데메트리오스 1세 아니케토스는 그레코-박트리아 왕국의 왕으로, 셀레우코스 제국의 침략에 맞서 아버지와 함께 왕국을 지켰다. 아버지 사후 왕위를 계승한 그는 힌두쿠시 산맥을 넘어 인도 정벌에 나섰으며, 북서 인도를 정복하고 인도-그리스 왕국 건설에 기여했다. 데메트리오스는 그리스 문자 및 카로슈티 문자가 함께 사용된 동전을 발행하여 인도 정복을 기념했고, 그의 통치 시기 불교가 번성했다. 데메트리오스 1세의 주화는 그의 생애와 문화를 연구하는 데 중요한 자료로 활용된다.
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데메트리오스 1세 아니케토스 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
코끼리 가죽 머리 장식(알렉산더 대왕의 정신)을 쓴 데메트리오스의 동전. 뒷면에는 헤라클레스가 사자 가죽을 들고 자신에게 왕관을 씌우는 모습이 묘사되어 있으며, 범례는 ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ이다.
아버지 에우튀데모스 1세 시대에 그레코-박트리아 왕국은 셀레우코스 제국의 안티오코스 3세의 침략을 받았으나, 농성전 끝에 화평을 맺었다. 이 과정에서 데메트리오스는 안티오코스 3세의 딸과 약혼하였다.
아버지의 뒤를 이어 왕위에 오른 데메트리오스 1세는 힌두쿠시 산맥을 넘어 인도 정벌에 나섰다. 그는 먼저 남쪽의 아리아네 지방[23]을 제압하고 그곳에 거주하던 아리오이, 드란가이, 에우엘게타이, 아라코토이, 파로파미사다이 등의 여러 종족을 지배하에 둔 것으로 보인다. 고대 역사가 스트라본은 데메트리오스 1세와 메난드로스 1세가 알렉산드로스 대왕 이후 가장 많은 인도 부족을 정복했다고 기록했다. 이처럼 아라비아 해 연안까지 세력을 확장한 데메트리오스 1세는 마침내 인도 간다라 지방까지 진출하여 제압했다. 당시 인도에서는 마우리아 제국이 장군 푸샤미트라 순가에 의해 멸망하고 혼란기에 있었기 때문에, 북서 인도 제압은 비교적 용이했을 것으로 보인다. 데메트리오스 1세는 이 북서 인도 정복을 기념하여 코끼리 머리 모양의 투구를 쓴 자신의 초상을 새긴 동전을 발행했으며, 이 동전에는 그리스 문자와 함께 인도의 카로슈티 문자가 병기되어 있다.
데메트리오스 1세는 인도 정복 이후 얼마 지나지 않아 사망한 것으로 추정되며, 그의 왕위는 동생인 안티마코스 1세가 계승했다.
2. 1. 초기 생애와 셀레우코스 제국과의 관계
데메트리오스 1세의 동전. 그리스어 문구: ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΝΙΚΗΤΟΥ "정복되지 않은 데메트리오스" (아가토클레스의 계보 동전). 대영 박물관.
데메트리오스의 아버지인 에우튀데모스 1세는 기원전 210년경 셀레우코스 제국의 통치자 안티오코스 3세의 공격을 받았다. 에우튀데모스는 기병 10,000명을 거느리고 있었으나, 아리우스 전투에서 처음에는 패배[5]하여 후퇴해야 했다. 이후 그는 요새 도시 박트라에서 3년간(다른 기록에 따르면 2년간[23])의 포위 공격을 성공적으로 견뎌냈고, 마침내 안티오코스 3세는 에우튀데모스를 새로운 통치자로 인정하고 화평 협상을 진행하기로 결정했다.
