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마이클 노박

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1. 개요

마이클 노박은 1933년 펜실베이니아 주 존스타운에서 태어나, 철학, 신학, 언론, 외교 등 다양한 분야에서 활동한 미국의 신보수주의 지식인이다. 스톤힐 칼리지와 그레고리오 대학교에서 학위를 받았으며, 하버드 대학교에서 석사 학위를 취득했다. 그는 자본주의, 종교, 민주주의에 관한 저술 활동을 펼쳤으며, 유엔 인권 위원회 대사, 유럽 안보 협력 회의 미국 대표단을 역임했다. 가톨릭 경제관과 자본주의의 연관성을 강조하며 '민주적 자본주의의 정신'을 저술하여 신보수주의자로 분류되었으며, 템플턴상을 수상했다. 2017년 대장암으로 사망했다.

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마이클 노박 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
2004년 워싱턴 외신기자 센터의 노박
2004년 워싱턴 외신기자 센터의 노박
출생 이름마이클 존 노박 2세
출생일1933년 9월 9일
출생지존스타운, 펜실베이니아주, 미국
사망일2017년 2월 17일
사망지워싱턴 D.C., 미국
배우자카렌 라우브-노박(1963년 결혼, 2009년 사망)
수상템플턴상(1994년)
웹사이트공식 웹사이트
학력
학력스톤힐 대학교(BA)
교황청립 그레고리오 대학교(STB)
하버드 대학교(MA)
학교 전통신보수주의
로마 가톨릭교회
영향대니얼 벨
자크 마리탱
분야철학
직장스탠퍼드 대학교
뉴욕 주립 대학교 올드 웨스트버리
시러큐스 대학교
미국 기업 연구소
주요 저서민주적 자본주의 정신(1982)
영향 받은 인물알프레도 크리스티아니
경력
직책유엔 인권 위원회 미국 대표(1981–1982)
정당민주당

2. 경력

마이클 노박은 하버드 대학교 졸업 이후 신학자, 언론인, 외교관으로 일했으며, 자본주의, 종교, 민주화와 관련된 책을 집필했다. 1981년부터 1982년까지 유엔 인권위원회 대사로 근무했으며, 1986년에는 유럽 안보 협력 회의 미국 대표단을 이끌었다.[27] 민주당의 중도주의 파벌인 다수를 위한 민주당원 연합 이사회에서 활동했고, 현존하는 위험 위원회에서는 민주당의 정책과 동일한 방향을 제시했다.

제2차 바티칸 공의회 당시 "열린 교회"라는 책을 쓰고 진보적인 입장을 보였으나,[27] 가톨릭 경제관이 자본주의와 거리가 있는 것으로 여겨지는 것에 대해 반박하고자 1982년에 '민주적 자본주의의 정신'(The Spirit of Democratic Capitalism)을 저술하여 자본주의의 장점을 부각하면서 신보수주의(네오콘)로 전향했다. 1994년에 종교 진보를 위한 템플턴상을 받았다.

경제 체제와 정치 체제의 영적 기초, 그리고 민주적 자본주의의 윤리적 이상형에 대한 통찰을 칼럼과 강연, 논문, 기고문 등을 통해 밝히면서 자본주의, 인권, 노동조합, 스포츠, 평화, 가정에서 다원적 세계 안의 교회 역할 등을 주제로 다뤘다.

독일의 사회학자 막스 베버에게 많은 영향을 받은 노박은 미국기업연구소(AEI) 소속으로 *Business as a Calling* (한국어판 "소명으로서의 기업")을 출판했다. 2016년 8월부터 미국 가톨릭대학교 객원교수로 재직하다 2017년 2월 17일 사망했다.

2. 1. 학력 및 초기 경력

마이클 노박은 1933년 9월 9일 펜실베이니아주 존스타운에서 슬로바키아계 미국인 가정에서 태어났다.[9][10][11] 1956년 매사추세츠주에 있는 스톤힐 대학교에서 철학과 영문학을 전공하여 최우등으로 문학사 학위를 받았다. 1958년 이탈리아 로마에 있는 교황청립 그레고리안 대학교에서 신학사 학위를 받았고, 1966년 하버드 대학교에서 종교사 및 철학 문학 석사 학위를 받았다.

