그레이엄 핸콕
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1. 개요
그레이엄 핸콕은 스코틀랜드 출신의 작가이자 저널리스트로, 대안 고고학 연구와 잃어버린 빙하기 문명 가설을 주장하며 논란을 일으켰다. 그는 기자 시절 경제 및 사회 개발 문제를 다루었으며, 국제 원조 시스템을 비판하는 저서를 출간했다. 1990년대 이후, 고고학, 역사, 신화 등을 융합한 대안 고고학 연구에 집중하여, 『신의 지문』 등 여러 저서를 발표했다. 그의 주요 이론은 최종 빙하기에 고도로 발달된 문명이 존재했으며, 자연 재해로 멸망한 후 생존자들이 전 세계로 퍼져나가 문명 발전에 기여했다는 것이다. 이 가설은 주류 학계로부터 유사 과학으로 비판받았으며, 넷플릭스 다큐멘터리 "고대의 종말"을 통해 대중에게 알려졌지만, 증거 부족과 인종차별적 함의 등의 문제로 비판을 받았다.
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| 그레이엄 핸콕 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 출생 이름 | 그레이엄 브루스 핸콕 |
| 출생일 | 1950년 8월 2일 |
| 출생지 | 영국, 스코틀랜드, 에든버러 |
| 직업 | 작가 |
| 배우자 | 산타 파이아 |
| 웹사이트 | 그레이엄 핸콕 공식 웹사이트 |
| 학력 | |
| 출신 학교 | 더럼 대학교 |
| 작품 활동 | |
| 주요 작품 | 《신과 봉인》 (1992) 《신의 지문》 (1995) 《신들의 마법사》 (2015) |
| 텔레비전 | 《고대 종말》 (2022) |
2. 초기 생애 및 언론 활동
그레이엄 브루스 핸콕은 1950년 스코틀랜드 에든버러에서 태어났다.[6] 세 살 때 부모와 함께 인도로 이주, 아버지는 그곳에서 외과의사로 일했다. 영국으로 돌아온 후 1973년 더럼 대학교에서 사회학 학위를 받고 졸업했다.[7][8]
핸콕은 타임스, 선데이 타임스, 인디펜던트, 가디언 등 영국 여러 신문사에서 기자로 활동했다. 1976년부터 1979년까지 ''뉴 인터내셔널리스트'' 잡지를 공동 편집했고, 1981년부터 1983년까지 ''이코노미스트'' 동아프리카 특파원이었다.[7][9] 1990년 이전 작품들은 주로 경제 및 사회 개발 문제를 다루었다. 저서 ''빈곤의 지배자들: 국제 원조 사업의 권력, 명성, 그리고 부패''(1989)는 ''이코노미스트''에서 국제 원조에 관해 집필했던 경험을 바탕으로, 국제 원조 시스템을 비판한다.[10][11][12]
2. 1. 소말리아 및 에티오피아 독재자와의 관계 논란
그레이엄 핸콕은 기자 시절 소말리아의 독재자 시아드 바레와 "친밀한 개인적인 관계"를 맺고 있었다고 스스로 밝혔으며, 이와 관련하여 비판을 받았다. 인디펜던트는 "그(핸콕)는 소말리아를 다민족 천국으로 보여주는, 정부 승인을 받은 커피 테이블 북을 출판하는 회사를 설립했다"고 보도했다.[13] 당시 에티오피아의 독재자 멩기스투 하일레 마리암과의 관계 또한 논란이 되었는데, 핸콕이 ''인디펜던트''에 바레에 대한 호의적인 기사를 썼을 때 이러한 관계가 드러났다. 핸콕은 "여행의 여러 측면이 [바레] 정권에 의해 지원받았다"고 인정하며, 멩기스투와의 관계에 대해서는 "분명히 실수를 저질렀다"고 말했다.[13]3. 대안 고고학 연구
1990년대 이후 핸콕은 고고학, 역사, 여러 문화권의 현상들을 융합하여 추측적인 연관성을 찾는 대안 고고학 연구에 집중해왔다. 그는 1987년경부터 "거의 영구적으로 마약에 취해 있었고… 작가로서의 일에 도움이 된다고 느꼈다"라고 밝히기도 했다.[14] 1995년 ''인디펜던트''지에 실린 기사에 따르면, 1989년 언약궤를 조사하기 시작했으며, 이는 1992년 저서 ''신과의 징표''로 이어졌다.[13]
그의 주요 저서로는 ''신들의 지문'', ''창세기의 수호자''(미국에서는 ''스핑크스의 메시지''로 출판), ''화성의 미스터리'', ''천국의 거울''(아내 산타 파이아와 공저), ''지하세계: 문명의 신비로운 기원'', ''부적: 신성한 도시, 비밀의 신앙''(로버트 바우발과 공저), ''신들의 마술사: 지구 잃어버린 문명의 잊혀진 지혜'' 등이 있다.
