몬트리올 에콜 폴리테크니크 학살
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1. 개요
몬트리올 에콜 폴리테크니크 학살은 1989년 12월 6일, 마르크 레핀이 몬트리올 대학교 부속 공학 학교인 에콜 폴리테크니크 건물에 침입하여 여성 14명을 살해하고 자살한 사건이다. 레핀은 여성들을 페미니스트로 지칭하며 총격을 가했고, 이는 반페미니즘 공격으로 여겨진다. 이 사건은 캐나다 사회에 큰 충격을 주었으며, 총기 규제 강화, 여성 폭력 근절 노력, 여성에 대한 폭력 근절을 위한 국민 기념일 제정 등 사회적 변화를 이끌었다.
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몬트리올 에콜 폴리테크니크는 1873년 설립된 캐나다 몬트리올 소재의 공과대학으로, 엔지니어 양성을 목표로 응용 과학 분야 연구를 선도하며, 1989년 총기 난사 사건으로 캐나다 총기 규제 강화와 여성 폭력 근절 기념일 제정에 영향을 주었다.
| 몬트리올 에콜 폴리테크니크 학살 | |
|---|---|
| 사건 개요 | |
 | |
| 위치 | 캐나다 퀘벡주 몬트리올 |
| 좌표 | 좌표: 45°30′17″N 73°36′46″W |
| 목표 | 몬트리올 에콜 폴리테크니크의 여성 |
| 날짜 | 1989년 12월 6일 |
| 유형 | 대량 총격 대량 살인 학교 총기 난사 여성 살해 살인 후 자살 테러 증오 범죄 |
| 무기 | 루거 미니-14 (30발들이 대용량 탄창 포함) 사냥용 칼 |
| 사망자 | 15명 (범인 포함) |
| 부상자 | 14명 (나탈리 프로보스트 포함) |
| 범인 | 마르크 레핀 |
| 동기 | 반페미니즘 여성 혐오 여성 혐오 테러 |
| 추가 정보 | |
| École Polytechnique Massacre (Montreal Massacre) | École Polytechnique Tragedy (Montreal Massacre) |
| Polytechnique 총기 규제 그룹 | Polytechnique 총기 규제 그룹, 토리가 총기 제한을 약화시킬 것이라고 경고 |
| 노바스코샤 총격 사건 | 노바스코샤 총격 사건: 캐나다 최악의 대량 총격 사건으로 22명 사망 확인 |
| 총기 난사 사건 | 총기 난사 사건으로 여성 14명 학살 |
| 평범한 삶 | 14명의 살인범은 평범한 삶을 살았다 |
| 몬트리올 총잡이 | 몬트리올 총잡이 유서 남겨 |
| 캐나다 | 캐나다, 14명 살해에 불안 |
2. 사건 발생
마르크 레핀은 반 페미니즘을 이유로 대학 내에서 여학생들을 대상으로 총기를 난사했다. 이 사건으로 여성 14명이 살해되고 여성 10명과 남성 4명이 부상을 입었으며, 범행 약 20분 후 레핀은 스스로 목숨을 끊었다.[132][133]
이 사건은 2020년 노바스코샤주 총기 난사 사건 발생 전까지 캐나다 역사상 최악의 총기 난사 사건으로 기록되었다.[134]
2. 1. 범행 개요
1989년 12월 6일 오후 4시 이후, 마르크 레핀은 몬트리올 대학교 부속 공학 학교인 에콜 폴리테크니크 드 몬트리올 건물에 도착했다. 그는 Ruger Mini-14 반자동 소총과 사냥용 칼로 무장하고 있었다.[5] 그는 범행 한 달 전인 11월 21일 몬트리올의 한 총포상에서 사냥을 간다는 이유로 합법적으로 소총을 구매했다.[4] 수사 결과, 레핀은 범행 당일 전 몇 주 동안 최소 7번 이상 에콜 폴리테크니크 건물 안팎을 드나든 것으로 확인되었다.[5]
레핀은 건물 2층 교무처 사무실에 잠시 머물렀으나 누구와도 대화하지 않았고, 직원의 도움 제안도 받지 않았다.[6] 그는 사무실을 나와 건물을 배회했고, 오후 5시 10분경 약 60명의 학생이 수업 중이던 2층 기계공학 강의실로 들어갔다.[7] 그는 발표 중이던 학생에게 다가가 수업을 중단시킨 뒤, 남학생과 여학생들에게 강의실 양쪽으로 갈라서라고 명령했다. 처음에는 농담으로 여겨 아무도 움직이지 않자, 그는 천장을 향해 총을 발사했다.[8][10]
레핀은 학생들을 분리시킨 후 약 50명의 남학생에게 강의실을 나가라고 지시했다.[9][10] 그는 남은 여학생들에게 왜 공학을 공부하는지 물었고, 한 학생이 그의 정체를 묻자 페미니즘과 싸우기 위해 왔다고 답했다.[10][11] 학생 중 한 명인 나탈리 프로보스트는 자신들이 남성과 싸우거나 우월함을 증명하려는 페미니스트가 아니라 단순히 공학을 공부하는 여성일 뿐이라고 항변했다. 레핀은 "너희들은 여자야, 너희들은 엔지니어가 될거야, 너희들 모두는 죄다 빌어먹을 페미니스트들이야. 나는 페미니스트들이 싫어!"라고 외치며[150] 여학생들을 향해 왼쪽에서 오른쪽으로 총을 난사했다. 이 총격으로 헬렌 콜간, 나탈리 크로토, 바바라 데이노, 안-마리 르메이, 소니아 펠레티에, 애니 생-아르노 등 6명이 사망하고 프로보스트를 포함한 3명이 부상을 입었다.[10][11]
레핀은 강의실을 나와 2층 복도에서 학생 3명에게 추가로 부상을 입혔다. 그는 다른 강의실로 들어가 여학생 한 명에게 두 차례 총을 쏘려 했으나 총기가 작동하지 않았다. 그는 비상계단으로 이동해 총을 재장전한 뒤 원래 강의실로 돌아가려 했지만, 학생들이 문을 잠근 상태였다. 그는 문에 세 발을 쏘았으나 열지 못했다.
