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아이리스 매리언 영

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1. 개요

아이리스 매리언 영은 1949년 뉴욕시에서 태어나 2006년 사망한 미국의 정치 철학자이자 사회 이론가이다. 퀸즈 칼리지에서 철학을 전공하고 펜실베이니아 주립대학교에서 박사 학위를 받은 후, 피츠버그 대학교와 여러 대학에서 정치 이론을 가르쳤다. 영은 정의, 민주주의, 여성주의 정치 이론, 젠더, 인종 등 다양한 분야에 걸쳐 학문적 기여를 했으며, 특히 사회 집단과 차이의 정치, 억압의 다섯 얼굴 모델, 사회적 연결 모델을 통해 구조적 불의에 대한 독창적인 관점을 제시했다. 그녀의 저서와 논문은 전 세계적으로 널리 읽혔으며, 그녀의 업적을 기리는 다양한 상과 프로그램이 운영되고 있다.

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아이리스 매리언 영
기본 정보
아이리스 매리언 영 사진
아이리스 매리언 영
이름아이리스 매리언 영
출생일1949년 1월 2일
출생지뉴욕 시, 미국
사망일2006년 8월 1일
사망지시카고, 일리노이, 미국
국적미국
자녀1명
교육
학력퀸스 칼리지
펜실베이니아 주립 대학교
경력
소속피츠버그 대학교
시카고 대학교
연구 분야
주요 관심 분야현대 정치 이론
페미니스트 사회 이론
공공 정책
영향보부아르
데리다
푸코
하버마스
마르크스
메를로퐁티
영향을 준 사람벤하비브
철학적 입장
이념사회주의 페미니스트
주요 저서
주요 저서정의와 차이의 정치
정의에 대한 책임
기타 저서Equality of Whom? Social Groups and Judgements of Injustice
Responsibility and Global Justice: A Social Connection Model
The Structure of Structural Injustice: Thoughts on Iris Marion Young's "Responsibility for Justice"
웹사이트
공식 웹사이트

2. 생애

영은 데이비드 알렉산더와 결혼하여 딸 모건 알렉산더-영을 낳았다. 식도암과 18개월간 투병한 끝에, 2006년 8월 1일 시카고의 하이드 파크 지역 자택에서 57세의 나이로 사망했다.[12][13]

2. 1. 학문적 생애

영은 뉴욕시에서 태어나 퀸스 칼리지에서 철학을 전공하고 우등으로 졸업했다. 1974년 펜실베이니아 주립대학교에서 철학 석사 및 박사 학위를 받았다.[2] 시카고 대학교에 오기 전에는 피츠버그 대학교 공공 및 국제 문제 대학원에서 9년 동안 정치 이론을 가르쳤고, 그 이전에는 우스터 폴리테크닉 연구소와 마이애미 대학교를 포함한 여러 기관에서 철학을 가르쳤다.[2] 1995년 여름 학기에는 독일 프랑크푸르트의 요한 볼프강 괴테 대학교에서 방문 철학 교수를 역임했다. 영 교수는 뉴저지주 프린스턴의 고등연구소, 의 인간과학연구소, 오스트레일리아 국립대학교, 뉴질랜드캔터베리 대학교, 그리고 남아프리카 공화국의 인간과학연구위원회를 포함하여 전 세계 여러 대학교와 연구소에서 방문 연구원으로 활동했다.

2. 2. 개인적 생애

뉴욕시에서 태어나 퀸스 칼리지에서 철학을 전공하고 우등으로 졸업했다. 1974년 펜실베이니아 주립대학교에서 철학 석사 및 박사 학위를 받았다.[2] 시카고 대학교에 오기 전에는 피츠버그 대학교 공공 및 국제 문제 대학원에서 9년 동안 정치 이론을 가르쳤고, 그 이전에는 우스터 폴리테크닉 연구소와 마이애미 대학교를 포함한 여러 기관에서 철학을 가르쳤다.[2] 1995년 여름 학기에는 독일 프랑크푸르트의 요한 볼프강 괴테 대학교에서 방문 철학 교수를 역임했다. 뉴저지주 프린스턴의 고등연구소, 의 인간과학연구소, 오스트레일리아 국립대학교, 뉴질랜드캔터베리 대학교, 그리고 남아프리카 공화국의 인간과학연구위원회를 포함하여 전 세계 여러 대학교와 연구소에서 방문 연구원으로 활동했다.

