간다라
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1. 개요
간다라는 카불 강에서 인더스 강까지, 페샤와르 계곡을 중심으로 한 고대 지역이다. 리그베다에 처음 언급되었으며, 아케메네스 제국, 알렉산드로스 대왕, 마우리아 제국, 인도-그리스 왕국, 쿠샨 왕조 등 다양한 세력의 지배를 받았다. 주요 도시로는 푸슈칼라바티, 탁실라, 푸루샤푸라 등이 있으며, 간다라 미술로 유명하다. 대승 불교의 중심지였으며, 카로슈티 문자를 사용했다. 현재는 파키스탄 북부와 아프가니스탄에 걸쳐 있는 지역으로, 다양한 문화적 영향을 받았다.
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쿠샨-사산 왕국은 3세기에서 4세기 중앙아시아에 존재했던 사산 제국의 속국으로, 쿠샨 제국 정복 후 사산 왕조의 왕족이 쿠샨샤 칭호를 쓰며 통치했으나 키다라족 침입으로 멸망, 불교, 마니교, 시바 신앙의 영향을 받아 쿠샨 예술과 사산 예술이 융합된 문화를 발전시켰다. - 파키스탄의 유적 - 모헨조다로
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| 간다라 | |
|---|---|
| 위치 정보 | |
 | |
| |
| 기본 정보 | |
| 일반 명칭 | 간다라 |
| 토착어 명칭 | 간다라 |
| 위치 | 남아시아 (파키스탄, 아프가니스탄) |
| 수도 | 푸슈칼라바티 탁샤실라 푸루샤푸라 우다반다푸라 |
| 공용어 | 간다리어 산스크리트어 |
| 종교 | 불교 |
| 역사 | |
| 성립 | 기원전 1500년경 |
| 주요 사건 | 기원전 6세기 후반: 페르시아에 정복됨 기원전 327년: 알렉산드로스 대왕에게 정복됨 기원전 321년: 찬드라굽타 마우리아에 합병됨 |
| 멸망 | 서기 1000년 |
| 멸망 원인 | 페샤와르 전투 패배 |
| 정치 | |
| 정치 체제 | 왕국 |
| 주요 통치자 | 푸슈카라사린 (기원전 550년경) 탁실레스 (기원전 330년경) 찬드라굽타 마우리아 (기원전 321년경) 사세스 (서기 46년경) 카니슈카 (서기 127년경) 미히라쿨라 (서기 514년경) 자야팔라 (964년 ~ 1001년) |
| 인구 | |
| 주민 | 간다라인 |
| 현재 | |
| 현재 국가 | 파키스탄 아프가니스탄 |
2. 역사
간다라족은 리그베다에서 양질의 양털을 가진 부족으로 처음 언급되었다.[34][35][36][37] 아타르바베다에서 간다라족은 무자반트족, Āṅgeyas족, Māgadhīs족과 함께 언급되었다.[34][35]
리그베다의 전통에 따르면 야야티는 간다라와 바히카 부족의 조상이었으며, 아누, 푸루, 드루유를 포함한 많은 아들들을 두었다. 아누의 계보는 마드라, 케카야, 시비 및 우시나라 왕국을 낳았고, 드루유 부족은 간다라 왕국과 관련이 있다.[33]간드라 왕 나그나지트와 그의 아들 스바라지트는 s에 언급되어 있다.[38]
후기 베다 시대에 이르러 Takṣaśila의 간다라 수도는 중요한 지식의 중심지가 되었으며,[38] 의 사람들이 세 개의 베다와 18개의 지식을 배우기 위해 가는 곳이었다.[38] 는 s이 북쪽으로 가서 공부했다고 기록하고 있다.[38] 와 에 따르면, 유명한 베다 철학자 Uddālaka Āruṇi는 Takṣaśila의 유명한 학생들 중 한 명이었다.[38]
기원전 6세기 동안 간다라는 푸쿠사티 왕의 통치하에 있었으며, 불교 기록에 따르면 그는 마가다와 외교 관계를 맺고 이웃 왕국을 상대로 승리했다.[41] R. C. 마줌다르는 푸쿠사티가 아케메네스 왕 키루스 대왕과 동시대 인물이었을 것이라고 언급했다.[43] 학자 부다 프라카시에 따르면 푸쿠사티는 페르시아 아케메네스 제국이 간다라로 확장하는 것을 막는 방파제 역할을 했을 수도 있다고 한다.[38] 그러나 다리우스의 베히스툰 비문에 아케메네스 지방 목록에 간다라가 포함된 것은 그의 제국이 키루스에게서 이 지역을 물려받았음을 확인해 준다.[44] 푸쿠사티가 아케메네스 왕조의 정복 이후 페르시아의 봉신으로 권력을 유지했는지, 아니면 페르시아의 사트라프로 교체되었는지는 알려져 있지 않다.[45] 키루스에 의한 병합은 간다라 서부 지역에 국한되었으며, 인더스 강과 젤룸 강 사이의 지역은 다리우스 대왕의 통치 기간 동안에만 병합되었다.[38]
헤로도토스는 크세르크세스 1세의 통치 기간 동안 간다라 군대가 제2차 페르시아의 그리스 침공에 참여했으며 박트리아인과 비슷한 옷을 입었다고 기록했다.[52] 헤로도토스는 전투 중에 그들이 아케메네스 장군 아르티피우스의 지휘를 받았다고 진술한다.[53]
페르시아 통치하에서 관료 체제를 갖춘 중앙 집중식 행정 시스템이 처음으로 인더스 계곡에 도입되었다.[54] 간다라 사트라피는 기원전 518년에 푸슈칼라바티 (차르사다)에 수도를 두고 설립되었다.[54] 카로슈티 문자, 즉 간다리 프라크리트의 문자는 아람어 알파벳을 통해 아케메네스 제국이 간다라를 통치하는 동안 탄생했다.[55]
기원전 6세기에는 아케메네스 제국 페르시아의 키루스 대왕, 또는 다리우스 1세에 의해 그 판도에 편입된 것으로 알려져 있으며, 페르세폴리스의 다리우스 1세 비문에는 "GADARA"라는 이름이 기록되어 있다. 고대 그리스의 역사가 헤로도토스의 저서 『역사』에는 페르시아 제국의 20개의 속령이 기록되어 있는데, 그곳에서 간다라는 Paktuike 또는 페샤와르 계곡으로 기록되어 있다.
