히나마쓰리

1. 개요

히나마쓰리는 일본의 전통적인 여자아이들의 축제로, 3월 3일에 열린다. 이 축제는 고대 중국의 풍습, 헤이안 시대의 놀이, 아기의 건강을 기원하는 풍습 등이 융합되어 발전했다. 히나 인형을 장식하고, 단술과 음식을 먹으며 여자아이들의 건강과 행복을 기원한다. 히나마쓰리는 일본뿐만 아니라 일본계 이민 사회에서도 기념되며, 다양한 형태의 축제와 관련 풍습이 존재한다.

2. 역사

히나마쓰리는 오절구 중 하나로, 원래 음력 3월 3일에 행해졌으나 메이지 유신 이후 양력 3월 3일에 행해지는 것이 일반적이다. 하지만 양력 3월 3일에는 복숭아꽃이 피지 않으므로, 인조 복숭아꽃을 사용하는 경우가 많다. 일부 지역에서는 여전히 음력 3월 3일 (양력 4월경)에 히나마쓰리를 지내기도 하는데, 이는 봄철 농사일로 바쁜 시기를 피하기 위한 목적도 있다.

히나마쓰리의 주요 특징은 헤이안 시대의 결혼식을 재현한 한 쌍의 인형(남자 인형인 오비나^일본어와 여자 인형인 메비나^일본어)을 전시하는 것이다. 이 인형들은 보통 일본 천황과 황후를 상징하며, 붉은 천 위에 놓인다. 인형은 그림이나 종이접기처럼 간단한 것부터 정교하게 조각된 3차원 인형까지 다양하다. 더 화려한 전시에는 궁녀, 악사, 시종 등을 나타내는 다층 히나단^일본어과 다양한 장식품이 포함되며, 이를 히나카자리^일본어라고 한다.

가정에서는 보통 여자아이가 태어나 처음 맞는 히나마쓰리 때 인형 세트를 마련하는데, 가격이 비싸기 때문에(5단 세트 기준 1500USD~2500USD) 가보로 물려받기도 한다. 히나카자리^일본어는 3월 3일 며칠 전에 여자아이들과 어머니가 함께 장식하며, 히나마쓰리가 끝나면 바로 치우는 것이 일반적이다. 이는 인형을 오래 두면 딸의 혼기가 늦어진다는 미신 때문이지만, 실제로는 장마철 습기를 피하기 위한 목적도 있다.

에도 시대에는 딸기 축제 등 오절구가 공식 행사였으나, 메이지 시대에 축일법이 제정되면서 단오절만 어린이날로 지정되고, 히나마쓰리는 공휴일이 되지 않았다.

히나마쓰리에는 히나아라레^일본어, 치라시즈시^일본어, 히시모치^일본어, 이치고다이후쿠^일본어, 사쿠라모치^일본어, 우시오지루^일본어} 등을 먹고, 시로자케^일본어 또는 아마자케^일본어을 마시는 풍습이 있다. 또한, 종이나 짚으로 만든 인형을 강에 띄워 보내는 나가시비나^일본어 의식도 전국 각지에서 열린다.

2.1. 기원

히나마쓰리의 기원은 고대 중국에서 상사(上巳) 날(3월 첫 巳日)에 강에서 몸을 깨끗이 하는 풍습이 일본에 전래된 것과 헤이안 시대 귀족 여자아이들 사이에서 유행하던 '히이나 놀이(ひいな遊び)', 그리고 유아를 보호하기 위해 베개 옆에 두었던 '아마가츠(天児)'와 '호우코(這子)' 등이 융합된 것으로 여겨진다.

* 고대 중국의 상사(上巳)날 (3월 첫 巳日)에 강에서 몸을 정화하는 풍습이 일본에 전해져, 풀이나 짚 등으로 만든 인형(ひとがた)에 더러움과 재앙을 옮겨 강이나 바다에 흘려보내는 풍습과 합쳐졌다.
* 헤이안 시대 상류층 여자아이들 사이에서는 작은 종이 인형으로 소꿉놀이를 하는 ‘히이나 놀이(ひいな遊び)’가 있었다. ‘히이나(ひいな)’는 산스크리트어로 "작다"라는 뜻의 "히나(ヒナ)"에서 유래한 것으로 추정된다.
* 귀족들은 어린아이를 보호하고자 베개맡에 ‘형대(形代)’의 일종인 ‘아마가츠(天児)’와 ‘호우코(這子)’를 두었다. 아마가츠와 호우코는 훗날 ‘타테비나(立雛)’의 기원이 되었다고 한다.