그는 복도에서 마주친 다른 학생들에게 총을 쏴 한 명을 부상시키고 재무 서비스 사무실로 향했다. 그곳에서 그는 문을 잠그고 숨어 있던 메리즈 라가니에르를 창문을 통해 쏘아 살해했다.[12][11]
레핀은 약 100명이 모여 있던 1층 식당으로 내려갔다. 그는 주방 근처에서 간호학을 공부하던 바바라 마리아 클루즈니크를 쏘아 살해하고 다른 학생 한 명에게 부상을 입혔다. 식당에 있던 사람들은 혼비백산하여 흩어졌다. 레핀은 식당 끝에 있는 잠겨 있지 않은 창고로 들어가 숨어 있던 안-마리 에드워드와 제네비에브 베르제론을 살해했다. 그는 테이블 밑에 숨어 있던 남학생과 여학생에게 나오라고 명령했고, 그들이 따르자 해치지 않고 보내주었다.[13][11]
레핀은 에스컬레이터를 타고 3층으로 올라가 복도에서 여학생 1명과 남학생 2명에게 총을 쐈다. 그는 다른 강의실로 들어가 남학생들에게 나가라고 소리친 후, 강의실 앞에서 발표 중이던 메리즈 레클레어를 쏘아 부상시켰다.[13] 그는 강의실 앞줄에 앉아 있던 학생들에게 총을 난사하여 탈출하려던 모드 하비에르니크와 미셸 리차드를 살해했다. 다른 학생들은 책상 밑으로 몸을 숨겼다.[11][13] 레핀은 여학생 3명에게 추가로 부상을 입히고 애니 투르코트를 살해했다. 그는 30발들이 대용량 탄창을 교체한 뒤 강의실 앞으로 이동하여 사방으로 총을 쐈다. 부상당한 메리즈 레클레어가 도움을 요청하자, 레핀은 사냥용 칼로 그녀를 세 차례 찔러 살해했다. 그는 모자를 벗고 코트로 소총을 감싼 뒤 "젠장"(Oh shiteng)이라고 외치고 자신의 머리에 총을 쏴 자살했다. 범행을 시작한 지 약 20분이 지난 후였다.[14][13] 그가 소지했던 탄약 상자에는 약 60발의 미사용 탄약이 남아 있었다.[14][13] 그는 총격 과정에서 약 100발의 총탄을 발사했다.[15]
결과적으로 레핀은 20분간의 총기 난사 과정에서 여성 14명을 살해하고, 여성 10명과 남성 4명 등 총 14명에게 부상을 입힌 뒤 스스로 목숨을 끊었다.[132][133] 이 사건은 2020년 노바스코샤주 총기 난사 사건이 발생하기 전까지 캐나다 역사상 최악의 총기 난사 사건으로 기록되었다.[134]
2. 2. 범행 타임라인
1989년 12월 6일 오후 4시 이후, 마르크 레핀은 몬트리올 대학교 부속 공학 학교인 에콜 폴리테크니크 드 몬트리올 건물에 도착했다. 그는 Ruger Mini-14 소총과 사냥용 칼로 무장하고 있었다.[5] 레핀은 범행 한 달 전인 11월 21일 몬트리올의 한 상점에서 사냥을 간다는 명목으로 합법적으로 소총을 구매했다.[4] 수사 결과, 그는 범행 당일 전 몇 주 동안 최소 7번 이상 에콜 폴리테크니크 건물 안팎을 드나든 것으로 밝혀졌다.[5]레핀은 2층 교무처 사무실에서 잠시 앉아 있었으나 누구와도 대화하지 않았다.[6] 이후 사무실을 나와 건물 다른 곳을 돌아다니다가 오후 5시 10분경, 약 60명의 학생이 있던 2층 기계 공학 강의실로 들어갔다.[7] 그는 발표 중이던 학생에게 발표를 멈추게 한 뒤, 남학생과 여학생들에게 강의실 양쪽으로 갈라서라고 명령했다. 학생들이 처음에는 농담으로 여겨 움직이지 않자, 레핀은 천장을 향해 총을 발사했다.[8][10]
레핀은 학생들을 분리시킨 후 약 50명의 남학생들에게 강의실을 나가라고 명령했다.[9][10] 남학생들이 나가자 그는 남아있는 여학생들에게 왜 공학을 공부하는지 물었고, 한 학생이 누구냐고 묻자 페미니즘과 싸우고 있다고 답했다.[10][11] 학생 중 한 명인 나탈리 프로보스트는 자신들이 페미니스트가 아니라 단순히 공학을 공부하는 여성일 뿐이라고 항의했다. 레핀은 이 말을 무시하고 여학생들을 향해 왼쪽에서 오른쪽으로 총을 쏘았다. 이 총격으로 헬렌 콜간, 나탈리 크로토, 바바라 데이노, 안-마리 르메이, 소니아 펠레티에, 애니 생-아르노 등 6명이 사망하고 프로보스트를 포함한 3명이 부상을 입었다.[10][11]
레핀은 강의실을 나와 2층 복도로 이동하며 학생 3명에게 추가로 총을 쏴 부상을 입혔다. 그는 다른 강의실로 들어가 한 여학생에게 두 번 총을 쏘려 했으나 총이 발사되지 않았다. 이후 비상 계단으로 이동해 총을 재장전한 뒤, 학생들이 문을 잠근 이전 강의실로 돌아가려 했으나 문에 세 발을 쏘고도 열지 못했다.
그는 복도에서 다른 학생들에게 총을 쏴 한 명을 부상시킨 후, 재무 서비스 사무실로 접근하여 문을 잠그고 있던 메리즈 라가니에르를 창문을 통해 쏘아 살해했다.[12][11]
이후 레핀은 약 100명의 학생이 모여 있던 1층 식당으로 내려갔다. 그는 주방 근처에 있던 간호 학생 바바라 마리아 클루즈니크를 살해하고 다른 학생 1명에게 부상을 입혔으며, 이로 인해 식당 안의 사람들은 흩어졌다. 레핀은 식당 끝에 있는 잠금 해제된 창고로 들어가 숨어 있던 안-마리 에드워드와 제네비에브 베르제론을 살해했다. 그는 테이블 밑에 숨어 있던 남학생과 여학생에게 나오라고 명령했고, 그들이 지시에 따르자 해치지 않고 내버려 두었다.[13][11]
레핀은 에스컬레이터를 타고 3층으로 올라가 복도에서 여학생 1명과 남학생 2명에게 총을 쏘아 부상을 입혔다. 그는 다른 강의실로 들어가 남학생들에게 나가라고 소리친 후, 교실 앞에서 발표 중이던 메리즈 레클레어에게 총을 쏘아 부상을 입혔다.[13] 그는 강의실 앞줄에 있던 학생들에게 총을 쏘아 탈출을 시도하던 모드 하비에르니크와 미셸 리차드를 살해했다. 다른 학생들은 책상 밑으로 몸을 숨겼다.[11][13] 레핀은 여학생 3명에게 추가로 부상을 입히고 애니 투르코트를 살해했다. 그는 30발들이 대용량 탄창을 교체한 뒤 교실 앞으로 이동하여 사방으로 총을 쏘았다. 부상당한 메리즈 레클레어가 도움을 요청하자, 레핀은 그녀에게 다가가 사냥용 칼로 세 번 찔러 살해했다. 그는 모자를 벗고 코트로 소총을 감싼 후 "젠장(Oh shit|오 시트fra)"이라고 말하고 자신의 머리에 총을 쏘아 자살했다. 첫 총격이 시작된 지 약 20분이 지난 후였다.[14][13] 그의 소지품에는 약 60발의 미사용 탄약이 남아 있었다.[14][13] 레핀은 범행 동안 약 100발의 총알을 발사했다.[15] 이 사건으로 총 14명의 여성이 사망하고 10명의 여성과 4명의 남성이 부상을 입었다.
2. 3. 긴급 구조 대응
총격 사건 당시 긴급 구조대의 대응은 학생과 교직원을 제대로 보호하지 못했다는 점에서 심한 비판을 받았다. 에콜 폴리테크니크의 경비 인력은 훈련, 조직, 장비 모든 면에서 부족한 상태였다.[16] 또한 911 콜센터의 통신 문제로 경찰과 구급차 출동이 늦어졌고, 처음에는 잘못된 주소로 안내되는 혼선까지 빚어졌다.[17]현장에 도착한 경찰관들의 대응 역시 무질서하고 체계적이지 못했다. 그들은 건물 주변에 경계선을 설정하고 건물 안으로 진입하기 전에 대기하는 방식을 택했다. 경찰이 이렇게 시간을 지체하는 동안, 범인 마르크 레피네는 여러 명의 여성을 추가로 살해했다.[18][17] 최초 신고 후 현장에 도착한 경찰이 건물을 포위하고 대기하는 동안에만 7명의 여성이 목숨을 잃었다.[132][145] 이처럼 범인에게 대량 살인을 저지를 충분한 시간을 허용했다는 점은 경찰 대응의 심각한 문제점으로 지적되었다. 사건 이후 진행된 세 차례의 공식 조사에서는 긴급 구조 대응의 문제점을 강하게 비판했다.[16]
이 사건을 계기로 긴급 구조 대응 절차가 개선되었다. 이후 발생한 1992년 콩코디아 대학교 총격 사건, 2006년 드슨 칼리지 총기 난사 사건, 2014년 오타와 국회의사당 공격 등 유사 사건에서는 경찰의 대응이 대체로 긍정적인 평가를 받았다. 이들 사건에서는 경찰이 신속하고 즉각적으로 개입했으며, 긴급 구조 기관 간의 협조 체계가 강화되어 인명 피해를 최소화하는 데 기여한 것으로 평가된다.[19][16] 특히 2006년 도슨 칼리지 총기 난사 사건 당시에는 개선된 절차에 따라 신속하게 대처한 결과, 희생자를 여성 1명으로 줄일 수 있었다.[142]
3. 범인
이 학살 사건의 범인은 '''마르크 레핀'''이다. 그는 1989년 12월 6일 오후, 몬트리올 대학교 부속 공학 학교인 에콜 폴리테크니크 드 몬트리올 건물에 Ruger Mini-14 소총과 사냥용 칼로 무장하고 들어갔다.[5] 이 총기는 범행 약 한 달 전인 11월 21일 몬트리올의 한 상점에서 사냥을 핑계로 합법적으로 구매한 것이었다.[4] 경찰 조사 결과, 레핀은 범행 전 몇 주 동안 최소 7번 이상 해당 건물 안팎을 드나든 것으로 밝혀졌다.[5]
레핀은 오후 5시 10분경, 약 60명의 학생이 있던 2층 기계 공학 수업 강의실에 침입했다.[7] 그는 남학생과 여학생을 교실 양쪽으로 갈라서게 한 뒤, 약 50명의 남학생들을 밖으로 내보냈다.[9][10] 그는 남은 여학생들에게 자신이 "페미니즘과 싸우고 있다"고 말한 후 총기를 난사하여 그 자리에서 6명을 살해하고 나탈리 프로보스트를 포함한 3명에게 부상을 입혔다.[10][11]
이후 레핀은 건물 다른 층으로 이동하며 복도, 사무실, 식당, 다른 강의실 등에서 총격을 계속하여 추가로 8명의 여성을 살해하고 다른 학생들에게 부상을 입혔다.[12][11][13] 범행 시작 약 20분 만인 오후 5시 30분경, 레핀은 3층 교실에서 스스로 총을 쏴 목숨을 끊었다.[14][13] 이 사건으로 총 14명의 여성이 사망하고 10명의 여성과 4명의 남성이 부상을 입었다.