노박은 철학과 종교를 공부하기 위해 하버드 대학교에 다녔고, 종교 철학 박사 학위를 받을 예정이었으나, 철학과가 분석 철학에 너무 집중하여 종교를 소홀히 했다고 생각했다. 그는 석사 학위를 받은 후 하버드를 떠나 작가로 일하기 시작했다. 경력 초기에 노박은 《티베르는 은빛이었다》(1961)와 《나, 발가벗은 채 떠나리》(1970)라는 두 권의 소설을 출판했다.[13]

2. 2. 제2차 바티칸 공의회 및 진보적 활동

마이클 노박은 제2차 바티칸 공의회가 열렸을 때 "열린 교회"라는 책을 쓰고, 진보적 평신도 매체인 《NCR》(1964년 ~ 1980년까지 게재, 마지막으로 쓴 글은 2009년 지적 형제인 리처드 뉴하우스 신부에 관한 회고담을 다룬 글), 《커먼윌》에 공의회 기사를 게재하면서 진보적인 입장을 보였다.[27] 제2차 바티칸 공의회의 두 번째 회기 동안 ''내셔널 캐톨릭 리포터''의 통신원으로 활동하기도 했다. 당시 그의 글은 교회의 보수적인 파벌로부터 비판을 받았으며, 사도 대표 에지디오 바뇨치는 미국 교회 관계자들에게 그를 침묵시키라고 조언했다.[12]

제2차 바티칸 공의회 기간 동안 장로교 신학자 로버트 맥아피 브라운과의 친분으로 스탠퍼드 대학교에서 교직을 얻게 되었고, 그는 인문학 프로그램에서 가르치는 최초의 로마 가톨릭 신자가 되었다. 노박은 1965년부터 1968년까지 캘리포니아 전역에서 학생 운동이 벌어지던 중요한 시기에 스탠퍼드 대학교에서 가르쳤다. 이 기간 동안 그는 신념과 불신, 에큐메니즘, 그리고 전쟁의 문제를 논의한 《A Time to Build》(1967)를 집필했다. 1968년, 그는 베트남 전쟁 반대 시위의 일환으로 세금 납부를 거부할 것을 맹세하는 "작가 및 편집자 전쟁세 항의" 서약에 서명했다.[20] 노박은 《A Theology for Radical Politics》(1969)에서 사회 제도를 개혁하는 데 그치지 않고 인간 정신의 쇄신을 촉구하며, 신좌파 학생 운동을 지지하는 신학적 주장을 펼쳤다.

2. 3. 신보수주의로의 전향

마이클 노박은 제2차 바티칸 공의회 당시 "열린 교회"라는 책을 쓰고, 진보적 평신도 매체인 <NCR>과 <커먼윌>에 공의회 기사를 게재하면서 진보적인 입장을 취했다.[27] 그러나 가톨릭 경제관이 자본주의와 거리가 있는 것으로 여겨지는 것에 대해 반박하고자 1982년에 '민주적 자본주의의 정신'(The Spirit of Democratic Capitalism)을 저술하면서 자본주의의 장점을 부각, 신보수주의(네오콘)로 전향했다. 이 책은 1994년에 한국어판으로 출판되면서 막스 베버의 <개신교 윤리와 자본주의 정신>과 비슷한 <가톨릭 윤리와 자본주의 정신>이라는 제목으로 출간되었다. 1994년에는 종교 진보를 위한 템플턴상을 수상했다.

2. 4. 학계 및 공직 활동

마이클 노박은 1956년에 스톤힐 칼리지에서 철학·영문학 최우수 등급을, 1958년에 그레고리오 대학교에서 신학 학사 학위를, 1966년에 하버드 대학교에서 역사·종교 철학 석사 학위를 받았다. 하버드 대학교 졸업 후 신학자, 언론인, 외교관으로 일했으며, 자본주의, 종교, 민주화와 관련된 책을 집필했다. 1981년부터 1982년까지 유엔 인권위원회 대사로 근무했으며, 1986년에는 유럽 안보 협력 회의 미국 대표단을 이끌었다.[27]

제2차 바티칸 공의회 당시 "열린 교회"라는 책을 쓰고, 진보적 평신도 매체인 <NCR>과 <커먼윌>에 공의회 기사를 게재하며 진보적인 입장을 보였다.[27] 그러나 1982년 저술한 '민주적 자본주의의 정신'을 통해 자본주의의 장점을 부각하면서 신보수주의(네오콘)로 전향했다. 1994년에는 종교 진보를 위한 템플턴상을 받았다.

독일의 사회학자 막스 베버에게 많은 영향을 받은 노박은 미국기업연구소(AEI) 소속으로 활동하면서 *Businessas a Calling* (한국어판 "소명으로서의 기업")을 출판했다. 2016년 8월부터 미국 가톨릭대학교 객원교수로 재직하다 2017년 2월 17일 사망했다.

