마르티나스 마주비다스
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1. 개요
마르티나스 마주비다스(1520년경 ~ 1563년경)는 16세기의 리투아니아 작가로, 리투아니아 문학의 시작과 발전에 기여했다. 사모기티아 출신으로, 빌뉴스에서 활동하며 개신교 신앙을 받아들여, 프로이센의 쾨니히스베르크로 이주하여 알베르티나 대학교에서 학위를 받고, 루터교 텍스트의 번역 및 출판에 참여했다. 1547년, 최초의 리투아니아어 인쇄본인 《Catechismusa Prasty Szadei》를 편집, 출판했으며, 이후에도 다양한 종교 서적과 찬송가를 저술하여 리투아니아어 사용과 문학 발전에 기여했다. 그는 리투아니아 문학의 선구자로 평가받으며, 쾨니히스베르크에서 생을 마감했다.
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| 마르티나스 마주비다스 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 출생 | 1510년경 |
| 사망 | 1563년 5월 21일 (향년 53세) |
| 직업 | 저술가 번역가 루터교 목사 |
| 추가 정보 | |
| 민족 | 리투아니아인 |
| 국적 | 리투아니아 |
| 활동 시기 | 16세기 |
| 종교 | 루터교 |
| 영향 | 아브라오마스 쿨비에티스 스타니슬로바스 라폴리오니스 |
| 영향 받은 인물 | 필리프 멜란히톤 |
2. 생애
마르티나스 마주비다스는 16세기 리투아니아 문학의 시작을 연 중요한 작가이다. 리투아니아 대공국의 사모기티아 지역 출신으로, 젊은 시절 빌뉴스에서 활동하다 개신교 신념으로 인해 프로이센으로 이주했다. 쾨니히스베르크의 알베르티나 대학교에서 공부한 후, 1547년 최초의 리투아니아어 인쇄본인 ''Catechismusa Prasty Szadei''("교리 문답의 단순한 말")를 출판하며 리투아니아 문어 발전에 크게 기여했다.[1] 이후 라가이네(현재 네만)에서 사제와 부대주교로 활동하며 교구민 교육과 문학 활동에 힘썼다. 그는 프라이머, 교리 문답서, 악보가 있는 찬송가, 기도서, 성경 번역 등 다양한 리투아니아 문학 장르의 기초를 닦았다.[2] 말년에는 쾨니히스베르크(현재 칼리닌그라드)에서 생을 마감했다.
2. 1. 초기 생애와 교육
마주비다스는 리투아니아 대공국의 사모기티아 지역, 실루테 구에 있는 제마이추 나우미에스티스 근처에서 태어났다. 그의 부모는 가난한 마을 사람이었던 것으로 전해진다. 젊은 시절을 빌뉴스에서 보냈으며, 이곳에서 아브라오마스 쿨비에티스, 유르기스 자블로키스, 그리고 아마도 스타니슬로바스 라폴리오니스와 같은 리투아니아의 초기 작가들과 교류했다. 마주비다스는 나중에 이들의 작품 일부를 출판하기도 했다.
당시 로마 가톨릭이 우세했던 리투아니아에서 마주비다스는 개신교 성향 때문에 박해를 받았다. 이로 인해 그는 프로이센의 알브레히트 공작의 초청을 받아 쾨니히스베르크로 이주하게 되었다. 1546년 알베르티나 대학교에 입학하여 1548년 학사 학위를 받으며 졸업했다. 마주비다스가 1년 반 만에 졸업한 사실은 그가 이전에 다른 곳, 아마도 크라쿠프나 쿨비에티스가 빌뉴스에 세운 학교에서 이미 학업을 진행했을 가능성을 시사한다. 그가 알베르티나 대학교에서 가르쳤을 가능성도 제기되었다.
프로이센에서 새로운 개신교 신앙을 전파하기 위해 알브레히트 공작은 고대 프로이센어와 리투아니아어로 루터교 문헌의 번역 및 출판을 의뢰했다. 1547년, 아직 쾨니히스베르크에서 학생 신분이던 마주비다스는 동료들과 함께 첫 번째 리투아니아어 인쇄 책인 ''Catechismusa Prasty Szadei''("교리 문답의 단순한 말")를 편집하고 출판했다. 이 책은 한스 바인라이히 인쇄소에서 초판 300부 이내로 인쇄되었으며, 마르틴 루터의 "작은 교리 문답" 폴란드어 버전을 기반으로 했다. 이 책은 리투아니아어의 사모기티아 방언 특징을 보이면서도 아욱슈타이티아 방언의 영향도 뚜렷하게 나타난다.[1] 이 책의 출판은 주변 국가들의 첫 인쇄 책들과 비슷한 시기에 이루어졌다. 폴란드어 책은 1513년 또는 1514년, 벨라루스어 책은 1522년, 에스토니아어 책은 1535년, 라트비아어 책은 1585년에 각각 처음 인쇄되었다.
