규도

3. 목적과 이념

궁도는 단순한 기술 연마를 넘어 정신 수양과 예의범절을 중시하는 수행의 측면을 강조한다. 전일본궁도연맹에 따르면, 궁도의 최고 목표는 진선미(真善美)의 경지에 도달하는 것이다.^[33] 궁도 수련에는 도덕적이고 영적인 발전의 개념이 포함되어 있으며, 많은 궁수들이 궁도를 스포츠로 수련하면서도 정신적인 목표를 추구한다.

"정사정중(正射正中)", 즉 "올바른 사격은 올바른 명중"이라는 목표를 추구하며,^[12] 사격 기술이 정확하면 화살이 과녁에 명중한다. 궁도에서는 자연스러운 발사로 이어지는 확장(노비아이; 伸合い)이라는 독특한 동작을 추구하며, 사격에 온전히 자신을 맡기는 것이 영적인 목표이며, 정신과 사격 기술의 완성을 통해 무념무상(無念無想)의 경지에 이른다.^[12]

4. 유파

궁도에는 다양한 유파가 존재하며, 각 유파는 고유한 역사, 철학, 기술적 특징을 가지고 있다. 일본에서 궁술의 시작은 선사 시대로 거슬러 올라가며, 최초의 일본식 장궁에 대한 묘사는 야요이 시대(기원전 500년경 – 서기 300년)의 유물인 도탁에서 발견된다.^[2]

1949년 설립된 대한궁도연맹(全日本弓道連盟)은 전국 규모의 단체로, 일본올림픽위원회(日本オリンピック委員会) 등에 가맹되어 있으며, 각 도도부현(都道府県)의 47개 지방 연맹을 두고 있다. 2006년에는 대한궁도연맹(全日本弓道連盟)을 중심으로 국제 단체인 국제궁도연맹(国際弓道連盟)이 결성되었다. 1930년 창립된 전일본학생궁도연맹(全日本学生弓道連盟)은 대학(大学)·단기대학(短期大学) 궁도부 대부분이 가맹하고 있는 대학생(大学生) 단체이다. 고등학교(高等学校) 궁도는 전국고등학교체육연맹(全国高等学校体育連盟) 궁도전문부에서 총괄한다.

그 외에도 교직원(教育関係職員) 연맹, 실업단(実業団) 연맹 등 직업 단체와 혼다류, 오가사와라류 동문회, 우라카미 동문회(히키류 인자이파) 등 류파 단체가 존재한다.

4. 1. 주요 유파

• 오가사와라류(小笠原流): 예사계 궁술의 대표적인 유파로, 의례와 의식적인 요소를 중시한다. 헤이안 시대(794년~1185년) 겐페이 전쟁(1180년~1185년) 동안 궁술의 필요성이 급격히 증가하면서 오가사와라 나가키요가 야부사메(기마 궁술)를 가르치기 시작했다.^[4]
• 히키류(日置流): 무사계 궁술의 대표적인 유파로, 실전적인 측면을 강조한다. 15세기 후반 혜기 단조 마사쓰구(Heki Danjō Masatsugu)는 '비(飛)', '칸(貫)', '츄(中)'(날아라, 꿰뚫어라, 중앙)라는 새롭고 정확한 접근 방식으로 궁술에 혁명을 일으켰다.^[5]
• 혼다류(本多流): 히키류의 당사 계통이 모체이며, 예사계의 정면타기시를 도입한 무사계 유파이다. 1896년, 전통 궁술을 보존하기 위해 여러 궁술 명인들이 모였을 때, 도쿄 제국대학 궁술 교사인 혼다 도시자네(Honda Toshizane)는 전투 궁술과 의식 궁술 양식을 결합하여 혼다류를 창시했다.^[10]
• 야마토류(大和流): 에도 시대 초기에 모리카와 고잔이 오가사와라류 예절과 히키류 사격 방법을 기반으로 하며, 신토 사상을 통합하여 창시했다.^[10]

4. 2. 유파의 계통

5. 사법팔절

사법팔절(射法八節)은 전일본궁도연맹에서 정한 궁도의 기본 동작 8단계를 의미한다. 각 단계는 다음과 같다.^[22]

# 아시부미(足踏み)

# 도즈쿠리(胴造り)

# 유가마에(弓構え)

# 우치오코시(打起し)

# 히키와케(引分け)

# 카이(会)

# 하나레(離れ)

# 잔신(残心)

이 과정에서 궁도 수련자는 각 동작 사이에 의식적인 호흡을 유지하여 間合い|마아이^일본어를 만든다.^[19] 다른 유파의 사격도 위에 설명된 팔절(八節)에 따르지만, 일부 단계의 명칭과 사격 실행의 세부 사항은 다를 수 있다.