기원전 327년, 알렉산드로스 대왕의 군대는 나와가이에 위치한 아리가움으로 진격하여 아스파시안족과 첫 만남을 가졌고, 이후 디르 구의 구라에우스 강을 건너 아슈바카스와 교전했다.[59][60] 아슈바카스는 알렉산드로스 군대에 용감하게 저항했지만 결국 패배했다.[63] 탁실라의 통치자 옴피스는 포루스에 대한 오랜 적대심 때문에 알렉산드로스와 동맹을 맺었다.[57] 알렉산드로스는 간다라를 침공했지만, 1년도 채 머물지 않았다.[74]
같은 무렵, 마우리아 왕조의 찬드라굽타 왕은 탁실라에서 차나키아의 지도를 받으며 군사 훈련을 포함한 종합적인 교육을 받았다.[65] 플루타르코스의 기록에 따르면 알렉산드로스 대왕은 대학에 다니는 동안 펀자브 지역에서 젊은 찬드라굽타 마우리아를 만났을 가능성이 있다.[66] 알렉산드로스 사후, 차나키아와 찬드라굽타는 트리가르타 왕 파르바타카와 동맹을 맺고 난다 제국을 정복했다.[67] 기원전 305년에는 셀레우코스 제국을 격파하고 아프가니스탄 남부를 지배하에 두었다.[74]
마우리아 시대 동안, 간다라는 제국의 핵심 영토로서 중요한 위치를 차지했으며, 탁실라는 북서부의 지방 수도 역할을 했다.[64] 찬드라굽타의 손자 아소카 왕은 열심한 불교도가 되어, 간다라에 수많은 암석 칙령을 세우고 많은 불탑을 건립했다.[71][74] 빈두사라의 통치 기간 동안 탁실라 주민들 사이에서 반란이 일어났고, 아소카가 파견되어 진압했다.[69]
기원전 185년경, 그레코-박트리아 왕국의 데메트리우스 1세는 간다라와 펀자브를 정복했다.[75] 이후 박트리아 분열 후, 간다라 지방은 박트리아 내부의 독립된 정권이 지배했다. 인도-그리스 왕국의 메난드로스 1세(재위 기원전 155–130년)는 그리스-박트리아인들을 간다라에서 몰아내고 힌두쿠시 산맥 너머로 밀어냈으며, 승리 직후 왕이 되었다. 그는 불교 신자가 된 후 밀린다왕문경에 묘사되어 널리 알려지게 되었고, 간다라 미술 발전에 영향을 주었다.
기원전 140년경 메난드로스 왕이 죽자 인도-그리스 왕국은 분열되기 시작했다. 기원전 125년경, 유크라티데스의 아들인 그리스-박트리아 왕 헬리오클레스는 월지의 박트리아 침공을 피해 간다라로 이주하여 젤룸 강 동쪽으로 인도-그리스인들을 밀어냈다. 그의 제국은 마지막 독립 그리스 왕인 스트라토 2세가 서기 10년경 사라질 때까지 분열된 채로 존속되었다. 마지막으로 알려진 인도-그리스 통치자는 간다라의 바자우르 지역 출신인 테오다마스로, 서기 1세기 인장에 언급되어 있으며, 카로슈티 비문 ''"Su Theodamasa"''가 새겨져 있었다(''Su''는 쿠샨 왕족 칭호 ''"Shau"'' ("샤" 또는 "왕")의 그리스어 음역).[75]
마찬가지로 파르티아계 민족에게 압박을 받아 이란 고원에서 사카족(인도-스키타이 왕국)이 간다라 지방으로 이주했다. 현재 파키스탄 북부와 아프가니스탄에서 사용되는 파슈토어는 이 사카족의 언어를 기원으로 한다. 기원전 90년에는 파르티아가 이란 동부를 지배하에 두었고, 기원전 50년경에는 아프가니스탄에 남아있던 마지막 그리스인 세력을 몰아냈다. 파르티아는 간다라에 그리스적인 예술 양식을 가져온 그리스계 주민들을 몰아냈다. (기원전 50년 - 75년)
기원전 2세기 중반부터 기원전 1세기까지 중앙아시아에서 남아시아로 이주한 사카인(스키타이인)의 후손인 인도-스키타이인은 인도-그리스인을 몰아내고 간다라에서 마투라까지 뻗어 있는 왕국을 통치했다.[81] 최초의 인도-스키타이 왕 마우에스는 인도-그리스 영토를 정복하여 사카의 패권을 확립했다.[81] 인드라바르마는 인도-스키타이인 군주 카라호스테스에게 불교 사리함으로 재봉헌된 인드라바르만 은제 사리함(Silver Reliquary of Indravarman)을 조공으로 받았다.[83]
인도-파르티아 왕국은 초대 통치자인 곤도파레스의 이름을 딴 곤도파레스 왕조가 통치했다. 인도-파르티아인의 지배 동안, 아프라차라자 사산은 아스파바르마의 조카로, 압다가세스 1세의 뒤를 이었다.[88][90] 쿠샨 제국의 통치자 비마 탁토는 사산의 주화를 덮어 찍었고, 사산의 주화와 함께 쿠줄라 카드피세스의 작은 주화가 발견되었다.[91]