제2차 바티칸 공의회 기간 동안 장로교 신학자 로버트 맥아피 브라운과의 친분으로 스탠퍼드 대학교에서 교직을 얻었고, 인문학 프로그램에서 가르치는 최초의 로마 가톨릭 신자가 되었다. 1965년부터 1968년까지 캘리포니아 전역에서 학생 운동이 벌어지던 시기에 스탠퍼드 대학교에서 가르쳤다. 1968년, 베트남 전쟁 반대 시위의 일환으로 세금 납부를 거부할 것을 맹세하는 "작가 및 편집자 전쟁세 항의" 서약에 서명했다.[20] 이후 뉴욕 주립 대학교 올드 웨스트버리의 새로운 "실험적" 학교 학장으로 부임했다.

2. 5. 말년

마이클 노박은 미국 가톨릭대학교의 객원교수로 재직하다 2017년 2월 17일에 워싱턴 D.C.에서 대장암으로 인해 향년 83세를 일기로 사망했다.[25][26] 그는 생전에 교황 요한 바오로 2세, 마거릿 대처 영국 총리, 로널드 레이건 미국 대통령이 자신을 친구라고 부른 것이 가장 큰 영예라고 했다.

서강대학교는 배우휘 교수가 쓴 '마이클 노박(Michael Novak)의 경제신학에 대한 비판적 고찰'이라는 석사학위 논문을 발행했다.

3. 사상

마이클 노박은 다양한 사상적 주제에 대해 글을 썼다.

노박은 백인 민족을 WASP와는 다른, 자신들의 문화 유산을 지우고 동화하려 했던 별개의 백인 인종으로 보았다. 그는 분리 평등 개념을 지지했지만, 다문화주의와 멜팅 포트 이론은 거부했다. 백인 민족이 동화를 거부하고 다른 인종과 분리되어 살 것이라고 주장하면서, 아프리카계 미국인과 백인 민족이 공통의 계급 투쟁으로 연대해야 한다고 주장하는 동시에, 세금을 납부하는 "백인 민족"의 손해를 보면서 여성과 아프리카계 미국인을 "불공정하게" 지원하는 "사회주의적" 통합 정책을 비판했다.[14][15][16][17][18][19]

제2차 바티칸 공의회 기간 동안 장로교 신학자 로버트 맥아피 브라운과의 친분으로 스탠퍼드 대학교에서 교직을 얻었고, 인문학 프로그램에서 가르치는 최초의 로마 가톨릭 신자가 되었다. 1965년부터 1968년까지 캘리포니아 전역에서 학생 운동이 벌어지던 시기에 스탠퍼드 대학교에서 가르치면서, 신념과 불신, 에큐메니즘, 그리고 전쟁의 문제를 논의한 ''A Time to Build''(1967)를 집필했다. 1968년, 베트남 전쟁 반대 시위의 일환으로 세금 납부를 거부할 것을 맹세하는 "작가 및 편집자 전쟁세 항의" 서약에 서명했다.[20] ''A Theology for Radical Politics''(1969)에서 사회 제도를 개혁하는 데 그치지 않고 인간 정신의 쇄신을 촉구하며, 신좌파 학생 운동을 지지하는 신학적 주장을 펼쳤다.

노박은 제2차 바티칸 공의회의 두 번째 회기 동안 ''내셔널 캐톨릭 리포터''의 통신원으로 활동하면서, 책 계약을 이행할 기회를 얻었다. 그 결과 노박의 두 번째 책인 『열린 교회』가 출간되었으며, 이는 공의회의 두 번째 회기 사건에 대한 저널리스트적 기록이었다.[12] 당시 그의 글은 교회의 더 보수적인 파벌로부터 비판을 받았으며, 사도 대표 에지디오 바뇨치는 미국 교회 관계자들에게 그를 침묵시키라고 조언했다.[12]

3. 1. '녹지 않는 민족들'과 문화적 다원주의

노박은 백인 민족을 WASP와는 다른, 자신들의 문화 유산을 지우고 동화하려 했던 별개의 백인 인종으로 제안했다. 그는 분리 평등 개념을 지지했지만, 다문화주의와 멜팅 포트 이론은 거부했다. 그는 백인 민족이 동화를 거부하고 다른 인종과 분리되어 살 것이라고 주장했다. 그는 아프리카계 미국인과 백인 민족이 공통의 계급 투쟁으로 연대해야 한다고 주장하는 동시에, 세금을 납부하는 "백인 민족"의 손해를 보면서 여성과 아프리카계 미국인을 "불공정하게" 지원하는 "사회주의적" 통합 정책을 비난했다.[14][15][16][17][18][19]