최종 협상은 안티오코스 3세와 당시 왕자였던 데메트리오스 사이에서 이루어졌다. 안티오코스 3세는 젊은 왕자 데메트리오스의 품격과 외모, 대화 태도에 깊은 인상을 받았으며, 그가 왕위에 오를 자격이 있다고 판단했다. 이에 기원전 206년경 자신의 딸 중 한 명을 데메트리오스에게 아내로 주겠다고 약속하고, 그의 아버지 에우튀데모스에게 왕의 칭호를 인정했다. 역사가 폴리비오스는 이 상황을 다음과 같이 기록했다.
:"텔레아스가 양측을 오가며 여러 차례 왕래한 후, 에우튀데모스는 마침내 자신의 아들 데메트리오스를 보내 조약 조건을 확인하게 했다. 안티오코스는 젊은 왕자를 맞이했고, 그의 외모, 대화, 그리고 그의 품격에서 그가 왕권을 가질 자격이 있다고 판단하여, 먼저 자신의 딸 중 한 명을 그에게 주겠다고 약속했고, 둘째로 그의 아버지에게 왕의 칭호를 양보했다." (폴리비오스, 『역사』 11.34)[6]
폴리비오스가 데메트리오스를 지칭할 때 사용한 '젊은 왕자'라는 용어는 그리스어로 νεανίσκος|네아니스코스grc인데, 이는 대략 16세 전후의 나이를 의미한다. 이를 통해 데메트리오스의 출생 연도를 기원전 222년경으로 추정해 볼 수 있다.
이러한 데메트리오스와 그의 아버지 에우튀데모스의 위상은 타지키스탄 서부 쿨리아브 지역에서 발견된 기원전 200년에서 195년경에 제작된 비문을 통해서도 확인된다.[7] 이 비문에는 헬리오도토스(Heliodotos)라는 이름의 그리스인이 헤스티아 여신에게 불의 제단을 봉헌하며 에우튀데모스와 데메트리오스를 언급하는 내용이 담겨 있다.[8][7]
:τόνδε σοι βωμὸν θυώδη, πρέσβα κυδίστη θεῶν
:Ἑστία, Διὸς κ(α)τ᾽ ἄλσος καλλίδενδρον ἔκτισεν
:καὶ κλυταῖς ἤσκησε λοιβαῖς ἐμπύροις Ἡλιόδοτος
:ὄφρα τὸμ πάντων μέγιστον Εὐθύδημον βασιλέων
:τοῦ τε παῖδα καλλίνικον ἐκπρεπῆ Δημήτριον
:πρευμενὴς σώιζηις ἐκηδεῖ(ς) σὺν τύχαι θεόφρον[ι]
:
:"헬리오도토스는 모든 신들 중 가장 존경받는 여신 헤스티아를 위해 이 향기로운 제단을 지었으니, 아름다운 나무들이 있는 제우스의 숲에서,
:그는 제물을 바치고 희생을 드렸으니,
:모든 왕들 중 가장 위대한 에우튀데모스와
:그의 아들, 영광스럽고 승리하며 훌륭한 데메트리오스를 위해
:신성한 정신을 가진 튀케의 도움으로 모든 고통으로부터 보호받기를."[9][10] (쿨리아브 비문, 기원전 200–195년)
2. 2. 인도 침공과 인도-그리스 왕국 건설
데메트리오스 1세의 은화. 왕의 흉상(코끼리 가죽 머리 장식을 착용, 알렉산드로스 대왕과 인도의 정복을 연상시킴)에 디아뎀과 드레이프가 있음. 반대편에는 헤라클레스가 서서 자신에게 왕관을 씌우고 곤봉과 사자 가죽을 들고 있음. 그리스어 전설: ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ, "데메트리오스 왕의".
데메트리오스 1세의 아버지 에우튀데모스 1세 시대에 그레코-박트리아 왕국은 셀레우코스 제국의 안티오코스 3세 (재위: 기원전 223년 - 기원전 187년)의 침략을 받았다. 에우튀데모스 1세는 2년간의 농성전을 버텨냈고, 결국 양측은 화평 협상을 맺었다. 이 과정에서 당시 왕자였던 데메트리오스는 안티오코스 3세의 딸과 약혼했다.
