멘카우호르
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1. 개요
멘카우호르는 이집트 제5왕조의 파라오로, 기원전 25세기 경에 통치했으며, 아비도스 왕 목록, 사카라 석판, 토리노 왕 목록 등 여러 역사적 자료에 언급되어 그 존재가 증명된다. 멘카우호르는 8년 또는 9년 동안 통치한 것으로 추정되며, 네페르이르카레의 뒤를 이어 왕위에 올랐다. 그의 치세 유물은 다른 파라오에 비해 적지만, 이름이 새겨진 유물과 그의 피라미드, 태양 신전 건설 등 기록이 남아있다. 멘카우호르의 가족 관계는 명확하지 않으며, 켄트카우스 3세가 어머니일 가능성이 제기되었지만, 왕비와 후계자에 대한 정보는 부족하다. 그는 시나이 반도에 터키석과 구리 광산 개발을 위한 탐험대를 파견했고, 북 사카라에 '머리 없는 피라미드'로 알려진 피라미드를 건설했다. 멘카우호르는 사후에도 숭배를 받았으며, 최소 제6왕조 후기까지 150년 동안 지속되었다.
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멘카우호르 | |
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기본 정보 | |
![]() | |
호루스 이름 | 멘카우 |
의미 | 그의 모습은 영원하다 |
다른 번역 | 모습이 확립됨 |
금빛 팔콘 이름 | 비크네부 헤지 |
의미 | 빛나는 황금 매 |
다른 번역 | 찬란한 황금 매 |
즉위 | 기원전 2422년경 - 기원전 2414년경 (약 8년) |
이전 통치자 | 니우세르레 |
다음 통치자 | 제드카레 |
아버지 | 네페르에프레 또는 니우세르레 (가능성 낮음) |
배우자 | 쿠이트 1세(추정) 또는 메레산크 4세(추정) |
왕조 | 이집트 제5왕조 |
자녀 | 레엠카(추정), Khaemtjenent(추정) |
매장지 | 머리 없는 피라미드 |
기념물 | 태양 신전 "Akhet-Ra"와 피라미드 "Netjer-isut-Menkauhor" |
어머니 | 켄트카우스 3세(추정) |
사망일 | 기원전 2414년경 |
이름 | |
호루스 이름 | 멘카우호르 |
의미 | 호루스의 카는 영원하다 |
다른 번역 | 호루스의 카가 확립됨 |
개인 이름 | 이카우호르 또는 카이우 |
의미 | 호루스의 카 |
2. 역사적 배경
멘카우호르는 이집트 제5왕조의 파라오로, 그의 존재는 신왕국 시대의 여러 역사적 자료와 당대의 유물들을 통해 확인된다. 세티 1세 시대의 아비도스 왕 목록과 람세스 2세 시대의 사카라 석판에 그의 이름이 기록되어 있으며, 토리노 왕 목록에는 그가 8년 동안 통치했다는 기록이 남아있다. 이러한 기록들을 통해 멘카우호르는 네페르이르카레의 뒤를 이어 왕위에 올랐고, 제드카레 이제지보다 먼저 통치한 제5왕조의 일곱 번째 왕이었음을 알 수 있다.
기원전 3세기에 이집트 사제 마네토가 저술한 ''아이귑티아카''에도 멘카우호르로 추정되는 "멘케레스"라는 왕이 언급되어 있는데, 그는 9년 동안 통치했다고 기록되어 있다. 이는 토리노 왕 목록에 기록된 8년과 유사하며, 일부 학자들은 8년 통치설을 더 신뢰한다.
멘카우호르 시대의 유물은 다른 제5왕조 파라오들에 비해 많지 않지만, 그의 이름은 제5왕조 사제와 관료들의 이름과 묘호와 관련된 농업 영지의 이름에서 잘 나타난다.