3. 2. 신좌파 비판

마이클 노박은 제2차 바티칸 공의회 기간 동안 장로교 신학자 로버트 맥아피 브라운과의 친분으로 스탠퍼드 대학교에서 교직을 얻게 되었고, 인문학 프로그램에서 가르치는 최초의 로마 가톨릭 신자가 되었다. 1965년부터 1968년까지 캘리포니아 전역에서 학생 운동이 벌어지던 시기에 스탠퍼드 대학교에서 가르쳤다. 이 기간 동안 그는 신념과 불신, 에큐메니즘, 그리고 전쟁의 문제를 논의한 ''A Time to Build''(1967)를 집필했다. 1968년, 베트남 전쟁 반대 시위의 일환으로 세금 납부를 거부할 것을 맹세하는 "작가 및 편집자 전쟁세 항의" 서약에 서명했다.[20] 노박은 ''A Theology for Radical Politics''(1969)에서 사회 제도를 개혁하는 데 그치지 않고 인간 정신의 쇄신을 촉구하며, 신좌파 학생 운동을 지지하는 신학적 주장을 펼쳤다.

이 시기 노박의 저술 중 철학 에세이 《무(無)의 경험》(1970, 1998년 재출판)에서는 유토피아주의가 소외와 뿌리 없음으로 이어질 수 있다고 신좌파에게 경고했다.

3. 3. 종교와 사회

노박은 로마에서 열린 제2차 바티칸 공의회의 두 번째 회기 동안 ''내셔널 캐톨릭 리포터''의 통신원으로 활동했으며, 이 자리에서 동료 기자를 위해 책 계약을 이행할 기회를 얻었다. 그 결과 노박의 두 번째 책인 『열린 교회』가 출간되었으며, 이는 공의회의 두 번째 회기 사건에 대한 저널리스트적 기록이었다.[12]

당시 그의 글은 교회의 더 보수적인 파벌로부터 비판을 받았으며, 사도 대표 에지디오 바뇨치는 미국 교회 관계자들에게 그를 침묵시키라고 조언했다.[12] 제2차 바티칸 공의회 기간 동안 장로교 신학자 로버트 맥아피 브라운과의 친분으로 스탠퍼드 대학교에서 교직을 얻게 되었고, 인문학 프로그램에서 가르치는 최초의 로마 가톨릭 신자가 되었다. 1965년부터 1968년까지 캘리포니아 전역에서 학생 운동이 벌어지던 시기에 스탠퍼드 대학교에서 가르쳤다. 이 기간 동안 신념과 불신, 에큐메니즘, 그리고 전쟁의 문제를 논의한 ''A Time to Build''(1967)를 집필했다. 1968년, 베트남 전쟁 반대 시위의 일환으로 세금 납부를 거부할 것을 맹세하는 "작가 및 편집자 전쟁세 항의" 서약에 서명했다.[20] ''A Theology for Radical Politics''(1969)에서 사회 제도를 개혁하는 데 그치지 않고 인간 정신의 쇄신을 촉구하며, 신좌파 학생 운동을 지지하는 신학적 주장을 펼쳤다. 그의 저서 ''Politics: Realism and Imagination''에는 프랑스에서 미국의 베트남 전쟁 탈영병을 방문한 기록("Desertion"), 스탠퍼드에서 학생 운동의 탄생과 발전("Green Shoots of Counter-Culture") 그리고 허무주의마르크스주의에 대한 철학적 에세이가 포함되어 있다.

4. 비판

노박은 백인 민족을 문화 유산을 지우고 동화하려 했던 WASP와는 다른, 백인의 별개 인종으로 제안했다. 그는 분리 평등 개념을 지지했지만, 다문화주의와 멜팅 포트 이론은 거부했다. 그는 백인 민족이 동화를 거부하고 다른 인종과 분리되어 살 것이라고 주장했다. 그는 아프리카계 미국인과 백인 민족이 공통의 계급 투쟁으로 연대해야 한다고 주장하는 동시에, 세금을 납부하는 "백인 민족"의 손해를 보면서 여성과 아프리카계 미국인을 "불공정하게" 지원하는 "사회주의적" 통합 정책을 비난했다.[14][15][16][17][18][19]

5. 저서

Michael Novak영어은 생전에 많은 저서를 출판했다. 다음은 그의 주요 저서 목록이다.[13]