영은 데이비드 알렉산더와 결혼하여 딸 모건 알렉산더-영을 낳았다.

식도암과 18개월간 투병한 끝에, 2006년 8월 1일 시카고의 하이드 파크 지역 자택에서 57세의 나이로 사망했다.[12][13]

3. 철학적 기여

아이리스 매리언 영은 정의론, 민주주의, 여성주의 정치 이론을 비롯한 다양한 분야에 관심을 가졌다. 미셸 푸코위르겐 하버마스 등 대륙 정치 이론, 윤리학, 국제 관계, 젠더, 인종, 공공 정책 등도 그녀의 연구 주제였다.

3. 1. 사회 집단과 차이의 정치

영은 정의의 개념이 개인의 응보에만 국한되지 않는다고 주장했다. 대신, ''사회 집단''을 인식하는 것이 구조적 불평등을 바로잡는 데 필수적이라고 보았다. 특정 사람들을 제약하는 사회적 규칙, 법률 및 제도적 관행이 그들을 집단으로서 제약하고, 불의에 대한 우리의 인식이 거의 보편적으로 개인보다는 사람들의 계층을 비교하기 때문에, 불평등과 불의에 대한 평가는 완전한 정의 이론의 구성 요소로서 사회 집단의 중요성을 인식해야 한다고 주장했다.[3]

영은 사회 집단을 인식함으로써 개인의 동등한 대우가 집단 기반 억압의 시정을 압도하지 않는 후기 자유주의적 "차이의 정치"를 주장했다. 그녀는 자신의 접근 방식을 존 롤스와 롤랜드 드워킨과 같은 현대 자유주의 정치 철학자들과 대조했는데, 그들이 사람들의 도덕적 동등성을 모든 사람을 동등하게 대우하는 절차적 규칙과 혼동한다고 비판했다.

3. 2. 억압의 다섯 얼굴

영의 가장 널리 알려진 아이디어 중 하나는 그녀의 저서 《정의와 차이의 정치》(1990)에서 처음 발표된 "억압의 다섯 얼굴" 모델이다. 이 모델에서 그녀는 집단적 억압 이론에 기반하여 정의 문제에 대한 관계적 접근 방식을 제시했다.[4] 페미니즘, 퀴어 이론, 포스트구조주의, 포스트식민주의 비판을 고전 마르크스주의와 종합하여 영은 적어도 다섯 가지의 구별되는 억압 유형이 더 근본적인 원인으로 축소될 수 없으며, 더 나아가 분배적 정의의 차원으로 환원될 수 없다고 주장했다.[5] 그녀가 제시한 "다섯 얼굴"은 다음과 같다.

  • 착취
  • 소외
  • 무력함
  • 문화적 지배
  • 폭력

3. 3. 구체화된 현상학

영의 가장 잘 알려진 에세이 중 하나는 시몬 드 보부아르와 모리스 메를로-퐁티의 아이디어를 바탕으로 1980년 ''Human Studies''에 처음 발표된 "소녀처럼 던지기: 여성 신체 태도, 운동성 및 공간성의 현상학"(원제: "Throwing Like a Girl: A Phenomenology of Feminine Body Comportment Motility and Spatiality")이다.[2] 이 에세이는 성차별적인 맥락에서 젠더화되고 구체화된 현상학적 관점을 바탕으로 여성과 남성의 움직임의 차이를 탐구한다.[2] 소녀들이 어떻게 사회화되고 조건화되어 자신의 신체 움직임을 제한하고 자신의 몸을 허약한 것으로 생각하게 되는지, 그리고 이것이 훗날 과업과 목표를 달성하는 자신감에 어떤 영향을 미치는지 논의한다. 또한 이 에세이는 시몬 드 보부아르의 '내재'와 '초월' 개념에 대한 비판 및 확장으로 기능한다.