무로마치 시대에는 현재의 히나인형의 원형이라 할 수 있는 ‘타테비나(立雛)’가 등장했다. 현재처럼 히나(雛)가 앉아 있는 형태인 ‘무로마치비나(室町雛)’도 무로마치 시대에 나타났다.

2.2. 발전

무로마치 시대에 현재 히나 인형의 원형인 '타테비나(立雛)'가 등장했고, 에도 시대에 들어서면서 딸을 위한 히나마쓰리가 정착되었다. 초기에는 평단(平壇)이었던 히나단이 점차 발전하여, 호레키·메이와 연간에는 2, 3단, 안에이 연간에는 4, 5단, 막말에는 7, 8단까지 만들어졌다. 15인 세트의 히나 장식도 에도 말기에 자리 잡았다.

에도 시대에는 화려한 히나 인형에 대한 막부의 규제가 자주 있었지만, 간세이 개혁 시기에는 규제를 역이용하여 '개자 雛(芥子雛)'라는 정교한 소형 히나 인형이 유행하기도 했다.

호레이 2년, 교토 출신의 오카다 지로자에몬(岡田次郎左衛門)은 에도로 내려와 우아한 「지로자에몬 雛(次郎左衛門雛)」를 보급시켰다. 에도 후기에는 궁중의 의복을 정확하게 재현한 「유직 雛(有職雛)」가 등장했다. 고킨 雛(古今雛)는 분카·분세이 연간에 에도에서 성립되었으며, 유직 雛와 달리 화려한 의상을 입고 사실적인 신체 표현이 특징이다. 현대의 히나 인형은 이 고킨 雛를 본떠 만들어지고 있다.

현대에는 주택 사정과 수납 문제 등을 고려하여 3단 장식이 주류가 되고 있다.

3. 풍습

히나마쓰리는 일본의 전통 축제 중 하나로, 여자아이들의 건강과 행복을 기원하는 날이다. 이 날에는 히나 인형(雛人形^일본어)을 붉은 천을 깐 단 위에 장식하고, 단술(amazake^일본어)과 여러 음식을 먹으며 축제를 즐긴다.

히나마쓰리는 오절구 중 하나로, 그레고리력을 사용하게 된 이후에는 3월 3일로 고정되었다. 이 축제는 전통적으로 복숭아나무가 꽃을 피우는 시기에 열렸기 때문에 복숭아 축제(Momo no Sekku^일본어)라고도 불렸다. 비록 그레고리력으로 날짜가 바뀌면서 복숭아가 피는 시기와는 맞지 않게 되었지만, 여전히 복숭아는 히나마쓰리의 중요한 상징이다.

히나마쓰리의 가장 큰 특징은 남자 인형(obina^일본어)과 여자 인형(mebina^일본어)을 함께 장식하는 것이다. 이 인형들은 헤이안 시대의 결혼식을 재현한 것이지만, 보통 천황과 황후를 상징하는 것으로 여겨진다. 인형들은 붉은 천 위에 놓이며, 그림이나 종이접기로 만든 간단한 것부터 정교하게 조각된 입체 인형까지 다양하다. 더욱 화려한 장식에는 궁중의 여인, 악사, 시종들을 나타내는 여러 층의 인형 받침대(hinadan^일본어)와 다양한 장식품들이 포함된다. 인형과 장식품 전체를 히나카자리(hinakazari^일본어)라고 부른다.

가정에서는 보통 여자아이가 태어나 처음 맞는 히나마쓰리 전에 인형 세트를 준비한다. 인형은 가격이 비싼 편이라(품질에 따라 5단 세트의 경우 1500USD에서 2500USD 정도) 가보로 물려받기도 한다. 히나카자리는 3월 3일 며칠 전에 장식하기 시작하며, 보통 남자들은 참여하지 않는다. 전통적으로는 히나마쓰리가 끝난 다음 날 바로 인형을 치워야 했는데, 이는 인형을 오래 두면 딸이 늦게 결혼한다는 미신 때문이었다. 하지만 일부 가정에서는 3월 내내 인형을 두기도 한다. 인형을 빨리 치우는 실질적인 이유는 장마와 습기를 피하기 위해서이다.

과거에는 히나 인형을 장난감으로 사용하기도 했지만, 현대에는 전시용으로만 사용된다. 여자아이들이 10살 정도가 되면 인형 장식을 중단하는 것이 일반적이다.