멘카우호르 시대의 유물로는 네페레프레의 장제전에서 발견된 그의 이름이 새겨진 두 개의 석기, 여러 사원에서 발견된 봉인, 아부시르의 "제드카레의 가족 묘지"에서 발견된 봉인, 니우세레 이니의 장례 단지와 기자, 게벨레인에서 발굴된 원통형 인장 인상 등이 있다.
보스턴 미술관에 전시된 금제 원통형 인장에는 멘카우호르의 카르투슈와 피라미드 이름이 새겨져 있는데, 이 인장의 출처는 불분명하지만, 제5왕조 시대의 광범위한 무역 관계를 보여줄 가능성이 있다.
멘카우호르의 모습을 묘사한 것으로 확실시되는 유일한 왕실 조각상은 설화 석고 좌상으로, 세드 축제 의상을 입고 상 이집트의 흰색 왕관을 쓴 멘카우호르의 모습을 보여준다. 이 조각상은 멤피스의 프타 신전에서 발견되었다.
그의 기념비적 증거는 시나이 반도의 와디 마가레에 있는 암각 비문과 사카라의 마스타바 904에서 발견된 석비에 불과하다.
2. 1. 역사적 자료
멘카우호르는 신왕국 시대의 세 가지 상형 문자 자료에 의해 알려져 있다. 그의 이름은 세티 1세(기원전 1290–1279년) 치세에 사원 벽에 새겨진 아비도스 왕 목록의 31번째 항목에 기록되어 있다. 그는 또한 람세스 2세(기원전 1279–1213년) 치세에 작성된 사카라 석판(30번째 항목)과 토리노 왕 목록(세 번째 열, 23번째 행)에도 언급되어 있다. 토리노 왕 목록은 멘카우호르가 8년 동안 통치했다고 기록한다. 이 자료들은 멘카우호르가 네페르이르카레의 뒤를 이어 왕위에 올랐고, 제드카레 이제지보다 먼저 왕위에 올라 제5왕조의 일곱 번째 왕이 되었음을 나타낸다.멘카우호르는 기원전 3세기에 프톨레마이오스 2세(기원전 283–246년) 치세에 이집트 사제 마네토가 쓴 이집트 역사서인 ''아이귑티아카''에 언급되었을 것으로 추정되지만, 이 책의 사본은 남아 있지 않으며, 섹스투스 율리우스 아프리카누스와 유세비우스의 후기 저술을 통해서만 알려져 있다. 아프리카누스는 ''아이귑티아카''가 제5왕조의 일곱 번째 왕으로 9년 동안 통치한 "멘케레스"라는 왕을 언급했다고 전한다. "멘케레스"는 ''멘카우호르''의 헬레니즘화된 형태로 여겨지며, 아프리카누스가 언급한 9년의 통치 기간은 토리노 왕 목록에 기록된 멘카우호르의 8년 통치 기간과 유사하다. 하르트비히 알텐뮐러를 포함한 일부 이집트 학자들은 8년 통치설을 더 신뢰한다.
2. 2. 당대 자료
멘카우호르의 치세에 해당하는 유물은 제5왕조의 다른 왕들에 비해 상대적으로 적게 남아있다. 그럼에도 멘카우호르의 이름은 제5왕조의 사제와 관료들의 이름과 묘호와 관련된 농업 영지의 이름에서 잘 나타난다.멘카우호르 치세와 동시대에 만들어진 유물은 다음과 같다:
- 네페레프레의 장제전에서 발견된 그의 이름이 새겨진 두 개의 석기 (멘카우호르가 네페레프레의 장례 의식에 헌납한 선물일 가능성이 있음)
- 사원에서 발견된 몇 개의 봉인
- 아부시르의 "제드카레의 가족 묘지"로 알려진 지역에서 발견된 몇 개의 봉인
- 니우세레 이니의 장례 단지 와 기자의 묘지, 게벨레인에서 발굴된 멘카우호르의 호루스 이름 또는 그의 피라미드의 이름이 새겨진 원통형 인장 인상
보스턴 미술관에 전시되어 있는 금제 원통형 인장에는 멘카우호르의 카르투슈가 그의 피라미드의 이름의 일부로 사용되고, 세레크와 함께 새겨져 있다. 이 인장은 서부 아나톨리아의 파크톨루스 강 계곡 근처에서 발견되었다고 전해지며, 제5왕조 시대의 광범위한 무역 관계를 증명할 수 있지만, 그 출처는 아직 확인되지 않고 있다.