필로스트라토스와 티아나의 아폴로니우스는 서기 46년 프라오테스를 방문했을 때, 간다라 사람들은 오리칼쿰과 검은 놋쇠로 만든 주화를 가지고 있었고, 탁실라는 니네베와 같은 크기였고, 그리스 도시처럼 벽으로 둘러싸여 있었다고 묘사했다.[93][94][95] 프라오테스 왕국은 포루스의 옛 영토를 포함하고 있었다.[96] 프라오테스는 브라만들의 도움을 받아 교육을 받았고, 찬탈자에 대항한 탁실라 시민들의 반란으로 자신의 조상 왕국을 되찾았다.[99][100]
인도-그리스 왕국의 메난드로스 1세는 불교 신자가 된 후 밀린다왕문경에 묘사되어 많은 불교도들에게 널리 알려졌다. 기원전 140년경 메난드로스 왕이 죽자 인도-그리스 왕국은 분열되기 시작했고, 파르티아계 민족에게 압박을 받아 사카족이 간다라 지방으로 이주했다. 기원전 90년에는 파르티아가 이란 동부를 지배했고, 기원전 50년경에는 아프가니스탄에 남아있던 마지막 그리스인 세력을 몰아냈다. 파르티아는 간다라에 그리스적인 예술 양식을 가져온 그리스계 주민들을 몰아냈고, 기원전 50년에서 75년사이에 간다라 미술이 발전하게 되었다.
흉노에게 패배하여 중앙아시아 대초원에서 후퇴한 월지는 박트리아를 정복하고, 이 지역을 다섯 개의 영토로 분할했다.[101] 한 세기 후, 쿠샨 부족의 쿠줄라 카드피세스가 다른 부족들을 통합하고 파르티아를 침략하여 카불 강 상류와 지빈을 정복했다.[102][103] 서기 78년, 비마 탁토가 아프라차라자 사세스를 탁실라에서 계승하고 톈주 (인도)를 정복하여 간다라를 쿠샨족에게 넘겨주었다.[104][105]
쿠샨 시대는 간다라의 황금기로 여겨진다.[106][107][108] 페샤와르 계곡과 탁실라는 이 시대의 탑과 수도원의 유적으로 가득하다. 간다라 미술은 카니슈카 대왕 (서기 127년 – 서기 150년)의 통치 기간 동안 절정에 달했다. 시르수크의 탁실라(탁샤실라)와 푸루샤푸라(오늘날의 페샤와르)는 새로운 정점에 도달했고, 푸루샤푸라는 마투라와 함께 중앙아시아에서 북부 인도에 이르는 대제국의 수도가 되었으며 간다라는 그 중심에 있었다.
카니슈카는 불교의 훌륭한 후원자였으며, 그의 치세 하에 불교는 인도에서 중앙아시아와 박트리아, 소그디아를 거쳐 동쪽으로 퍼져나갔다.[109][110][111] 간다라에서는 대승 불교가 번성했고 부처는 인간의 모습으로 묘사되었다. 쿠샨족 치하에서 새로운 불교 탑이 건설되었고 오래된 탑이 확장되었다. 거대한 부처 조각상이 수도원에 세워지고 산비탈에 조각되었다. 카니슈카는 또한 페샤와르에 400피트 높이의 카니슈카 탑을 지었다.
5세기 이후, 키다라는 페샤와르와 굽타 제국 황제 찬드라굽타 2세의 통치 말기 또는 쿠마라굽타 1세의 통치 초기에 쿠샨 제국으로부터 간다라를 포함한 인도 아대륙 북서부 일부를 390년에서 410년 사이 정복했다.[112] 430년경, 알촌 통치자인 킹길라가 등장하여 키다르족으로부터 힌두쿠시를 가로지르는 통제권을 장악했다.[114][115][116][117]
대영 박물관에 있는 은제 그릇은 특징적인 왕관을 쓴 두 명의 키다르 사냥꾼과 두 명의 알촌 사냥꾼을 묘사하여 두 세력 간의 평화로운 공존 시기를 시사한다.[119] 파키스탄, 스와트 구 460–479년. 대영 박물관.[120][121]
알촌은 고등 교육의 중심지였던 탁실라의 불교 사찰과 탑을 대량 파괴했는데, 이 지역은 이 파괴에서 회복되지 못했다.[122][123] 특히 630년경의 중국 승려 현장의 기록에 따르면, 미히라쿨라는 불교를 파괴하고 승려들을 추방하라고 명령했다.[127] 특히 그레코-불교 미술을 포함한 간다라의 불교 미술은 이 시기에 멸종되었다. 현장이 간다라를 방문했을 때 그는 불교가 시바교를 선호하면서 급격히 쇠퇴했고 대부분의 사찰이 버려져 폐허가 되었다고 보고했다.[128]
투르크 샤히 왕조는 843년까지 간다라를 통치하다가 힌두 샤히 왕조에게 멸망했다. 힌두 샤히 왕조는 간다라의 오디야나 출신인 우디/오디 부족에 속한 것으로 여겨진다.[132][133] 힌두 샤히 왕조의 역사는 843년에 칼라르가 마지막 투르크 샤히 통치자인 라가투르만을 폐위시키면서 시작되었다. 자야팔라가 그 후 권력을 잡았고 새로 형성된 가즈나 왕조와 충돌했지만 결국 패배했다. 그의 통치와 그의 아들이자 후계자인 아난다팔라의 통치 기간 동안 라호르 왕국이 정복되었다. 다음 샤히 왕조 통치자들은 모두 가즈나 왕조에 저항했지만 결국 실패하여 1026년에 왕국이 멸망했다.
