제임스 브루스
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1. 개요
제임스 브루스는 스코틀랜드의 탐험가이자 여행가로, 나일강 수원지 탐험으로 유명하다. 그는 해로우 학교와 에든버러 대학교에서 교육을 받았으며, 와인 무역을 하던 중 동양 필사본 연구를 통해 아랍어와 게에즈어를 공부했다. 브루스는 알제리 주재 영국 영사로 임명되어 북아프리카를 탐험했고, 이후 나일강 수원지를 찾기 위해 에티오피아를 탐험하여 청나일강의 수원지라고 주장했지만, 이미 다른 유럽인들이 먼저 도달했음이 밝혀졌다. 그는 에티오피아에서 2년간 머물며 지식을 쌓고, 여행기를 집필했으며, 에티오피아 필사본을 유럽에 소개하여 에티오피아 연구에 기여했다. 브루스는 말년에 사고로 사망했으며, 그의 여행기는 여러 판본으로 출간되었다.
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| 제임스 브루스 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 출생일 | 1730년 12월 14일 |
| 출생지 | 스코틀랜드 스털링셔 주라버트 키나드 하우스 |
| 사망일 | 1794년 4월 27일 |
| 사망지 | 스코틀랜드 스털링셔 주라버트 키나드 하우스 |
| 직업 | 여행가 여행 작가 |
| 알려진 이유 | 푸른 나일강의 근원을 추적함 |
| 주요 작품 | 여행 (Travels, 1790) |
2. 초기 생애와 교육
1762년 스페인과의 전쟁이 발발하자 그는 페롤에 대한 공격 계획을 영국 정부에 제출했다. 그의 제안은 채택되지 않았지만, 이를 계기로 제2대 핼리팩스 백작에 의해 알제리 주재 영국 영사로 임명되었다. 그는 알제리에서 영사 채플린으로 활동했던 토머스 쇼(1694–1751)가 본국으로 보낸 기록을 통해 관심이 높아진 알제리의 고대 유적을 연구하라는 임무도 받았다.
제임스 브루스는 1768년, 나일강의 수원지를 찾겠다는 목표를 가지고 이집트의 알렉산드리아에 도착하며 탐험을 시작했다.[1] 그는 카이로와 홍해를 거쳐 1770년 당시 에티오피아의 수도였던 곤다르에 도착하여 테클레 하이마노트 2세 황제와 실권자 라스 미카엘 세훌 등에게 환대를 받으며 궁정에서 활동했다.[1] 에티오피아에 머무는 동안 그는 청나일강의 수원지를 탐색하여 1770년 11월 기쉬 아바이에 도달했고, 자신이 고대인들이 찾던 나일강의 수원지를 발견한 최초의 유럽인이라고 주장했다.[1] 그러나 그의 이러한 주장은 이미 17세기 초에 예수회 선교사 페드로 파에스와 제로니모 로보가 같은 장소를 방문했다는 사실이 알려지면서 논란에 휩싸였다.[2][3][4]
제임스 브루스는 스터링셔주 키나드 가문의 영지에서 태어났으며, 해로우 학교와 에든버러 대학교에서 교육을 받았다. 그는 변호사 시험을 준비하기 시작했지만, 포도주 수입상 및 상인의 딸과 결혼한 후 그 사업에 뛰어들게 되었다. 그의 아내는 결혼 9개월 만인 1754년 10월에 사망했으며, 이후 브루스는 와인 무역의 일환으로 포르투갈과 스페인을 여행했다. 스페인 에스코리알에서 동양 필사본을 연구하면서 아랍어와 게에즈어를 공부하게 되었고, 이는 그의 미래 경력을 결정짓는 계기가 되었다. 1758년, 그의 아버지가 사망하면서 그는 키나드 영지를 상속받았다.[1]
3. 북아프리카 탐험
이탈리아에서 6개월 동안 고고학을 공부한 브루스는 1763년 3월 알제리에 도착했다. 그러나 그의 시간 대부분은 알제리 통치자(데)의 해적 법정에서 영사 업무를 수행하는 데 소모되었고, 약속된 지원도 제대로 받지 못했다. 1765년 8월, 후임 영사가 도착하자 브루스는 영사직에서 물러나 바르바리 해안의 로마 유적 탐험을 시작했다.