고왕국 시대에 제작된 유일한 왕의 확실한 묘사는 멘카우호르가 옥좌에 앉아 있고, ''세드 축제''의 꽉 맞는 의식용 로브를 입고 있는 조잡하고 미완성일 가능성이 있는 설화 석고 조상이다. 이 조상은 상 이집트의 흰색 왕관을 쓰고, 눈은 콜로 장식되었으며, 현재는 훼손된 가짜 수염을 하고 있는 왕을 보여준다. 멘카우호르는 발의 오른쪽에 있는 명문을 통해 그의 이름으로 확인된다. 이 조상은 멤피스의 프타 신전의 성스러운 호수 서쪽에 있는 방의 바닥 아래에 후기 신왕국 시대에 지어진 은닉처에서 발견되었다. 이집트학자 조슬린 베를란디니는 테티에게 귀속되는 또 다른 조상이 멘카우호르 카이우에게 속한다고 제안했다. 베를란디니는 스타일상의 근거를 토대로 멘카우호르의 좌상과의 유사성을 언급했으며, 두 번째 조각상이 테티의 피라미드 동쪽, 멘카우호르의 피라미드와 매우 가까운 곳에서 발견되었다는 점을 지적했다.
멘카우호르의 기념비적 증거는 시나이 반도의 와디 마가레에서 그의 명칭이 새겨진 암석 비문과 사카라의 마스타바 904에서 그의 카르투슈가 새겨진 조잡한 석비로 제한된다.
3. 가족 관계
멘카우호르의 가족 관계는 명확하게 밝혀지지 않았으며, 여러 가설이 존재한다.
- 아버지:
- 네페르케레 카이: 켄트카우호르 왕자가 네페르케레 카이의 아들이라는 점, 켄트카우호르와 멘카우호르의 이름 유사성을 근거로 두 사람이 동일 인물이며 멘카우호르가 네페르케레 카이의 아들이라는 가설이 제기되었다. 그러나 베르카우레의 마스타바에서 발견된 비문은 멘카우호르에게 왕실의 속성을 부여하지 않아 이 가설에 의문을 제기한다.
- 네페레프레: 켄트카우스 3세의 무덤이 네페레프레 피라미드 근처에서 발견되어, 켄트카우스 3세가 네페레프레의 배우자이자 멘카우호르의 어머니였을 가능성이 제기되었다.
- 어머니:
- 켄트카우스 3세: 2015년 체코 고고학 팀이 "왕의 아내"이자 "왕의 어머니"인 켄트카우스 3세의 무덤을 발견하면서, 켄트카우스 3세가 멘카우호르의 어머니였을 가능성이 제기되었다.
- 왕비:
- 쿠이트 1세: 이집트학자 빌프리드 자이펠은 쿠이트 1세가 멘카우호르의 왕비였다고 주장했지만, 다른 이집트학자는 파라오에게 한 명 이상의 왕비가 있을 수 있다는 점을 들어 비판했다.
- 메레산크 4세: 메레산크 4세 여왕 또한 멘카우호르의 왕비로 추정되지만, 제드카레 이세시의 아내였을 가능성도 있다.
- 아들:
- 멘카우호르의 후계자인 제드카레 이세시가 멘카우호르의 아들이라는 증거는 없다.
- 라엠카 왕자와 카엠텐넨트 왕자가 멘카우호르의 아들로 추정되지만, 제드카레 이세시의 아들일 가능성도 있다.