5. 1. 아시부미(足踏み)

• '''한 발 벌리기''': 얼굴을 과녁으로 향한 채 왼발을 과녁을 향해 반보 벌리고, 다음으로 오른발을 일단 왼발에 붙였다가 오른쪽 바깥쪽으로 부채꼴과 같은 궤적을 그리면서 벌린다.
• '''두 발 벌리기''': 얼굴을 과녁으로 향한 채 왼발을 과녁을 향해 반보 벌리고, 일단 시선을 발밑으로 향한 후 오른발을 바깥쪽으로 반보 벌린다.

5. 2. 도즈쿠리(胴造り)

• 활의 아랫부분을 왼쪽 무릎에 대고, 활을 정면에 놓는다. 오른손은 오른쪽 허리 부근에 놓는다.
• '발을 딛고 서기'와 함께 활을 당기기 위한 기본 자세를 만든다.^[22]

5. 3. 유가마에(弓構え)

• '''토리카케(取り掛け, とりかけ)''': 오른손으로 활시위를 잡는 동작이다.取り掛け|토리카케^일본어라고 한다.
• '''테노우치(手の内, てのうち)''': 왼손을 활의 손잡이에 사격 자세로 위치시키는 동작이다.手の内|테노우치^일본어라고 한다.
• '''모노미(物見, ものみ)''': 사수가 머리를 돌려 과녁을 응시하는 동작이다.物見|모노미^일본어라고 한다.

• '''정면(正面)의 구마에''': 몸의 정면에서 토리카케(가케다시)하여 자세를 잡는다.
• '''사면(斜面)의 구마에''': 몸의 정면에서 토리카케(가케다시)하여 왼쪽 앞(자신 쪽에서 보았을 때)으로 활을 약간 밀어 열고, 테노우치를 정돈하여 자세를 잡는다.

5. 4. 우치오코시(打起し)

• '''정면 우치오코시(正面打起し)''': 정면 자세에서 활과 화살을 함께 양손을 수직으로 들어 올리는 방식이다. 예사계(禮射系)에 유래하는 사법의 경우 한 발짝 벌린 발걸음으로 정면 우치오코시를 한다.
• '''사면 우치오코시(斜面打起し)''': 활을 약간 밀어서 비스듬한 자세에서 양손을 왼쪽 앞으로 들어 올리는 방식이다. 무사계(武射系)에 유래하는 사법의 경우 사면 우치오코시 혹은 두 발짝 벌린 발걸음으로 정면 우치오코시를 한다.

5. 5. 히키와케(引分け)

• 정면으로 활을 들어 올린 상태에서 왼손을 왼쪽 방향으로 보내 팔을 뻗고, 오른팔은 시위를 받치면서 오른손을 왼손과 같은 높이로 유지한 채 팔꿈치를 펴고, 멈추지 않고 왼팔은 활을 밀면서 오른팔을 내려 다음 단계(카이(會))로 연결한다. 례사계에 유래한 사법의 히키와케(引分け) 방법이다.
• 정면으로 활을 들어 올리고, 히키와케(引分け) 도중 '''다이산(大三)'''(押大目引三分一(오시다이모쿠히케산분노이치)의 약자. 시위를 3분의 1 정도 당긴 상태.)에서 일시적으로 동작을 멈추고, 한숨 쉰 후, 다시 히키와케(引分け)하여 카이(會)로 연결한다. 무사계에 유래한 사법의 히키와케(引分け) 방법이지만, 발걸음은 한 발짝 벌리기, 두 발짝 벌리기 모두 조합될 수 있다.
• 비스듬히 활을 들어 올린 상태에서 활을 밀면서 오른팔을 내려 카이(會)로 연결한다. 또는, 히키와케(引分け) 도중 '''산분노니(三分の二)'''(화살이 눈썹 높이, 시위를 3분의 2 정도 당긴 상태)에서 일시적으로 동작을 멈추고, 한숨 쉰 후, 다시 히키와케(引分け)한다. 무사계에 유래한 사법의 히키와케(引分け) 방법이다.