그는 동 알제리의 많은 유적을 조사한 후, 튀니스에서 트리폴리까지 육로로 이동했고, 프톨레마이다에서 크레테의 칸디아로 가는 배를 탔다. 그러나 벵가지 근처에서 배가 난파되어 헤엄쳐 해안으로 피신해야 하는 위험을 겪기도 했다. 크레테에 도착한 그는 이후 시돈으로 항해했고, 시리아를 여행하며 팔미라와 바알베크 유적을 방문했다. 브루스는 바르바리와 레반트 지역을 여행하며 조사한 많은 유적에 대한 세밀한 그림을 남겼다. 또한, 이 과정에서 동방에서 의사로 활동할 수 있을 정도의 의학 지식도 습득했다.
4. 나일강과 에티오피아 탐험
4. 1. 나일강 수원지 탐색
1768년 6월, 그는 에티오피아에서 발원한다고 믿었던 나일강의 수원지를 발견하기 위해 알렉산드리아에 도착했다. 카이로에서 그는 맘루크 통치자 알리 베이의 지원을 받았다. 그는 테베를 방문하여 람세스 3세의 무덤, KV11에 들어간 후 사막을 건너 코세이르에 도착하여 터키 선원의 복장을 하고 배에 탑승했다. 그는 현지 배를 타고 홍해를 광범위하게 항해한 후 1769년 5월 지다에 도착했고, 아라비아 반도에 머물다 홍해를 다시 건너 9월 19일 터키의 지배를 받지만 실제로는 지역 나이프의 통제를 받던 마사와에 상륙했다. 그는 1770년 2월 14일 당시 에티오피아의 수도였던 곤다르에 도착했으며, 그곳에서 황제 테클레 하이마노트 2세, 실질적인 국가 통치자인 라스 미카엘 세훌, 라스의 아내인 바이제로 아스터(브루스는 "에스더"라고 부름)와 일반적으로 모든 에티오피아인들로부터 환영을 받았다. 그의 빼어난 외모(키가 6피트 4인치(1.93m)였다), 게에즈어 지식, 스포츠 실력, 용기, 재치, 자존감은 외국인을 일반적으로 불신하는 사람들 사이에서 그를 호의적으로 보이게 했다.[1] 그는 침실 시종과 황제의 기병대인 코코브 기병대의 지휘관으로 궁정 임명을 받았다. 그는 에티오피아에 2년 동안 머물면서 지식을 얻고, 책을 복사하고, 특별한 약용으로 사용되는 약초를 수집했는데, 나중에 프랑스와 이탈리아 군주에게 선물로 증정했다.
말라리아에서 회복된 후, 브루스는 청나일강의 수원지에 도달하기로 결심하고 1770년 10월에 다시 출발했다. 이번에는 발루가니와 스트라테스라는 그리스인을 포함한 자신의 소규모 일행과 함께 여행했다. 마지막 행군은 1770년 11월 4일에 이루어졌다. 늦은 오후, 약 2895.60m까지 올라간 후, 브루스의 일행은 소박한 교회에 도착했고, 안내인은 그 너머를 가리키며, 중앙에서 언덕이 솟아오르는 작은 늪을 가리켰다. 그는 그곳이 나일강의 수원이라고 선언했다. 1770년 11월 14일, 그는 소 아바이 강의 수원인 기쉬 아바이에 도착했다. 그들은 기쉬의 샘에 도착했을 때, 제임스 브루스는 자신의 업적을 축하하며, 술잔으로 사용했던 코코넛 껍질 반쪽을 집어 샘에서 물을 채운 다음 스트라테스에게 "각하 조지 3세 폐하와 오랜 왕조"를 위한 건배와 "모든 러시아의 여제 예카테리나 2세"를 위한 건배를 강요했다. - 이 마지막 건배는 스트라테스의 그리스 출신에 대한 제스처였는데, 당시 예카테리나 2세는 터키와 에게해에서 전쟁을 벌이고 있었기 때문이다. 더 많은 건배가 이어졌다. 비록 백나일강이 더 큰 강이라는 것을 인정했지만, 브루스는 청나일강이 고대인들의 나일강, 즉 그 수원지라고 주장한 최초의 유럽인이었다.[1]