아버지의 뒤를 이어 왕위에 오른 데메트리오스 1세는 힌두쿠시 산맥을 넘어 인도 정벌에 나섰다. 기원전 186년경 시작된 이 침공은 당시 인도의 정치적 혼란과 맞물려 있었다. 장군 푸쉬야미트라 숭가가 마우리아 제국의 마지막 황제 브리하드라타 마우리아를 살해하고 새로운 숭가 왕조 (기원전 180–78년)를 세우면서 북인도는 불안정한 상황이었다. 일부 스리랑카 승려들은 브리하드라타가 데메트리오스의 딸 베레니케와 결혼했다고 주장하기도 한다. 이러한 상황에서 데메트리오스 1세는 인도 아대륙에 거주하던 그리스인들을 보호한다는 명분을 내세웠을 수 있으며, 과거 마우리아 제국과 그리스인들 사이에 맺어진 외교적 동맹 관계를 고려했을 가능성도 있다.[11][12]
데메트리오스 1세는 먼저 셀레우코스 1세 니카토르가 찬드라굽타 마우리아에게 할양했던 아라코시아 지역을 회복하려 했을 수 있다. 이 지역에는 이미 많은 그리스인이 거주하고 있었다. 차락스의 이시도루스는 그의 저서 '파르티아 역참'에서 데메트리오스가 직접 세운 것으로 추정되는 '데메트리아스'라는 식민지를 언급하며 당시 아라코시아의 상황을 다음과 같이 기록했다. "그 너머는 아라코시아이다. 그리고 파르티아인들은 이 곳을 백색 인도라고 부른다. (...) 데메트리아스 시가 있으며, 아라코시아의 수도인 알렉산드로폴리스가 있다. 이곳은 그리스인들이 거주하며, 그곳을 아라코토스 강이 흐른다."[13] 이후 데메트리오스 1세는 남쪽의 아리아네 지방을 제압하고 아리오이, 드란가이, 에우엘게타이, 아라코토이, 파로파미사다이 등 여러 종족을 지배하에 두었으며, 마침내 인도 간다라 지방까지 진출한 것으로 보인다.
그리스 측 기록은 데메트리오스 1세의 군사 작전이 동인도의 수도 파탈리푸트라 (오늘날 파트나)까지 이르렀을 가능성을 시사한다. 스트라본은 "알렉산드로스 대왕 이후에 온 자들은 갠지스 강과 파탈리푸트라까지 갔다" (XV.698)고 기록했다. 또한 스트라본은 아르테미타의 아폴로도로스를 인용하여, 박트리아의 그리스인들이 매우 강력해져 인도까지 지배하게 되었으며, 알렉산드로스보다 더 많은 부족을 정복했다고 전했다. 특히 메난드로스 1세와 데메트리오스 1세가 이러한 정복 활동을 주도했으며, 파탈레네 지방뿐 아니라 사리오스토스와 시게르디스 왕국 등 해안 지대까지 손에 넣었다고 언급했다. (스트라본 11.11.1[14]) 아폴로도로스는 박트리아가 아리아네 전체의 중심지였으며, 그 지배력이 세레스와 프리나이 종족에게까지 미쳤다고 평가했다.
일반적으로 데메트리오스 1세는 탁실라를 중심으로 통치했을 것으로 여겨지며, 실제로 시르카프 고고학 유적지에서 그의 동전이 다수 발견되었다. 인도의 고대 문헌인 가르기-삼히타의 유가 푸라나 장에서는 그리스인(야바나)들이 사케타, 판찰라, 마투라, 그리고 파탈리푸트라를 공격했다고 기록하고 있다. 그러나 파탈리푸트라까지의 원정은 후대의 왕인 메난드로스 1세가 주도했을 가능성이 높으며, 데메트리오스 1세의 정복 범위는 오늘날의 파키스탄 지역에 한정되었을 것이라는 견해가 일반적이다. 기원전 175년경 인도-그리스인들은 북서부 인도를 통치했고, 숭가 왕조는 갠지스 강 유역과 중부, 동부 인도 지역을 장악하고 있었다.