관계 | 인물 | 주요 근거 및 반박 |
---|---|---|
아버지 | 네페르케레 카이 | 켄트카우호르 왕자와 멘카우호르의 이름 유사성 (동일 인물 가설) / 베르카우레 마스타바 비문의 왕실 속성 부재 |
네페레프레 | 켄트카우스 3세 무덤 위치 (네페레프레 피라미드 근처) | |
어머니 | 켄트카우스 3세 | "왕의 아내", "왕의 어머니" 칭호, 무덤 발견 |
왕비 | 쿠이트 1세 | 자이펠의 주장 / 파라오 복수 왕비 가능성 |
메레산크 4세 | 무덤 위치 / 제드카레 이세시의 왕비 가능성 | |
아들 | 제드카레 이세시 | 증거 없음 |
라엠카, 카엠텐넨트 | 무덤 위치 / 제드카레 이세시의 아들 가능성 |
4. 통치 기간
멘카우호르에 대한 동시대 증거가 희소하기 때문에, 현대 이집트학자들은 그의 재위 기간이 훨씬 후대의 역사적 자료에 의해 8년 또는 9년 정도였을 것으로 추정한다.
세드 축제 의상을 입은 멘카우호르의 작은 좌상은 더 긴 재위를 암시할 수 있는데, 이 축제는 일반적으로 통치자가 30년 이상 왕위에 있었을 때 기념되었기 때문이다. 그러나 이집트학자 하르트비히 알텐뮐러는 이 가설을 타당성이 없는 것으로 간주한다.
단순히 축제를 묘사하는 것만으로는 반드시 긴 재위를 의미하지는 않는다. 예를 들어, 파라오 사후레가 세드 축제의 튜닉을 입고 있는 부조가 그의 장제전에서 발견되었지만, 역사적 자료와 고고학적 증거 모두 사후레가 이집트를 14년 미만으로 통치했음을 시사한다.
5. 활동
멘카우호르의 통치 기간과 관련된 유물과 비문이 부족하여 그의 활동은 거의 알려져 있지 않다. 멘카우호르는 시나이 반도에 터키석과 구리 광산을 개발하기 위해 탐험대를 파견했다. 이 탐험은 멘카우호르의 호칭이 새겨진 손상된 암석 비문으로 증명되는데, 이는 그의 생애 동안에 만들어진 몇 안 되는 증거 중 하나이다. 시나이 반도의 광산은 이집트 제3왕조(기원전 2686년–기원전 2613년)부터 개발되었으며, 멘카우호르의 선임자 니우세레 이니와 후임자 제드카레 이제시도 와디 마가레에 탐험대를 파견했다.
6. 건설 활동
멘카우호르 카이우는 그의 치세 동안 두 가지 주요 기념물을 건설하도록 명령했다. 하나는 라를 숭배하기 위한 태양 신전이고, 다른 하나는 오늘날 "머리 없는 피라미드"로 알려진 그의 피라미드이다.
6. 1. 태양 신전
우세르카프의 전통을 따라 멘카우호르는 태양신 라에게 신전을 지었다. 그는 그렇게 한 마지막 파라오였다. 그의 후계자인 제드카레 이세시와 우나스는 오시리스 숭배에 밀려 라 숭배가 쇠퇴하면서 이 관행을 포기했다. 멘카우호르의 태양 신전에 관한 문서가 부족한 점을 고려할 때, 아마도 짧은 기간 동안만 기능했거나 완성되지 못했을 것이다.멘카우호르의 태양 신전은 '아케트-라'(Akhet-Ra)라고 불렸으며, "라의 지평선" 또는 "라가 발현하는 장소"로 다양하게 번역된다. 이 신전은 아직 발견되지 않았으며 사카라나 아부시르의 모래 속에 묻혀 있을 수 있다. 그 존재는 제5왕조와 제6왕조의 관료들의 무덤에서 발견된 비문 덕분에 알려졌는데, 그들은 신전에서 라의 제사장으로 봉사했다. 여기에는 기자에 묻힌 헤무, 사카라 북부에 묻힌 네페리레트프타와 라엠앙크가 포함된다. 네페리레트프타는 '아케트-라'에서 봉사하는 것 외에도 멘카우호르의 피라미드에서 제사장이었고 "왕실 장식"의 직책을 맡아 왕의 궁전에 있는 귀중품을 책임졌다.