그러나 스페인인 예수회 선교사 페드로 파에스는 1618년 홍해 해안에서 에티오피아의 산들을 거쳐 청나일강의 수원에 먼저 도달했었다.[2] 파에스는 그의 2권짜리 저서 ''História da Ethiópia''(에티오피아의 역사)에서 청나일강의 수원에 대해 묘사했다. 하지만 브루스는 그의 주장에 이의를 제기하며 파에스의 회고록 관련 구절이 아타나시우스 키르허에 의해 조작되었을 것이라고 주장했다. 청나일강의 수원지는 1629년 포르투갈 선교사 제로니모 로보에 의해 다시 방문되었는데, 로보 역시 파에스처럼 홍해 경로로 도착했다. 브루스는 로보의 저술을 폄하하려고 했지만, 최근의 연구에 따르면 로보의 수원 묘사가 세부적으로 완벽하게 정확했다는 것이 밝혀졌다.[3] 브루스는 심지어 (잘못되게도) 로보가 육지에서도 항해할 수 있었던 것처럼 보인다고 주장했고, 로보가 묘사한 침을 뱉는 코브라의 존재를 부인하기까지 했다.[4]
4. 2. 에티오피아 체류
1769년 9월 19일, 제임스 브루스는 홍해 연안의 마사와에 도착했다. 당시 마사와는 명목상 오스만 제국의 지배 하에 있었으나, 실제로는 지역 나이프가 통치하고 있었다.[1] 그는 이곳을 거쳐 1770년 2월 14일, 당시 에티오피아의 수도였던 곤다르에 도착했다. 곤다르에서 그는 황제 테클레 하이마노트 2세와 당시 실질적인 통치자였던 라스 미카엘 세훌, 그리고 라스의 아내 바이제로 아스터(브루스는 '에스더'라고 불렀다) 등 에티오피아인들에게 환대를 받았다. 약 1.93m에 달하는 큰 키와 게에즈어 구사 능력, 뛰어난 운동 신경과 용기, 그리고 자신감 있는 태도는 외국인에 대한 불신이 일반적이던 에티오피아 사회에서 그가 호의를 얻는 데 도움이 되었다.[1] 그는 궁정에서 황제의 침실 시종이자 황실 기병대인 코코브(Koccob) 기병대의 지휘관으로 임명되었다. 브루스는 에티오피아에서 2년간 머물면서 현지 지식을 습득하고 고문서를 필사했으며, 약효가 있는 특이한 식물들을 채집하여 후에 프랑스와 이탈리아의 군주들에게 선물로 보냈다.[1]
말라리아에서 회복한 브루스는 청나일강의 수원지를 찾기로 결심하고 1770년 10월 다시 길을 나섰다. 이번 여정에는 발루가니(Balugani)와 스트라테스(Strates)라는 그리스인을 포함한 소규모 일행이 동행했다. 1770년 11월 14일, 일행은 해발 약 2895.60m 고지에 이르렀다. 그곳에는 작은 늪지 가운데 언덕이 솟아 있었고, 소박한 교회가 자리 잡고 있었다. 안내인은 이곳이 나일강의 발원지라고 알려주었다. 이곳은 소 아바이 강의 수원인 기쉬 아바이였다. 수원지에 도착한 브루스는 코코넛 껍질 잔에 샘물을 채워, 동행한 스트라테스에게 영국 국왕 조지 3세와 러시아 제국의 여제 예카테리나 2세를 위한 건배를 제안하며 자신의 업적을 자축했다. 당시 예카테리나 2세는 오스만 제국과 전쟁 중이었으므로, 그리스 출신인 스트라테스를 의식한 건배였다. 브루스는 백나일강이 더 큰 강이라는 점은 인정했지만, 청나일강이야말로 고대인들이 찾던 나일강이며 자신이 그 수원지를 발견한 최초의 유럽인이라고 주장했다.[1]