한편, 칼링가의 왕 카라벨라의 하티굼파 비문에는 야바나(그리스) 왕 또는 장군이 카라벨라를 두려워하여 사기가 저하된 군대를 이끌고 마투라로 후퇴했다는 기록이 있다. 이 야바나 왕의 이름은 세 글자로 구성되어 있고 가운데 글자가 '마' 또는 '미'로 읽힐 수 있다는 점 때문에, R. D. 바네르지와 K.P. 자야스왈 같은 일부 학자들은 이 왕을 '디미타'로 재구성하고 데메트리오스 1세와 동일시했다. 하지만 라마프라사드 찬다, 세일렌드라 나스 센, P.L. 굽타 등 다른 여러 학자들은 이러한 해석에 동의하지 않는다.[15][16][17]
데메트리오스 1세는 북서 인도 정복을 기념하여 코끼리 머리 모양의 투구를 쓴 자신의 초상을 새긴 동전을 발행했다. 이 동전에는 그리스 문자와 함께 인도의 카로슈티 문자가 병기되어 있어, 그의 정복 활동과 인도 문화와의 접촉을 보여준다.
데메트리오스 1세는 인도 정복 이후 얼마 지나지 않아 사망한 것으로 추정되며, 그의 왕위는 동생인 안티마코스 1세가 계승했다.
2. 3. 사망과 후계자
데메트리오스 1세의 은 오볼 주화. 지름은 정도이며, 작지만 정교하게 제작되었다.
데메트리오스 1세의 사망 시기와 원인은 명확히 알려지지 않았다. 기원전 180년 사망설은 후대 왕들의 재위 기간을 고려하여 제시된 추정일 뿐이다. 그의 사후, 일부 지역에서는 공동 통치가 이루어졌을 수도 있지만, 왕국 전반적으로는 내전이 발생하고 일시적으로 분열되었을 가능성이 높다.
판탈레온, 안티마코스 1세, 아가토클레스, 그리고 에우튀데모스 2세 등이 데메트리오스 1세의 뒤를 이어 통치한 것으로 추정된다. 이들의 관계에 대해서는 모두 데메트리오스 1세의 친척이었다는 설과 안티마코스 1세만 친척이었다는 설 등 다양한 주장이 존재한다. 결국 박트리아 왕국 본토는 새롭게 등장한 유능한 지도자 에우크라티데스 1세에게 넘어갔다.
한편, 데메트리오스 2세는 데메트리오스 1세보다 후대의 왕으로, 이름이 같은 점으로 미루어 그의 아들이나 조카로 추정되며, 주로 인도 지역을 통치했다. 역사가 유스티누스는 데메트리오스 2세가 박트리아의 에우크라티데스 1세에게 패배했다고 기록했는데, 이는 에우크라티데스 1세 통치 말기인 기원전 150년경의 일로 보인다. 데메트리오스 2세 사후에는 그의 장군이었던 아폴로도토스 1세와 메난드로스 1세가 인도의 왕위를 이어 인도-그리스 왕국을 다스렸다.
프톨레마이오스의 기록에 따르면, 데메트리오스 1세의 이름을 딴 도시 데메트리아폴리스가 아라코시아에 세워졌다고 한다.
3. 주화
데메트리오스 1세 시대에는 다양한 종류의 주화가 발행되었다. 특히 힌두쿠시 산맥을 넘어 간다라 등 북서 인도를 정복한 이후 발행된 주화들은 주목할 만하다. 이 시기 주화에는 인도 정복의 상징으로 코끼리 머리 가죽을 쓴 왕의 초상이나 코끼리 자체를 묘사한 경우가 많으며[23], 명문에는 그리스 문자와 인도의 카로슈티 문자가 함께 사용된 이중 언어 주화도 나타난다. 이는 당시 그레코-박트리아 왕국의 정복 활동과 문화적 특징을 보여주는 중요한 자료이다.
