미노다 무네키
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1. 개요
미노다 무네키는 일본의 우익 사상가로, 1891년 구마모토현에서 태어나 동경제국대학에서 법학을 전공했다. 그는 국수주의적 입장을 견지하며, 천황주권론을 옹호하고, 자유주의와 마르크스주의를 비판했다. 게이오기주쿠 대학 교수를 거쳐 국사관전문학교 교수로 재직하며 천황기관설 사건 등에서 이론적 지도자 역할을 수행했다. 1930년대에는 국제반공연맹에 참여하여 반공 활동을 펼쳤으며, 1944년 자택에서 자살했다. 그는 생전과 사후 모두 광신적인 우익 사상가로 평가받았으며, 저서로는 『국가와 대학』, 『학술유신』 등이 있다.
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- 원리일본사 - 국수주의 (일본)
일본 국수주의는 메이지 시대에 서구 열강에 대한 방어 의식에서 시작되어 제국주의 시대를 거치며 극단화되었고, 전후에는 역사 수정주의와 우경화로 나타나 주변국과의 갈등을 야기한다. - 다키가와 사건 관련자 - 하토야마 이치로
하토야마 이치로는 15선 중의원 의원, 초대 자유민주당 총재, 제54대 내각총리대신을 역임한 일본 정치인으로, 소련과의 국교 회복과 아시아 국가들과의 관계 개선에 힘썼으나 선거구 개편 시도와 헌법 개정 추진, 과거 정치 활동과 사상 등으로 복잡한 평가를 받으며, 그의 아들과 손자 또한 일본 정계에서 활동하였다. - 다키가와 사건 관련자 - 나카이 마사카즈
나카이 마사카즈는 교토 대학에서 철학을 전공하고 좌익 사회 운동과 반파시즘 활동에 참여한 일본의 철학자, 미학자이자 도서관학자로, 국립국회도서관 부관장과 일본도서관협회 이사장을 역임하며 도서관 발전에 기여하고 《미학 입문》 등의 저서를 통해 독자적인 미학 이론을 전개했다.
2. 생애
미노다 무네키는 구마모토현 야쓰시로군 요시노촌(현재의 히카와정) 출신으로, 야쓰시로중학교와 제5고등학교(5고)를 거쳐 동경제국대학에 진학했다. 처음에는 법학을 공부했으나 이후 문학으로 전과하여 종교학을 전공했고, 졸업 후 다시 법학부 정치학과에 입학했다. 대학 재학 중에는 국수주의 단체인 흥국동지회에 가입하고 미츠이 코우시에게 가르침을 받았다.[7]
1922년부터 게이오기주쿠대학 예과 교수로 논리학과 심리학을 가르쳤으며, 1925년에는 미츠이 코우시 등과 함께 원리일본사를 설립하고 잡지 『원리일본』을 간행했다. 그는 게이오기주쿠대학에서 "정신과학연구회"를 조직하여 국수주의 관점에서 마르크스주의와 자유주의 지식인들을 비판했다.[7] 1932년에는 국사관전문학교 교수가 되었다.
천황기관설 사건 이후 대학숙정운동이 일어나자 미노다는 이론적 지도자 역할을 했다. 타키카와 유키토키, 오오우치 효에 등의 추방과 츠다 소키치 저작의 판금, 스에히로 이즈타로 고발 등은 모두 미노다의 비판에서 시작되었다. 그는 기타 잇키 등의 국가개조론자들을 비판하며 변혁, 개혁, 혁신 사상에 거부감을 드러냈다.[8]
1937년 국제반공연맹 평의원으로 활동하며 잡지 『반공정보』에 기고했고, 1938년에는 제대숙정기성동맹을 결성하여 국내 멸공을 주장했다.[10] 같은 해 마츠다 후쿠마츠와 함께 『국가와 대학』을 펴냈다.
1941년 국사관전문학교에서 퇴직하고, 1942년경부터 건강이 악화되어 논문 발표가 중단되었다. 1944년 고향으로 피난을 갔다가, 패전 후 자택에서 교수자살했다.[11] 묘소는 구마모토현 야쓰시로군 히카와정의 아미타사(阿弥陀寺)에 있다.
2. 1. 초기 생애
구마모토현 야쓰시로군 요시노촌(현재의 히카와정) 출신이다. 야츠시로중학교를 거쳐 제5고등학교(5고)에서 수학했다. 5고 동기로 삿사 히로오, 호소카와 타카치카가 있다.1917년 5고를 졸업하고 동경제국대학에 입학했다. 처음에는 법과대학에 입학했으나 문과대학 종교학과로 전과, 아네사키 마사하루에게 사사받았다. 1920년 문학부를 졸업하고 법학부 정치학과에 재입학했다. 제대 재학 중에 우에스기 신키치가 지도한 국수주의 학생단체 흥국동지회에 가입함과 동시에 미츠이 코우시에게 사숙받았다.[7]
2. 2. 우익 이론가
1922년 게이오기주쿠대학 예과 교수가 되어 논리학, 심리학을 강의했다. 1925년 미츠이 코우시 등과 원리일본사를 설립하고 잡지 『원리일본』을 간행하기 시작했다. 게이오기주쿠대학에서 “정신과학연구회”를 조직, 국수주의 관점에서 마르크스주의・자유주의 지식인들에 대한 비판을 전개했다.[7]1932년 게이오기주쿠대학을 퇴직하고 국사관전문학교 교수가 되었다. 천황기관설 사건으로 대학숙정운동이 시작되자 이론적 지도자 역할을 했다. 타키카와 유키토키, 오오우치 효에 등의 추방, 츠다 소키치의 고대사 저작 판금사건 등에서 그들을 비판한 논문이 처음 계기가 되었다. 1934년 동경제대 교수 스에히로 이즈타로를 치안유지법 위반・불경죄・조헌문란죄로 직접 고발했다.