3. 4. 구조적 불의와 사회적 연결 모델

아이리스 매리언 영의 도덕 및 정치 철학, 세계 윤리 및 세계 정의에 대한 중요한 기여는 구조적 불의 개념과 그에 따른 책임 접근 방식인 사회적 연결 모델이다. 그녀의 사후 출판된 저작 모음집인 ''Responsibility for Justice''[6]와 다른 여러 저술[7][8]에서 자세히 설명된 개념에서, 영은 구조적(사회적) 불의를 "사회적 과정이 광범위한 범주에 속하는 사람들을 지배 또는 능력을 개발하고 행사할 수단 박탈의 체계적인 위협에 처하게 하는 동시에, 이러한 과정들이 다른 사람들이 지배하거나 능력을 개발하고 행사할 광범위한 기회를 갖도록 하는 경우"라고 주장한다.[9]

우리 대부분은 어느 정도 구조적 불의에 기여하고 있기 때문에, 이는 영이 '사회적 연결 모델'이라고 부르는 것으로 이어진다.[2] 이 모델에서 우리는 행위자와 제도가 구조적 불의와 관련하여 자신을 어떻게 생각해야 하는지 자문해야 한다. 이는 특정한 피해에 대한 죄책감, 비난 또는 잘못을 찾는 데 더 중점을 두는 '책임' 모델과 크게 대조된다. 영에 따르면, 책임 모델이 구조적 불의를 해결하지 못하는 주된 이유는 구조가 수용된 규범, 규칙 및 관행 내에서 행동하는 많은 사람들에 의해 생성되고 재생산되기 때문에 피해를 항상 특정 개인의 행동이나 동기에 추적할 수는 없기 때문이다. 반면에 사회적 연결 모델은 미래 지향적이며, 불의를 초래하는 구조적 과정에 자신의 행동을 통해 기여하는 모든 사람은 그러한 불의를 시정할 (정치적) 책임이 있다고 제시한다.[8] 이 점에서 그녀는 존 롤스와 데이비드 밀러와 같은 다른 정치 철학자들과 분배적이고 국가주의적인 정의 접근 방식에 대한 초점과는 다르며, 한나 아렌트의 연구에서 많은 영감을 받는다.

영은 자신의 책임 모델을 광범위한 실제 시나리오에 적용했지만, 아마도 세계 노동 정의에 가장 많이 적용했을 것이다.[10] 예를 들어, 사업장 착취 노동[11]의 불의한 조건과 고소득 국가의 소비자들이 이를 시정할 정치적 책임과 관련하여 그렇다. 사회적 연결 모델에는 다섯 가지 주요 특징이 있다. 그것은 (1) '고립적이지 않다'(특정 책임 행위자를 정의하려는 책임 모델과 달리), (2) 다른 모델이 정상적이거나 허용할 수 있다고 여기는 '배경 조건'을 판단하며, (3) '미래 지향적이며 과거 지향적이지 않다', (4) '공유된 책임' 모델이며, (5) '집단 행동을 통해서만 해소될 수 있다'(예: 개인적인 행동보다는 지역 사회 참여를 통해).

