레위
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1. 개요
레위는 야곱의 셋째 아들이자 레위인의 조상으로, 성경에 등장하는 인물이다. 이름의 의미는 '연합함' 또는 '합칠 것이다'로 해석되며, '사제'를 의미하는 외래어에서 유래했다는 설도 있다. 레위는 누이 디나를 강간한 세겜 사람들을 시므온과 함께 죽였으며, 야곱은 이 일로 인해 레위의 후손이 흩어질 것이라고 예언했다. 레위는 게르손, 고핫, 므라리의 세 아들을 두었으며, 고핫의 아들 아므람은 모세, 아론, 미리암을 낳았다. 레위의 유언은 종말론적 내용과 제사장직에 대한 예언을 담고 있다.
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단은 야곱의 아들이자 이스라엘 12지파 중 하나의 시조이며, 그의 이름은 라헬이 하느님의 심판으로 아이를 얻었다고 믿은 데서 유래했고, 성경과 외경에서 다양한 모습으로 묘사되는데 외경에서는 부정적인 이미지로, 초기 기독교 문헌에서는 적그리스도와 연관되기도 하며 요한 묵시록에서는 이스라엘인 목록에서 제외되기도 한다.
레위 | |
---|---|
기본 정보 | |
![]() | |
로마자 표기 | Levi |
히브리어 발음 | Levī |
히브리어 음역 | Lēwī |
출생 장소 | 밧단 아람 |
출생일 | 16 니산 |
사망일 | 기원전 1431년, 1430년 또는 1429년 (AM 2331 또는 AM 2332) (137세) |
가족 | |
아버지 | 야곱 |
어머니 | 레아 |
배우자 | 아디나 |
자녀 | 게르손 (아들) 크핫 (아들) 므라리 (아들) 요게벳 (딸) |
친척 | 르우벤 (형) 시므온 (형) 유다 (동생) 단 (이복동생) 납달리 (이복동생) 가드 (이복동생) 아셀 (이복동생) 이싸갈 (동생) 즈불룬 (동생) 디나 (누이) 요셉 (이복동생) 베냐민 (이복동생) 라헬 (고모/계모) |
2. 이름
성경은 레아가 야곱이 이제 자신과 관계를 맺을 것이라는 기대를 갖고 지은 이름으로, '연합함'이라는 뜻의 '일라웨'에서 온 것으로 본다. 그러나 고대 예멘에 있던 마인 왕국의 언어로 '사제'를 나타내는 뜻의 '라위우'에서 온 외래어로 보는 견해나, 법궤와 연합하였다는 의미로 부여된 이름으로 보는 견해도 존재한다.[25] 이외에도 소수이지만 원래 이방인이었던 사람들이 이스라엘 민족과 연합하였기 때문에 이러한 이름을 갖게 되었다는 견해도 있다.[25]
창세기에서 레위는 그의 형 시므온과 함께 디나가 세겜에게 강간당한 것에 대한 복수로 세겜 도시를 멸망시키고, 도시의 재산을 빼앗고 남자들을 죽였다.[6] 형제들은 세겜 사람들이 할례를 받는 대가로 디나를 강간한 세겜과 결혼하는 데 동의함으로써 주민들을 속였고, 야곱은 세겜 파괴 소식을 듣고 그들을 질책했다.[7] 야곱의 축복에서 야곱은 세겜에서의 레위의 행동에 대한 벌로 레위 사람들이 흩어질 것이라는 저주를 내렸다.[8]
토라는 레위라는 이름이 야곱이 레아와 합칠 것이라는 레아의 희망을 나타내는 것이며, 히브리어 ''yillaweh''(그는 합칠 것이다)에서 유래했다는 것을 시사하지만, 학자들은 그것이 단순히 "제사장"을 의미할 수도 있다고 추측한다.[4] 이는 차용어이거나, 또는 언약궤에 ''합쳐진'' 사람들을 가리키는 것일 수 있다.[4] 또 다른 가능성은 레위 사람들이 모세나 아론의 족속이 아닌 유다 지파 출신이었고, "레위 사람들"이라는 이름은 그들이 일반적인 이스라엘 사람들 또는 특히 이전 이스라엘 제사장직과 ''합쳐졌다''는 것을 나타낸다는 것이다.[4]
유빌리의 책은 레위가 "첫 달의 초승달에" 태어났다고 말하는데, 이는 그가 1월 니산에 태어났다는 것을 의미한다.[5]
3. 성경에서의 레위