그러나 브루스의 주장은 사실과 달랐다. 이미 1618년에 스페인 예수회 선교사 페드로 파에스가 청나일강 수원지에 도달했었다.[2] 파에스는 자신의 저서 ''História da Ethiópia'' (에티오피아의 역사)에 수원지의 모습을 묘사했지만, 브루스는 이 기록이 아타나시우스 키르허에 의해 조작된 것이라고 주장하며 파에스의 업적을 인정하지 않았다. 또한 1629년에는 포르투갈 선교사 제로니모 로보 역시 같은 수원지를 방문했다. 브루스는 로보의 기록 또한 폄하하려 했으나, 후대의 연구를 통해 로보의 수원지 묘사가 세부적으로 매우 정확했음이 밝혀졌다.[3] 브루스는 심지어 로보가 "육지에서도 항해할 수 있었던 것처럼 보인다"고 비꼬거나, 로보가 기록한 침을 뱉는 코브라의 존재를 부정하기도 했다.[4]
4. 3. 귀환
1771년 12월, 브루스는 곤다르를 떠나 많은 어려움을 겪으며 센나르를 거쳐 누비아로 향했다. 이 과정에서 그는 유럽인으로서는 처음으로 청나일강과 백나일강이 만나는 지점을 확인했다.[1] 그는 알 카다리프 (브루스는 이곳을 "테아와"라고 불렀다)에서 총독 피델에게 잠시 억류되었으나, 친구인 에티오피아의 "라스 엘 필스"(라스 필룩) 총독이 외교적 수완과 무력 시위를 동원하여 피델을 설득, 브루스를 풀어주게 했다.[5] 센나르에 도착해서는 다시 억류되었고, 8월 25일 밤에는 머물던 집에 도둑이 들었다. 브루스는 이 사건이 이스마일 왕의 지시는 아닐지라도, 왕이 알고 있는 정보에 따라 벌어진 일이라고 의심했다.[6] 그와 일행이 나일강 굽이 동쪽 사막을 건널 때는, 함께 이동하려 했던 무슬림 고위 관리 마호메트 토와시의 캐러밴이 매복 공격을 받아 약탈당하고 살해된 시체를 발견하기도 했다.[7]
1772년 11월 29일, 브루스는 아스완에 도착했다. 그는 사막에 버려졌던 자신의 일지와 짐을 되찾기 위해 다시 사막으로 돌아가야 했다. 낙타가 모두 죽었기 때문이었다.[1] 1773년 1월에는 카이로에 도착했고, 같은 해 3월에는 프랑스에 도착하여 뷔퐁 백작을 비롯한 여러 학자들의 환영을 받았다.
1774년 6월, 브루스는 런던으로 돌아왔다. 그는 제임스 보스웰과 인터뷰를 했고, 보스웰은 브루스의 여행 이야기를 런던 매거진에 길게 실었다. 하지만 그의 이야기는 많은 사람들에게 믿기 어려운 것으로 여겨졌고, 결국 브루스는 44세의 나이에 키나르드에 있는 자신의 집으로 은퇴했다.[1]
5. 《나일강의 수원지 발견 여행기》
친구인 데인스 배링턴의 권유로 여행기를 집필하기 시작하여, 1790년 5권의 4절판(총 3,000페이지) 분량의 ''나일강의 수원지 발견 여행기''를 출판했다. 이 책은 매우 성공적이어서 판매량이 좋았고 월간지에서 호평을 받았지만, 다른 여행자들에게는 신뢰할 수 없다는 비난을 받기도 했다.[1] 그러나 이후 그의 에티오피아 여행 기록의 상당 부분이 정확하다는 것이 입증되었으며, 당대의 지리적 지식에 실질적인 기여를 한 것으로 평가받는다.
6. 프리메이슨 활동
브루스는 스코틀랜드의 프리메이슨이었다. 그는 1753년 8월 1일, Lodge Canongate Kilwinning, No. 2|로지 캐논게이트 킬위닝 2번eng에서 입회했다. 해당 로지의 역사 기록에는 그의 입회에 대해 "브루스, 제임스, 키나드 청년 - 아비시니아 여행가."라고 상세히 적혀 있다.[8]
7. 말년과 죽음
말년에 브루스는 매우 비대해졌다. 그는 1794년 4월 27일, 전날 키네어드 하우스에서 계단에서 굴러 떨어진 부상으로 사망했다. 그는 라버트 구 교회 묘지에 있는 그의 아내 뒤에 묻혔다. 매우 특이한 기념비는 지역의 캐론 제철소에서 주철로 만들어졌으며, 교회 묘지 동남쪽 모퉁이에 서 있다.