450년경, 에프탈이 침입하고, 힌두교가 잠시 번성했지만, 사산 왕조가 다시 세력을 회복하여 568년에는 에프탈을 몰아냈다. 644년에 사산 왕조가 이슬람 제국에 패배하자, 간다라는 튀르크계 민족에게 지배를 받게 되었고, 다시 불교가 널리 퍼졌다. 많은 중국 불교 순례자들의 여행기는 간다라가 이 수 세기 동안 크게 변모했음을 기록하고 있다. 점차 힌두교가 융성해지면서, 불교 사원은 잇따라 버려졌다. 그 후, 이슬람 세력이 침입하여, 간다라의 이름은 잊혀져 갔다.
현재 아프가니스탄의 칸다하르라는 지명은 "간다라"에서 유래했다는 설이 존재한다[173]
2. 1. 베다 시대
간다라족은 리그베다에서 양질의 양털을 가진 부족으로 처음 언급되었다.[34][35][36][37] 아타르바베다에서 간다라족은 무자반트족, Āṅgeyas족, Māgadhīs족과 함께 언급되었다.[34][35]리그베다의 전통에 따르면 야야티는 간다라와 바히카 부족의 조상이었으며, 아누, 푸루, 드루유를 포함한 많은 아들들을 두었다. 아누의 계보는 마드라, 케카야, 시비 및 우시나라 왕국을 낳았고, 드루유 부족은 간다라 왕국과 관련이 있다.[33]간드라 왕 나그나지트와 그의 아들 스바라지트는 s에 언급되어 있다.[38]
후기 베다 시대에 이르러 Takṣaśila의 간다라 수도는 중요한 지식의 중심지가 되었으며,[38] 의 사람들이 세 개의 베다와 18개의 지식을 배우기 위해 가는 곳이었다.[38] 는 s이 북쪽으로 가서 공부했다고 기록하고 있다.[38] 와 에 따르면, 유명한 베다 철학자 Uddālaka Āruṇi는 Takṣaśila의 유명한 학생들 중 한 명이었다.[38]
2. 2. 아케메네스 왕조 페르시아의 지배
기원전 6세기 동안 간다라는 푸쿠사티 왕의 통치하에 있었으며, 불교 기록에 따르면 그는 마가다와 외교 관계를 맺고 이웃 왕국을 상대로 승리했다.[41] R. C. 마줌다르는 푸쿠사티가 아케메네스 왕 키루스 대왕과 동시대 인물이었을 것이라고 언급했다.[43] 학자 부다 프라카시에 따르면 푸쿠사티는 페르시아 아케메네스 제국이 간다라로 확장하는 것을 막는 방파제 역할을 했을 수도 있다고 한다.[38] 그러나 다리우스의 베히스툰 비문에 아케메네스 지방 목록에 간다라가 포함된 것은 그의 제국이 키루스에게서 이 지역을 물려받았음을 확인해 준다.[44] 푸쿠사티가 아케메네스 왕조의 정복 이후 페르시아의 봉신으로 권력을 유지했는지, 아니면 페르시아의 사트라프로 교체되었는지는 알려져 있지 않다.[45] 키루스에 의한 병합은 간다라 서부 지역에 국한되었으며, 인더스 강과 젤룸 강 사이의 지역은 다리우스 대왕의 통치 기간 동안에만 병합되었다.[38]헤로도토스는 크세르크세스 1세의 통치 기간 동안 간다라 군대가 제2차 페르시아의 그리스 침공에 참여했으며 박트리아인과 비슷한 옷을 입었다고 기록했다.[52] 헤로도토스는 전투 중에 그들이 아케메네스 장군 아르티피우스의 지휘를 받았다고 진술한다.[53]
페르시아 통치하에서 관료 체제를 갖춘 중앙 집중식 행정 시스템이 처음으로 인더스 계곡에 도입되었다.[54] 간다라 사트라피는 기원전 518년에 푸슈칼라바티 (차르사다)에 수도를 두고 설립되었다.[54] 카로슈티 문자, 즉 간다리 프라크리트의 문자는 아람어 알파벳을 통해 아케메네스 제국이 간다라를 통치하는 동안 탄생했다.[55]
기원전 6세기에는 아케메네스 제국 페르시아의 키루스 대왕, 또는 다리우스 1세에 의해 그 판도에 편입된 것으로 알려져 있으며, 페르세폴리스의 다리우스 1세 비문에는 "GADARA"라는 이름이 기록되어 있다. 고대 그리스의 역사가 헤로도토스의 저서 『역사』에는 페르시아 제국의 20개의 속령이 기록되어 있는데, 그곳에서 간다라는 Paktuike 또는 페샤와르 계곡으로 기록되어 있다.