연도제목
1962티베르 강은 은빛이었다 (소설)
1964열린 교회
1965믿음과 불신, 자기 지식의 철학
1970무의 경험
1970나는 벌거벗고 떠난다 (소설)
1972녹지 않는 민족들의 부상: 70년대의 새로운 정치적 힘
1976스포츠의 즐거움
1981기업 신학을 향하여
1982민주 자본주의의 정신
1983핵 시대의 도덕적 명확성
1984가톨릭 사회 사상과 자유주의 제도
1985가톨릭 신앙 고백
1986그것이 해방할 것인가? 해방 신학에 대한 질문들
1987가족과 복지에 대한 새로운 합의: 자립 공동체
1988자유로운 사람들과 공동의 선
1988인격과 범죄
1990자유의 이 반구
1993가톨릭 윤리와 자본주의 정신
1996소명으로서의 사업
1998왜 나에게 말해줘
2001두 날개 위에서: 미국 건국의 겸손한 신앙과 상식
2004문명 충돌이 불가피하지 않은 이유: 자유에 대한 보편적 갈망
2006워싱턴의 신: 종교, 자유, 그리고 우리나라의 아버지 (Jana Novak영어 공저)
2008아무도 신을 보지 못한다: 무신론자와 신자들의 어두운 밤
2011모든 자연은 성스러운 불이다: 아름다움, 슬픔, 기쁨의 순간들
2011소명 생활하기: 평신도 소명에 대한 소개 (William E. Simon영어 공저)
2012낭만적 사랑의 신화와 기타 에세이 (엘리자베스 쇼 공저)
2013좌에서 우로 쓰기: 자유주의에서 보수주의로의 나의 여정
2015사회 정의는 당신이 생각하는 것이 아니다



그의 초기 저서로는 소설 『티베르는 은빛이었다』(1961)와 『나, 발가벗은 채 떠나리』(1970)가 있다.

참조

[1] 웹사이트 Novak Papers https://www.stonehil[...]
[2] 웹사이트 Quick Facts https://www.michaeln[...]
[3] 서적 Being Catholic: Commonweal from the Seventies to the Nineties https://books.google[...] Loyola University Press
[4] 웹사이트 Notes et documents https://books.google[...]
[5] 웹사이트 Current Biography Yearbook https://books.google[...]
[6] 웹사이트 Honorary Doctorate Degrees at Universidad Francisco Marroquín https://www.ufm.edu/[...] 2011-05-01
[7] 웹사이트 Scholars & Fellows – Michael Novak http://www.aei.org/s[...]
[8] 뉴스 National Review http://www.nationalr[...] 2009-01-01
[9] 웹사이트 Michael Novak | American theologian, economist, historian, and author https://www.britanni[...] 2024-09-05
[10] 웹사이트 Michael Novak Awarded by the Honorary Degree http://www.ku.sk/en/[...] 2012-02-04
[11] 웹사이트 Welcome to MichaelNovak.net http://www.michaelno[...] 2012-08-01
[12] 웹사이트 Less Ecumenism, Please – Time http://www.time.com/[...] 2007-09-30
[13] 간행물 Controversial Engagements http://www.firstthin[...] First Things 1999-04-01
[14] 논문 White Supremacists and the (Pan-)Ethnic Imperative: On "European-Americans" and "White Student Unions" 2007-01-09
[15] 서적 The melting of the ethnics: education of the immigrants, 1880–1914 https://archive.org/[...] Phi Delta Kappa Educational Foundation
[16] 서적 Jewish-Christianity and the History of Judaism https://books.google[...] Mohr Siebeck
[17] 논문 1973 Redux: Revisiting Michael Novak and Agnes Moreland Jackson on White Ethnicity and National Belonging
[18] 서적 Multicultural America: A Multimedia Encyclopedia https://books.google[...] Sage Publications
[19] 서적 Age of Fracture https://books.google[...] Harvard University Press
[20] 뉴스 Writers and Editors War Tax Protest New York Post 1968-01-30
[21] 웹사이트 AEI - Scholars & Fellows - Michael Novak http://www.aei.org/s[...] 2016-09-21
[22] 뉴스 Why I Decided to Support Mitt Romney http://corner.nation[...] National Review 2007-12-12
[23] 웹사이트 Igor Babilov's Oil-on-canvas portrait of Michael Novak http://www.russianam[...] 2012-12-17
[24] 웹사이트 Michael Novak joins Catholic University http://www.aei.org/s[...] 2009-04-17
[25] 뉴스 Michael Novak, theologian who made a spiritual case for capitalism, dies at 83 https://www.washingt[...] 2017-02-17
[26] 뉴스 Michael Novak, Catholic Scholar Who Championed Capitalism, Dies at 83 https://www.nytimes.[...] 2017-02-19
[27] 웹사이트 http://www.catholicn[...]
[28] 웹사이트 http://www.christian[...]



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