히나마쓰리와 그 전날에는 여자아이들과 여성들이 친구들과 함께 파티를 연다. 대표적인 음식과 음료는 다음과 같다.

나가시비나(Nagashi-bina^일본어)는 종이나 짚으로 만든 인형을 강물에 띄워 불순물과 죄를 씻어 보내는 의식이다. 돗토리시 등 일부 지역에서는 음력에 맞춰 이 의식을 행하기도 한다.

쓰루시비나(Tsurushi-Bina^일본어)는 히나마쓰리의 전통 장식으로, 남은 기모노 비단 조각을 활용하여 만든다. 빨간 끈에 매달린 작은 아기 인형 장식 외에도 꽃, 조개껍데기, 템바리 공, 산 모양, 술 등 다양한 장식을 함께 매단다.

인형 배치는 지역이나 가정의 전통에 따라 다를 수 있지만, 각 층에 놓이는 인형의 종류는 같다.

3.1. 히나 인형 장식

히나마쓰리에는 히나 인형을 장식한다. 히나 인형은 대부분 남자 인형과 여자 인형의 혼례를 본뜬 것이며, 의상과 장식품은 공가풍이다.

히나 인형에는 교토에서 만들어지는 '교토 인형'과 관동에서 만들어지는 '관동 인형'이 있으며, 전자는 '눈이 약간 가늘고', '교토 머리라고 불리는 독특하고 차분한 얼굴'을 가진 반면, 후자는 '머리는 또렷한 이목구비'를 가졌다.

히나 인형은 세쓰분 다음 날(입춘)부터 2월 중순 무렵까지 장식하고, 히나마쓰리가 끝나면 가능한 한 빨리 치우는 것이 좋다. 관리 측면에서는 곰팡이를 방지하기 위해 맑은 날 치우는 것이 좋다. 히나마쓰리가 끝난 후에도 히나 인형을 치우지 않으면 '결혼이 늦어진다'는 속설이 있지만, 이는 훈육의 측면이 있다.

히나 인형은 옛날부터 시집갈 때의 혼수품 중 하나였기 때문에 외가에서 보내는 것이 일반적이었지만, 현재는 가정에 따라 다르다.

3.1.1. 히나단 장식

히나단 장식은 남자 인형(男雛^일본어)과 여자 인형(女雛^일본어)의 혼례를 본뜬 것이며, 의상과 장식품은 공가풍이다. 히나단에는 비모전(緋毛氈)을 깔고, 그 위에 히나 인형과 함께 히나 인형이 사용하는 도구류를 본뜬 장식물(｢도구｣혹은｢히나 도구｣라고 부른다)을 장식한다.

7단 장식이 기본 형태이며, 15인조는 위에서부터 차례로 남자 雛(오비나)와 여자 雛(메비나) 2명, 관녀(3명), 5인조 악사(5명), 수신(2명), 시정 또는 위사(3명)을 나란히 배열하고, 그 아래 6단째, 7단째에 각각 시집살이 도구 세트, 가마 혼례 도구를 놓는다.

더욱 컴팩트한 3단 장식, 5단 장식도 있으며, 3단 장식은 남자 雛와 여자 雛, 관녀, 시집살이 도구 세트로 구성되고, 5단 장식은 남자 雛와 여자 雛, 관녀, 5인조 악사, 수신, 가마 혼례 도구로 구성된다. 단 수가 3, 5, 7과 같이 모두 홀수인 것은 경사에는 홀수가 좋다고 여겨지기 때문이다.

남자 雛와 여자 雛를 한 단만에 장식하는 것은 “친왕 장식”이라고 부른다.

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3.2. 히나마쓰리 음식

지역에 따라 다르지만, 히나마쓰리에는 다음과 같은 음식을 먹는다.

4. 다양한 히나마쓰리

히나마쓰리는 오절구(五節句) 중 하나로, 원래 음력 3월 3일에 행해졌으나 그레고리력 채택 이후 양력 3월 3일에 지낸다. 복숭아꽃이 피는 시기이므로 '복숭아 절구(모모노세쿠)'라고도 불린다. 복숭아는 여전히 히나마쓰리의 상징이다.

히나마쓰리의 가장 큰 특징은 남자 인형(오비나)과 여자 인형(메비나) 한 쌍을 전시하는 것이다. 이 인형들은 헤이안 시대의 결혼식을 재현한 것이지만, 보통 천황과 황후를 본뜬 것으로 여겨진다. 인형은 붉은 천 위에 놓이며, 그림이나 종이접기처럼 간단한 것부터 정교하게 조각된 3차원 인형까지 다양하다. 더 화려한 전시에는 궁중의 여인, 음악가, 시종들을 표현한 다층 히나단(雛壇)과 여러 장식품들이 포함된다. 인형과 장식품 전체를 히나카자리(雛飾り)라고 부른다.