2. 2. 프로이센에서의 활동
로마 가톨릭 국가였던 리투아니아 대공국에서 마주비다스는 그의 개신교 성향 때문에 박해를 받았다. 이는 그가 프로이센의 알브레히트 공작의 초청을 받아 쾨니히스베르크로 이주하는 계기가 되었다. 그는 1546년 알베르티나 대학교에 입학하여 1548년에 학사 학위를 받고 졸업했다. 마주비다스가 1년 반 만에 학위를 마쳤다는 사실은 그가 이전에 다른 곳, 아마도 크라쿠프나 아브라오마스 쿨비에티스가 빌뉴스에 세운 학교에서 이미 공부했을 가능성을 시사한다. 그가 알베르티나 대학교에서 학생들을 가르쳤을 수도 있다는 의견도 있다.
프로이센에서 새로운 개신교 신앙을 전파하고자 했던 알브레히트 공작은 고대 프로이센어와 리투아니아어로 루터교 문헌의 번역 및 출판을 지원했다. 1547년, 아직 쾨니히스베르크의 학생이었던 마주비다스는 동료들과 함께 첫 리투아니아어 인쇄본인 ''Catechismusa Prasty Szadei''("교리 문답의 단순한 말")를 편집하여 한스 바인라이히 인쇄소에서 출판했다. 초판은 300부 미만으로 인쇄된 것으로 추정된다. 이 책은 마르틴 루터의 "작은 교리 문답"의 폴란드어 판을 기반으로 했으며, 리투아니아어의 사모기티아 방언 특징과 함께 뚜렷한 아욱슈타이티아 방언의 영향도 보여준다.[1] 이 책의 출판은 주변 국가들의 첫 인쇄 서적들과 비슷한 시기에 이루어졌다(폴란드어 1513/1514년, 벨라루스어 1522년, 에스토니아어 1535년, 라트비아어 1585년).
1549년, 마주비다스는 현재 네만 시인 라가이네의 사제로 임명되었다. 같은 해, 그는 리투아니아어로 헌정된 ''성 암브로시의 노래''를 저술하고 출판했다. 1554년에는 라가이네의 부대주교가 되었다. 그는 교구민 교육을 감독하고 농업 관련 문제를 조정했으며, 리투아니아어 문학 활동을 꾸준히 이어갔다. 그는 "세례 양식"을 독일어에서 리투아니아어로 번역하여 1559년 쾨니히스베르크에서 출판했다. 또한 1558년부터 1562년 사이에 "프로이센 의제"를 번역했으며, 이는 그가 사망한 후인 1589년 쾨니히스베르크에서 기도를 해설한 "의역" 형태로 출판되었다. 그의 또 다른 중요한 저작은 "기독교 노래"(''Gesmes Chriksczoniskas, Gedomas Baszniczosu Per Aduenta ir Kaledas ik Gramniczu'')로, 제1부는 1566년에, 제2부는 1570년에 그의 사촌 발트라메유스 빌렌타스가 인쇄했다.[2] 이 찬송가는 이후 리투아니아 소(小) 지역에서 출판될 다른 개신교 찬송가의 기반이 되었다.
마주비다스는 여러 리투아니아 문학 장르의 기초를 마련했다. 여기에는 프라이머, 교리 문답서, 악보가 포함된 찬송가, 기도서, 성경 번역, 그리고 독창적인 서문과 헌정 등이 포함된다.
그는 쾨니히스베르크(현재 칼리닌그라드)에서 약 53세의 나이로 사망했다.
2. 3. 사망
그는 쾨니히스베르크 (현재 칼리닌그라드)에서 약 53세의 나이로 사망했다.3. 주요 저서
마주비다스는 16세기 리투아니아 문학의 시작을 연 중요한 작가로 평가받는다. 그는 개신교 신앙을 전파하고 리투아니아 사람들을 교육할 목적으로 다양한 책을 저술하고 번역하는 데 힘썼다.
그의 가장 대표적인 저서는 1547년 쾨니히스베르크에서 출판된 ''Catechismusa Prasty Szadei'' ("교리 문답의 단순한 말")이다. 이 책은 리투아니아어로 인쇄된 최초의 책이라는 점에서 리투아니아 문학과 인쇄 역사상 중요한 의미를 지닌다. 책에는 라틴어와 리투아니아어로 된 서문, 프라이머, 교리 문답, 그리고 노래 등이 수록되어 있으며, 특히 리투아니아어 운문 서문은 리투아니아어로 쓰인 최초의 시로 여겨진다.