일본 국가와 사회의 개조를 주장하는 기타 잇키 등의 국가개조론자를 비판했다. 변혁, 개혁, 혁신과 관련된 모든 사상을 거부했다.[8]
1937년 국제반공연맹 평의원으로 참여, 잡지 『반공정보』에 기고했다. 1938년 제대숙정기성동맹을 결성, 방공협정에 호응한 국내적 멸공을 주장했다.[10] 같은 해 마츠다 후쿠마츠와 공저한 『국가와 대학』을 간행했다.
2. 3. 말년
1941년(쇼와 16년), 내분에 휘말려 국사관전문학교에서 퇴직했다. 같은 해 7월 『학술유신』을 간행했다. 1942년(쇼와 17년)경부터 건강이 악화되어, 『원리일본』 1943년(쇼와 18년) 5월호를 마지막으로 논문 발표가 중단되었다.[11]1944년(쇼와 19년) 6월, 고향인 구마모토현 야츠시로군 요시노촌(현재의 히카와정)으로 피난갔다가, 패전 이후 자택에서 교수자살했다.[11] 발광해서 자살했다는 설도 있다.[11] 당시 이와나미서점 사장이었던 이와나미 시게오는 미노다가 죽었을 때 유족들에게 금일봉을 보내며 “그렇다면 미노다는 혼모노(本物)였구나”라는 감상을 전했다.[12]
묘소는 구마모토현 야츠시로군 히카와정의 아미타사(阿弥陀寺)에 있다.
3. 비판 대상
미노다 무네키는 다이쇼 데모크라시의 흐름을 잇는 자유주의나 공산주의뿐만 아니라, 곤도 세이쿄나 오카와 슈메이와 같은 경제적 사회주의나 농본주의를 지지하는 우익도 비판 대상으로 삼았다.[4] 또한 동맹국인 나치 독일에 대해서도 부정적인 입장을 보였다.[4]
3. 1. 학설
3. 2. 조직
- 도쿄 제국 대학 법학부
- 쇼와 연구회
3. 3. 인물
미노다 무네키는 일본의 극우 사상가이자 언론인이다. 국체명징을 주장하며 천황기관설을 비판했고, 2·26 사건 이후에는 대일본언론보국회의 이사 겸 사무국장을 맡아 언론 통제에 앞장섰다. 미노다 무네키가 비판하거나 관여한 주요 인물은 다음과 같다.'''정치인'''
'''학자・사상가'''
3. 3. 1. 정치인
3. 3. 2. 학자・사상가
4. 평가
미노다 무네키는 활약하던 당대부터 현대에 이르기까지 대체로 광신적 우익 사상가, 천황 숭배자로 평가받고 있다. '무네키(胸喜)'라는 이름을 음독으로 읽어 '광기(狂気, 쿄우키)'라고 야유를 받기도 했다.[6]
전후 일본 언론계에서 오랫동안 그 존재가 봉인되었으나, 근년에 이르러 학술적 재고가 진행되고 있다. 타케우치 요우를 중심으로 카시와서방에서 전집이 출판되었다.
우에무라 카즈히데는 저서 『소화의 사상』에서 미노다를 마루야마 마사오, 황국사관의 히라이즈미 키요시, 철학의 니시다 키타로와 함께 쇼와 시대 사상의 대표자로 꼽았다. 우에무라에 따르면 마루야마와 히라이즈미는 “리(理)의 축” 위에 있는 합리적・논리적 인물이었고, 니시다와 미노다는 “기(気)의 축” 위에 있는 주관적・정신적인 인물이었다.
야스다 요쥬로는 『일본낭만파의 시대』에서 “극히 완미고루하지만 조리가 있었다”며 개인적인 인상으로는 “청결한 인물”이었다고 평가했다.
국사・법제사 학자인 다키가와 마사지로는 『증보 일본 노예 경제사』에서 쇼와 6년의 만주사변을 계기로 일본의 정치 정세는 일변했고, 사상 단속은 엄중해졌다고 평가하며, 아라키 사다오가 일본의 사상을 지배하였고, 미노다 무네키는 그의 앞잡이로 다키가와 사건을 일으킨 장본인이라고 평가하였다.[6]
5. 저서
미노다 무네키는 원리일본사(原理日本社|겐리 니혼샤일본어)를 중심으로 다양한 주제의 저서를 출판하여 자신의 사상을 펼쳤다.