이러한 비문 외에도, '아케트-라'의 이름이 새겨진 하나의 봉인이 카메레르네브티 공주의 무덤에서 알려졌다. 이 봉인은 왕실 가족 구성원의 무덤을 위한 물품이 멘카우호르의 신전에서 니우세레의 피라미드 단지로 보내졌음을 나타내는 큰 용기에 놓여 있었다.
6. 2. 피라미드

멘카우호르 카이우는 북 사카라에 피라미드를 건설하여, 약 80년 전 사후레 치세 이후 제5왕조의 왕들이 매장되었던 아부시르 왕족 묘지를 버렸다. 이는 멘카우호르의 통치 초기에 아부시르 고원이 과밀화되었기 때문일 수 있다.
고대 이집트인들은 이 피라미드를 "네제르-이수트-멘카우호르"(Netjer-isut-Menkauhor), 즉 "멘카우호르의 신성한 장소"라고 불렀다. 오늘날에는 고고학자 카를 리하르트 렙시우스가 1843년에 피라미드를 발견하고 번호를 매긴 후 렙시우스 XXIX로 알려져 있다. 이 구조물이 파괴된 상태이기 때문에 아랍어로는 "머리 없는 피라미드(Headless Pyramid)"로 알려져 있으며, 이 이름이 유지되었다. 이 피라미드는 20세기 초에 모래 속에 묻혀 사라졌고, 멘카우호르의 것으로 여겨지는지에 대한 논쟁이 벌어졌다. 이 "머리 없는 피라미드"는 제1중간기에 지어진 메리카레의 피라미드일 것이라는 주장이 제기되었다. 2008년, 자히 하와스가 이끄는 고고학팀에 의해 재발견되었고, 발굴 작업을 통해 제5왕조 시대의 것으로 확인되었다. 발굴 작업에서 피라미드를 지은 왕의 이름은 나오지 않았지만, 멘카우호르는 피라미드가 발견되지 않은 마지막 왕조의 파라오였다. 따라서 고고학자들은 머리 없는 피라미드를 멘카우호르의 것으로 공식적으로 인정했다.
피라미드의 기저부는 50m에서 60m 정도였을 것으로 추정되며, 건설 당시에는 높이가 40m에서 50m 정도였을 것이므로, 구왕국 시대의 가장 작은 왕실 피라미드 중 하나이다. 작은 규모는 멘카우호르의 짧은 8~9년의 통치 기간과 일치한다.
북쪽에는 지하 묘실 시스템으로 들어가는 입구가 있으며, 두 개의 화강암 방어벽으로 봉인되어 있어 매장이 이루어졌음을 나타낸다. 세실 맬러비 퍼스는 1930년 피라미드를 짧게 발굴하는 동안 매장실에서 파손된 청회색 현무암 관 뚜껑을 발견했다.
7. 장례 숭배
멘카우호르는 사망 후 자신의 피라미드 단지를 중심으로 숭배를 받았다. 이 숭배는 최소한 제6왕조 후반까지, 즉 약 150년 동안 지속되었다. 숭배를 위한 물품들은 멘카우호르 생전에 설립된 전용 농업 구역에서 생산되었다. 이 물품들은 멘카우호르의 태양 신전과 장례 신전에 전달되었고, 숭배 사제들에게 분배되어 그들의 생계나 자신의 장례 숭배에 사용되었다. 멘카우호르의 농업 구역을 의인화한 표현들이 이 사제들의 마스타바 벽에 제물을 바치는 모습으로 묘사되어 있다. 묘사의 대부분은 조세르의 피라미드 단지 근처인 사카라 북부에 위치해 있다.