이 외에도 마주비다스는 여러 중요한 저작을 남겼다. 1549년에는 ''성 암브로시의 노래''를 출판했고, 1559년에는 '세례 양식'을 리투아니아어로 번역했으며, 1566년과 1570년에는 '기독교 노래'(''Gesmes Chriksczoniskas'') 1, 2부를 출판했다.[2] 또한 '프로이센 의제'를 번역하기도 했는데, 이는 그가 사망한 후인 1589년에 출판되었다.
마주비다스는 프라이머, 교리 문답서, 악보가 있는 찬송가, 기도서, 성경 번역, 독창적인 서문과 헌정 등 다양한 리투아니아 문학 장르의 기초를 다진 인물로 평가받는다.
3. 1. 《교리 문답의 단순한 말》(1547)
프로이센에서 새로운 개신교 신앙을 전파하기 위해 알브레히트 공작은 구 프로이센어와 리투아니아어로 루터교 텍스트의 번역 및 출판을 의뢰했다. 1547년, 아직 쾨니히스베르크의 학생이었던 마주비다스와 그의 협력자들은 한스 바인라이히 인쇄소에서 첫 번째 리투아니아어 인쇄본인 ''Catechismusa Prasty Szadei'' ("교리 문답의 단순한 말")를 편집하고 출판했다. 초판은 300부 이내로 인쇄되었으며, 이는 리투아니아 문학과 인쇄의 시작을 알렸다.이 책은 마르틴 루터의 "작은 교리 문답"의 폴란드어 버전을 기반으로 했다. 사용된 리투아니아어는 사모기티아 방언의 특징을 보여주면서도 분명한 아욱슈타이티아 방언의 특징을 가지고 있다.[1] 책은 주변 국가들의 첫 인쇄본들과 비슷한 시기에 출판되었는데, 폴란드어(1513년 또는 1514년), 벨라루스어(1522년), 에스토니아어(1535년), 라트비아어(1585년) 등이 있다.
《교리 문답의 단순한 말》은 다음과 같이 구성되어 있다:
리투아니아어 운문 서문인 ''리투아니아인과 사모기티아인에게 작은 책이 드리는 호소''는 리투아니아어로 쓰인 최초의 시로 평가받는다. 이 시는 두운(두문자 시) 기법을 사용하여 3행부터 19행까지 각 행의 첫 글자가 저자인 마르티누스 마스비디우스(Martinus Masvidius)의 이름을 형성하도록 구성되어 그의 저작임을 확인시켜 준다. 서문에서는 사람들을 교육하고 문화를 전파하며, 이교 신앙의 잔재와 싸우고 개신교 종교를 강화하려는 저자의 목표를 명시하고 있다. 서문의 스타일은 수사적이며, 리투아니아 문학에서 통사적-억양 운율의 두드러진 예로 꼽힌다.
약 200부가 인쇄되었으나, 현재는 단 두 부만 남아 있다. 하나는 리투아니아 빌뉴스 대학교 도서관에 소장되어 있고, 다른 하나는 폴란드 토룬 니콜라우스 코페르니쿠스 대학교 도서관에 보관되어 있다.[3]
3. 2. 기타 저서
마주비다스는 첫 리투아니아어 인쇄본인 ''Catechismusa Prasty Szadei'' 외에도 여러 중요한 저작을 남겼다. 1549년에는 리투아니아어로 헌정된 ''성 암브로시의 노래''를 쓰고 출판했으며, 1559년에는 독일어로 된 '세례 양식'을 리투아니아어로 번역하여 쾨니히스베르크에서 출판했다. 또한 1558년에서 1562년 사이에 '프로이센 의제'를 번역했는데, 이는 그가 사망한 후인 1589년에 기도 '의역' 형태로 출판되었다. 그의 또 다른 주요 작품으로는 '기독교 노래'(''Gesmes Chriksczoniskas'')가 있으며, 이는 그의 사촌 발트라메유스 빌렌타스에 의해 제1부(1566년)와 제2부(1570년)로 나뉘어 인쇄되었다.[2] 이 찬송가는 이후 리투아니아 소 지역에서 출판될 다른 개신교 찬송가의 기초가 되었다.마주비다스의 주요 저서는 다음과 같다.