1997년 저서 ''화성의 미스터리''에서 핸콕은 바이킹 착륙선의 저해상도 이미지를 바탕으로 화성 키도니아 지역의 이른바 얼굴과 "5각형 피라미드"가 화성의 고도 문명의 산물일 수 있다고 추측했다.[15]
핸콕과 로버트 바우발이 공동 저술한 ''부적: 신성한 도시, 비밀의 신앙''[16]에서 두 사람은 솔로몬 신전의 기둥과 쌍둥이 빌딩 사이, 그리고 다윗의 별과 펜타곤 사이의 연관성을 시사한다.[18] 데이비드 V. 배럿은 이를 "극우 음모론자들이 좋아하는 오래된 유대-프리메이슨 음모론의 한 변형"이라고 비판했다.[17]
2005년 출판된 ''초자연: 인류의 고대 스승들과의 만남''에서 핸콕은 데이비드 루이스-윌리엄스의 신경심리학 모델에 비추어 구석기 시대 동굴 벽화를 조사하여 현대적인 인간 정신의 발달과의 관계를 탐구한다.[20]
저술 외에도 핸콕은 자신의 의사고고학 이론에 대한 여러 텔레비전 다큐멘터리에 참여했다. 1996년 ''인류의 신비로운 기원''에 출연했고, ''지하세계: 빙하기의 침수된 왕국''(2002)과 ''잃어버린 문명을 찾아서''(1998) 다큐멘터리를 집필하고 진행했다. 2022년에는 넷플릭스 다큐멘터리 시리즈 ''고대의 종말''을 제작했는데, 비평가와 학자들에게 혹평을 받았지만 널리 시청되었다.[24][25][26]
핸콕의 가짜 고고학 연구는 편향된 정보 선택을 기반으로 하며, "주류 고고학"에 대한 강력한 반대를 보인다. 표면적으로는 탐사 보도와 유사하지만, 정확하지도 않고, 일관성이 없으며, 공정하지도 않다. 그의 주장에 맞는 내용에 따라 신화, 유사 과학, 구식 과학 모델 및 최첨단 과학을 참고하여 주장을 펼친다. 핸콕은 알려진 사실과 고고학적 전문 지식에 대한 신뢰를 훼손하려 하고, 비판에 대해서는 검열이라고 비난한다. 그의 많은 지지자들은 그의 주장을 메아리처럼 퍼뜨리고 비판가들을 허위 정보 유포자로 낙인찍는다.
핸콕은 피리 레이스 지도와 찰스 해프굿의 1960년대 연구를 언급하며 남극 대륙의 광대한 지역이 약 6,000년 전까지는 얼음이 없었을 것이라고 주장했지만, 1981년에 발표된 조지 H. 덴턴의 남극 대륙 빙상에 대한 광범위한 연구는 얼음이 수십만 년 된 것임을 보여주는 내용은 전혀 언급하지 않았다.[28]
고대 도시 티와나쿠에 대해 논하면서, 핸콕은 이를 "거의 알려지지 않은 신비로운 유적지"로 제시하고, "수년 동안 최소한의 고고학적 연구가 이루어졌다"고 주장하며, 1만 7천 년 전으로 거슬러 올라간다고 시사한다. 하지만 이러한 주장이 나오기 전 수십 년 동안 수많은 연구가 발표되었고, 대규모 발굴이 진행되었으며, 이 유적지는 방사성 탄소 연대 측정 결과 기원전 1500년경으로 밝혀졌다.
1995년에 출판된 『신들의 지문』은 전 세계적으로 600만 부를 넘는 베스트셀러가 되었다. 이후로도 활발한 저술 활동을 계속하여 『창세기의 수호자』, 『신들의 세계』 등을 저술했다.
일본에서는 TBS 계열 『히타치 세계·신기 발견!』의 "『신들의 지문』특집" 등을 통해 유명해졌다. 『신들의 지문』(상권)은 오리콘 서적 차트에서 1996년 9월 9일자 ~ 10월 14일자까지 6주 연속 1위를 기록했다.
『신들의 세계』에서는 일본의 요나구니섬 앞바다의 해저 지형을 해저 유적이라고 언급하며, 실제로 일본에 와서 조사한 결과를 싣고 있다.