5. 6. 카이(会)

• 츠메아이(詰合い): 신체의 수직선과 수평선을 구성한다.^[22]
• 노비아이(伸合い): 신체의 확장을 통합한다.^[22]

• 화살은 오른쪽 뺨에 가볍게 대고(호즈케(頬付け)), 코 아랫부분에서 아랫입술 사이(구와리(口割り)) 높이 이내에 둔다.^[22]
• 외관상으로는 정지해 보이지만 신체적으로는 '회'에 들어간 후에도 힘을 계속 주어 다음 단계인 '하나레(離れ)'로 이어간다.^[22]

5. 7. 하나레(離れ)

5. 8. 잔신(残心)

6. 도구

• '''유미(弓)''': 궁사의 키보다 큰 활로, 전통적으로 대나무, 나무, 가죽을 사용해 만든다. 현대에는 유리섬유나 탄소섬유 같은 합성 재료를 사용하기도 한다.
• '''야(矢)''': 화살대는 전통적으로 대나무로 만들며, 독수리나 매의 깃털을 붙인다. 현대에는 칠면조나 백조 깃털, 알루미늄이나 탄소 섬유 화살대를 사용하기도 한다.
• '''유가케(弽)''': 활을 당길 때 오른손에 착용하는 사슴 가죽 장갑이다. 엄지손가락에 뿔(모자)이 있는 견모자형이 주류이다.
• '''무네아테(胸当て)''': 여성 궁사가 착용하는 가슴 보호대로, 가죽이나 플라스틱으로 만든다.
• '''후데코(筆粉)''': 볏짚을 태운 재로 만든 가루로, 땀 흡수를 위해 활을 잡는 손에 바른다.
• '''기리코(ぎり粉)''': 수지 가루로, 활을 당길 때 그립을 돕기 위해 사용한다.
• '''쓰루마키(弦巻)''': 여분의 시위를 보관하는 도구이다.
• '''후데코이레(筆粉入れ)와 기리코이레(ぎり粉入れ)''': 후데코와 기리코 가루를 담는 작은 용기이다.

6. 1. 유미(弓)

6. 2. 야(矢)

6. 3. 유가케(弽)

현재는 엄지손가락에 나무로 된 뿔(모자라고 함)이 있는 견모자형이 주류이다. 과거에는 뿔이 없는 연모자가 주류였는데, 뿔이 있으면 말을 타고 활을 쏘거나 칼을 잡는 것이 불편했기 때문이다. 애초에 뿔이 생긴 이유는 삼십삼간당에서 강궁을 많이 쏠 수 있도록 개량되었기 때문이다. 기사카케는 옛날 무사가 사용하던 것과 같은 뿔이 없는 것이고, 사츠카케는 견모자만 있는 것이다. 삼츠카케와 제츠카케는 뿔이 없는 연모자, 견모자 외에 이 둘의 중간적인 뿔이 있는 모자라는 세 종류의 카케가 있다 (제츠카케는 기본적으로 오가사와라류 사람들만 사용한다). 왼손을 보호하는 오시데카케도 있다. 또한 「없어서는 안될」의 어원이라는 설도 있지만 확실하지 않다.

6. 4. 기타 도구

규도에는 다음과 같은 도구들이 사용된다.

• 무네아테(胸当て): 여성 궁사가 착용하는 가슴 보호대이다. 가죽이나 플라스틱으로 만들어져 사격 시 시위가 가슴에 닿는 것을 방지한다.^[1]
• 후데코(筆粉): 땀 흡수를 위해 활을 잡는 손에 바르는 가루이다. 볏짚을 태운 재를 사용하며, 활이 손에서 회전하는 것을 돕는다.^[1]
• 기리코(ぎり粉): 수지 가루로, 활을 당길 때 그립을 돕기 위해 엄지손가락과 잡는 손가락에 바른다.^[1]
• 쓰루마키(弦巻): 여분의 시위를 보관하는 도구이다. 전통적으로는 가죽 끈이 있는 엮인 대나무로 만든 요요 모양이었으나, 최근에는 플라스틱 제품도 사용된다.^[1] --
• 후데코이레(筆粉入れ)와 기리코이레(ぎり粉入れ): 후데코와 기리코 가루를 담는 작은 용기이다. 전통적으로 뿔이나 뿔로 만들었지만, 현대에는 플라스틱 제품도 사용된다. 쓰루마키 끈 끝에 부착하기도 한다.^[1]