데메트리오스 1세의 주화는 크게 5가지 유형으로 나눌 수 있다. 이 중 그리스어와 카로슈티 문자가 함께 새겨진 이중 언어 주화는 인도의 데메트리오스 2세와 관련이 있는 것으로 여겨진다. 왕이 왕관을 쓴 모습이 새겨진 일련의 주화들은 데메트리오스 1세의 초기 주조품일 가능성이 높다. 앞면에는 고르곤 방패, 뒷면에는 삼지창이 새겨진 유형도 존재한다.
첫 번째 유형은 데메트리오스 1세가 코끼리 가죽으로 만든 왕관을 쓴 모습이다. 이는 인도를 상징하며, 그가 인도를 정복했음을 나타낸다. 알렉산드로스 대왕 역시 이전 주화에서 비슷한 방식으로 자신을 표현한 바 있다. 북서 인도 정복을 기념하여 제작된 이 주화에는 그리스 문자와 인도의 카로슈티 문자가 함께 사용되었다.
데메트리오스 1세의 코인으로, 코끼리와 니케가 묘사되어 있다. 두 번째 유형은 코끼리와 함께 승리의 여신 니케가 승리의 화관을 들고 있는 모습이 묘사되어 있다. 이러한 도상은 후대 왕 안티알키다스의 주화 뒷면에서도 유사하게 나타나는데, 니케(제우스의 지원을 받음)가 같은 면에 있는 코끼리에게 직접 승리의 화관을 건네주는 모습으로 표현된다.
데메트리오스 1세의 코인, 코끼리가 코를 들고 카두케우스를 들고 있다. 세 번째 유형은 앞면에 왕실 구슬 장식으로 둘러싸인 코끼리가 묘사되어 있다. 이 코끼리는 불교와 고타마 붓다의 상징 중 하나로 여겨지기도 하며, 데메트리오스가 가져온 불교의 승리를 나타낼 가능성이 제기된다. 다른 해석으로는 코끼리가 탁실라의 수도를 상징하거나 인도 전체를 나타내는 것으로 보기도 한다. 이 주화의 뒷면에는 카두케우스가 묘사되어 있는데, 이는 싸우는 두 마리 뱀 사이의 화해를 상징한다. 이를 통해 그리스인과 숭가 사이의 평화, 또는 불교와 힌두교 사이의 평화를 나타내려 했을 수 있다. 카두케우스는 기원전 3~2세기 인도 마우리아 제국의 펀치 마크 코인에서도 상징으로 나타난다.
메난드로스 1세나 메난드로스 2세의 후기 그리스 주화에서는 분명한 불교 상징이 발견되지만, 데메트리오스 1세의 정복 역시 인도 불교에 영향을 미쳤을 가능성이 있다.
탁실라 단일 다이 코인으로, 락슈미와 아치형 언덕 기호가 새겨져 있다(기원전 185–160년).
간다라 지역의 주화 제작 방식은 기원전 186년경 데메트리오스 1세의 인도 침공 시기와 맞물려 변화를 겪었다. 기존의 단일 다이 캐스트 동전에서 신과 사실적인 동물들이 등장하기 시작했으며, 동시에 주화 기술이 발전하여 앞면과 뒷면 모두에 도상이 새겨진 양면 다이 동전이 나타나기 시작했다. 고고학 발굴 결과에 따르면, 이러한 새로운 주화들은 인도-그리스인의 주화와 동시대에 사용되었다.[18] 오스문드 보페라치는 이 주화들, 특히 여신 락슈미를 묘사한 주화가 데메트리오스 1세가 간다라를 침공한 후 주조되었을 가능성이 높다고 보았다.[19]
4. 불교와의 관계
인도-그리스 왕국의 통치 아래에서 불교는 번성하였다. 학자 W. W. 탄은 인도-그리스 왕들이 인도를 침략한 주요 동기 중 하나로, 숭가 왕조가 자행한 불교 박해에 반발하여 마우리아 제국을 지원하려 했던 점을 꼽는다.