2. 3. 알렉산드로스 대왕의 원정과 마우리아 왕조
기원전 327년, 알렉산드로스 대왕의 군대는 나와가이에 위치한 아리가움으로 진격하여 아스파시안족과 첫 만남을 가졌고, 이후 디르 구의 구라에우스 강을 건너 아슈바카스와 교전했다.[59][60] 아슈바카스는 알렉산드로스 군대에 용감하게 저항했지만 결국 패배했다.[63] 탁실라의 통치자 옴피스는 포루스에 대한 오랜 적대심 때문에 알렉산드로스와 동맹을 맺었다.[57] 알렉산드로스는 간다라를 침공했지만, 1년도 채 머물지 않았다.[74]같은 무렵, 마우리아 왕조의 찬드라굽타 왕은 탁실라에서 차나키아의 지도를 받으며 군사 훈련을 포함한 종합적인 교육을 받았다.[65] 플루타르코스의 기록에 따르면 알렉산드로스 대왕은 대학에 다니는 동안 펀자브 지역에서 젊은 찬드라굽타 마우리아를 만났을 가능성이 있다.[66] 알렉산드로스 사후, 차나키아와 찬드라굽타는 트리가르타 왕 파르바타카와 동맹을 맺고 난다 제국을 정복했다.[67] 기원전 305년에는 셀레우코스 제국을 격파하고 아프가니스탄 남부를 지배하에 두었다.[74]
마우리아 시대 동안, 간다라는 제국의 핵심 영토로서 중요한 위치를 차지했으며, 탁실라는 북서부의 지방 수도 역할을 했다.[64] 찬드라굽타의 손자 아소카 왕은 열심한 불교도가 되어, 간다라에 수많은 암석 칙령을 세우고 많은 불탑을 건립했다.[71][74] 빈두사라의 통치 기간 동안 탁실라 주민들 사이에서 반란이 일어났고, 아소카가 파견되어 진압했다.[69]
2. 4. 인도-그리스 왕국
기원전 185년경, 그레코-박트리아 왕국의 데메트리우스 1세는 간다라와 펀자브를 정복했다.[75] 이후 박트리아 분열 후, 간다라 지방은 박트리아 내부의 독립된 정권이 지배했다. 인도-그리스 왕국의 메난드로스 1세(재위 기원전 155–130년)는 그리스-박트리아인들을 간다라에서 몰아내고 힌두쿠시 산맥 너머로 밀어냈으며, 승리 직후 왕이 되었다. 그는 불교 신자가 된 후 밀린다왕문경에 묘사되어 널리 알려지게 되었고, 간다라 미술 발전에 영향을 주었다.
기원전 140년경 메난드로스 왕이 죽자 인도-그리스 왕국은 분열되기 시작했다. 기원전 125년경, 유크라티데스의 아들인 그리스-박트리아 왕 헬리오클레스는 월지의 박트리아 침공을 피해 간다라로 이주하여 젤룸 강 동쪽으로 인도-그리스인들을 밀어냈다. 그의 제국은 마지막 독립 그리스 왕인 스트라토 2세가 서기 10년경 사라질 때까지 분열된 채로 존속되었다. 마지막으로 알려진 인도-그리스 통치자는 간다라의 바자우르 지역 출신인 테오다마스로, 서기 1세기 인장에 언급되어 있으며, 카로슈티 비문 ''"Su Theodamasa"''가 새겨져 있었다(''Su''는 쿠샨 왕족 칭호 ''"Shau"'' ("샤" 또는 "왕")의 그리스어 음역).[75]
마찬가지로 파르티아계 민족에게 압박을 받아 이란 고원에서 사카족(인도-스키타이 왕국)이 간다라 지방으로 이주했다. 현재 파키스탄 북부와 아프가니스탄에서 사용되는 파슈토어는 이 사카족의 언어를 기원으로 한다. 기원전 90년에는 파르티아가 이란 동부를 지배하에 두었고, 기원전 50년경에는 아프가니스탄에 남아있던 마지막 그리스인 세력을 몰아냈다. 파르티아는 간다라에 그리스적인 예술 양식을 가져온 그리스계 주민들을 몰아냈다. (기원전 50년 - 75년)
2. 5. 인도-스키타이 왕국과 인도-파르티아 왕국
기원전 2세기 중반부터 기원전 1세기까지 중앙아시아에서 남아시아로 이주한 사카인(스키타이인)의 후손인 인도-스키타이인은 인도-그리스인을 몰아내고 간다라에서 마투라까지 뻗어 있는 왕국을 통치했다.[81] 최초의 인도-스키타이 왕 마우에스는 인도-그리스 영토를 정복하여 사카의 패권을 확립했다.[81] 인드라바르마는 인도-스키타이인 군주 카라호스테스에게 불교 사리함으로 재봉헌된 인드라바르만 은제 사리함(Silver Reliquary of Indravarman)을 조공으로 받았다.[83]인도-파르티아 왕국은 초대 통치자인 곤도파레스의 이름을 딴 곤도파레스 왕조가 통치했다. 인도-파르티아인의 지배 동안, 아프라차라자 사산은 아스파바르마의 조카로, 압다가세스 1세의 뒤를 이었다.[88][90] 쿠샨 제국의 통치자 비마 탁토는 사산의 주화를 덮어 찍었고, 사산의 주화와 함께 쿠줄라 카드피세스의 작은 주화가 발견되었다.[91]
필로스트라토스와 티아나의 아폴로니우스는 서기 46년 프라오테스를 방문했을 때, 간다라 사람들은 오리칼쿰과 검은 놋쇠로 만든 주화를 가지고 있었고, 탁실라는 니네베와 같은 크기였고, 그리스 도시처럼 벽으로 둘러싸여 있었다고 묘사했다.[93][94][95] 프라오테스 왕국은 포루스의 옛 영토를 포함하고 있었다.[96] 프라오테스는 브라만들의 도움을 받아 교육을 받았고, 찬탈자에 대항한 탁실라 시민들의 반란으로 자신의 조상 왕국을 되찾았다.[99][100]
인도-그리스 왕국의 메난드로스 1세는 불교 신자가 된 후 밀린다왕문경에 묘사되어 많은 불교도들에게 널리 알려졌다. 기원전 140년경 메난드로스 왕이 죽자 인도-그리스 왕국은 분열되기 시작했고, 파르티아계 민족에게 압박을 받아 사카족이 간다라 지방으로 이주했다. 기원전 90년에는 파르티아가 이란 동부를 지배했고, 기원전 50년경에는 아프가니스탄에 남아있던 마지막 그리스인 세력을 몰아냈다. 파르티아는 간다라에 그리스적인 예술 양식을 가져온 그리스계 주민들을 몰아냈고, 기원전 50년에서 75년사이에 간다라 미술이 발전하게 되었다.
