공후
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1. 개요
공후는 고대 중국에서 시작되어 한국, 일본 등 동아시아 지역으로 전파된 현악기를 지칭하는 용어이다. 중국에서는 다양한 형태의 악기를 공후로 불렀으며, 와공후, 수공후, 봉수공후 등의 종류가 있었다. 한국에서는 삼국시대부터 고려 시대를 거쳐 조선 시대까지 사용되었으나, 현재는 사용되지 않는다. 일본에서는 헤이안 시대에 백제와 고구려를 통해 전래되었으며, 쇼소인에 공후의 잔재가 남아있다. 공후는 불교에서도 중요한 상징적 의미를 지녔으며, 사찰을 장엄하는 장치로 사용되기도 했다. 20세기에는 벽화 등을 바탕으로 복원 시도가 이루어졌다.
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| 공후 | |
|---|---|
| 개요 | |
 | |
| 악기 분류 | 현악기 |
| 관련 악기 | 쳉 창 (악기) 하프 각진 하프 |
| 명칭 | |
| 중국어 | 箜篌 (kōnghóu) |
| 병음 | kōnghóu |
| 한자 | 箜篌 |
| 종류 | 수공후 (Shu-konghou) 봉수공후 (feng shou konghou) |
2. 역사
공후는 고대 중국에서 기원하여 한국, 일본 등 동아시아로 전파된 악기이다. 중국에서는 한나라 때부터 당나라 때까지 다양한 형태의 공후가 사용되었으나, 명나라 이후 쇠퇴하였다.
한국에서는 삼국시대부터 고려시대까지 소공후, 수공후, 와공후 세 종류의 공후가 사용되었다. 『악부시집』등의 문헌을 통해 공후가 조선과 깊은 관계가 있음을 알 수 있다.[11][12] 왜명류취초에 따르면 수공후는 백제를 통해, 와공후는 고구려를 통해 일본에 전래되었다고 하며, 나라 시대에 당악의 일부로 사용되었으나 10세기경 사라졌다. 20세기 후반부터 일본에서는 공후 복원 시도가 이루어지고 있다.[7]
2. 1. 중국
공후(箜篌)는 중국에서 유래된 여러 종류의 악기를 통칭하는 말이다. 이 악기의 이름은 '와공후'(卧箜篌|wò kōnghóu중국어), '수공후'(豎箜篌|shù kōnghóu중국어), '봉수공후'(鳳首箜篌|fèng shǒu kōnghóu중국어)의 세 가지로 변형되었으며, 학자들은 이를 악기와 일치시키기 위해 연구해 왔다.[1]사마천의 『사기』 봉선서에 따르면, 한 무제 때 "공후"가 만들어졌다고 한다.[8] 후한서에는 한 령제가 좋아한 서역의 문물 속에 "호공후"가 언급되어 있다.[10] 당나라 시대에는 인도·미얀마에서 전해진 악기도 공후라고 불렸으며, 연악의 천축악에서 사용되었다.[9]
명나라 이후에 쇠퇴했다.[9]
2. 1. 1. 와공후 (臥箜篌)
와공후(卧箜篌|wòkōnghóu중국어)는 눕혀서 연주하는 형태의 공후로, 거문고와 유사하며, 가장 오래된 중국 악기 중 하나이다. 춘추 시대(기원전 770년–476년)의 기록에 처음 언급되었다.[2] 초나라에서 아악|yǎyuè중국어(궁정 음악)을 연주하는 데 사용되었다.[2] 한나라 시대 (기원전 206년–서기 220년) 동안에는 qingshangyue중국어 장르에 사용되었다.[2]와공후와 관련하여 두 가지 견해가 있었지만, 어느 것도 증명되지 않았다. 한 가지는 와공후가 가느다란 대나무 막대기로 현을 뜯는 프렛 브릿지 지터에 적용되었을 수 있다는 것이다.[1] 또 다른 가능성은 옆으로 눕혀진 각도 하프가 수평 하프로서 기능하는 것이다.[1]