7. 도장(道場)

규도 도장(훈련장)은 학교와 국가별로 스타일과 디자인이 다양하다. 일본의 대부분 도장은 거의 같은 배치를 가지고 있다. 입구, 큰 도장 공간(일반적으로 나무 바닥과 높은 천장을 갖춤), 연습용 표적(마키와라(まきわら))을 위한 위치, 그리고 미닫이문이 있는 큰 개방형 벽이 있는데, 이 문을 열면 넓은 잔디밭과 별도의 건물인 ''마토바''(的場)가 보인다. 마토바에는 모래 언덕과 도장 바닥에서 28미터 떨어진 곳에 표적이 놓여 있다.^[15]

궁도는 안전상의 이유로 원칙적으로 전용 도장에서 하는 것이 바람직하다. 현재 일본 국내에는 공설·사설 합쳐 1400곳 이상의 궁도장이 있으며, 체육관 등에 안전을 고려하여 임시 도장을 설치하는 경우도 있다. 궁도장은 경기의 종류에 따라 근적장, 원적장이 있으며, 동시에 표적 앞에 설 수 있는 사람 수(놓을 수 있는 과녁의 수)는 도장의 규모에 따라 1명부터 15명 이상까지 크게 차이가 있다.

; 근적장

: 사위(궁수)에서 과녁까지의 거리는 28m이며, 일반적으로 지름이 한 척 두 촌(36cm)인 과녁을 놓는다. 과녁장에는 화살이 상하지 않도록 흙을 비스듬히 쌓아 올린 곳이 있으며, 이것을 아즈치(垜)라고 한다. 중학교, 고등학교, 대학교, 공설 도장부터 사설 도장까지 대부분의 궁도장이 이러하며, 일반적인 연습은 근적장에서 한다. 부지 면적을 비교적 확보하기 쉽기 때문에, 개인 주택에 1~2인용 간이 도장을 짓는 궁도인도 적지 않다.

; 원적장

: 일반적으로 사위에서 과녁까지의 거리가 60m이며, 일반적으로 지름 1m의 과녁을 놓는다. 넓은 부지가 필요하기 때문에 전용 원적장의 설치 수는 적다. 과녁장에 흙을 쌓아 올린 아즈치(垜)는 없다. 근적장과의 병설이 거의 대부분이며, 현재는 부지 면적의 제약상, 도쿄 무도관 궁도장 등 근적·원적 사장을 2층으로 설계한 도장이나 양궁과의 병용도 볼 수 있다.

:

:＊안토(安土)라고도 쓴다.

8. 수련

궁도는 다양한 문파와 양식으로 수련되며, 같은 양식의 도장이라 할지라도 수련 방식은 다를 수 있다. 1953년 전일본궁도연맹(ANKF)은 주요 문파들의 장점을 취합하여 일반적인 양식을 만들었고, 이는 '궁도 교본, 사격의 원리'에 기록되었다.^[33]

궁도에는 세 가지 종류의 수련이 있다.

• '미토리 게이코'(見取り稽古): 상급 궁사의 스타일과 기술을 눈으로 받아들이는 것
• '쿠후 게이코'(工夫稽古): 기술의 세부 사항과 그것을 실현하기 위한 정신적인 노력을 배우고 염두에 두는 것
• '카즈 게이코'(数稽古): 기술이 자신의 사격에 구현되는 반복 훈련^[18]