그러나 숭가 왕조의 불교 박해 자체에 대해서는 논란의 여지가 있다. 로밀라 타파르와 같은 현대 역사가들은 당시 기록된 박해 관련 내용이 불교 선교사들에 의해 다소 과장되었을 가능성을 제기한다. 타파르는 인도-그리스 왕들의 남아시아 침략 동기를 순수하게 경제적인 측면에서 찾는다.[20] 이처럼 데메트리오스 1세를 포함한 인도-그리스 왕국 시대에 불교가 융성했던 배경에 대해서는 학자들 간에 다양한 해석이 존재한다.
5. 문화적 영향
데메트리오스 1세가 힌두쿠시 산맥을 넘어 인도 북서부를 정복한 것은 단순한 영토 확장을 넘어, 그리스 문화와 인도 문화가 직접적으로 만나고 융합하는 중요한 계기를 마련했다는 점에서 문화사적 의미가 크다. 그는 마우리아 제국 쇠퇴 이후의 혼란기를 이용하여 간다라를 포함한 인도 북서부 지역으로 세력을 확장했으며[23], 역사가 스트라본은 데메트리오스 1세와 후대의 메난드로스 1세가 알렉산드로스 3세 이후 가장 광범위한 인도 지역을 정복했다고 기록하기도 했다.
이러한 정복 활동의 결과로 나타난 문화적 상호작용의 증거는 데메트리오스 1세 시대에 발행된 동전에서 찾아볼 수 있다. 이 동전에는 인도를 상징하는 코끼리 머리 모양의 투구를 쓴 왕의 초상이 새겨져 있고, 명문에는 그리스 문자와 함께 당시 인도 북서부에서 사용되던 카로슈티 문자가 함께 사용되었다. 이는 그리스적 요소와 인도적 요소가 결합된 초기 형태로, 두 문화 세계를 아우르려는 시도를 보여준다. 데메트리오스 1세 시대에 시작된 이러한 문화 융합의 흐름은 이후 인도-그리스 왕국의 독특한 문화, 특히 간다라 미술과 같은 예술 양식이 발전하는 데 중요한 토대가 되었다.
5. 1. 헬레니즘 문화와 인도 문화의 융합
데메트리오스 1세는 아버지 에우튀데모스 1세의 뒤를 이어 왕위에 오른 후, 힌두쿠시 산맥을 넘어 인도 정벌에 나섰다. 그는 먼저 남쪽의 아리아네 지방[23]을 정복하고 아리오이, 드란가이, 에우엘게타이, 아라코토이, 파로파미사다이 등의 종족을 지배하에 두었다.[23] 이후 아라비아 해 연안까지 진출하여 마침내 간다라 지방을 포함한 북서 인도를 장악했다. 당시 인도는 마우리아 제국이 장군 푸샤미트라 순가에 의해 멸망한 후 혼란기였기 때문에, 그의 정복 활동은 비교적 수월하게 진행될 수 있었다.
이러한 정복 과정에서 헬레니즘 문화와 인도 문화의 융합이 나타나기 시작했다. 특히 데메트리오스 1세가 북서 인도 정복을 기념하여 발행한 동전은 이러한 문화 융합의 중요한 증거이다. 동전에는 코끼리 머리 모양의 투구를 쓴 데메트리오스 1세의 초상이 새겨져 있는데, 이는 인도를 상징하는 코끼리와 그리스식 초상 조각 양식이 결합된 형태이다. 또한, 동전의 명문에는 그리스 문자와 함께 당시 인도 북서부에서 사용되던 카로슈티 문자가 함께 새겨져 있어, 두 문화권의 언어와 문자가 공존했음을 보여준다.