3. 1. 마르크 레핀
'''마르크 레핀'''(Marc Lépine, 본명: 가밀 로드리게 리아스 가르비 Gamil Rodrigue Liass Gharbi)은 프랑스계 캐나다인 가톨릭 신자 어머니 모니크 레핀(Monique Lépine)과 알제리 출신의 비종교 무슬림 아버지 사이에서 태어났다.[24][23] 레핀과 그의 여동생 나디아(Nadia)는 가톨릭 세례를 받았으나 종교 교육은 거의 받지 못했다. 뮤추얼 펀드 판매원이었던 그의 아버지는 여성을 남성과 동등하게 여기지 않는 등 여성 혐오적인 사상을 가졌으며, 아내와 아들에게 신체적, 언어적 학대를 가하고 가족 간의 애정 표현을 억압했다.[24][23] 레핀이 7살 때 부모는 별거했고, 아버지는 이후 자녀들과 연락을 끊었다.[24] 그의 어머니는 생계를 위해 간호사로 일했으며, 근무 일정 때문에 아이들은 평일에 다른 가정에서 지내야 했다.14세에 레핀은 아버지에 대한 혐오감을 표현하며 이름을 "마르크 레핀"으로 바꾸고, 어머니의 성을 따랐다.[24] 그는 학교생활과 성인이 되는 과정에서 어려움을 겪었다. 1980년에서 1981년 겨울 사이 캐나다 육군 입대를 시도했으나, 그의 유서에 따르면 "반사회적"이라는 이유로 거부당했다.[25]
경찰이 사건 다음 날 발표한 그의 약력은 그를 지적이면서도 문제가 많은 인물로 묘사했다.[26] 그는 페미니스트, 커리어 우먼, 그리고 경찰과 같이 전통적으로 남성의 영역으로 여겨지던 직업에 종사하는 여성들을 혐오했다.[25] 1982년, 그는 CEGEP(칼리지)의 순수 과학 예비 대학 과정에 입학했으나, 1학년 이후 3년제 전자 기술 직업 과정으로 변경했다. 그는 마지막 학기에 별다른 설명 없이 이 과정을 중단했다.[27][28][29] 레핀은 1986년과 1989년에 에콜 폴리테크니크에 지원했지만, 입학에 필요한 CEGEP 과정 두 개를 이수하지 못했다.[30] 그는 1989년 겨울에 그중 한 과정을 완료했다.[5][80] 일부에서는 그가 입학 시험 실패의 원인을 "남성이 차지하던 이공계 분야에 여성이 진출하여 남성의 자리를 빼앗았기 때문"이라고 왜곡하여 받아들였고, 이는 "여성은 고등 교육을 받아서는 안 되며, 여성에게 과도한 교육을 제공하는 페미니스트는 살해해야 한다"는 극단적인 결론으로 이어졌다고 추정한다[136]。
학살 당일, 레핀은 세 통의 편지를 썼다. 두 통은 친구에게 보냈고, 나머지 한 통은 그의 재킷 안쪽 주머니에서 발견된 유서였다.[5] 경찰은 사건 며칠 후 유서의 일부 내용을 공개했지만, 전문은 공개하지 않았다.[31][32][40] 언론은 정보 접근법 소송을 통해 유서 공개를 시도했으나 실패했다.[33] 사건 발생 1년 후, 3페이지 분량의 유서가 저널리스트이자 페미니스트인 프랑신 펠르티에에게 유출되었다. 유서에는 레핀이 "급진적 페미니스트"로 규정하고 살해하려 했던 것으로 보이는 19명의 퀘벡 여성 명단이 포함되어 있었다.[26][34] 이 명단에는 펠르티에를 비롯해 노동조합 지도자, 정치인, 방송인, 그리고 레핀이 아마추어 배구팀에서 함께 활동했던 경찰관 6명이 포함되어 있었다.[35] 여성 명단을 제외한 편지 내용은 펠르티에가 칼럼니스트로 활동하던 신문 ''라 프레스''에 게재되었다.[36]
유출된 유서에서 레핀은 자신을 합리적이라고 주장하며, '페미니스트'들이 자신의 삶을 망쳤다고 비난했다. 그는 페미니스트들이 "여성의 장점은 유지하면서 남성의 장점을 가지려 한다"며 사회 변화를 추구하는 것에 분노를 표출했다.[37] 그는 1984년 5월 8일 퀘벡 국회를 공격하여 공무원 3명을 살해하고 13명에게 부상을 입힌 캐나다군 상병 드니 로르티를 언급하기도 했다.[38] 유서의 일부 내용은 다음과 같다. (원문은 프랑스어)
실수를 용서해주십시오. 이 글을 쓸 시간이 15분 밖에 없습니다. 부속문서 또한 보아주십시오.
오늘 내가 자살하다면 생활고 때문이 아닙니다. 일까지 마다해가며 돈이 바닥날 때까지 기다린 것은 정치적 신념 때문입니다. 늘 내 앞길을 막아온 페미니스트들을 창조주께 되돌려 보내려 합니다. 지난 7년간의 삶은 낙이 없었고 지긋지긋했습니다 (blasé). 이제 그 목소리 큰 여자들(viragos)에게 종말을 선사하려 결정내렸습니다.
어릴 때 학사장교 시험에 응했었습니다. 무기고 출입이 자유로워지면 테러를 감행하려고 했었지요. 하지만 탈락했습니다. 비사교적이라는 이유로. 그래서 나는 내 계획을 실행시키기 위해 오늘까지 기다려야 했습니다. 그 사이, 나는 공부를 계속했습니다만 들쭉날쭉이었습니다. 전혀 흥미롭지 않았기 때문이었고, 내 운명을 미리 내다보았기 때문입니다. 그럼에도 불구하고, 성적은 매우 우수했습니다. 과제물 제출도 안하고 시험공부도 소홀했는데 말입니다.
언론은 제게 ‘미친 살인마’라는 낙인을 찍겠지만, 저는 제 스스로를 이성적이고 학식있는 사람이라 여깁니다. 단지 사신(死神, Grim Reaper)이 내려와 제가 극단적인 행동을 취하게끔 강압했을 뿐입니다. 도대체 왜 살기 위해 참아내야 해야합니까? 그저 나라 좋자고 하는 일이라면 말입니다. 나는 본성적으로 과거지향적이기에 (과학을 제외하면), 페미니스트들은 항상 나를 격노하게 만듭니다. 그들은 여성의 이점은 지키기 원하고 (저렴한 보험, 장기 모성 휴가 및 연장 휴가), 남성의 이점을 여성들 자신을 위해 갈취합니다.
그렇기 때문에, 만약 올림픽마저 남녀 구별을 없앤다면, 이 우아한 대회에 오직 여성만 있게 될 것은 분명합니다. 따라서 페미니스트들은 장벽을 허물기 위해 투쟁하는 것이 아닙니다. 그들은 매우 기회주의적이고, 남성들에 의해 오랜 세월 축적되어 온 지식으로부터 이득을 취하는 것을 외면하지 않습니다. 그들은 기회만 있으면 언제나 그들 자신을 왜곡시켜 드러내려 노력합니다. 그러므로, 내가 언젠가 듣기로는, 그들이 세계대전 중 최전방에서 싸운 캐나다 남녀에게 훈장을 수여한다고 합니다. 여성은 최전방에 투입되도록 승인되지 않았었는데, 어떻게 이것이 설명될 수 있겠습니까??? 시저의 여성 군단과 갤리선의 여성 노예가 역사적 전력(戰力)의 절반을 당연히 담당했다는 말을 듣게 될 날이 오는 겁니까? 존재한 적이 전혀 없는데도? 개전(開戰) 명분은 충분합니다 (A real Casus Belli).