• '''巻藁 (*makiwara*)''': 특수하게 제작된 짚으로 만든 과녁으로, 매우 가까운 거리에서 쏜다. 과녁이 매우 가깝기 때문에 궁사는 화살의 궤적이 아닌 기술 연마에 집중할 수 있다.
• '''的 (*mato*)''': 대부분의 궁도 수련자를 위한 일반적인 과녁이다. 크기와 사격 거리는 다양하지만, 가장 일반적인 것은 직경 36cm (12寸 (*sun*))의 星的 (*hoshi mato*)이며, 28미터 거리에서 쏜다. 시합과 시험에서는 霞的 (*kasumi mato*)을 사용한다.
• '''大的 (*omato*)''': 60미터 거리의 遠的 (*enteki*) 사격에 사용되는 的 (*mato*)이다. 지름은 158cm이며, 遠的 (*enteki*) 사격을 위한 별도의 대회도 있다.^[20]

9. 단체

전일본궁도연맹, 국제궁도연맹, 전일본학생궁도연맹 등 일본 국내외의 여러 단체들이 규도 관련 활동을 하고 있다.

9. 1. 일본 국내 단체

• 전일본궁도연맹(全日本弓道連盟): 1949년에 설립된 전국 규모의 조직으로, 일본 올림픽 위원회, 일본 체육 협회, 일본 무술 협의회에 가맹하고 있다.^[34]
• 국제궁도연맹(国際弓道連盟): 2006년에 전일본궁도연맹을 중심으로 결성된 국제 조직이다.
• 전일본학생궁도연맹(全日本学生弓道連盟): 1953년에 설립된 대학생 조직으로, 전일본궁도연맹과는 독립적으로 운영되며 경기 규칙도 독자적으로 정하고 있다.^[34]
• 전국 고등학교 체육 연맹 궁도 전문부: 고등학교 궁도를 전일본궁도연맹과 연계하여 총괄한다.

9. 2. 해외 단체

10. 경기

궁도는 주로 자기 계발을 위한 수련으로 여겨지지만, 경쟁적인 방식으로 진행되는 궁도 대회나 토너먼트도 열린다. 이러한 대회는 일반적인 도장 연습보다 더 많은 의식을 따르며, 참가자들은 정해진 절차에 따라 경기에 임한다.

일본 궁도 대회에서 궁사는 두 세트로 네 개의 화살을 쏜다. 한 쌍의 화살은 발밑에 놓고, 다른 한 쌍은 준비 상태로 든다. 그런 다음 장갑 낀 손의 마지막 한두 손가락으로 '오토야(追矢)'를 단단히 잡고 '하야(早矢)'를 쏜다. 다른 궁사들이 쏘기를 기다린 후 '오토야(追矢)'를 놓고 쏜다. 모든 궁사가 사격을 마치면, 궁사는 발밑에 있는 두 번째 쌍의 화살을 집어 들고 두 번째 발사의 '하야(早矢)'부터 시작하여 과정을 반복한다.

일반적으로 전일본궁도연맹의 경기 규칙에 따르며, 경기 종류는 개인전과 단체전이 모두 치러진다.

궁수는 한 번에 2발(일수), 또는 4발(이수)을 쏜다.

• 명중제: 명중 수를 겨루며, 과녁의 어디에 명중하더라도 같은 점수로 인정된다.
• 득점제: 색적(득점 과녁)을 사용하여 득점을 겨룬다. 동점인 경우에는 명중 수로 결정한다.
• 채점제: 명중뿐만 아니라, 사형, 사품, 태도 등을 종합하여 심사위원이 채점한다.

11. 학교 클럽 활동

많은 일본 고등학교와 대학교에는 학생들이 정규 수업 후에 모여 규도를 연습하는 규도 동아리(부활동)가 있다. 최근에는 중학교에도 이러한 동아리가 생기기 시작했지만, 일반적으로 고등학교 때까지 기다리는 경우가 많다.^[1]

12. 등급

궁도의 등급 제도는 1923년 DNBK(전일본궁도연맹)에 의해 수립되었으며, 현재는 일반적인 현대 무도의 관례를 따르고 있다.^[10] 대부분의 궁도 연맹은 정기적으로 심사를 실시하며, 합격 시 급 또는 단 등급으로 등록할 수 있다. 그러나 전통적인 궁술 도장에서는 수련생의 실력을 인정하고 다양한 수준에서 지도할 수 있도록 허가하는 의미로, 기존의 면허 제도인 고류 무도의 방식을 사용하는 경우가 많다.