스트라본은 그의 저서 『지리지』에서 데메트리오스 1세와 메난드로스 1세가 알렉산드로스 3세 이후 가장 많은 인도 지역을 정복했다고 기록하며, 그 영향력이 광범위했음을 시사했다. 스트라본에 따르면, "메난드로스와 박트리아 왕 에우튀데모스의 아들 데메트리오스 두 사람이 (알렉산드로스의 침입 이후) 가장 많은 종족을 정복하게 된다. 이 두 사람이 손에 넣은 지역 중에는 파탈레네 지방[24]뿐만 아니라 기타 해안 지대 중에서도 사리오스토스의 왕국과 시게르디스의 왕국도 있었다. ... 박트리아 지방은 총체적으로 아리아네 지방 전체의 화려함이며, 그 위에 세레스[25], 프리나이[26] 두 종족에게까지 지배를 뻗치고 있었다고 한다." 이러한 데메트리오스 1세 시대의 활발한 동서 교류와 문화 융합은 이후 간다라 미술을 비롯한 인도-그리스 왕국의 독특한 예술과 문화가 발전하는 토대가 된 것으로 평가받는다.
참조
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서적
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Sterling Publishers Pvt. Ltd
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서적
Conflict in Ancient Greece and Rome: The Definitive Political, Social, and Military Encyclopedia [3 volumes]: The Definitive Political, Social, and Military Encyclopedia
https://books.google[...]
ABC-CLIO
2016
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문서
Demetrius is said to have founded [[Taxila]] (archaeological excavations), and also [[Sagala]] in the Punjab, which he seemed to have called Euthydemia, after his father ("the city of Sagala, also called Euthydemia" (Ptolemy, Geographia, VII 1))
[4]
문서
No undisputed coins of Demetrius I himself use this title, but it is employed on one of the pedigree coins issued by [[Agathocles of Bactria|Agathocles]], which bear on the reverse the classical profile of Demetrius crowned by the elephant scalp, with the legend DEMETRIOU ANIKETOU, and on the reverse Herakles crowning himself, with the legend "Of king Agathocles" (Boppearachchi, Pl 8). Coins of the supposed [[Demetrius III Aniketos|Demetrius III]] also use the title "Invincible", and therefore are attributed by some to the same Demetrius (Whitehead and al.)
[5]
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Polybius 10.49, Battle of the Arius
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Greek Culture in Afghanistan and India: Old Evidence and New Discoveries
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Some Observations on the Chronology of the Early Kushans
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Supplementum Epigraphicum Graecum: 54.1569
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Description of the 302 BCE marital alliance in Strabo 15.2.1(9)
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문서
"Obviously, for the Greeks who survived in India and suffered from the oppression of the Shunga (for whom they were aliens and heretics), Demetrios must have appeared as a saviour" Mario Bussagli, p. 101
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Mentioned in Bopearachchi, "Monnaies Greco-Bactriennes et Indo-Grecques", p52. Original text in paragraph 19 of Parthian stations
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Strabo 11.11.1 full text
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Motilal Banarsidass
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Emergence of Viṣṇu and Śiva Images in India: Numismatic and Sculptural Evidence
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History of Early Stone Sculpture at Mathura: Ca. 150 BCE - 100 CE
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BRILL
2019-04-02
[23]
문서
[[ヒンドゥークシュ山脈]]から[[アラビア海]]までの領域の総称。現在の[[アフガニスタン]]南部、[[イラン]]南東部、[[パキスタン]]南部にあたる。この地域をさらに分けるとアラコシア地方（現：アフガニスタン南部）、カアレネ地方、ゲドロシア地方（現：[[バローチスターン州]]、[[スィースターン・バルーチェスターン州]]）などに分けられる。
[24]
문서
現在の[[パキスタン・イスラム共和国]][[シンド州]]にあたる。
[25]
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古代ギリシャで中国の商人を指して呼んだ語（[[中国#「中国」の呼称の変遷]]を参照）。
[26]
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[[パミール高原]]もしくは[[タリム盆地]]に住んでいたと思われる種族。
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