너무 짧게 써서 죄송합니다.
마크 레피네
레핀의 행동에 대한 해석은 다양하다. 일부 정신과 의사들은 그의 어린 시절 정신적 충격과 학대가 뇌 손상을 일으켰거나, 정신병으로 인해 현실과 유리되어 폭력적인 아버지와의 기억을 지우려 하면서 동시에 이를 여성을 지배하는 폭력적 남성성과 동일시했을 가능성을 제기했다.[159][160][54][55] 다른 이론으로는 아동 학대 경험으로 인해 이후의 상실과 거절에 직면했을 때 희생자 의식을 느꼈다는 분석도 있다.[55] 그의 어머니는 아들이 어린 시절 겪은 학대와 버려진 경험으로 인해 애착 장애를 겪었을 수 있다고 생각했다.[56]
그러나 사건 당시 레핀의 발언("나는 페미니즘과 싸우고 있다")[10][11], 희생자 대부분이 여성이었다는 점, 그리고 유서의 내용으로 미루어 볼 때, 이 사건은 명백한 반여성주의 공격이자 여성혐오에 기반한 혐오 범죄로 간주된다.[156][157][44][45][46][47][48][64][65] 여성주의 학자들은 레핀의 범행이 여성에 대한 폭력을 용인하는 사회 전반의 여성혐오에서 비롯되었다고 분석한다.[157][45][62][63]
3. 2. 범행 동기
이 사건의 주요 범행 동기는 마르크 레핀이 가졌던 반여성주의 사상과 깊은 여성혐오로 분석된다. 이는 범행 과정에서 드러난 그의 발언과 사후 발견된 유서를 통해 명확히 확인할 수 있다.[156][157] 레핀은 에콜 폴리테크니크 드 몬트리올의 한 교실에서 남학생들을 내보낸 뒤, 남아있는 여학생들에게 자신이 "페미니즘과 싸우고 있다"고 외쳤다.[10][11]그의 유서에는 페미니스트들이 자신의 삶을 망쳤다는 노골적인 비난과 함께, 살해 대상으로 삼았던 퀘벡 여성 19명의 명단이 포함되어 있었다. 이는 그의 범행이 특정 개인에 대한 원한이 아닌, 여성 전체, 특히 사회적으로 목소리를 내는 여성들에 대한 증오에 기반했음을 보여준다.[26][34][135] (유서의 자세한 내용은 유서 문단 참조)
여성주의 학자들은 레핀의 범행을 단순히 한 개인의 일탈로 보지 않고, 사회에 만연한 여성 혐오와 여성에 대한 폭력을 용인하는 문화가 빚어낸 비극으로 해석한다.[157][45][62][63] 실제로 많은 범죄학자들은 이 사건을 피해자들이 단지 '여성'이라는 이유만으로 표적이 된 전형적인 혐오 범죄로 분류한다.[64][65]
일각에서는 레핀이 에콜 폴리테크니크 드 몬트리올 입학 시험에서 떨어진 사실[30]이 범행 동기와 연결되었을 가능성을 제기한다.[158][136] 레핀은 남성 중심이었던 공학 분야에 여성들이 진출하면서 자신이 불이익을 당했다고 생각했으며,[136] 이로 인해 여성 공학도들을 주요 범행 대상으로 삼았다는 분석이다.
사건 발생 초기, 일부 정치인과 언론은 사건의 반페미니즘적 성격을 의도적으로 축소하며[49][50] 레핀을 단순히 정신 이상자로 몰아가려는 경향을 보이기도 했다.[26][49][53] 일부 정신과 의사들은 레핀의 불우한 어린 시절 경험이나 성격 장애, 정신병 가능성을 제기하며 개인적 문제로 국한하려 했다.[5][54][55] 또한 빈곤, 사회적 소외감, 폭력적인 미디어의 영향 등 다른 사회적 요인을 원인으로 지목하는 시각도 존재했다.[57][58][59][9]
그러나 시간이 흐르면서 캐나다 사회는 이 사건을 명백한 여성 혐오에 기반한 반페미니즘 테러로 규정하게 되었다.[52][60][61] 사건 생존자인 나탈리 프로보스트 역시 초기에는 자신들이 페미니스트가 아니라고 항변했지만, 훗날 이 사건이 명백한 반페미니즘 공격이었음을 인정하고 페미니스트라는 "아름다운 칭호"를 받아들였다고 밝혔다.[60][68][69]
한편, 범행 동기를 명확히 밝힐 수 있는 중요한 자료인 경찰 조사 결과 보고서는 대중에게 공개되지 않았다.[151][152][41] 이러한 정보 통제와 공적 조사의 부재는 사건의 진상 규명을 방해하고 사회적 논의를 위축시킨다는 비판을 받았으며, 언론, 학계, 여성 단체, 그리고 피해자 가족들은 지속적으로 정보 공개와 투명한 조사를 요구했다.[153][154][155][9][26][43]
3. 2. 1. 유서
학살 당일 마르크 레핀의 재킷 안쪽 주머니에서 유서를 포함한 세 통의 편지가 발견되었다.[5] 경찰은 범행 며칠 후 유서의 일부 내용을 공개했지만, 전문은 공개하지 않았다.[31][32][40] 언론은 정보 접근법 소송을 통해 유서 전문 공개를 시도했으나 실패했다.[33]사건 발생 1년 후, 3페이지 분량의 유서 전문이 저널리스트이자 페미니스트인 프랑신 펠르티에에게 유출되었고,[26][34] 펠르티에가 칼럼니스트로 활동하던 신문 ''라 프레스''에 게재되었다.[36]
유서는 프랑스어로 작성되었으며,[162][163] 레핀은 자신이 합리적이라고 주장하며, 자신의 삶을 망친 것은 페미니스트들이라고 비난했다. 그는 페미니스트들이 "여성의 장점은 유지하면서 남성의 장점을 가지려" 사회 변화를 추구하는 것에 분노를 표출했다.[37] 그는 범행 동기가 생활고 때문이 아니라 정치적 신념 때문이며, "늘 내 앞길을 막아온 페미니스트들을 창조주께 되돌려 보내려" 한다고 밝혔다. 또한 언론이 자신을 '미친 살인마'로 몰아갈 것을 예상하면서도, 스스로를 '이성적이고 학식 있는 사람'으로 여겼다. 유서에는 레핀이 '급진적 페미니스트'로 간주하여 살해하고자 했던 퀘벡 여성 19명의 명단이 포함되어 있었다.[26][34][135] 이 명단에는 저널리스트 펠르티에를 비롯해 노동조합 지도자, 정치인, 텔레비전 유명인사, 그리고 레핀이 아마추어 배구팀에서 함께 활동했던 경찰관 6명 등이 포함되었다.[35] 신문에 유서가 게재될 때는 이 명단은 제외되었다.[36]
레핀은 유서에서 과거 학사장교 시험에 지원했으나 "비사교적"이라는 이유로 탈락했으며, 당시 무기고 접근 권한을 얻어 테러를 계획했었다고 밝혔다.[25] 그는 공부에 흥미가 없었음에도 성적이 좋았다고 주장하며, 자신의 운명을 예감했다고 언급했다. 유서에는 1984년 퀘벡 국회 총기 난사 사건의 범인인 캐나다군 상병 드니 로르티에 대한 언급도 있었다.[38]
다음은 유서의 일부 내용이다.
실수를 용서해주십시오. 이 글을 쓸 시간이 15분 밖에 없습니다. 부속문서 또한 보아주십시오.
오늘 내가 자살하다면 생활고 때문이 아닙니다. 일까지 마다해가며 돈이 바닥날 때까지 기다린 것은 정치적 신념 때문입니다. 늘 내 앞길을 막아온 페미니스트들을 창조주께 되돌려 보내려 합니다. 지난 7년간의 삶은 낙이 없었고 지긋지긋했습니다 (blasé). 이제 그 목소리 큰 여자들(viragos)에게 종말을 선사하려 결정내렸습니다.