2. 6. 쿠샨 왕조의 황금기
흉노에게 패배하여 중앙아시아 대초원에서 후퇴한 월지는 박트리아를 정복하고, 이 지역을 다섯 개의 영토로 분할했다.[101] 한 세기 후, 쿠샨 부족의 쿠줄라 카드피세스가 다른 부족들을 통합하고 파르티아를 침략하여 카불 강 상류와 지빈을 정복했다.[102][103] 서기 78년, 비마 탁토가 아프라차라자 사세스를 탁실라에서 계승하고 톈주 (인도)를 정복하여 간다라를 쿠샨족에게 넘겨주었다.[104][105]쿠샨 시대는 간다라의 황금기로 여겨진다.[106][107][108] 페샤와르 계곡과 탁실라는 이 시대의 탑과 수도원의 유적으로 가득하다. 간다라 미술은 카니슈카 대왕 (서기 127년 – 서기 150년)의 통치 기간 동안 절정에 달했다. 시르수크의 탁실라(탁샤실라)와 푸루샤푸라(오늘날의 페샤와르)는 새로운 정점에 도달했고, 푸루샤푸라는 마투라와 함께 중앙아시아에서 북부 인도에 이르는 대제국의 수도가 되었으며 간다라는 그 중심에 있었다.
카니슈카는 불교의 훌륭한 후원자였으며, 그의 치세 하에 불교는 인도에서 중앙아시아와 박트리아, 소그디아를 거쳐 동쪽으로 퍼져나갔다.[109][110][111] 간다라에서는 대승 불교가 번성했고 부처는 인간의 모습으로 묘사되었다. 쿠샨족 치하에서 새로운 불교 탑이 건설되었고 오래된 탑이 확장되었다. 거대한 부처 조각상이 수도원에 세워지고 산비탈에 조각되었다. 카니슈카는 또한 페샤와르에 400피트 높이의 카니슈카 탑을 지었다.
2. 7. 쇠퇴
5세기 이후, 키다라는 페샤와르와 굽타 제국 황제 찬드라굽타 2세의 통치 말기 또는 쿠마라굽타 1세의 통치 초기에 쿠샨 제국으로부터 간다라를 포함한 인도 아대륙 북서부 일부를 390년에서 410년 사이 정복했다.[112] 430년경, 알촌 통치자인 킹길라가 등장하여 키다르족으로부터 힌두쿠시를 가로지르는 통제권을 장악했다.[114][115][116][117]대영 박물관에 있는 은제 그릇은 특징적인 왕관을 쓴 두 명의 키다르 사냥꾼과 두 명의 알촌 사냥꾼을 묘사하여 두 세력 간의 평화로운 공존 시기를 시사한다.[119] 파키스탄, 스와트 구 460–479년. 대영 박물관.[120][121]
알촌은 고등 교육의 중심지였던 탁실라의 불교 사찰과 탑을 대량 파괴했는데, 이 지역은 이 파괴에서 회복되지 못했다.[122][123] 특히 630년경의 중국 승려 현장의 기록에 따르면, 미히라쿨라는 불교를 파괴하고 승려들을 추방하라고 명령했다.[127] 특히 그레코-불교 미술을 포함한 간다라의 불교 미술은 이 시기에 멸종되었다. 현장이 간다라를 방문했을 때 그는 불교가 시바교를 선호하면서 급격히 쇠퇴했고 대부분의 사찰이 버려져 폐허가 되었다고 보고했다.[128]
투르크 샤히 왕조는 843년까지 간다라를 통치하다가 힌두 샤히 왕조에게 멸망했다. 힌두 샤히 왕조는 간다라의 오디야나 출신인 우디/오디 부족에 속한 것으로 여겨진다.[132][133] 힌두 샤히 왕조의 역사는 843년에 칼라르가 마지막 투르크 샤히 통치자인 라가투르만을 폐위시키면서 시작되었다. 자야팔라가 그 후 권력을 잡았고 새로 형성된 가즈나 왕조와 충돌했지만 결국 패배했다. 그의 통치와 그의 아들이자 후계자인 아난다팔라의 통치 기간 동안 라호르 왕국이 정복되었다. 다음 샤히 왕조 통치자들은 모두 가즈나 왕조에 저항했지만 결국 실패하여 1026년에 왕국이 멸망했다.