4. 주요 저작

제목출판사출판 위치출판 연도ISBN
사유하는 뮤즈: 페미니즘과 현대 프랑스 철학 (제프너 앨런과 공저)인디애나 대학교 출판부블루밍턴19899780253205025
정의와 차이의 정치프린스턴 대학교 출판부뉴저지주 프린스턴19909780691023151
소녀처럼 공 던지기 그리고 다른 페미니스트 철학과 사회 이론 에세이UMI Books on Demand미시간주 앤아버2002
(1990년 초판)
9780608050478
교차하는 목소리들: 성, 정치 철학 및 정책의 딜레마프린스턴 대학교 출판부뉴저지주 프린스턴19979780691012001
페미니스트 윤리학과 사회 정책 (파트리스 디퀸지오와 공저)인디애나 대학교 출판부블루밍턴19979780585025438
페미니스트 철학 개론 (앨리슨 재거와 공저)블랙웰매사추세츠주 말든20009780631227649
포용과 민주주의옥스포드 대학교 출판부옥스포드, 뉴욕20009780198297550
아이, 가족, 국가 (스티븐 마세도와 공저)뉴욕 대학교 출판부뉴욕20039780814756829
세계적 과제: 전쟁, 자결권 그리고 정의에 대한 책임폴리티케임브리지, 매사추세츠주 말든20079780745638355
동의의 환상: 캐롤 패트먼과의 교류 (메리 린든 섀널리, 다니엘 오닐과 공저)펜실베이니아 주립대학교 출판부펜실베이니아주 유니버시티 파크20089780271035918
정의에 대한 책임옥스포드 대학교 출판부옥스포드, 뉴욕20119780199970957
식민주의와 그 유산 (제이콥 T. 레비와 공저)렉싱턴 북스메릴랜드주 래넘20119780739142943



'''주요 논문:'''


  • 〈불행한 결합 너머: 이중 시스템 이론에 대한 비판〉 (1981), 리디아 사전트 편, ''여성과 혁명: 마르크시즘과 페미니즘의 불행한 결합에 대한 논의'', 몬트리올: 블랙 로즈 북스.
  • 〈소녀처럼 던지기: 여성 신체 행동, 운동성 및 공간성의 현상학〉 (1980). '''인간 연구''' 3(2): 137–156.
  • 〈인본주의, 여성중심주의 및 페미니스트 정치〉 (1985), 여성 연구 국제 포럼 8(3): 173-183.
  • 〈정치와 집단적 차이: 보편적 시민의 이상에 대한 비판〉 (1989년 1월), 윤리학 99(2): 250-274.
  • 〈젠더는 연속성이다: 사회적 집단으로서 여성에 대한 사고〉 (1994년 봄), 사인즈: 문화와 사회에서 여성의 저널 19(3): 713-738.
  • 〈연속성으로서의 성: 사회적 집단으로서 여성에 대한 사고〉 (1995), 요하나 브레너 외, ''정치의 재고찰: 여성, 저항, 그리고 국가'', 99-124쪽, 시카고 대학교 출판부.
  • 〈최근 서구 정치 이론에서 사회의 정치화에 관하여〉 (1997), ''Filozofski vestnik'' 18(2): 153-176.
  • 〈포용을 위한 압력: 정의와 차이의 정치〉 (2001), 로널드 J. 테르체크 외, ''민주주의 이론: 독자를 위한'', 268-278쪽, 로우먼 & 리틀필드 퍼블리셔스.
  • 아르키부기, 다니엘레 및 영, 아이리스 매리온 (2002) 〈세계 법치의 구상〉, Eurozine, 2002년 6월 14일.
  • 〈억압의 다섯 얼굴〉 (2005), 앤 E. 커드 외, ''페미니스트 이론: 철학적 선집'', 91-104쪽, 블랙웰 퍼블리싱.
  • 〈남성 중심적 보호의 논리: 현재의 안보 국가에 대한 성찰〉 (2005), 매릴린 프리드먼, ''여성과 시민권'', 15-34쪽, 옥스포드 대학교 출판부.
  • 〈연합의 복잡성〉 (2006), 린다 번스, ''페미니스트 연합'', 11-18쪽, 로도피.


그녀의 저술은 독일어, 이탈리아어, 포르투갈어, 스페인어, 프랑스어, 스웨덴어크로아티아어를 포함한 여러 언어로 번역되었으며, 북아메리카, 유럽, 오스트레일리아남아프리카 공화국에서 광범위하게 강의하였다.