이 악기는 더 이상 사용되지 않은 것으로 보이지만, 최근 중국에서는 와공후를 부활시켜 전통 관현악단에 도입하고 있다.[3]
1996년, 기원전 5세기의 수평 각진 하프가 중화인민공화국 신장 위구르 자치구 치모 현 자군루 마을에서 발견되었다.[4] 이 하프는 파지릭 문화의 하프, 아시리아와 올비아의 하프와 매우 유사하다.[4] 고고학적 발견을 통해 제작 세부 사항이 드러났는데, 예를 들어 공명통은 다엽 포플러로 조각되었다.[4] 이 발견은 신장과 알타이 산맥, 아시리아, 그리고 흑해 지역 간의 교류를 보여준다.[2] 이 발견은 기원전 1000년까지 거슬러 올라갈 수 있는 한나라 이전의 공후를 보여주는데, 이 연대는 추정일 뿐이며 더 많은 증거가 필요하다.[2]
문헌상 가장 오래된 기재는 사마천의 『사기』 봉선서에서 찾아볼 수 있으며, 한 무제 때 "공후"가 만들어졌다고 한다.[8] 이 공후는 거문고처럼 눕혀서 연주하는 것으로, 후에 와공후라고 불렸다.[9]
2. 1. 2. 수공후 (竪箜篌)
豎箜篌|수공후중국어는 하프와 비슷한 악기로 서역에서 전래되었다. 후한 시대(25–220년)에 처음 등장했으며, 크고 작은 종류로 나뉜다.[2] 수나라와 당나라 시대에 豎箜篌중국어 연주가 가장 널리 퍼졌으며,[2] 의식과 의례에서 주로 연주되다가 점차 일반 사람들 사이에서도 인기를 얻었다.[2] 중국 문화 유물, 벽화, 시에서 가장 흔하게 발견되는 konghou영어 종류이며, 중국의 하프는 이 종류의 konghou영어를 가리킨다. 후한서에는 한 령제가 좋아한 서역의 문물 속에 "호공후"가 언급되어 있다.[10]2. 1. 3. 봉수공후 (鳳首箜篌)
'''봉수공후'''(鳳首箜篌|봉수공후중국어)는 봉황 머리 모양의 장식이 있는 하프이다. 동진 시대(317–420년)에 인도에서 유입되었으며, 수나라(581–618년)부터 연회 음악(yanyue|연악중국어)에 사용되었다.[2] 당나라 시대에는 인도와 미얀마에서 전해진 악기도 공후라고 불렸으며, 연악의 천축악에서 사용되었다. 이 악기는 선단에 봉황 머리 장식이 달려 있어 봉수공후라고 불렸다.[9] 명나라 시기에 이르러 사라졌다.[2]
2. 1. 4. 현대 공후
20세기에 등장한 현대 konghou|공후중국어는 고대 konghou|공후중국어와 다르다. 형태는 서양의 콘서트 하프와 유사하다.
현대 콘서트 공후는 현의 구조가 서양 콘서트 하프와 다르다. 공후의 현은 두 줄로 되어 있어, 비브라토, 음정 굽힘, 배음을 포함한 고급 연주 기법을 사용할 수 있다.[2] 악기의 반대편에 있는 쌍을 이룬 현은 같은 음으로 조율된다. 조율 페그에서 시작하여 악기 반대편의 두 개의 브릿지를 지나 연주 영역을 통과한 후, 자유롭게 움직이는 레버의 반대편 끝에 고정된다. 레버를 누르면 쌍을 이룬 현 중 하나의 음높이가 변경되어 다른 현의 음높이가 올라간다. 두 줄의 현은 빠른 리듬을 연주하기 쉽게 해준다.[2]
오늘날 고전 konghou|공후중국어는 현대 konghou|공후중국어와 구별하기 위해 일반적으로 shu-konghou|수공후중국어라고 불린다.