일부 성서 학자들은 야곱의 축복을 바빌론 유수 1~2세기 전으로 추정하며, 일부 성서 학자들은 저주와 디나 사건을 시므온 지파와 레위 지파의 운명을 설명하기 위한 원인론적 사후 예측으로 간주한다. 레위 사람들이 흩어진 한 가지 가능한 설명은 제사장직이 원래 모든 지파에게 개방되어 있었지만 점차 별개의 지파로 여겨지게 되었다는 것이다.[4] 그럼에도 불구하고 레위의 할아버지 이삭은 하나님의 제사장 혈통에 대해 특별한 축복을 내렸다.[9]
3. 1. 세겜 사건
창세기에 따르면, 세겜이 누이 디나를 범하자 레위는 둘째 형 시므온과 함께 세겜의 성읍 사람들을 약화시키고 남성들을 모두 쳐죽였다.[26] 그러나 야곱은 이를 듣고 주변 사람들과 척을 지게 되었다고 두 아들을 나무랐다.[27] 야곱은 이 때의 일을 기억하며 임종 당시 시므온과 마찬가지로 레위에게도 그들의 후손이 흩어질 것이라고 유언을 남겼다.[28]
3. 2. 레위의 가족과 후손
레위는 게르손, 크핫, 므라리의 세 아들을 두었다.[29] 출애굽기에서는 크핫의 아들 중 아므람이 요게벳에게서 모세, 아론, 미리암을 낳았다고 서술한다.[30] 이 때 마소라 본문은 요게벳이 크핫의 누이라고 서술하나, 헬라어 역본에서는 요게벳이 크핫의 사촌이라고 적는다. 한국어 역본은 모두 마소라 본문을 따른다.[31]
창세기와 출애굽기에서는 레위가 게르손, 고핫, 므라리의 세 아들을 낳았으며, 고핫의 아들 아므람이 요게벳과 결혼하여 모세, 아론, 미리암을 낳았다고 기록한다.[10][11] 토라의 일부 그리스어와 라틴어 사본에는 요게벳이 아므람의 아버지의 사촌이라고 기록되어 있지만,[12] 마소라 본문에는 아버지의 누이라고 기록되어 있으며,[12] 칠십인역에는 아버지의 누이들 중 한 명이라고 언급되어 있다. 따라서 마소라 본문의 레위 계보는 레위에게 딸(요게벳)이 있었음을 암시하며(민수기 26:59에서는 명시적으로 언급), 칠십인역은 더 많은 딸이 있었음을 암시한다. 레위의 아들들과 가능한 딸의 이름은 고전 랍비 문헌에서 그들의 미래 운명을 반영하는 것으로 해석된다.[13] 테스타멘트 오브 더 트웰브 패트리아크와 유빌리의 책과 같은 일부 외경에서는 레위의 아내이자 그의 자녀들의 어머니의 이름을 셈의 아들 아람의 딸 밀가로 기록하고 있지만,[14][15] 야셀서에 따르면 레위의 아내의 이름은 아디나였다.
4. 가계도
5. 레위의 유언
레위의 유언은 기원전 153년에서 기원전 107년 사이, 그중 후자에 가까운 시기에 쓰여진 것으로 여겨진다.[20]
임종을 앞둔 레위는 자녀들을 모두 불러 자신의 삶을 이야기하고, 그들에게 일어날 일과 심판의 날까지 일어날 일들을 예언하였다. 그는 또한 하나님이 자신과 그의 자손을 영원한 주의 제사장으로 선택하셨다고 말했다.[21] 이 유언에서 레위는 두 번의 환상을 보았다고 묘사된다. 첫 번째 환상은 종말론적 문제들을 다루며, 일곱 하늘, 유대교 메시아, 그리고 심판의 날을 묘사한다. 두 번째 환상에서는 일곱 천사가 레위에게 제사장직, 예언, 심판을 상징하는 일곱 가지 휘장을 가져온다. 환상에서 천사들은 레위에게 기름을 붓고 제사장으로 임명한 후 그의 후손들의 미래를 이야기하며, 모세, 아론 계열 제사장직, 그리고 제사장 왕이 있을 시대를 언급한다. 이 마지막 부분은 대제사장이자 전사 왕이었던 마카베오 시대의 요한 히르카누스에게 특히 흥미로운 부분이었다.
유빌레기서는 이와 유사하게 이삭이 레위에게 그의 후손의 미래를 이야기하며, 제사장직, 예언자, 정치적 권력을 예언하는데,[22] 또한 야곱이 레위에게 '고대의 비밀'을 맡겼다고 묘사하여, 그것이 레위인들에게만 알려지게 했다.[23] 그러나 레위의 유언과 마찬가지로 유빌레기서는 마카베오 시대 문서로 간주된다.[4]
참조
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