그레이엄 하먼

3. 철학 사상

마르틴 하이데거의 『존재와 시간』에 나타난 "도구 분석"에 대한 해석을 통해, 하먼은 객체 지향 철학(object-oriented philosophy)이라고 부르는 철학을 전개한다.^[29] 도구 분석은 사물의 자율적인 존재를 진지하게 받아들이는 토대를 마련하고, 인간과의 사용 또는 관계에 사물을 종속시키는 점을 지적함으로써 현상학의 결함을 강조한 핵심적인 발견이었다.^[11] 하먼은 객체의 현실적 생명이 형이상학의 부활에서 풍요로운 기반이 될 것이라고 여긴다.^[23]

하먼은 사변적 실재론 경향에 속하는 철학자인데, 이는 사물과 관련된 인간의 관점을 특권화하는 인간중심주의적 "접근 철학"을 거부하고, 칸트 이후 철학에서 "상관주의"를 거부함으로써 형이상학적 실재론을 지지한다.^[11] 객체 지향적 접근 방식은 인간 중심주의와 상관주의를 극복하기 위한 형이상학의 비옥한 토대로 간주된다.

하먼에 따르면 우편함, 그림자, 시공간, 허구적 인물, 영연방 등 모든 것이 객체이다.^[23] 그는 현상학을 바탕으로, 실제 객체와 감각 객체 (의도적 대상)라는 두 가지 범주를 구분하며, 이를 통해 브뤼노 라투르의 평평한 존재론과 차별성을 둔다.^[12][23]

하먼의 철학에서 중심적인 아이디어는 현실적 객체는 포괄 불가능하다는 것이다.^[24] 현실적 객체는 접근 불가능하고, 모든 관계로부터 무한히 격리된 것으로 정의되며, 이러한 객체가 어떻게 접근되고, 관계를 가질 수 있는지에 대한 질문을 던진다.^[13][25] "정의에 의해, 현실적 객체에 직접적으로 접근할 수는 없다. 현실적 객체는 우리의 지식과 공약 불가능하며, 인지적이든 그렇지 않든, 어떠한 종류의 관계적 접근에 대한 번역도 불가능하다. 객체는 간접적으로만 알려질 수 있다. 그리고 이것은 인간에 국한되지 않고, 모든 것에 적용되는 운명이다."^[13][25]

하먼은 이러한 포괄 불가능성 때문에, 두 개의 객체가 어떻게 상호 작용할 수 있는가라는 형이상학적인 문제가 발생한다고 보았다. 이 문제에 대한 그의 해결 방법은, "대리 인과(vicarious causation)"라는 개념을 도입하는 것이다. 이를 통해 객체는 "의도 (intention)"(이 또한 객체이다)의 내면에서만 상호 작용할 수 있다.^[14][24]

범심론에 대한 강한 공감을 표명하면서, 하먼은 "사변적 심리학 (speculative psychology)"을 제안하고, "우주론적인 마음의 레이어"와 "지렁이, 먼지, 군대, 분필, 그리고 조약돌이 갖는 특정 심적 현실을 탐구하는" 것을 제창한다.^[16][27] 그러나, 하먼은 무제한적이고 전면적인 범심론을 지지하는 것은 아니며, 일종의 다심론을 제안하는데, 이는 "지금까지의 모든 제한을 넘어 팽창하지만, 모든 실체에까지 연장되지는 않는" 것이어야 한다고 주장한다.^[17][28] "지각하고 있는 것"과 "지각하지 않는 것"은 다른 종류의 객체가 아니라, 다른 시점에서 같은 실체 안에서 발견되는 것이라고 말한다. "중요한 점은 객체는, 그것이 존재하는 한, 범심론이 선언하는 것처럼 지각하지 않는다는 것이다. 오히려, 객체는, 그것이 관계하는 한에서 지각한다."^[17][28]

하먼은 과학주의가 인간 중심주의적이라고 거부한다.^[18] "더 교활한 인간 중심적 존재론은, 많은 유형의 과학주의에서 발견된다. 과학주의는 한편으로, 인간의 의식은 특별한 것이 아니며, 다른 모든 것과 마찬가지로 자연화되어야 한다고 주장한다. 하지만 다른 한편으로는, 지식이라는 것을 세계에 대한 특수한 관계 중 하나로 보존하고, 빗방울이나 도마뱀과 세계의 관계와는 다른 것이라고 생각하려 한다."^[29]

3. 1. 객체 지향 존재론 (OOO)

3. 2. 사변적 실재론

4. 주요 저작

• 단독 저서

• 편집 저서

4. 1. 단독 저서

4. 2. 편집 저서

5. 한국 사회에 미치는 영향

5. 1. 기술 철학

5. 2. 환경 철학

5. 3. 사회 운동

5. 4. 정치적 함의

6. 비판과 논쟁

6. 1. 객체 개념의 모호성

6. 2. 대리 인과성의 문제점

6. 3. 범심론 논쟁

참조

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_[7] 웹사이트 United States Census, 1930 https://www.familyse[...] 1930
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