하지만 저서에 대해서는 다른 책에서 인용한 부분이 많고, 부정된 설의 재탕, 사실 왜곡 및 허위 사실 날조를 하고 있다는 비판이 있다.[58][59][60][61]
3. 1. 잃어버린 빙하기 문명 가설
핸콕 이론의 핵심은 최종 빙하기 시대에 고도로 발달된 문명이 존재했으며, 대격변으로 멸망했다는 것이다. 그는 소수의 생존자들이 전 세계로 퍼져나가 그들의 지식을 전파하여 초기 문명의 발흥에 기여했다고 주장한다. 그는 이러한 문명들이 독립적으로 발생했거나 먼 지역의 사람들이 같은 아이디어를 발전시켰다는 주장을 받아들이지 않고, 모두 하나의 고도로 발달된 빙하기 문명에서 유래했다고 주장한다.[29] 이는 이그나티우스 도넬리의 저서 『아틀란티스: 홍수 이전의 세계』(1882)를 기반으로 한 일종의 초확산주의이며,[29] 핸콕 자신도 이 책의 영향을 언급했다.[30] 하지만 이러한 주장은 구체적인 증거가 부족하며, 서구 문명 중심적 편향을 가지고 있으며 복잡한 문화적 발전 과정을 지나치게 단순화한다.[29]
핸콕은 자신이 주장하는 빙하기 문명의 멸망을 설명하기 위해 젊은 드라이아스기 충돌 가설을 받아들인다.[29] 그는 약 1만 2천 년 전(기원전 10,000년경) 젊은 드라이아스기 냉각기 동안 갑작스러운 기후 변화로 문명이 멸망했다고 주장하며, 이를 대규모 운석 폭격에 의한 핵겨울로 설명한다.[30]
핸콕은 재앙의 소수 생존자들이 고대 이집트, 메소포타미아, 메소아메리카 등지에 도착하여 원시 수렵 채집인들에게 그들의 지식과 우수한 기술을 전파하여 농업, 거대한 건축물, 천문학을 전수했다고 주장한다.[30] 그는 그들이 건설한 기념물들이 미래의 인류에게 경고하기 위한 천문학적 데이터를 담고 있다고 믿는다.[29]
핸콕은 이러한 사건들이 플라톤의 아틀란티스 이야기와 같은 다양한 신화에 보존되어 있으며, 아틀란티스인들이 "마법사와 신"으로 기억되었다고 믿는다.[29]
핸콕은 잃어버린 빙하기 문명이 소유했던 기술이 주로 영적인 것이라고 믿는다.[29] 그는 아틀란티스인들이 후대 문명에 전수한 가르침이 "기하학적, 천문학적, 영적인" 성격을 띠었으며, 환각성 식물(예: 아야와스카와 페요테)을 사용하여 다른 세계에 접근함으로써 영혼과 "강력한 비물질적 존재"와 교감할 수 있었다고 제안한다.[29] 그는 또한 명상과 환각성 식물의 도움을 받아 큰 돌을 옮기고 형태를 만들 수 있었다고 주장했다.[29]
3. 2. 오리온 상관 이론
핸콕은 로버트 보벌과 함께 오리온 상관 이론(OCT)을 개발했다. 이 이론은 기자 피라미드 단지의 세 개의 가장 큰 피라미드의 상대적인 위치가 건설자들에 의해 오리온자리 삼태성의 배열을 반영하도록 의도되었다고 주장한다. 그러나 천문학자 토니 페어럴은 피라미드와 오리온자리 삼태성 사이에 5도 이상의 차이가 있다고 지적했다.[38][39]핸콕과 보벌의 오리온 상관 이론은 1999년 BBC 다큐멘터리 시리즈 ''호라이즌''의 에피소드 ''아틀란티스의 재탄생''에서 비판적으로 다뤄졌다. 이 프로그램은 뉴욕의 랜드마크들을 예시로 들며, 핸콕이 자신의 주장을 뒷받침하기 위해 특정 유적지의 위치를 선택적으로 이용했다고 주장했다.[2]
방송 이후 핸콕과 보벌은 방송 표준 위원회에 항의했으나, 위원회는 프로그램 제작진이 이론을 성실하게 조사했다고 판단했다.[40] 다만, 천문학자 에드윈 크룹에 대한 반박 중 일부가 누락되었다는 항의는 받아들여졌다.[41][42] 이후 BBC는 ''아틀란티스의 재탄생 다시 보기''를 통해 핸콕과 보벌의 추가 반박을 제시했다.[2][42]
3. 3. 영적 기술
핸콕은 잃어버린 빙하기 문명이 주로 영적인 기술을 소유했다고 믿는다. 그는 잃어버린 문명의 과학이 현재 우리가 '초능력'이라고 부르는 것에 초점을 맞추었다고 생각한다. 즉, 인간 의식의 강화되고 집중된 힘을 이용하여 에너지를 끌어들이고 물질을 조작하는 것이다.[29]핸콕은 아틀란티스인들이 후대 문명에 전수한 가르침이 기하학적, 천문학적, 영적인 성격을 띠었으며, 아야와스카와 페요테 같은 환각성 식물을 사용하여 다른 세계에 접근하여 영혼 및 "강력한 비물질적 존재"와 교감할 수 있었다고 제안한다.[29]