8. 유산
브루스의 ''나일강의 수원지 발견 여행기''는 사후 2판(1804–05)과 3판(1813)으로 재출간되었다. 두 판 모두 브루스의 유고를 바탕으로 알렉산더 머레이가 편집했으며, 머레이는 브루스에 대한 가치 있는 동시대 전기(1808)도 저술했다.
브루스가 그린 그림 몇 점은 조지 3세 국왕에게 헌정되어 윈저 성 왕실 소장품으로 보관되어 있다. 에드워드 울렌도르프는 이 그림들이 "브루스의 작품 중 가장 뛰어난 작품"이며, 1862년 런던 골동품 협회에 전시되었을 때 큰 감명을 주었다고 평가했다.[9]
브루스는 엄선된 에티오피아 필사본 컬렉션을 유럽으로 가져왔다.[10] 이는 에티오피아 언어 연구에 새로운 지평을 열었으며, 동양학 연구의 기반을 다지는 데 기여했다. 울렌도르프에 따르면 최소 27권의 필사본이 유럽에 전해졌으며, 대부분 게에즈어로 쓰여졌으나 가파트어로 번역된 아가의 필사본처럼 주목할 만한 예외도 있다. 이 가파트어 필사본은 해당 언어로 쓰인 유일하게 알려진 자료이다.[11]
특히 중요한 것은 에녹서의 세 가지 사본이다. 이 위경전은 중세 시대 이후 유럽에서 유실되었으며, 교부들의 인용이나 조지 싱켈로스 같은 비잔틴 연대기 작가의 기록을 통해 일부 단편만 알려져 있었다. 16세기 중반부터 에티오피아에 완전한 텍스트가 보존되어 있다는 사실이 알려졌지만, 필사본 확보 시도는 번번이 실패했다. 브루스는 1773년 파리에 도착하여 사본 하나를 루이 15세에게 선물했고(프랑스 국립 도서관 소장), 1년 후 다른 사본을 옥스퍼드 대학교의 보들리안 도서관에 기증했다. 나머지 한 사본은 브루스 자신이 소장하다가 사후 보들리안 도서관에 추가되었다. 브루스가 가져온 이 세 필사본은 ''에녹서''에 대한 현대 연구의 시작을 가능하게 했다.[12]
또한 브루스는 콥트어로 된 희귀한 영지주의 필사본인 브루스 코덱스를 획득했는데, 여기에는 Jeu의 서의 유일하게 현존하는 사본이 포함되어 있다.[13]
브루스의 여행과 발견은 1788년 영국 아프리카 협회 설립에 영감을 주었다. 이 협회는 니제르강의 경로와 전설적인 도시 팀북투를 발견하기 위한 후속 탐험들을 장려하는 데 중요한 역할을 했다.
브루스가 전한 몇몇 모험담은 루돌프 에리히 라스페의 유명한 소설 ''뮌히하우젠 남작의 놀라운 모험''의 내용 구성에 영향을 미친 것으로 알려져 있다.[14]
참조
[1]
간행물
Bruce, James
[2]
서적
A history of Ethiopia
[3]
서적
Lake Tana and the Blue Nile
[4]
서적
Travels to Discover the Source of the Nile
1805
[5]
서적
Traveller Extraordinary: The Life of James Bruce of Kinnaird
Norton
1968
[6]
서적
Traveller Extraordinary
[7]
서적
Traveller Extraordinary
[8]
웹사이트
History of the Lodge Canongate Kilwinning, No.2, compiled from the records 1677–1888
https://archive.org/[...]
1888
[9]
논문
James Bruce of Kinnaird
https://www.jstor.or[...]
1953
[10]
문서
Book of Enoch (መጽሐፈ ፡ ሄኖክ /Metsahaf Henoc), Bodleian Library of Oxford Mss 531 and Bibliothèque royale de Paris, cf. http://www.tau.ac.il/~hacohen/Biblia.html ; Book of Jubilees (መጽሐፈ ፡ ኩፋሌ /Metsahaf Kufale) ; The Conflict of Adam and Eve (/Gadla Adan wa Hewan), British Museum Oriental Ms 751.
[11]
논문
James Bruce
[12]
서적
1 Enoch: A Commentary
Fortress
2001
[13]
서적
The Books of Jeu and the Untitled Text in the Bruce Codex
Brill
1978
[14]
서적
The Last Blank Spaces
http://dx.doi.org/10[...]
Harvard University Press
2013
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