450년경, 에프탈이 침입하고, 힌두교가 잠시 번성했지만, 사산 왕조가 다시 세력을 회복하여 568년에는 에프탈을 몰아냈다. 644년에 사산 왕조가 이슬람 제국에 패배하자, 간다라는 튀르크계 민족에게 지배를 받게 되었고, 다시 불교가 널리 퍼졌다. 많은 중국 불교 순례자들의 여행기는 간다라가 이 수 세기 동안 크게 변모했음을 기록하고 있다. 점차 힌두교가 융성해지면서, 불교 사원은 잇따라 버려졌다. 그 후, 이슬람 세력이 침입하여, 간다라의 이름은 잊혀져 갔다.
현재 아프가니스탄의 칸다하르라는 지명은 "간다라"에서 유래했다는 설이 존재한다[173]
3. 지리
간다라는 카불 강변에서 인더스 강 어귀까지의 지역을 경계로 하며, 페샤와르 계곡을 중심으로 한다.[21] 시대에 따라 페샤와르 계곡, 탁실라, label=스와트 계곡을 모두 간다라의 영역에 포함시키기도 하지만, 중심지는 항상 페샤와르 계곡이었다.[21][22] 왕국의 수도는 차르사다(차르사다), 탁실라, 페샤와르, 말기에는 인더스의 label=훈트에 위치했다.
일반적으로 현대 펀자브 주의 포토하르 고원, 스와트 계곡, 카이베르 고개 사이의 지역으로, 카불 강을 따라 뻗어 있는 것으로 이해된다.[21] 특정 자타카 이야기에 따르면, 간다라의 영토는 특정 시대에 카슈미르 지역을 포함했다.[23] 간다라 미술 발견에 따라 간다라의 동쪽 경계는 젤룸 강으로 추정되지만 이를 뒷받침할 추가 증거가 필요하다.[24][25] 그러나 알렉산드로스 대왕 통치 시기에는 탁실라 왕국이 히다스페스 강(젤룸 강)까지 뻗어 있었다.[26]
대(大)간다라는 간다라와 그 언어인 간다리 어의 문화적, 언어적 범위를 설명한다.[27] 후기 역사적 맥락에서 대간다라는 간다라에서 분리된 지빈과 오디야나의 영토를 포함했으며 박트리아와 타림 분지의 일부 지역까지 확장되었다. 오디야나는 스와트 계곡 인근에 위치했으며, 지빈은 힌두쿠시 산맥 남쪽의 카피사 지역에 해당했다. 그러나 서기 5~6세기 동안 지빈은 종종 간다라와 동의어로 간주되었다.[28]
파니니는 바히카와 간다라 지역을 모두 포함하는 우디차 지역을 언급했다.[29] 간다라는 베다 시대에 카불 강변에서 인더스 강 어귀까지를 그 경계로 삼았다. 그 영역은 페샤와르 계곡/Peshawar valley영어으로 알려져 있다. 이후 시대에 간다라족/Gandhari people영어은 인더스 강을 넘어 파키스탄의 펀자브주 북서부까지 영토에 포함시켰다. 페르시아와 중앙아시아의 중요한 교통로였던 간다라는 국제적인 상업 도시로서 번영했다.
4. 문화
4. 1. 언어
간다라의 언어는 간다리어라고 불리는 프라크리트어 또는 "중기 인도 아리아어" 방언이었다.[140] 쿠샨 제국 치하에서 간다리어는 남아시아와 중앙아시아의 인접 지역으로 퍼져나갔다.[140] 이 언어는 아람어 문자에서 파생된 카로슈티 문자를 사용했으며, 서기 4세기경에 사멸했다.[140][141]푸루샤푸라에서 사용되던 힌드코어는 샤우라세니 프라크리트어에서 파생되었으며, 산스크리트어의 주요 방언 중 하나에서 진화했다.[142][143] 오늘날 힌드코어는 피쇼리, 코하티, 차치, 게비, 하자라 힌드코로 알려져 있으며, 주로 파키스탄 카이베르 파크툰크와주, 포토하르 고원, 하자라 지구에서 사용된다.[144][145]
다르드어군의 일부 그룹은 간다리어와 연결된다.[149][150][151] 코히스타니 제어는 간다라 지역의 고대 방언에서 유래되었을 가능성이 높다.[152][153] 티라히어는 게오르그 모르겐스티에르네의 주장에 따르면 "아마도 티라에서 페샤와르 구를 거쳐 스와트 및 디르까지 뻗어 있는 방언 그룹의 잔재일 것"이라고 한다.[155] 오늘날, 이 언어는 완전히 소멸되었을 것이며, 이 지역은 파슈토어와 같은 후기 이주민들이 가져온 이란어군이 지배하고 있다.[154] 현대 인도 아리아어 중 토르왈리어는 간다리어의 방언인 ''니야''와 가장 가까운 언어적 친화성을 보여준다.[153][156]
4. 2. 종교
간다라는 불교, 특히 대승 불교의 중심지였으며, 조로아스터교, 힌두교 등 다양한 종교가 공존했다.[157][158] 쿠샨 왕조 시대에는 불교가 중앙아시아와 중국으로 전파되는 데 중요한 역할을 했다. 팔리 자료에 따르면, 불교는 기원전 3세기에 아쇼카 왕 통치 하에 파탈리푸트라에서 열린 제3차 불교 공의회 이후 간다라에 처음 전파되었다.[157] 간다라로 파견된 선교사는 인도 바라나시 출신의 마지안티카였다.[158]