어릴 때 학사장교 시험에 응했었습니다. 무기고 출입이 자유로워지면 테러를 감행하려고 했었지요. 하지만 탈락했습니다. 비사교적이라는 이유로. 그래서 나는 내 계획을 실행시키기 위해 오늘까지 기다려야 했습니다. 그 사이, 나는 공부를 계속했습니다만 들쭉날쭉이었습니다. 전혀 흥미롭지 않았기 때문이었고, 내 운명을 미리 내다보았기 때문입니다. 그럼에도 불구하고, 성적은 매우 우수했습니다. 과제물 제출도 안하고 시험공부도 소홀했는데 말입니다.
언론은 제게 ‘미친 살인마’라는 낙인을 찍겠지만, 저는 제 스스로를 이성적이고 학식있는 사람이라 여깁니다. 단지 사신(死神, Grim Reaper)이 내려와 제가 극단적인 행동을 취하게끔 강압했을 뿐입니다. 도대체 왜 살기 위해 참아내야 해야합니까? 그저 나라 좋자고 하는 일이라면 말입니다. 나는 본성적으로 과거지향적이기에 (과학을 제외하면), 페미니스트들은 항상 나를 격노하게 만듭니다. 그들은 여성의 이점은 지키기 원하고 (저렴한 보험, 장기 모성 휴가 및 연장 휴가), 남성의 이점을 여성들 자신을 위해 갈취합니다.
그렇기 때문에, 만약 올림픽마저 남녀 구별을 없앤다면, 이 우아한 대회에 오직 여성만 있게 될 것은 분명합니다. 따라서 페미니스트들은 장벽을 허물기 위해 투쟁하는 것이 아닙니다. 그들은 매우 기회주의적이고, 남성들에 의해 오랜 세월 축적되어 온 지식으로부터 이득을 취하는 것을 외면하지 않습니다. 그들은 기회만 있으면 언제나 그들 자신을 왜곡시켜 드러내려 노력합니다. 그러므로, 내가 언젠가 듣기로는, 그들이 세계대전 중 최전방에서 싸운 캐나다 남녀에게 훈장을 수여한다고 합니다. 여성은 최전방에 투입되도록 승인되지 않았었는데, 어떻게 이것이 설명될 수 있겠습니까??? 시저의 여성 군단과 갤리선의 여성 노예가 역사적 전력(戰力)의 절반을 당연히 담당했다는 말을 듣게 될 날이 오는 겁니까? 존재한 적이 전혀 없는데도? 개전(開戰) 명분은 충분합니다 (A real Casus Belli).
너무 짧게 써서 죄송합니다.
마크 레피네
경찰 당국이 유서 전문을 공개하지 않은 결정은 정보 공개 부족에 대한 비판으로 이어졌다.[153][154][155][40] 언론, 학계, 여성 단체, 피해자 가족들은 공적 조사의 부재와 제한적인 정보 공개에 대해 항의했다.[153][154][155][9][26][43]
4. 사건의 영향
1989년 12월 6일 사건 발생 직후, 몬트리올 경찰 대변인 피에르 르클레어는 폴리테크니크 건물 밖에서 기자들에게 브리핑을 하던 중, 건물 안에서 자신의 딸 마리즈가 희생되었음을 확인하는 비극을 겪었다.[20][21] 퀘벡 주와 몬트리올 시는 3일간의 애도 기간을 선포했으며,[20] 12월 11일 몬트리올 노트르담 대성당에서 희생된 여성 9명의 합동 장례식이 거행되었다. 이 자리에는 잔 소베 총독, 브라이언 멀로니 총리 등 주요 인사들과 수천 명의 조문객이 참석했다.[21]
이 학살로 범인 마르크 르핀은 여성 14명을 살해하고 여성 11명과 남성 3명 등 총 14명에게 부상을 입혔다.[2][5][22] 희생자는 다음과 같다.
- 제네비에브 베르제론(1968년 출생, 21세), 토목공학과 학생
- 엘렌 콜간(1966년 출생, 23세), 기계공학과 학생
- 나탈리 크로토(1966년 출생, 23세), 기계공학과 학생
- 바바라 데니오(1967년 출생, 22세), 기계공학과 학생
- 앤마리 에드워드(1968년 출생, 21세), 화학공학과 학생
- 모드 하비에르니크(1960년 출생, 29세), 재료공학과 학생
- 마리즈 라가니에르(1964년 출생, 25세), 에콜 폴리테크니크 재무부 예산 서기
- 마리즈 르클레어(1966년 출생, 23세), 재료공학과 학생
- 앤마리 르메이(1967년 출생, 22세), 기계공학과 학생
- 소니아 펠레티에(1961년 출생, 28세), 기계공학과 학생
- 미셸 리샤르(1968년 출생, 21세), 재료공학과 학생
- 애니 생아르노(1966년 출생, 23세), 기계공학과 학생
- 애니 투르코트(1969년 출생, 20세), 재료공학과 학생
- 바바라 크루즈니크-비다예비츠(1958년 출생, 31세), 간호학과 학생
이 사건은 2020년 노바스코샤주 총기 난사 사건 이전까지 캐나다 역사상 최악의 총기 난사 사건으로 기록되었다.[134] 사건의 생존자와 목격자들은 외상 후 스트레스 장애(PTSD)를 포함한 심각한 후유증을 겪었으며, 일부는 학살로 인한 고통으로 스스로 목숨을 끊기도 했다.[70][71][143][144]
몬트리올 학살은 캐나다 사회 전반에 걸쳐 큰 파장을 일으켰다. 이 사건은 여성 폭력 문제에 대한 사회적 논의를 촉발하고, 여성 인권 운동과 총기 규제 강화 움직임에 결정적인 영향을 미쳤다.[72][138][137][141] 또한, 사건의 원인과 성격을 둘러싸고 반페미니즘적 공격이라는 시각과 범인의 개인적 문제 또는 사회적 요인을 강조하는 시각이 대립하는 등[138][140] 지속적인 사회적 논쟁을 야기했으며, 희생자들을 추모하고 여성 폭력 근절을 다짐하는 다양한 활동으로 이어졌다.[47][112][37]
4. 1. 사회적 영향
학살 사건은 캐나다 사회에 큰 충격을 주었다. 정부와 사법 당국은 사건에 대한 공개적인 논의가 유족에게 고통을 주고 추가적인 반페미니즘 폭력을 유발할 것을 우려하여[26] 공개 조사를 실시하지 않았고,[39] 범인 마르크 르핀의 유서도 공개하지 않았다.[40] 범인과 사건에 대한 경찰 조사가 이루어졌지만[41] 결과 보고서는 공개되지 않았고, 검시관에게만 사본이 제공되었다.[5][42] 이러한 정보 부족과 공개 조사 부재에 대해 언론, 학계, 여성 단체, 유족들은 항의했다.[9][26][43]희생자들이 모두 여성이었고, 범행 당시 르핀의 발언과 유서 내용 때문에 이 사건은 반페미니즘적 공격이자 캐나다 사회의 광범위한 여성 폭력 문제의 한 단면으로 해석되었다.[44][45][46][47][48] 초기에는 로베르 부라사, 클로드 라이언, 자크 파리지오 같은 정치인들과[51] 바바라 프럼과 같은 일부 언론인이 사건의 반페미니즘적 성격을 축소하려는 모습을 보이기도 했다.[49][50][52]
일부에서는 르핀의 유서 내용처럼[37] 이 사건을 정신 이상자의 단독 범행으로 보기도 했다.[26][49][53] 정신과 의사들은 르핀이 심각한 성격 장애를 겪었거나,[5] 어린 시절의 충격으로 인한 뇌 손상 또는 정신병을 앓았을 가능성,[54][55] 아동 학대 경험으로 인한 피해 의식[55] 또는 애착 장애[56] 등을 원인으로 추정했다. 다른 한편에서는 빈곤, 무력감, 개인적 고립,[57] 남녀 간 양극화를 초래한 사회 변화[58][59], 폭력적인 액션 영화 등 미디어의 영향[9], 또는 이민자로서 겪는 소외감[59](잔 웡 논란 참고) 등을 사회적 배경으로 지목하기도 했다.
