모노게네스

3. 성경에서의 용례

μονογενὴς|모노게네스^grc는 신약성경에서 그 의미 범위에 대해 학술적 논쟁이 있으며, 이는 여러 신약성경 사전에서도 확인된다.^{[11][12][13][14]} 영어 성경의 '독생자(only-begotten)' 번역은 라틴어 불가타의 unigenitus|우니게니투스^lat에서 유래한 것으로, 그리스어 원문의 직접 번역과는 차이가 있다.^[15]

이 단어의 의미는 초기 기독교의 기독론 및 삼위일체 논쟁에서 중요한 역할을 했다. μονογενὴς|모노게네스^grc가 '유일무이한' 존재를 뜻하는지, 아니면 어원(mono-|모노-^grc + -genes|-게네스^grc)처럼 '태어남'의 의미를 포함하는지에 대한 해석이 갈린다.^{[16][17][18][19]} 신약 시대에 monos|모노스^grc(유일한)와 구분되어 사용된 점, 라틴어 및 영어 번역에서 unicus|우니쿠스^lat(only)와 unigenitus|우니게니투스^lat(only-begotten)로 구분된 점 등은 후자의 가능성을 시사한다. 또한, 클레멘스 1세 등이 불사조의 부활을 묘사하며 이 단어를 사용한 예는 '태어남'의 독특한 방식과 연관될 수 있음을 보여준다.

따라서 μονογενὴς|모노게네스^grc의 정확한 의미는 성경 본문 내 용례와 문맥, 관련 동사(γεννάω|겐나오^grc, 낳다)와의 관계 속에서 파악해야 한다. 이 단어는 신약성경뿐 아니라 구약성경(70인역 성경)에서도 사용되며, 문맥에 따라 그 뉘앙스가 달라질 수 있다.

3. 1. 신약성경

• sic enim dilexit Deus mundum ut Filium suum '''unigenitum''' daret ut omnis qui credit in eum non pereat sed habeat vitam aeternam.|...그의 '우니게니툼' 아들을 주셨으니...^lat (라틴어 불가타)
• God lufede middan-eard swa þæt he sealde hys '''akennedan''' sune þæt nan ne for-wurðe þe on hine ge-lefð. Ac habbe þt eche lyf.|...그의 '아케네단'(낳으신) 아들을 주셨으니...^ang (해튼 복음서, 약 1160년)
• For God lovede so the world, that he yaf his '''oon bigetun''' sone, that each man that bileveth in him perishe not, but have everlastynge lijf.|...그의 '온 비게툰'(하나뿐인, 낳으신) 아들을 주셨으니...^enm (위클리프 성경, 1395년)

• 그리스어 monos|모노스^grc → 라틴어 unicus|우니쿠스^lat → 영어 "only" (유일한)
• 그리스어 μονογενὴς|모노게네스^grc → 라틴어 unigenitus|우니게니투스^lat → 영어 "only-begotten" (독생자)

• 히브리서 1장 5절: "하나님께서 어느 때에 천사 중 누구에게 '너는 내 아들이다(υἱός μου εἶ σύ|휘오스 무 에이 쉬^grc), 오늘 내가 너를 낳았다(ἐγὼ σήμερον γεγέννηκά σε|에고 세메론 게겐네카 세^grc)' 하셨으며 또 다시 '나는 그에게 아버지가 되고 그는 내게 아들이 되리라' 하셨느냐?" (시편 2:7 인용, 사도행전 13:33, 히브리서 5:5에서도 인용됨)
• 요한일서 5장 18절: "하나님께로부터 난 자마다(πᾶς ὁ γεγεννημένος ἐκ τοῦ θεοῦ|파스 호 게겐네메노스 에크 투 테우^grc) 범죄하지 아니하는 줄을 우리가 아노라..." '''또는''' "하나님께로부터 나신 자(ὁ γεννηθεὶς ἐκ τοῦ θεοῦ|호 겐네테이스 에크 투 테우^grc)가 그를 지키시매 악한 자가 그를 만지지도 못하느니라."^[20]

이러한 본문 문제는 그리스어 사본에서 '하나님'(Θεός)과 '아들'(Υἱός)이 각각 ΘΣ|테타-시그마^grc와 ΥΣ|윕실론-시그마^grc라는 노미나 사크라(거룩한 이름 약자)로 축약되어 표기되는 관행 때문에 더욱 복잡해지며, 필사 과정에서 오류가 발생할 가능성을 높인다.^[25]

누가복음(7:12, 8:42, 9:38)과 히브리서(11:17)에서는 μονογενὴς|모노게네스^grc가 '외아들' 또는 '외동딸'을 가리키는 일반적인 의미로 사용되었다.