가족들은 보통 여자아이가 태어나 처음 맞는 히나마쓰리 때 인형 세트를 마련한다. 인형은 꽤 비싸서(5단 세트 기준 1500USD~2500USD) 가보로 물려받기도 한다. 히나카자리(雛飾り)는 3월 3일 며칠 전부터 전시하는데, 전통적으로는 히나마쓰리 다음 날 바로 치워야 딸이 늦게 결혼한다는 미신이 있었다. 하지만 3월 내내 두는 가정도 있다.

현대에는 인형을 장난감으로 사용하지 않고, 전시가 끝나면 여자아이들이 10살 정도 될 때까지만 사용한다.

히나마쓰리와 그 전날에는 여자아이들과 여성들이 친구들과 파티를 연다. 대표적인 음식으로는 히나아라레(雛あられ), 치라시즈시(ちらし寿司), 히시모치(菱餅), 이치고다이후쿠(いちご大福), 사쿠라모치(桜餅), 우시오지루(うしお汁) 등이 있다. 전통 음료는 시로자케(白酒) 또는 무알코올 사케인 아마자케(甘酒)이다.

나가시비나(流し雛)와 쓰루시비나(吊るし雛)에 대한 내용은 하위 섹션을 참고한다.

남형(오비나)과 여형(메비나)은 각각 천황과 황후를 본뜬 것이라고 여겨진다.

* 배치
* 전통적으로는 왼쪽(보는 사람 기준 오른쪽)에 남형, 오른쪽에 여형을 놓았으며, 이는 간사이 지방에서 현재도 유지되고 있다.
* 그러나 쇼와 3년 쇼와 천황 즉위식 이후 도쿄 인형 업계가 서양식 배치를 따르면서 간토 지방에서는 오른쪽에 남형, 왼쪽에 여형을 놓는다.

* 모습
* 남형은 의관속대 차림에 수영관 또는 입영관을 쓰고, 홀과 칼을 찬다.
* 여형은 십이단 차림에 대수발(오스베라카시) 또는 고전 내림머리(갈래머리)를 하고, 檜扇(히오우기)를 든다.

* 히나 도구
* 내리히나 뒤에는 금병풍을 세우고, 양옆에 등롱(본보리)을 놓는다.

최근에는 전통적인 앉은 모습 외에 서 있는 모습의 히나 인형이나 황실 결혼식 의상을 본뜬 내리히나도 제작되고 있다.

4.1. 나가시비나(流し雛)

나가시비나는 삼월 삼짇날에 짚으로 만든 인형을 강이나 바다에 띄워 보내는 의식이다. 나가시비나의 기원 중 하나는 일본에 전래된 풀이나 짚 등으로 만든 인형(ひとがた)에 액운이나 재앙을 옮겨 강이나 바다에 흘려보내는 풍습이며, 이것이 현재까지 남아있는 것이다.

4.2. 쓰루시비나(吊るし雛)

'쓰루시가자리(吊るし飾り)'라고도 한다. 솜을 채운 천으로 만든 인형이나 장식을 매달아 장식하는 것을 말한다. 전국적으로도 드물며, 후쿠오카현(福岡県) 야나가와시(柳川市)의 사게몬(さげもん), 시즈오카현(静岡県) 히가시이즈정(東伊豆町) 이나토리(稲取) 지역의 히나노쓰루시가자리(雛のつるし飾り), 야마가타현(山形県) 사카타시(酒田市)의 카사후쿠(傘福)가 “일본 3대 쓰루시가자리”로 불린다.

“의식주에 쪼들리지 않도록” 하는 바람을 담아 장식하며, 시판되는 “쓰루시가자리다이(つるし飾り台)”에 장식하는 것이 일반적이고, 히나 인형과 함께 장식하는 경우가 많다.

어느 지역에서나 그 기원은 에도 시대 말기로 여겨지며, 당시 서민들에게는 일반적인 히나 인형이 비쌌기 때문에 직접 만든 인형을 쓰루시비나(吊るし雛)로 만들었던 것으로 추정된다.