그러나 시간이 흐르면서 이 공격은 대중, 정부, 언론에 의해 여성과 페미니즘에 대한 여성 혐오 공격으로 널리 인식되었다.[52][60][61] 학자들은 르핀의 행동이 여성 폭력을 용인하는 사회 전반의 여성 혐오에서 비롯되었다고 분석하며,[45][62][63] 피해자들이 단지 여성이라는 이유로 표적이 된 혐오 범죄로 간주한다.[64][65] 또한 특정 집단을 겨냥하여 공공장소에서 살해 후 자살하는 "유사-코만도" 유형의 범죄로 분류하기도 한다.[66][67] 르핀의 어머니는 아들의 공격이 싱글맘이자 워킹맘이었던 자신을 상징적으로 겨냥한 것일 수 있다고 생각했으며,[23] 생존자 나탈리 프로보스트는 사건 당시 페미니스트임을 부인했지만 나중에 페미니즘을 "아름다운 칭호"라 칭하며 학살이 명백한 반페미니즘 행위였다고 밝혔다.[68][69][60]
사건의 생존자와 목격자들은 외상 후 스트레스 장애(PTSD)를 비롯한 신체적, 정신적, 사회경제적 어려움을 겪었다. 최소 두 명의 학생이 사건 후 자살했으며, 유서에는 학살로 인한 고통이 원인이었음을 명시했다.[70][71] 사건 9년 후에도 생존자들은 여전히 경험의 영향을 받고 있다고 보고했다.[70]
이 학살은 캐나다 여성 운동에 큰 영향을 미쳐, 여성 폭력의 상징으로 부각되었고 운동가들을 결집시키는 계기가 되었다. 여성 운동가 주디 레빅은 "젊은 여성들의 죽음이 헛되지 않도록, 슬픔을 남성에 의한 여성 폭력을 종식시키기 위한 조직화로 바꾸겠다"고 다짐했다.[72]
사건 이후 캐나다 하원에는 여성 지위 소위원회가 구성되어 1991년 "여성에 대한 전쟁"이라는 보고서를 발표했다.[73][74] 이를 바탕으로 연방 정부는 1991년 캐나다 여성 폭력 대책 위원회를 설립했고, 위원회는 1993년 최종 보고서 ''지형 변화: 폭력 종식 - 평등 달성''을 통해 여성 평등 증진과 폭력 감소를 위한 "국가 행동 계획"을 제안했다.[75][76] 다만, 이 계획이 구체적인 실행 전략 부족과 너무 많은 권고 사항으로 실효성이 떨어진다는 비판도 있었다.[75][76]
퀘벡에서는 피해자 가족들이 여성 폭력 방지 단체를 지원하는 재단을 설립했으며,[76][11] 생존자와 유족들은 꾸준히 목소리를 내고 있다.[77][78][79] 가정 폭력과 여성 폭력에 대한 연구도 증가했으며,[76] 1995년 퀘벡 정부는 가정 폭력 예방 및 근절을 목표로 하는 정책을 채택했다.[76]
많은 페미니스트 단체와 공공 기관은 이 사건을 반페미니즘적 여성 대상 폭력의 대표 사례로 규정하며,[138][137] 남성들이 여성 폭력에 반대하는 화이트리본 캠페인이 시작되는 계기가 되었다. 사건 발생일인 12월 6일은 캐나다에서 "여성에 대한 폭력을 기억하고 이에 맞서 행동하는 국민 추모일"로 지정되었다.[138] 반면, 르핀 개인의 문제(아동 학대 경험, 정신 이상)나 사회적 문제(미디어 폭력, 빈곤, 고립, 이민자 차별 등)를 강조하며 사건의 반페미니즘적 성격을 희석하려는 시각도 여전히 존재한다.[138][140]
이 사건은 캐나다의 총기 규제를 강화하는 중요한 계기가 되었으며,[141] 경찰의 총격 사건 대응 전술 변화에도 영향을 미쳐 이후 도슨 칼리지 총기 난사 사건 당시 피해를 줄이는 데 기여했다는 평가를 받는다.[142]
4. 2. 추모
캐나다 의회는 1991년 학살 사건의 희생자들을 추모하고 여성에 대한 폭력을 근절하기 위해 해당 사고 일자를 "여성에 대한 폭력 환기 및 근절을 위한 실천 기념일"로 제정하였다.[164][47] 매년 이 날에는 모든 연방정부 건물에 국기가 반기(half-mast)로 게양되며, 캐나다 국민들은 1분간의 묵념을 지키고, 여성 대상 폭력을 종식시키는 데에 헌신함을 상징하는 흰 리본을 달도록 권장된다.[164] 또한 사건 직후 온타리오주 런던의 한 남성 단체는 남성의 여성 폭력 만연에 대한 인식을 높이기 위해 백색 리본 캠페인을 시작했으며, 이 리본은 "남성이 무기를 포기한다"는 생각을 상징했다.[112]
국가 전역에는 사람들이 지속적으로 해당 사고를 기억할 수 있도록 여러 기념 공간이 설립되었다.[164]
- 에콜 폴리테크니크는 건물 외벽에 원형 기념물을 설치하여 희생자들의 이름과 학살 날짜를 새겼다.
- 오타와 민토 공원 엘긴 스트리트에는 ''오타와 여성 기념비(Enclave: The Ottawa Women's Monument)''가 세워졌다. 이는 1990년부터 2000년 사이에 남성에 의해 살해된 지역 여성과 소녀들의 삶을 기리는 공공 기념물로, 사건에 대한 반발로 여성 긴급 행동 위원회에서 1992년에 건립했다. 매년 이 사건을 기리는 기념식이 열리는 장소이며, 여성 폭력에 대한 가부장제적 분위기에 대한 항의의 의미를 담고 있다.[128]
- 브리티시 컬럼비아 밴쿠버 시는 희생자들을 기리는 기념비로 베스 앨버가 제작한 ''변화의 표지''를 시립 공원에 설치했다. 이 기념비는 "남성에 의해 살해된 모든 여성"에게 헌정되었는데, 이 문구가 모든 남성을 잠재적 살인자로 암시한다는 비판을 받으며 논란을 일으켰다.[115] 이 프로젝트에 참여한 여성들은 살해 협박을 받았고, 밴쿠버 공원 위원회는 다른 단체를 적으로 만들 수 있는 미래의 기념비를 금지했다.[116][117]
- 몬트리올 코트데네주/노트르담드그라스 구역에는 학살 희생자를 기리기 위해 6-데셈브르 광장(Place du 6-Décembre-1989)이 조성되었다. 대학교에서 멀지 않은 데셀르 애비뉴와 퀸 메리 로드(몬트리올) 교차로에 위치한 이 광장에는 로즈-마리 구레의 예술 작품인 ''Nef pour quatorze reines'' (''14명의 여왕을 위한 배'')가 설치되었다.[113] 원래 "비극적인 사건"을 기리는 기념비로 묘사되었지만, 2019년에는 이 공격이 반여성주의적이며 14명의 여성이 사망했다는 사실을 반영하도록 현판이 변경되었다.[114]
매년 12월 6일에는 희생된 여성들을 추모하는 전국적인 행사가 열린다.[37] 특히 2014년 학살 25주년 기념식 이후, 희생된 여성들을 상징하는 14개의 탐조등이 매년 로열 산 정상에 설치되었다. 공격이 시작된 시각인 오후 5시 10분에는 각 희생자의 이름이 낭독되고, 빛줄기가 하늘로 투사된다.[118][119][120] 이 행사에는 지역 및 국가 지도자들이 참석한다.[121][119]
또한 이 사건을 추모하기 위한 여러 편의 노래, 드라마, 영화 등이 제작되었다. 한 예로 드니 빌뇌브 감독의 2009년작 《폴리테크닉》은 칸 영화제에 출품된 바 있다.[165][166]
2013년에 건설된 존 애보트 대학의 앤-마리 에드워드 과학 건물은 대학교에 진학하기 전에 CEGEP를 다녔던 희생자 중 한 명(앤마리 에드워드)을 기리기 위해 명명되었다.[122] 2014년에는 여성 공학 대학원생에게 3만캐나다 달러의 장학금을 제공하기 위해 백장미 기사단(Order of the White Rose)이 설립되었다. 심사 위원장은 미셸 티보도-드기르가 맡았으며,[123] 그는 에콜 폴리테크니크의 최초 여성 졸업생이다.[124]
퀘벡에서는 피해자 가족들이 특히 여성에 대한 폭력과 싸우는 단체를 지원하기 위한 재단을 설립했다.[76][11]
4. 3. 여성 폭력 근절 노력