5. 유산 및 영향

시카고 대학교 성 연구 센터는 그녀의 업적을 기념하여 2006년 11월 저명한 교수 강연 시리즈를 그녀의 이름을 따서 명명했다. 피츠버그 대학교는 피츠버그 대학교 대학원 공공 및 국제 문제 대학원과 협력하여 성, 성 정체성 및 여성 연구 프로그램을 통해 영의 업적을 기리고, 대학교 교수/직원, 대학원생, 학부생 중 지역 사회에 영향을 미친 사람들을 인정하기 위해 2008년 아이리스 매리언 영 정치 참여상을 제정했다.[14]

펜실베이니아 주립대학교는 여성주의 윤리 및 사회 이론 협회와 록 윤리 연구소의 포괄적 핵심 여름 연구소의 일환으로 아이리스 매리언 영 다양성 장학금을 제정했다.[15] 이 연구소는 소외된 그룹의 학부생들이 철학 분야의 미래 연구를 고려하도록 장려하기 위해 고안되었으며, 참여 학생들에게는 아이리스 매리언 영 다양성상이 수여되고 연구소 기간 동안 그녀의 연구를 포함한 과정을 수강한다.

2009년, 옥스퍼드 대학교 출판부는 영의 철학에 전념하는 편집된 책인 ''아이리스와 함께 춤을: 아이리스 매리언 영의 철학''을 출판했다.[16]

미국 정치학회는 영과 수잔 몰러 오킨을 기리기 위해 오킨-영 여성주의 정치 철학상을 수여한다.[17]

참조

[1] 논문 Iris Marion Young and Responsibility 2019
[2] 웹사이트 Iris M. Young, 1949-2006 http://solidarity-us[...] 2007-05-01
[3] 논문 Equality of Whom? Social Groups and Judgements of Injustice http://www.consumers[...]
[4] 서적 Justice as Right Actions: An Original Theory of Justice in Conversation with Major Contemporary Accounts https://rowman.com/I[...] Lexington Books 2015
[5] 논문 Oppression, Privilege, and Resistance: Theoretical Perspectives on Racism, Sexism, and Heterosexism McGraw-Hill
[6] 논문 The Structure of Structural Injustice: Thoughts on Iris Marion Young's "Responsibility for Justice" 2012-01-01
[7] 간행물 Political Responsibility and Structural Justice University of Kansas 2003
[8] 논문 Responsibility and Global Justice: A Social Connection Model http://revistaseug.u[...]
[9] 서적 Responsibility for Justice Oxford University Press 2011
[10] 논문 Responsibility and Global Labour Justice http://web.mit.edu/s[...]
[11] 저널 Responsibility and Global Justice: A Social Connection Model http://www.biu.ac.il[...] 2017-02-21
[12] 뉴스 Iris Marion Young: 1949-2006: U. of C. Professor Focused on Inequality, Feminism https://www.chicagot[...] 2017-11-19
[13] 웹사이트 Iris Marion Young, 1949-2006 http://www-news.uchi[...] 2007-12-19
[14] 웹사이트 Iris Marion Young Award https://web.archive.[...] Gender, sexuality, & women's studies program, University of Pittsburgh 2014-08-15
[15] 웹사이트 Iris Marion Young Award https://web.archive.[...] Rock Ethiics Institute, The Pennsylvania State University 2015-03-23
[16] 서적 Dancing with Iris: The Philosophy of Iris Marion Young https://global.oup.c[...] Oxford University Press 2017-12-14
[17] 웹사이트 2021 Section Awards – Women and Politics Research (Section 16) https://connect.apsa[...] 2020-04-19
[18] 웹사이트 正義と差異の政治 https://www.h-up.com[...] 法政大学出版局 2021-05-22
[19] 웹사이트 正義への責任 https://www.iwanami.[...] 岩波書店 2021-05-22
[20] 저널 Equality of Whom? Social Groups and Judgements of Injustice http://www.consumers[...]
[21] 저널 The Structure of Structural Injustice: Thoughts on Iris Marion Young's "Responsibility for Justice" 2012-01-01
[22] 간행물 Political Responsibility and Structural Justice University of Kansas 2003
[23] 저널 Responsibility and Global Justice: A Social Connection Model http://revistaseug.u[...]
[24] 서적 Responsibility for Justice Oxford University Press 2011
[25] 웹인용 Iris M. Young, 1949-2006 http://solidarity-us[...] 2007-05-01



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