2. 2. 한국
한국의 공후는 삼국시대부터 고려시대까지 사용되었으며, 소공후, 수공후, 와공후의 세 가지 종류가 있었다.- 소공후(小箜篌): 문자 그대로 "작은 하프"를 의미한다.
- 수공후(豎箜篌): 문자 그대로 "수직 하프"를 의미한다.
- 와공후(臥箜篌): 문자 그대로 "누워있는 하프"를 의미한다.
공후는 조선과 깊은 관계가 있다. 『악부시집』에 따르면, 악부 제목 중 하나인 "공후인"은 조선에서 만들어졌다.[11] 이 외에도 공후와 조선의 연관성을 보여주는 문헌이 간혹 발견된다.[12]
일본에서는 ''우콩후''(프렛 지터)를 ''백제금'' (구다라고토), ''수콩후''(각진 하프)를 ''공후'' (쿠고)라고 불렀다. 이 악기들은 나라 시대에 일부 당악 (당 음악) 공연에서 사용되었지만, 10세기경에는 사라진 것으로 보인다.
2. 2. 1. 삼국시대
wo-konghou중국어(臥箜篌)는 문자 그대로 "수평 공후"를 의미하며, 가느다란 대나무 막대기로 현을 뜯는 프렛 브릿지 지터였거나, 옆으로 눕혀진 각도 하프가 수평 하프로 기능하는 것이었을 수 있다.[1]중국처럼 한국에서도 하프의 이름은 특정되지 않은 외국의 현악기를 지칭하는 용어였다.[1] '공후'는 한국에서 받아들여져 '공후'(箜篌)라고 불렸지만, 그 사용은 사라졌다. 모양에 따라 세 가지 하위 유형이 있었다.
- '''소공후''(小箜篌):** 문자 그대로 "작은 하프"를 의미한다.[https://web.archive.org/web/20070928014706/http://www.topianet.co.kr/topia/6/6u/images/6u010002m.jpg 사진] 연주자가 연주하는 동안 손으로 들고 다닐 수 있을 만큼 작은 수직으로 각진 하프였다.[1]
- '''수공후''(豎箜篌):** 문자 그대로 "수직 하프"를 의미한다.[https://web.archive.org/web/20070928014618/http://www.topianet.co.kr/topia/6/6u/images/6u010002l.jpg 사진] 고대 아시리아의 수직 하프처럼 보인다.[1]
- '''와공후''(臥箜篌):** 문자 그대로 "누워있는 하프"를 의미한다. 오늘날의 '와공후'는 사웅 가욱과 같은 미얀마의 아치형 하프와 유사하다.[1]
2. 2. 2. 조선시대 이후
조선시대에 들어 공후는 점차 쇠퇴하여 사용되지 않게 되었지만, 21세기 초부터 일부 한국 음악가들에 의해 복원 및 창작 활동이 이루어지고 있다. 윤이상은 1984년 공후에서 영감을 받은 "하프와 현악을 위한 공후"를 작곡했다.[1]2. 3. 일본
일본에서 우콩후(프렛 지터)는 백제금(구다라고토)'', 수콩후(각진 하프)는 공후(쿠고)라고 불렸다. 이 악기들은 나라 시대 동안 일부 당악(당나라 음악) 공연에서 사용되었지만, 10세기경에는 사라진 것으로 보인다.[7] 20세기 후반부터 일본에서 ''쿠고''(각진 하프) 복원 시도가 있었으며, 후지에다 마모루가 쿠고를 위한 곡을 작곡했다. 스가와라 도모코는 제작자 빌 캠벨에게 연주 가능한 ''쿠고'' 하프 제작을 의뢰했고, 2010년 앨범 ''실크로드를 따라서''로 독립 음악상 후보에 올랐으며, 이 악기를 위해 전통적인 곡과 새로 작곡된 곡을 연주했다.