학살 사건 이후 대학 직원과 학생들 중 부상자 및 목격자들은 외상 후 스트레스 장애(PTSD)를 비롯한 다양한 신체적, 사회적, 실존적, 재정적, 심리적 어려움을 겪었다. 최소 두 명의 학생이 사건 이후 스스로 목숨을 끊었으며, 학살로 인한 고통이 죽음의 원인이었음을 유서에 남겼다.[70][71] 사건 발생 9년 후에도 생존자들은 여전히 경험의 영향을 받고 있다고 보고했지만, 일부 영향은 시간이 지나면서 줄어들었다.[70]
이 학살 사건은 캐나다 여성 운동에 큰 영향을 주었으며, 여성 운동가들은 이를 즉각적으로 여성 폭력의 상징적인 사건으로 받아들였다. 캐나다의 여성 운동가 주디 레빅은 "우리는 젊은 여성들의 죽음이 헛되지 않도록 하겠다고 약속했다"며, "슬픔을 남성에 의한 여성 폭력을 종식시키기 위한 조직적인 행동으로 바꿀 것"이라고 다짐했다.[72]
사건에 대응하여 캐나다 하원에는 여성 지위에 관한 소위원회가 구성되었다. 이 소위원회는 1991년 6월 "여성에 대한 전쟁"이라는 제목의 보고서를 발표했지만, 상임 위원회 전체의 지지를 얻지는 못했다.[73][74] 그럼에도 불구하고, 보고서의 권고에 따라 연방 정부는 1991년 8월 캐나다 여성 폭력 대책 위원회를 설립했다. 위원회는 1993년 6월 최종 보고서인 ''지형 변화: 폭력 종식 - 평등 달성''을 발표했다. 이 보고서는 여성의 평등 증진과 여성에 대한 폭력 감소를 목표로 하는 "평등 행동 계획"과 "무관용 정책"을 포함한 "국가 행동 계획"을 제안했다. 그러나 일부 비판가들은 이 계획이 구체적인 실행 일정과 전략을 제시하지 못했으며, 400개가 넘는 권고 사항을 담은 최종 보고서가 너무 방대하여 실질적인 영향을 미치기 어려웠다고 지적했다.[75][76]
퀘벡주에서는 피해자 가족들이 여성에 대한 폭력 근절을 지원하는 단체를 위한 재단을 설립했으며, 이 재단은 사회 각계각층에서 꾸준히 활동하고 있다.[76][11] 생존자와 그 가족들은 지속적으로 이 문제에 대해 목소리를 내왔다.[77][78][79] 연구자들은 가정 폭력과 여성에 대한 폭력에 대한 연구를 확대했다.[76] 1995년 12월 6일, 퀘벡 정부는 가정 폭력을 감지, 예방, 종식시키는 것을 목표로 하는 "배우자 폭력 개입 정책"을 채택했다.[76]
1991년부터 학살 사건이 일어난 12월 6일은 여성 차별에 대한 행동을 촉구하는 의미를 담아 여성에 대한 폭력 근절을 위한 국가 추모 및 행동의 날로 지정되었다.[47] 사건 직후 온타리오주 런던의 한 남성 단체는 남성들의 여성 폭력 문제에 대한 인식을 높이기 위해 백색 리본 캠페인을 시작했다. 이 캠페인의 흰색 리본은 "남성이 무기를 내려놓는다"는 의미를 상징한다.[112]
몬트리올 코트데네주-노트르담드그라스 구역에는 학살 희생자들을 기리기 위해 6-데셈브르 광장(Place du 6-Décembre-1989)이 조성되었다. 에콜 폴리테크니크에서 멀지 않은 데셀르 애비뉴와 퀸 메리 로드 (몬트리올) 교차로에 위치한 이 광장에는 로즈-마리 구레의 예술 작품인 ''Nef pour quatorze reines'' (''14명의 여왕을 위한 배'')가 설치되어 있다.[113] 처음에는 "비극적인 사건"을 기리는 기념비로 설명되었으나, 2019년에는 이 공격이 반여성주의적이었으며 14명의 여성이 살해되었다는 사실을 명확히 반영하도록 현판 내용이 변경되었다.[114]
매년 12월 6일에는 희생된 여성들을 추모하는 행사가 전국적으로 열리며, 여러 기념비가 세워졌다.[37] 밴쿠버에 세워진 기념비는 "남성에 의해 살해된 모든 여성"에게 헌정되었는데, 이는 모든 남성을 잠재적 살인자로 암시한다는 비판을 받으며 논란이 되기도 했다.[115] 이 프로젝트에 참여했던 여성들은 살해 협박을 받았고, 밴쿠버 공원 위원회는 특정 집단을 적대시할 수 있는 미래의 기념비 건립을 금지하는 조치를 취했다.[116][117]
2014년 학살 25주년 기념식 이후, 매년 희생된 여성들을 상징하는 14개의 탐조등이 로열 산 정상에 설치된다. 공격이 시작된 시각인 오후 5시 10분에는 각 희생자의 이름이 낭독되고 빛줄기가 하늘로 투사된다.[118][119][120] 이 행사에는 지역 및 국가 지도자들이 참석한다.[121][119]
2013년에 완공된 존 애보트 대학의 앤-마리 에드워드 과학 건물은 희생자 중 한 명을 기리기 위해 명명되었다. 그는 에콜 폴리테크니크에 진학하기 전에 이 CEGEP(대학 예비 과정)를 다녔다.[122] 2014년에는 여성 공학 대학원생에게 3만캐나다 달러의 장학금을 수여하는 백장미 기사단이 설립되었다. 심사 위원장은 에콜 폴리테크니크 최초의 여성 졸업생인 미셸 티보도-드기르가 맡았다.[123][124]
4. 4. 총기 규제 강화
이 학살 사건은 캐나다의 총기 규제 운동에 있어 중요한 계기가 되었다.[80] 사건 발생 일주일도 지나지 않아, 에콜 폴리테크니크 교수 두 명이 캐나다 정부에 더 강력한 총기 규제를 요구하는 청원을 시작했고, 이는 50만 명 이상의 서명을 받았다.[81] 범인이 건너뛴 강의실 중 한 곳에 있었던 학생 하이디 라첸은 웬디 쿠키에와 함께 총기 등록 및 규제 강화를 목표로 하는 총기 규제 연합(Coalition for Gun Control)을 조직했다.[80][81] 희생자 중 한 명의 부모인 수잔느 라플란테-에드워드와 짐 에드워드 역시 이 활동에 깊이 관여했다.[82]이러한 활동의 결과, 1992년 법안 C-17과 1995년 총기법(Bill C-68)이 통과되어 더욱 엄격한 총기 규제가 도입되었다.[80] 새로운 규정에는 총기 소유자 훈련 의무화, 총기 구매 신청자에 대한 신원 조회, 신규 신청자의 28일 대기 기간, 총기 및 탄약의 안전한 보관 규정, 모든 총기의 등록, 반자동 소총의 탄창 용량 5발 제한, 반자동 권총의 10발 제한, 그리고 일부 총기의 제한 또는 금지 품목 재분류 등이 포함되었다. 2009년에는 학살 생존자, 유족, 그리고 폴리테크니크의 전현직 학생들이 모여 폴리세수비엥(PolySeSouvient)을 결성했다. 이는 스티븐 하퍼가 이끄는 보수당 정부가 장총(long gun) 등록 제도를 폐지하려는 입법 시도에 반대하기 위함이었다.[83][84][85][86] 장총 등록 제도는 2012년 4월 하퍼 정부에 의해 폐지되었으나,[87][88] 퀘벡 정부는 임시 금지 명령을 통해 퀘벡 주의 총기 등록 데이터 파기를 막고 주 차원의 장총 등록을 유지하려 했다.[89][88] 2015년 3월, 캐나다 대법원은 퀘벡 주에 불리한 판결을 내려 연방 등록 데이터의 완전한 파기를 허용했다.[90][88] 이에 퀘벡 주는 자체적인 주 총기 등록소를 만들었다.[88] 폴리세수비엥은 창설 이후 생존자인 나탈리 프로보스트와 하이디 라첸을 대변인으로 내세워 퀘벡과 캐나다 전역에서 더 강력한 총기 규제와 안전을 위한 로비 활동을 지속하고 있다. 2018년 쥐스탱 트뤼도의 자유당 정부는 총기 판매 시 등록을 의무화하는 법안 C-71을 도입했지만,[88] 폴리세수비엥은 제안된 규정이 비효율적이고 불완전하다고 비판했다. 2020년 노바스코샤 대량 살인 사건 이후, 트뤼도 총리는 몬트리올 학살 사건을 언급하며 당시 사용된 Ruger Mini-14를 포함한 약 1,500개 모델의 "군용 돌격 소총" 사용을 금지한다고 발표했다.[91][92][93] 폴리세수비엥은 이 조치를 환영하면서도, 무기에 대한 기득권 조항 적용 가능성이 공공 안전에 위협이 될 수 있다고 지적했다.[94] 2024년 12월 5일, 학살 추모일 하루 전 캐나다 정부는 2020년의 "군용 돌격 소총 금지" 법령을 행정명령(OIC)을 통해 연장한다고 발표했다. 이 금지 조치는 104개 총기 종류, 324개의 특정 제조사 및 모델(모두 반자동)을 포함하며, 2025년 10월 30일까지 유효한 사면 기한과 함께 의무적인 총기 매입 프로그램을 시행할 예정이다.[95]