| 제목 | 출판 정보 | 페이지 수 |
|---|---|---|
| Catechismvsa prasty szadei, makslas skaitima raschta yr giesmes… | 쾨니히스베르크: H. Weinreich, 1547 | 79쪽 |
| Giesme s. Ambraseijaus bey s. Augustina… (성 암브로시의 노래) | 쾨니히스베르크: H. Weinreich, 1549 | 16쪽 |
| Forma chrikštima… (세례 양식) | 쾨니히스베르크: J. Daubman, 1559 | [42]쪽 |
| Gesmes chriksczoniskas, gedomas bažniczosu per adventa ir kaledas ik gramniču (기독교 노래, 제1부) | 쾨니히스베르크: J. Daubman, 1566 (B. Vilentas 출판) | [94]쪽 |
| Gesmes chrikščoniškas, gedomas bažniczosu per velikas ir sekminias ik adventa (기독교 노래, 제2부) | 쾨니히스베르크: J. Daubman, 1570 (B. Vilentas 준비 및 출판) | [350]쪽 |
| 리투아니아 기도문 | 카라리아우치우스, 1574 | - |
| 트럼파스 클라우시마스 이르 프리프로바스... (M.Liuteris Enchiridion: Katechismas mažas... 내 수록) | 쾨니히스베르크: G. Osterberger, 1579 | [67-72]쪽 |
| Parafrasis permanitina poteraus malda… (기도 의역) | 쾨니히스베르크: G. Osterberger, 1589 | 14쪽 |
4. 영향과 유산
마주비다스는 16세기 리투아니아의 중요한 작가로, 리투아니아 문학의 시작과 발전에 큰 영향을 미쳤다. 그는 프라이머, 교리 문답서, 악보가 포함된 찬송가, 기도서, 성경 번역, 그리고 독창적인 서문과 헌정 등 다양한 리투아니아 문학 장르의 기초를 다졌다.
1547년, 쾨니히스베르크에서 학생 신분이었던 마주비다스는 최초의 리투아니아어 인쇄본인 ''Catechismusa Prasty Szadei'' (Katekizmo paprasti žodžiai|카테키즈모 파프라스티 조자이lit, "교리 문답의 단순한 말")를 편찬하고 출판했다. 이는 프로이센의 알브레히트 공작이 개신교 신앙을 전파하기 위해 의뢰한 것으로, 리투아니아 문학과 인쇄 역사에서 중요한 이정표가 되었다. 이 책은 마르틴 루터의 "작은 교리 문답"의 폴란드어 판을 기반으로 했으며, 사모기티아 방언과 아욱슈타이티아 방언의 특징을 모두 보여준다.[1]
''교리 문답의 단순한 말''은 라틴어로 된 헌사 "리투아니아 대공국에게", 라틴어 산문 서문과 리투아니아어 운문 서문, 초심자를 위한 교재, 교리 문답, 찬송가 모음으로 구성되어 있다. 특히 리투아니아어로 쓰인 운문 서문 ''Knygelės pačios bylo lietuvininkump ir žemaičiump|크니겔레스 파초스 빌로 리에투비닌쿰프 이르 제마이춤프lit''("리투아니아인과 사모기티아인에게 작은 책이 드리는 호소")는 리투아니아어로 된 최초의 시로 평가받는다. 이 시는 두운 기법을 사용하여 각 행의 첫 글자가 저자의 라틴어 이름인 'MARTINUS MASVIDIUS'를 형성하여 저작자임을 명확히 한다. 서문에는 사람들을 교육하고 문화를 보급하며, 당시 사회에 남아있던 이교 신앙의 잔재와 싸우고 개신교를 강화하려는 마주비다스의 목표가 담겨 있다. 이 책은 약 200부가 인쇄되었으나, 현재는 단 두 부만 남아 리투아니아 빌뉴스 대학교 도서관과 폴란드 토룬 니콜라우스 코페르니쿠스 대학교 도서관에 각각 소장되어 있다.[3]
마주비다스는 이후에도 꾸준히 저술 활동을 이어갔다. 1549년에는 리투아니아어로 헌정된 ''성 암브로시의 노래''를 출판했고, 1559년에는 "세례 양식"을 독일어에서 리투아니아어로 번역하여 출판했다. 또한 1558년부터 1562년 사이에 "프로이센 의제"를 번역했으며, 이는 그가 사망한 후인 1589년에 출판되었다. 그의 또 다른 주요 작품으로는 "기독교 노래"(Gesmes Chriksczoniskas, Gedomas Baszniczosu Per Aduenta ir Kaledas ik Gramniczulit)가 있는데, 제1부는 1566년에, 제2부는 1570년에 그의 사촌 발트라메유스 빌렌타스에 의해 인쇄되었다.[2] 이 찬송가는 이후 리투아니아 소(小) 지역에서 출판된 다른 개신교 찬송가들의 기초가 되었다.
마주비다스의 이러한 활동은 리투아니아어의 발전과 리투아니아 문화 형성에 크게 기여했으며, 그의 업적은 오늘날에도 높이 평가받고 있다. 이를 기념하여 리투아니아에서는 그의 첫 책 출판 450주년을 기념하는 기념 주화를 발행하기도 했다.
참조
[1]
서적
Martynas Mažvydas language, in: The History of the Lithuanian Language
http://pirmojiknyga.[...]
Mokslas
[2]
웹사이트
bibliographical info on Mažvydas' Christian Hymns
http://pirmojiknyga.[...]
2007-09-06
[3]
웹사이트
The first Lithuanian book, A fragment from the text-book, 1547
https://archive.toda[...]
UNESCO
2006
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