그는 또한 명상과 환각성 식물의 도움으로 큰 돌을 옮기고 형태를 만들 수 있었다고 주장하며, 기자 대피라미드의 화강암 블록은 "사제들의 찬송"으로 옮겨졌다고 주장하며, 일종의 음향 부상을 시사했다.[34]
3. 4. 비판 및 논란
핸콕의 저술과 주장은 주류 역사학계와 고고학계로부터 유사과학 또는 사이비 고고학이라는 비판을 받아왔다.[58][59][60][61] 주요 비판 내용은 증거 부족, 선택적 증거 사용, 역사 왜곡, 인종차별적 함의 등이다. 핸콕은 자신의 주장이 "균형 잡히거나 객관적"일 필요가 없으며, 정통 역사 이론에 도전하는 것이 자신의 역할이라고 주장한다.가짜 고고학자들은 현재의 지식 상태를 잘못 해석하고, 문맥에서 벗어난 인용을 하며, 반대되는 데이터를 숨김으로써 청중을 오도한다. 파건은 핸콕의 책 ''신들의 지문''(1995)에서 두 가지 전형적인 예를 지적했다.
- 핸콕은 피리 레이스 지도와 찰스 해프굿의 1960년대 연구를 언급하며 남극 대륙의 광대한 지역이 약 6,000년 전까지는 얼음이 없었을 것이라고 주장했지만, 1981년에 발표된 조지 H. 덴턴의 남극 대륙 빙상에 대한 광범위한 연구는 얼음이 수십만 년 된 것임을 보여주는 내용은 전혀 언급하지 않았다.[28]
- 고대 도시 티와나쿠에 대해 논하면서, 핸콕은 이를 "거의 알려지지 않은 신비로운 유적지"로 제시하고, "수년 동안 최소한의 고고학적 연구가 이루어졌다"고 주장하며, 1만 7천 년 전으로 거슬러 올라간다고 시사한다. 하지만 이러한 주장이 나오기 전 수십 년 동안 수많은 연구가 발표되었고, 대규모 발굴이 진행되었으며, 이 유적지는 세 세트의 샘플에 대한 방사성 탄소 연대 측정 결과 기원전 1500년경으로 밝혀졌다.
핸콕의 저술들은 유물과 신화를 문화적, 종교적 맥락에서 분리시켜 재해석한다는 비판을 받는다. 그의 주장은 구체적인 증거가 부족하고 서구 문명 중심적(Eurocentrism) 편향을 가지고 있으며 복잡한 문화적 발전 과정을 지나치게 단순화한다는 지적도 있다.
핸콕은 여러 역사 유적에 대한 다른 아틀란티스 옹호자들의 극단적 이론(Fringe theory)을 받아들였다. 예를 들어, 스핑크스가 물에 의해 침식되었다는 주장을 바탕으로 기자의 대스핑크스가 1만 1,500년 전에 조각되었다고 주장하는 로버트 M. 쇼크(Robert M. Schoch)의 주장[31]이나, 구눙 파당이 2만 7천 년 된 아틀란티스 구조물이라고 믿는 대니 힐먼 나타위자야(Danny Hilman Natawidjaja)의 주장을 받아들였다.[32][33]
고고학자 존 홉스는 핸콕의 주장을 사실상 종교적인 성격을 띠고 뉴에이지 신념에 뿌리를 두고 있다고 묘사했다.[35] 제브 카드는 핸콕을 초자연 현상계의 일부로 묘사하며, 그의 목표는 과학적 고고학의 유물론적 실천의 목표 밖에 있다고 설명했다.[29]
제이슨 콜라비토(Jason Colavito)는 핸콕이 일부 주장의 근거를 인종차별적인 자료에서 가져왔다고 비판했다. 예를 들어, 핸콕은 인종차별적인 "흙무덤 건설 신화"를 주장한 이그나티우스 L. 도넬리(Ignatius L. Donnelly)의 저술을 인용하는데, 도넬리는 아메리카 원주민들이 정교한 구조물을 만들 능력이 없었다고 주장하며, 그 대신 백인 아틀란티스인들이 건설했다고 주장한다.[30][36]
핸콕은 자신이 인종차별주의자가 아니라고 부인하며 원주민 권리에 대한 지지를 표명했다.[37]
핸콕과 부발의 오리온 상관 이론은 BBC 다큐멘터리 시리즈인 ''호라이즌''의 에피소드 ''아틀란티스의 재탄생''에서 비판적으로 다뤄졌다.