4. 5. 논란
학살 사건 이후, 캐나다 정부와 사법 당국은 사건에 대한 공개적인 논의가 유족에게 고통을 주고 반페미니즘 폭력을 더 부추길 수 있다고 우려했다.[26] 이로 인해 공개 조사는 이루어지지 않았고,[39] 범인 마르크 르핀의 유서도 공개되지 않았다.[40] 경찰의 광범위한 조사가 있었지만[41] 보고서는 공개되지 않았고, 검시관만 사본을 받을 수 있었다.[5][42] 언론, 학계, 여성 단체, 유족들은 이러한 정보 부족과 공개 조사 부재에 항의했다.[9][26][43]사건 초기에는 희생자의 성별과 르핀의 반페미니즘적 발언에도 불구하고, 정치인들과 언론은 사건의 반페미니즘적 측면을 축소하려는 경향을 보였다.[49][50] 로베르 부라사, 클로드 라이언, 자크 파리지오 등 정치 지도자들은 희생자들을 '여성'이나 '소녀' 대신 '희생자', '청소년'으로 지칭했다.[51] 언론인 바바라 프럼 역시 이 사건을 단순히 반페미니즘 공격이나 여성에 대한 폭력으로만 규정하는 것에 반대하며, 비극을 특정 집단에 대한 행위로만 한정하는 것은 사건의 의미를 축소하는 것이라고 주장했다.[49][52]
일부에서는 르핀의 유서를 근거로[37] 이 사건을 정신 이상자의 단독 범행으로 치부하기도 했다.[26][49][53] 정신과 의사들은 르핀이 성격 장애를 앓았거나,[5] 어린 시절의 트라우마로 인한 정신병[54][55], 혹은 아동 학대 경험으로 인한 피해 의식[55] 등을 겪었을 가능성을 제기했다. 르핀의 어머니는 아들이 애착 장애를 겪었을 수 있다고 생각했다.[56] 다른 한편에서는 빈곤, 무력감, 사회적 고립[57], 남녀 간 양극화[58][59] 등 사회 구조적인 문제가 범행의 원인이라고 분석하기도 했다. 폭력적인 액션 영화에 대한 르핀의 관심[9]이나 이민자로서 겪었을 소외감[59] 등이 영향을 미쳤을 수 있다는 시각도 있었다.
그러나 시간이 흐르면서 이 사건은 대중, 정부, 언론에 의해 여성과 페미니즘에 대한 여성 혐오 공격으로 널리 인식되었다.[52][60][61] 많은 학자들은 르핀의 행동이 여성에 대한 폭력을 용인하는 사회 전반의 여성 혐오에서 비롯되었다고 보았다.[45][62][63] 범죄학자들은 이 사건을 피해자들이 단지 '여성'이라는 이유로 표적이 된 혐오 범죄의 명백한 사례로 간주한다.[64][65] 그들은 이를 특정 집단을 표적으로 삼아 공공장소에서 살해 후 자살하는 "유사-코만도" 살인-자살의 한 유형으로 분류하기도 한다.[66][67] 사건 관계자들도 비슷한 의견을 내놓았다. 르핀의 어머니는 아들의 공격이 싱글맘이자 워킹맘인 자신을 상징적으로 겨냥한 것일 수 있다고 생각했다.[23] 생존자 나탈리 프로보스트는 처음에는 페미니스트임을 부인했지만 나중에 이 "아름다운 칭호"를 받아들였고,[68][69] 학살이 명백한 반페미니즘 행위였다고 밝혔다.[60]
페미니즘 운동은 이 학살을 여성에 대한 남성 폭력의 상징으로 받아들였으나, 일각에서는 이러한 해석에 대한 비판도 제기되었다.[96] 언론인 로쉬 코테는 1990년 페미니즘 추모 문집 출간에 대해 "악당의 선언문"이라는 글을 통해 페미니스트들이 학살을 이용해 "광기"를 분출한다고 비판했다.[97][98] 남성 인권 운동가나 반페미니즘 진영에서는 페미니즘이 오히려 여성에 대한 폭력을 유발했다고 주장하며, 학살을 남성들의 좌절감이 극단적으로 표출된 결과로 해석하기도 했다.[99][100] 일부 반페미니스트들은 르핀을 영웅시하며 그의 행동을 미화하고 폭력을 위협하는 등 극단적인 모습을 보이기도 했다.[101][102][103][104][105][106][107]
사건 당시 현장에 있던 남성 생존자들이 범인을 막지 못했다는 비판도 있었다. 한 기자는 남성들이 왜 여성을 "버렸냐"고 질문했고,[108] 르네 잘버트 사무관은 누군가 르핀을 제지했어야 했다고 말하면서도 극한의 공포 속에서 영웅적 행동을 기대하기는 어렵다고 인정했다.[20] 보수 신문 칼럼니스트 마크 스테인은 남성들의 무대응이 캐나다 남성들의 "수동적 문화"를 보여주는 사례라고 주장했다.[109] 일부 남학생과 교직원들은 실제로 죄책감을 표현하기도 했다.[9] 그러나 이러한 비판에 대해 폴리테크니크 학생 사회는 강하게 반발했다.[111] 생존자 나탈리 프로보스트는 당시 상황에서 비극을 막는 것은 불가능했으며 동료 학생들이 죄책감을 느낄 필요가 없다고 강조했다.[110] 다른 생존자 아스마 만수르 역시 남성들이 자신을 구하고 부상자를 도왔던 사실을 언급하며 비판에 반박했다.[111]
대학 직원과 학생들 중 부상자 및 목격자는 외상 후 스트레스 장애(PTSD)를 포함하여 다양한 신체적, 사회적, 실존적, 재정적, 심리적 후유증을 겪었다. 최소 두 명의 학생이 학살로 인한 고통을 이유로 자살했으며, 유서를 남겼다.[70][71] 사건 발생 9년 후에도 생존자들은 여전히 경험의 영향을 받고 있다고 보고했지만, 일부 영향은 시간이 지나면서 감소했다.[70]
5. 사건을 다룬 작품
이 사건은 여러 예술 작품의 소재가 되어 추모와 성찰의 계기를 마련했다.
드니 빌뇌브 감독의 2009년작 영화 ''폴리테크니크''는 사건을 정면으로 다루며 칸 영화제에 출품되었다.[165][166] 이 영화는 주류 영화계에서 비극을 재현하는 것에 대한 사회적 논쟁을 불러일으키기도 했다.[125][126][127] 드니 빌뇌브 감독의 다른 2009년 영화 ''그을린 사랑''도 관련 작품으로 꼽힌다.
사건을 다룬 여러 연극도 공연되었다. Adam Kelly|아담 켈리eng의 연극 ''The Anorakeng''은 관객을 성별로 나누어 앉히는 독특한 연출을 선보였으며, 몬트리올 가제트로부터 2004년 최고의 연극 중 하나로 평가받았다.[127][98] 콜린 머피의 연극 ''The December Man (L'homme de décembre)|12월의 남자fra''는 2007년 캘거리에서 초연되었다.[128][98] 와지디 무아와드의 2007년 연극 ''Forêts|숲fra''는 이 비극에서 영감을 받아 그 여파를 다루었다.[98][127] 2009년 퀘벡의 극작가 Gilbert Turp|길버트 터프eng는 학살 사건 이후 부부 관계의 파탄을 그린 연극 ''Pur chaos du désir|순수한 욕망의 혼돈fra''을 발표했다.[98][127]
음악 분야에서도 추모곡들이 발표되었다. 포크 듀오 Wyrd Sisters의 "This Memoryeng",[128] 록 밴드 트래지컬리 힙의 "Montrealeng",[129][130] 호주 가수 Judy Small|주디 스몰eng의 "6 December 1989eng" 등이 대표적이다.[131]
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