미노다 무네키의 저작은 크게 단독 저서, 공동 저서・편저, 전집, 저작집으로 나눌 수 있다.
'''단독 저서'''
'''공동 저서・편저'''
- 미쓰이 코우시 공저, 我等は如何にして此の兇悪なる思想を芟除すべきか？ 東大赤化教授群を擧げて其の所謂『學術』を學術的に徹底批判す|우리는 어떻게 이 흉악한 사상을 처리해야 하는가? 도쿄 제국 대학 법학부 적화 교수 대 '시키시마노미치' 학술적 분석일본어 제2권, 시키시마노미치총서 제4편, 원리일본사, 1934년
- 미쓰이 코우시 공저, 真理と戦争 東大教授矢内原忠雄氏の『真理と戦争』批判に際して|진리와 전쟁 도쿄 제국대 교수 야나이하라 타다오 씨의 '진리와 전쟁' 비판에 기인하여일본어, 원리일본사, 1937년
- 미노다 무네키 편, 日本精神と科学精神|일본 정신과 과학 정신일본어, 원리일본사, 1937년
- 마츠다 후쿠마츠 공저, 国家と大学 東大法学部の無国家思想を学術的に批判す|국가와 대학 도쿄 제국 대학 법학부의 민주주의 무국가 사상에 대한 학술적 비판일본어, 원리일본사, 1938년
- 야마모토 카츠이치, 笠信太郎氏『日本経済の再編成』批判|카사 신타로 씨 '일본 경제의 재편성' 비판일본어 (政治経済文化の根本問題|정치 경제 문화의 근본 문제일본어), 원리일본사, 1941년
'''전집'''
미노다 무네키일본어 전집은 2004년 11월 카시와 쇼보에서 본문 영인판 전 7권으로 출판되었다.[1]
'''저작집'''
혜문사에서 간행한 《미노다 무네키 저작집》은 다음과 같다.
5. 1. 단독 저서
5. 2. 공동 저서・편저
- 미쓰이 코우시 공저, 我等は如何にして此の兇悪なる思想を芟除すべきか？ 東大赤化教授群を擧げて其の所謂『學術』を學術的に徹底批判す|우리는 어떻게 이 흉악한 사상을 처리해야 하는가? 도쿄 제국 대학 법학부 적화 교수 대 '시키시마노미치' 학술적 분석일본어 제2권, 시키시마노미치총서 제4편, 원리일본사, 1934년
- 미쓰이 코우시 공저, 真理と戦争 東大教授矢内原忠雄氏の『真理と戦争』批判に際して|진리와 전쟁 도쿄 제국대 교수 야나이하라 타다오 씨의 '진리와 전쟁' 비판에 기인하여일본어, 원리일본사, 1937년
- 미노다 무네키 편, 日本精神と科学精神|일본 정신과 과학 정신일본어, 원리일본사, 1937년
- 마츠다 후쿠마츠 공저, 国家と大学 東大法学部の無国家思想を学術的に批判す|국가와 대학 도쿄 제국 대학 법학부의 민주주의 무국가 사상에 대한 학술적 비판일본어, 원리일본사, 1938년
- 야마모토 카츠이치, 笠信太郎氏『日本経済の再編成』批判|카사 신타로 씨 '일본 경제의 재편성' 비판일본어 (政治経済文化の根本問題|정치 경제 문화의 근본 문제일본어), 원리일본사, 1941년
5. 3. 전집
미노다 무네키일본어 전집은 2004년 11월 카시와 쇼보에서 본문 영인판 전 7권으로 출판되었다.[1] 전집의 구성은 다음과 같다.
5. 4. 저작집
혜문사에서 간행한 《미노다 무네키 저작집》은 다음과 같다.
참조
[1]
서적
昭和史発掘（6）
文春文庫
[2]
간행물
赤軍将校陰謀事件の真相 : スターリン暗黒政治の曝露
国際反共聯盟調査部発行
1937
[3]
간행물
真の大学問題 ─ 六 帝大肅正期成同盟より長與東大總長への進言書/18
1938
[4]
뉴스
朝日新聞
1946-01-20
[5]
서적
惜櫟荘主人 : 一つの岩波茂雄伝
岩波書店
1963
[6]
서적
瀧川政次郎博士と中国法制史
https://kogakkan.rep[...]
皇學館大学紀要
2014-03-10
[7]
서적
昭和史発掘（6）
文春文庫
[8]
저널
미노다 무네키[蓑田胸喜]의 ‘원리일본’과 1930년대의 일본
https://www.kci.go.k[...]
[9]
간행물
赤軍将校陰謀事件の真相 : スターリン暗黒政治の曝露
国際反共聯盟調査部発行
1937
[10]
간행물
真の大学問題 ─ 六 帝大肅正期成同盟より長與東大總長への進言書/18
1938
[11]
뉴스
朝日新聞
1946-01-20
[12]
서적
惜櫟荘主人 : 一つの岩波茂雄伝
岩波書店
1963
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