3. 2. 구약성경(70인역)

4. 신학적 해석

기독교 신학에서 μονογενής|모노게네스^grc는 예수 그리스도의 신성과 유일성을 나타내는 중요한 칭호로 여겨진다. 그러나 신약성경에서 이 단어의 정확한 의미, 또는 그 의미 범위의 일부 측면은 중요한 신학적 논쟁의 대상이며, 여러 신약성경 사전에서도 이러한 논쟁을 심도 있게 다루고 있다.^{[11][12][13][14]}

4. 1. 삼위일체론

• sic enim dilexit Deus mundum ut Filium suum '''unigenitum''' daret ut omnis qui credit in eum non pereat sed habeat vitam aeternam.^la (라틴어 불가타)
• For God lovede so the world, that he yaf his '''oon bigetun''' sone, that each man that bileveth in him perishe not, but have everlastynge lijf.^enm (위클리프 성경, 1395년)

4. 2. 기독론

• 바우어 BDAG^[11]
• 키텔 TDNT^[12]
• 발츠 EDNT^[13]
• 프리버그 ALGNT^[14]

4. 3. 번역 문제

• 바우어(Bauer) BDAG^[11]
• 키텔(Kittel) TDNT^[12]
• 발츠(Balz) EDNT^[13]
• 프리버그(Friberg) ALGNT^[14]

• 그리스어 ''μόνος|모노스^grc'' → 라틴어 ''unicus|우니쿠스^lat'' → 영어 "only" (유일한)
• 그리스어 ''μονογενής|모노게네스^grc'' → 라틴어 ''unigenitus|우니게니투스^lat'' → 영어 "only-begotten" (독생자)

• 아브라함에 관하여 194절: "둘째로, 그[아브라함]가 이[이삭] 사랑하는 외아들(ἀγαπητὸς καὶ μόνος|아가페토스 카이 모노스^grc)의 아버지가 된 후, 그는 태어난 순간부터 모든 진정한 애정을 그에게 쏟았는데, 이는 모든 겸손한 사랑과 세상에서 칭송받는 모든 우정의 유대를 능가하는 것이었다."^[21]
• 희생에 관하여 X.(43): "그[야곱]는 할아버지 아브라함으로부터 이 모든 것을 배웠는데, 그는 자신의 교육의 저자였고, 모든 것을 지혜로운 이삭에게 주었으며, 사생아나 첩의 가짜 추론에는 아무것도 남기지 않았고, 하찮은 사람들에게는 작은 선물만 주었다. 그가 소유한 재산, 즉 완벽한 덕은 오직 완벽하고 적법한 아들에게만 속한다."^[22]

• 아퀼라의 창세기 22:2 "네 아들 네 사랑하는 독자(μονογενής|모노게네스^grc) 이삭을 데리고..."
• 심마쿠스의 창세기 22:12 "...네 아들 네 독자(μονογενής|모노게네스^grc)까지도 내게 아끼지 아니하였음이니라"

• ''μονογενὴς θεός|모노게네스 테오스^grc'' (독생하신 하나님): P75, P66, 바티칸 사본, 시나이 사본 등.
• ''ὁ μονογενὴς υἱός|호 모노게네스 휘오스^grc'' (독생하신 아들): 알렉산드리아 사본, 텍스투스 레셉투스, 페쉬타 등.

4. 4. 영지주의와 비교

참조

_[1] 서적 Greek-English Lexicon of the New Testament and Other Early Christian Literature BAGD, 3rd Edition
_[2] 웹사이트 LSJ Dictionary Entry https://www.perseus.[...]
_[3] 서적 The Forgotten Trinity Minneapolis, MN, Bethany House Publishers 1998
_[4] 서적 Background To The Bible Servant Publications 1978
_[5] PDF http://www.scripture[...] 2022-03
_[6] 서적 A Dictionary of Gnosticism 2009
_[7] 문서 "285. Charm to bind Capitolina's lover Nilos to her" PGM XV1-21
_[8] 논문 "Λαιλαμψ Οσορνοφρι Βαρβαρε εν τω ουρανω θεος, ο μονογενης" ThWNT IV
_[9] 인용구
_[10] 논문 Die Johannesbriefe
_[11] 서적 A Greek-English lexicon of the New Testament and other early Christian literature University of Chicago Press 2000
_[12] 서적 Theological Dictionary of the New Testament http://www.bible-res[...] Eerdmans 1967
_[13] 서적 Exegetical dictionary of the New Testament Eerdmans 1990-
_[14] 서적 Analytical lexicon of the Greek New Testament Baker Books 2000
_[15] 서적 A general introduction to the Bible: from ancient tablets to modern translations 1990
_[16] 서적 Bible Doctrine: Essential Teachings of the Christian Faith 1999
_[17] 서적 Today's Mormonism: Understanding Latter-Day Saints 2007
_[18] 서적 A definitive look at oneness theology: defending the tri-unity of God 2005
_[19] 서적 The NIV: the making of a contemporary translation 1986
_[20] 인용구
_[21] 웹사이트 Philo On Abraham http://www.oldchrist[...] 2012-03-06
_[22] 웹사이트 Philo On Sacrifice http://www.oldchrist[...] 2012-03-06
_[23] 서적 Introduction to the New Testament Christology 1994
_[24] 서적 The Apologists Bible Commentary on John 1:18
_[25] 논문 A Textual Commentary on The Greek New Testament United Bible Societies
_[26] 논문 "The Johannine Use of Monogenes Reconsidered" 1983
_[27] 성경 King James Version, Revised Version, New American Standard Bible and the Revised Standard Version - Second Catholic Edition