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4.3. 고텐가자리(御殿飾り)

간사이 지방에서 발전한 장식법으로, 건물 안에 궁중 인형을 두고 궁녀, 시종, 수신(隨身) 등이 각자의 역할을 하는 모습을 곁들여 장식하는 것이다. 자청전(紫宸殿)에 비유하여 벚꽃과 귤나무도 장식한다.

다이쇼 말기부터 쇼와 시대 초기까지 게이한 지역의 도시를 중심으로 확산되었으나, 전쟁 중 및 전후 혼란으로 일시적으로 쇠퇴했다. 그 후 간사이에서 서일본 일대에 걸쳐 화려한 궁중 장식이 유행했지만, 쇼와 30년대 중반에는 백화점이나 인형 가게 등에서 판매하는 단(段) 장식 인형에 밀려 사라졌다.
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4.4. 그 외

이 외에도 지역에 따라 다양한 형태의 히나마쓰리가 존재한다.

* 햣쿠세이나(百歳雛): 머리카락이 모두 하얗게 된 남녀 인형으로, 에도 시대부터 건강과 장수를 축하하는 인형으로 여겨져 왔다. 오늘날에는 환갑이나 팔순 잔치에 사용된다.
* 아토노히나(後の雛): 중양절에 벌레를 쫓는 겸 히나닝교를 다시 장식하고, 불로장생과 액막이를 기원하는 풍습이다. 에도 시대에 서민들 사이에 퍼졌다.
* 텐진가자리(天神飾り): 시타하바라 지역에서는 남자아이에게 텐진 인형(스가와라 미치자네의 인형)을 선물하는 풍습이 있다. 텐진 인형을 장식한 것을 텐진가자리라고 한다.
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5. 대중 매체 속 히나마쓰리

일본 만화 《명탐정 코난》에서는 아유미가 히나마쓰리 인형을 선물받기 위해 찾아간 집에서 일어난 그림 도난 사건을 코난과 모모세 형사가 해결하는 이야기가 나온다.

일본 만화 《문호 스트레이 독스》 멍! 버전에서는 이즈미 교카의 히나마쓰리를 열기 위해 탐정 사원들이 점토로 히나 인형을 만들다가 결국은 포트 마피아 쪽에서 보내온 히나 인형을 점토 인형과 함께 장식하는 이야기가 나온다.

일본 만화 《포켓몬스터 (애니메이션)》에서도 히나마쓰리가 나오는데, 한국판에서는 '꽃단장 축제'란 이름으로 나온다.

일본 만화 《미래의 미라이》에서는 아기인 미라이의 탄생을 축복하기 위한 히나단이 나온다. 그런데 이 히나단을 늦게 치우는 바람에 미라이의 결혼이 늦어지게 생겨 미래에서 온 미라이가 남자 주인공인 쿤과 함께 히나 인형을 치우려는 내용이 전개된다.

일본 대하소설 《오싱》에서는 오싱이 가난 때문에 아동 노동을 했던 가가야 쌀 도매점에서 히나마쓰리를 경험하는 이야기가 나온다. 작가 하시다 스가코에 의하면 히나마쓰리 기간은 축제일이므로 과자, 고모쿠 스시(채소와 생선으로 만든 스시), 단술을 먹고 마시며 상점에서 일하는 직원들도 축제에 참여한다. 또한 미용사가 와서 일본 전통 미용으로 머리를 가꾸는 이야기도 나온다. 축제에 사용된 인형은 집안의 보물로 내려온다. 실제 소설에 나온 히나마쓰리 인형은 도쿠가와 막부 때부터 내려온 것이다.

일본의 소설 시리즈인 《고전부 시리즈》에서는 히나마쓰리가 나온다. 같은 시리즈의 만화판과 《빙과 (애니메이션)》 최종화 '먼길로 가는 히나 인형'에서 여주인공 치탄다 에루가 히나 인형 분장을 하고 벚꽃이 흐드러지게 핀 길을 다른, 히나 분장을 한 사람들과 행진하는 장면이 나온다.

6. 한국에서의 히나마쓰리

한국에서는 히나마쓰리가 공식적인 명절은 아니지만, 일본 문화의 영향으로 일부 사람들이 즐기고 있다. 특히 일본 애니메이션이나 드라마 등을 통해 히나마쓰리를 접하고 관심을 갖는 경우가 많다. 몇몇 일본 관련 상점이나 행사에서는 히나 인형을 전시하거나 판매하기도 하며, 개인적으로 히나 인형을 수집하거나 장식하는 사람들도 있다. 히나마쓰리의 의미와 유래를 알고 즐긴다면, 한국에서도 색다른 문화 체험이 될 수 있을 것이다.