왜명류취초에 따르면, 수공후(竪箜篌)는 백제를 경유하여, 와공후(臥箜篌)는 고구려를 경유하여 일본에 전래되었다고 한다. 전자는 특히 백제금(百済琴, 구다라고토)이라고도 불렸다. 나라의 쇼소인에는[14] 공후의 잔재가 2장 분량 있으며, 이것들은 수공후로 추정된다.[15] 수공후는 몸통(공명통)을 세로로 하고, 팔목을 가로로 건 L자형으로, 몸통에서 팔목에 걸쳐 비스듬히 23개의 비단실 현을 매달았다.
다이도 4년(809년) 가악료에 배치된 백제 악사 및 고구려 악사 각각 4명의 정원 중 1명이 공후 담당이었으며, 전자는 수공후, 후자는 와공후를 담당했다고 생각된다. 일본에서는 840년대에 행해진 것으로 추정되는 악제 개혁에 의해 다른 대륙계 악기와 함께 쇠퇴하였고, 당나라에서도 동시기의 만당기에 쇠퇴했다고 한다.
20세기에 들어 벽화 등을 바탕으로 복원이 시도되어, 연주 가능한 악기가 만들어졌다. 다만 현대에 복원 악기를 사용하여 연주하는 곡은 공후의 전승곡이 현존하지 않아, 서양 음악 계통의 악곡 편곡이나 현대 음악 등에 이용되고 있다.
3. 불교와의 관계
관무량수경에는 정토에서 팔방에서 부는 바람에 의해 연주하지 않아도 저절로 소리가 나는 악기가, 불교의 근본 원리를 설하는 소리를 내어 번뇌가 일어나는 것을 막고, 불법승 삼보를 염원하는 마음이 솟아난다고 적혀있다. 다른 한역 불전에도 "저절로 소리가 나는 악기"의 영험에 관한 기술이 종종 보인다. 그 악기는 인도에서는 비나(Vīṇā)라고 불리며, 한역에서는 당시 현악기의 총칭이었던 공후가 사용되었다[1]。
8세기 중국에서는 사찰을 장엄하게 하는 장치로, 윈드 하프의 일종으로 생각되는 풍쟁이라고 불리는 악기가 가람의 지붕 네 모퉁이에 걸려 있었다. 이 양식은 나라 시대 일본 사찰에도 도입되었으며, 일본에서는 풍쟁을 공후라고 불렀다[2]。문서 자료에는 나라 도다이지, 교토 호칸지, 히에이 산 엔랴쿠지 등, 일본 각지의 불탑·다보탑에 공후가 걸려 있었다고 기록되어 있으며, 2001년에 재건된 나라현 오카데라 삼중탑에도 와고토형 공후가 재현되어 있다[3]。
참조
[1]
서적
The New Grove Encyclopedia of Musical Instruments
Macmillan Press Limited
1984
[2]
웹사이트
Konghou
http://arts.cultural[...]
[3]
웹사이트
【被汉武帝称为华夏正声的乐器之一】"失传已久的汉族本土箜篌卧箜篌涅槃重生"
https://bilibili.com[...]
[4]
웹사이트
Reflection upon Chinese Recently Unearthed Konghous in Xin Jiang Autonomous Region
https://musicology.c[...]
Musicology Department, Shanghai Conservatory of Music, China
[5]
웹사이트
DUNHUANG STUDIES – CHRONOLOGY AND HISTORY
http://www.silkroadf[...]
[6]
웹사이트
箜篌故事：凤首丝绸之路上的凤首箜篌
https://m.yueqixuexi[...]
2016-08-23
[7]
웹사이트
http://www.japan-mus[...]
2007-05-18
[8]
문서
『史記』封禅書
[9]
서적
中国音楽詞典
人民音楽出版社
[10]
문서
『後漢書』五行志
[11]
서적
楽府詩集
http://leiden.dachs-[...]
[12]
서적
中国古代音楽史稿
人民音楽出版社
[13]
서적
日本古典全集 信西古楽図
日本古典全集刊行会
[14]
문서
正倉院は東大寺の倉庫であったが、現在は宮内庁が管理する。
[15]
문서
米田雄介ほか編『正倉院への道 天平の至宝』（雄山閣出版、1999）、p.50
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