첫 심사는 일반적으로 무사정(미정)이며, 그 결과에 따라 첫 등급이 결정된다. 일반적으로 3급, 2급, 1급은 수련생들 사이에서 흔하며, 성인들은 때때로 급을 건너뛰고 바로 1단으로 진입하기도 하지만, 이는 지역 연맹의 정책에 따라 크게 달라진다. 단 심사 빈도 또한 지역에 따라 연 4회에서 연 1~2회까지 다양하다. 이러한 심사는 일반적으로 현 궁도 연맹에서 주관하며, 심사를 위해 현청 소재지나 대도시까지 상당한 거리를 이동해야 할 수도 있다. 심사에는 많은 궁도인이 참가하며, 모든 등급의 심사를 완료하는 데 6~8시간이 소요될 수도 있다. 다만, COVID-19 팬데믹으로 인해 심사 방식이 일시적으로 변경되었다. 그중 하나는 이동의 필요성과 감염 위험을 줄이기 위해 비디오 심사를 도입한 것인데, 이는 나중에 해외 수련생의 2단까지 심사에 확대 적용되었다.

궁도의 급과 단 등급 체계는 다른 무도와 유사하지만, 궁도 수련자들은 유색 띠와 같은 외부적인 등급 표시를 하지 않는다. 전일본궁도연맹(全日本弓道連盟)이 정하는 단급위는 5급부터 1급, 그리고 초단부터 10단까지이다. 원칙적으로 4단 이하는 각 도도부현 단위의 지방연맹에서, 5단은 여러 지방연맹의 합동으로, 6단부터 8단과 연사·교사는 전일본연맹 주최로 심사를 실시하며, 심사위원 과반수의 찬성으로 인가된다. 명중하면 합격하는 것이 아니라, 입퇴장을 포함한 기거진퇴 동작부터 심기의 충실함까지 모든 것이 심사 대상이다. 9단・10단 및 반사는 추천 제도에 의해 수여된다.

; 단위에 관한 조건

; 칭호에 관한 조건

『궁도교본 제1권』에 따르면 다음과 같다.

초단, 2단은 명중 여부와 관계없이 심사 방식이 크게 두 종류로 나뉜다.

• 무지정 심사: 5급부터 초단까지 그 실력에 맞는 단급위가 인가된다.
• 승단 심사(초단 심사): 초단부터 8단까지, 그 단위에 맞는 실력이 있는가를 심사한다. 따라서 합격과 불합격이 있다.

• 실기 시험
• * 기본적으로 좌사 오인立ち로 실시한다. 시간 제한은 없고, 지역에 따라 차이가 있지만 대개 4단 이상에서, 남성은 웃옷을 벗고, 여성은 다스키사바키(襷捌き)를 한다. 수험자는 갑야(甲矢,はや)와 을야(乙矢,おとや)라고 불리는 두 개의 화살을 쏜다. 사법팔절, 즉 발을 구르는 것부터 시작하여 잔심으로 끝나는 일련의 동작이 되고 있는지 여부, 또 사품사격이나 착장 등 종합적인 관점에서 심사위원은 평가한다. 다섯 명의 심사위원 중 세 명 이상의 찬성으로 합격한다.

• 학과 시험
• * 저단위의 학과 시험에 대해서는, 문제는 사전에 공표되고, 심사 당일에 제출한다. 즉, 학과 시험에 대해서는 미리 시험 대책을 한 후에 임할 수 있도록 되어 있다. 전일본궁도연맹 발행의 궁도교본에 학과 시험에서 출제되는 문제의 답이 모두 기재되어 있다.

13. 갤러리

참조

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_[2] 논문 The Myth of Zen in the Art of Archery http://www.thezensit[...] 2001-05-01
_[3] 서적 Martial Arts of the World 2001
_[4] 서적 Kyudo: The Essence and Practice of Japanese Archery https://books.google[...] Kodansha International
_[5] 서적 Kyudo: The Essence and Practice of Japanese Archery https://books.google[...] Kodansha International
_[6] 서적 Tanegashima: the arrival of Europe in Japan https://books.google[...] Nordic Institute of Asian Studies, NIAS Press 2002
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_[34] 간행물 全日本弓道連盟「令和三年度事業報告書」 https://www.kyudo.jp[...]
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