2022년 넷플릭스 다큐멘터리 시리즈 ''고대의 종말''은 비평가와 학자들에게 혹평을 받았지만 널리 시청되었다.[24][25][26]
4. 한국과의 관계
2000년 6월, 선데이 매일과의 인터뷰에서 그는 조몬 시대를 고대 세계에서 가장 중요한 문화 중 하나로 평가했다.[53][54]
그는 조몬토기에 대해 "조몬인이 만든 토기를 손에 쥐면 전류와 같은 것에 맞은 듯한 느낌이 들고, 조몬인의 높은 지적 수준, 창조력, 예술적 감각 등이 세월을 초월하여 전해져 온다"라며 깊은 관심과 존경심을 표명했다.[53][54]
5. 저서
| 제목 | 출판사 | 출판일 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 신의 지문 (상, 하) | 쇼에이샤(翔泳社) | 1996년 2월 | |
| 창세의 수호신 (상, 하) | 쇼에이샤(翔泳社) | 1996년 10월 | 로버트 보발 공저 |
| 신들의 각인 (상, 하) | 카이후샤(凱風社) | 1996년 9월 | |
| 행성의 암호 | 쇼에이샤(翔泳社) | 1998년 11월 | |
| 하늘의 거울 잃어버린 문명을 찾아서 | 쇼에이샤(翔泳社) | 1999년 3월 | |
| 신들의 세계 (상, 하) | 쇼가쿠칸(小学館) | 2002년 10월 | |
| 이차원의 각인 (상, 하) | 바질리코(バジリコ) | 2008년 9월 | |
| 신들의 마술 (상, 하) | 카도카와 쇼텐(角川書店) | 2016년 2월 | |
| 탈리스만 (상, 하) | 타케쇼보(竹書房) | 2005년 6월 | 로버트 보발 공저 |
- 2022년 11월 10일, 넷플릭스에서 8부작 다큐멘터리 시리즈 《고대의 계시》가 공개되었다. 핸콕 자신이 출연하여 세계 각지의 유적을 방문하며, 이러한 유적들이 초고대 문명의 존재를 암시한다는 자신의 주장을 소개하고 있다.
6. 기타 활동
핸콕은 "의식에 대한 전쟁"이라는 제목의 TEDx 강연을 했다. 이 강연에서 그는 환각 성분인 DMT를 함유한 아마존의 약초인 아야와스카 사용을 설명하고, 성인이 자기 계발과 영적 성장을 위해 책임감 있게 사용할 수 있어야 한다고 주장했다. 그는 24년 동안 대마초에 "거의 항상 취해 있었다"고 말했고, 2011년 아야와스카를 처음 사용한 지 6년 만에 대마초 사용을 중단할 수 있었다고 밝혔다.[14] TED 과학위원회의 권고에 따라 해당 강연은 TEDx 유튜브 채널에서 삭제되었고, TED 웹사이트로 옮겨져 "[핸콕의] 도발적인 아이디어와 [그의] 주장의 사실적 문제점 모두를 강조할 수 있도록" 구성되었다.[55]
핸콕은 여러 차례 ''조 로건 익스피리언스(The Joe Rogan Experience)'' 팟캐스트에 출연했다. 2024년 4월에 업로드된 JRE 에피소드 #2136에서 핸콕은 카디프 대학교(Cardiff University)의 고고학 교수인 플린트 디블(Flint Dibble)과 논쟁을 벌였다.[5]
2022년에는 넷플릭스에서 8회 시리즈 다큐멘터리 프로그램 "고대의 종말(Ancient Apocalypse)"을 방영했다.
7. 대중 문화에 미친 영향
롤랜드 에머리히는 2009년에 블록버스터 재난 영화 2012를 개봉했는데, 크레딧에 영감의 원천으로 ''신들의 지문''을 언급하며[56] "저는 항상 성경에 나오는 대홍수 영화를 만들고 싶었지만, 핵심적인 내용이 부족하다고 느꼈습니다. 지구 지각 변위 이론에 대해 처음 접한 것은 그레이엄 핸콕의 ''신들의 지문''이었습니다."라고 말했다.[57]
참조
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