이 지역에는 네페리레트프타, 라엠안크, 두아레, 이티, 세켐네페르, 스노프루네페르, 아케토테프, 프타호테프, 케드네스의 무덤이 있는데, 모두 멘카우호르의 장례 숭배의 사제들이다. 이 숭배의 사제들의 다른 무덤들은 북쪽 아부시르 남부에서 이시시세네브와 라호테프의 마스타바와 함께 발견되며, 기자에서도 발견된다.
멘카우호르의 최소 일곱 개 구역의 전체 이름이 알려져 있다.
구역 이름 (이집트어) | 한국어 번역 | 발견된 무덤 |
---|---|---|
Nfr-ḥswt Ik3w-Ḥr | 이카우호르는 은총이 완벽하다 | 프타호테프와 아케토테프의 무덤 |
Ḥswt Ik3w-Ḥr | 이카우호르의 은총 | 프타호테프와 아케토테프의 무덤 |
Nfr-ˁnḫ Ik3w-Ḥr | 이카우호르는 삶이 완벽하다 | 프타호테프 2세의 무덤 |
Sˁnḫ Ḥr-ḳm3ˁ Ik3w-Ḥr | 호루스 케마아가 이카우호르를 살게 한다 | |
W3ḥ Ik3w-Ḥr | 이카우호르는 강하다 | |
Mr-Sš3t Ik3w-Ḥr | 세샤트는 이카우호르를 사랑한다 | 기자의 재상 세네젬입 인티, 세네젬입 메히, 헤무의 무덤 |
Mr-M3tjt Ik3w-Ḥr | 마티트는 이카우호르를 사랑한다 | 기자의 재상 세네젬입 인티, 세네젬입 메히, 헤무의 무덤 |
또한 멘카우호르의 장례 신전의 토지를 포함하는 왕의 ''Ḥwt'' 구역은 "멘카우호르는 모습이 완벽하다"(Ḥwt nfr-ḫ3w Mn-k3w-Ḥregy)라고 명명되었다.
멘카우호르 숭배는 신왕국 시대(기원전 1550–1077년)에 부활했다. 이 시기에 멘카우호르는 사카라 네크로폴리스의 지역 신으로 숭배받았으며, 신성한 중재자 역할을 했고, "두 땅의 강한 주, 정당화된 멘카우호르"로 칭해졌다. 이 숭배는 사카라 북부의 "장인이자 보석상" 아메네미네트와 의사 투투의 묘에서 멘카우호르를 묘사한 부조로 증명되었으며, 이들은 모두 후기 이집트 제18왕조(기원전 1550–1292년) 시대에 투탕카멘, 아이와 호렘헤브의 치세에 살았다.
후기 람세스 시대 (기원전 1292–1077년)에 속하는 새겨진 블록이 베를린 이집트 박물관에 있으며, 렙시우스가 아부시르의 한 집에서 발견했는데, 멘카우호르가 고왕국의 다른 네 명의 신격화된 왕 옆에 왕좌에 앉아 있는 모습을 보여준다. 첫 번째 왕의 이름은 부분적으로 손실되었지만, 아마도 스네프루이며, 그 다음은 제데프레, 멘카우레, 멘카우호르, 마지막으로 네페르카레가 이어진다. 묘의 소유자는 숭배하며 왕들 앞에 서 있다. 같은 시대에 속하는 또 다른 부조는 유사한 장면을 보여준다. 그것은 사카라 북부에 묻힌 마히의 묘 예배당의 상인방에 새겨져 있었다. 고왕국의 네 명의 신격화된 왕이 묘사되어 있으며, 이들은 모두 사카라에 피라미드를 건설했다: 조세르, 테티, 우세르카프, 그리고 멘카우호르이다.
후기 제18왕조에서 제19왕조까지 멘카우호르 숭배가 지속된 것은 그의 피라미드의 위치 때문일 수 있는데, 그의 피라미드는 나중에 세라피움이 된 아피스 황소의 네크로폴리스로 가는 길에 서 있었다.
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