대승 정토 삼부경은 147년에 쿠샨 승려 로카크셰마가 최초의 불교 경전을 중국어로 번역하기 시작하면서 간다라 지역에서 중국으로 전래되었다.[159] 이 초기 번역본들은 간다리어로 번역되었을 가능성을 보여준다.[160] 로카크셰마는 ''아슈타사하스리카 프라즈냐파라미타 수트라''와 같은 중요한 대승 경전뿐만 아니라, 삼매와 부처 악쇼브야에 대한 명상과 같은 주제에 관한 희귀하고 초기 대승 경전도 번역했다. 그의 번역은 대승 불교 초기 시기에 대한 통찰력을 제공하며, 고행 수행, 숲 생활, 그리고 명상적 집중 상태에 몰입하는 것을 포함하고 강조한다.[161]
일부 학자들은 대승 ''무량수경''이 1~2세기 CE 쿠샨 제국 시대에 간다라 지역에서 번성했던 마히샤사카 비크슈들의 명령으로 편집되었다고 믿는다.[162][163] 그러나, 무량수경은 편집에 있어서 대중부-로코타라바다 종파의 영향을 많이 받았을 가능성이 높으며, 이 경전에는 로코타라바딘의 ''마하바스투''와 공통적인 요소가 많다.[162] 또한 쿠샨 시대 간다라에서 만들어진 아미타불과 보살 관세음보살 및 대세지보살의 이미지도 존재한다.[164]
''문수사리근본경''에는 쿠샨 제국의 카니슈카가 북서부 지역에 대승 프라즈냐파라미타 가르침을 확립하는 것을 주재했다고 기록되어 있다.[165] 타라나타는 이 지역에서 카니슈카 시대에 500명의 보살들이 자란드라 수도원에서 열린 회의에 참석했다고 기록했는데, 이는 이 시기 북서부 지역에서 대승 불교의 제도적 강세를 시사한다.[165] 에드워드 콘제는 더 나아가 쿠샨 시대에 프라즈냐파라미타가 북서부 지역에서 큰 성공을 거두었으며, 초기 대승 불교의 "요새이자 발상지"였을 수 있다고 말했지만, 그의 기원은 대승 불교의 분파인 마하상기카와 연관시킨다.[166]
5. 간다라 미술
알렉산드로스 대왕의 침략으로 인한 헬레니즘 문화의 영향으로, 그리스-불교미술 혹은 로마-불교미술이라고도 불린다.[167] 대월지족이 세운 쿠샨 왕조의 카니슈카 왕 통치 시기에 가장 번성하였다. 인물의 생김새가 사실적이고 개성적이며 매우 자연스럽고, 감각적인 것이 특징이다.[167]
불교 미술의 독특한 '''간다라 양식'''은 헬레니즘과 인도 갠지스 계곡의 영향을 보여준다.[167] 물결치는 머리카락을 가진 젊은 부처는 아폴론 조각상과 유사하며,[168] 옷 주름, 근육 표현 등에서도 헬레니즘 조각의 영향을 엿볼 수 있다. 회반죽과 돌은 간다라의 조각가들이 수도원과 숭배 건물을 장식하는 데 널리 사용되었다.[168][169] 성스러운 예술 작품과 건축 장식은 지역 부서진 암석(예: 편암과 화강암)의 혼합물로 구성된 석회를 사용했으며, 이는 이슬라마바드 북서쪽 산에 위치한 노두와 호환되었다.[170]
5. 1. 주요 특징
간다라 미술은 알렉산드로스 대왕의 침략으로 인한 헬레니즘 문화의 영향으로, 그리스-불교미술 혹은 로마-불교미술이라고도 불린다.[167] 대월지족이 세운 쿠샨 왕조의 카니슈카 왕 통치 시기에 가장 번성하였다. 인물의 생김새가 사실적이고 개성적이며 매우 자연스럽고, 감각적인 것이 특징이다.[167]불교 미술의 독특한 '''간다라 양식'''은 헬레니즘과 인도 갠지스 계곡의 영향을 보여준다.[167] 물결치는 머리카락을 가진 젊은 부처는 아폴론 조각상과 유사하며,[168] 옷 주름, 근육 표현 등에서도 헬레니즘 조각의 영향을 엿볼 수 있다. 회반죽과 돌은 간다라의 조각가들이 수도원과 숭배 건물을 장식하는 데 널리 사용되었다.[168][169] 성스러운 예술 작품과 건축 장식은 지역 부서진 암석(예: 편암과 화강암)의 혼합물로 구성된 석회를 사용했으며, 이는 이슬라마바드 북서쪽 산에 위치한 노두와 호환되었다.[170]
6. 주요 도시
고대 간다라의 주요 도시들은 다음과 같다.
7. 대중 문화
일본 록 밴드 고디고가 1978년에 발표한 7번째 싱글곡으로 간다라가 있다.[171] 또한, 일본 만화 시리즈 《샤먼킹》에 등장하는 불교 평화주의 단체로 간다라가 있다.[171] 1987년 일본에서 출시된 액션 RPG인 《간다라:붓다의 성전》도 있다.[171]
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