체타카
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1. 개요
체타카는 하이하야 씨족 출신으로 리차비 가나상가의 라자이자 밧지 연맹의 수장이었다. 그는 외교적 결혼을 통해 여러 왕국과 관계를 맺었으며, 딸들을 다른 왕국의 지도자들과 결혼시켜 자이나교 확산에 기여했다. 그는 조카 마하비라의 가르침을 따라 자이나교를 받아들였고, 마가다와의 전쟁에서 패배한 후 자살했다.
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| 체타카 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 체타카 또는 체다가 |
| 원래 이름 | Ceṭaka 또는 Ceḍaga |
| 원래 이름 언어 | sa |
| 정치 | |
| 직책 | 가나 무키야 |
| 소속 | 리차비 공화국 밧지카 연맹 |
| 임기 시작 | 알 수 없음 |
| 임기 종료 | 기원전 468년 |
| 전임 | 불명 |
| 후임 | (폐지) |
| 개인 정보 | |
| 출생일 | 기원전 6세기 또는 5세기 경 |
| 사망일 | 기원전 468년 |
| 사망 장소 | 베살리, 리차비 공화국, 밧지카 연맹 |
| 부모 | 아버지: 케카 어머니: 야쇼마티 |
| 형제자매 | 트리샬라(여동생) |
| 친척 | 마하비라 |
| 종교 | 자이나교 |
| 군사 정보 | |
| 참전 | 마가다-밧지 전쟁 |
2. 생애
체타카는 케카와 야소마티 사이에서 태어난 아들로 하이하야 씨족에 속했으며, 트리샬라라는 여동생이 있었다.[1]
체타카는 리차비 가나상가(비정파 과두제 공화국) 행정부의 최고 권위자였던 리차비 평의회의 9명의 라자 중 한 명으로 선출되었다. 그는 리차비 평의회의 지도자이자,[1] 리차비족이 이끄는 밧지 연맹의 가나무키야(수장)였다.[1]
2. 1. 정치적 활동
체타카는 케카와 야소마티의 아들이었으며, 하이하야 가문에 속했고, 트리샬라라는 여동생이 있었다.[1]체다가는 리차비 부족 의회의 9명의 선출된 rājā|라자pi(통치자) 중 한 명이었다. 리차비 부족 의회는 리차비카의 gaṇasaṅgha (귀족 공화국) 행정부의 최고 권한이었으며, 그는 이 의회의 수장이었다. 리차비카 의회의 지도자로서 체다가는 또한 Gaṇa Mukhya|가나 무키아sa(공화국의 수장) 즉, 공화국의 선출된 집정관이었다.
2. 2. 외교적 결혼 정책
체타카는 자신의 가족 구성원들과 다른 공화국 및 왕국의 지도자들 간에 여러 외교적 결혼을 맺었다. 그 중 하나는 그의 여동생 트리살라와 나야족의 Gaṇa Mukhyasa 싯다르타 사이의 결혼이었다. 이 결혼은 싯다르타가 이끄는 나야족이 바이샬리와 가까운 지리적 중요성을 가지고 있었고, 싯다르타가 밧지 평의회 구성원이었기 때문에 성사되었다. 싯다르타와 트리살라 사이의 아들로는 훗날 자이나교의 24대 티르탕카라가 되는 마하비라가 있었다.[1]체타카가 맺은 다른 결혼 동맹에는 그의 딸들의 결혼이 포함되었다.
- 프라바바티는 신두-사우비라의 우다야나 왕과 결혼했다.
- 파드마바티는 앙가의 다디바하나 왕과 결혼했다.
- 므리가바티는 밧사의 왕 사타니카와 결혼했으며, 우다야나를 낳았다.
- 시바는 아반티의 프라디요타 왕과 결혼했다.
- 지예스타는 트리살라의 아들이자 마하비라의 형인 체타카의 조카, 쿤다가마의 난디바르다나와 결혼했다.
- 첼라나는 마가다의 왕 빔비사라와 결혼했다.[1]
2. 3. 종교 정책
체타카는 조카 마하비라의 가르침을 따르는 사람이 되어 자이나교를 받아들였고, 이로 인해 리차비족과 바지족의 수도인 바이샬리는 자이나교의 중심지가 되었다.[1] 체타카의 여섯째 딸인 수제스타는 자이나교의 수녀가 되었다. 체타카의 딸들이 여러 지도자들과 결혼한 것은 남아시아 북부 지역에 자이나교가 확산되는 데 기여했다.[1]체타카가 자신의 권력을 사용하여 불교의 경쟁자인 자이나교를 지원했기 때문에 불교 측 자료에서는 그를 언급하지 않았다.
2. 4. 마가다와의 전쟁
아자타샤트루는 밧지 연맹과의 전면전에서 승리하기에는 연맹의 군사력이 너무 강했기 때문에, 외교와 음모를 통해 기원전 468년까지 밧지 연맹을 물리치고 연맹 부족들의 영토를 마가다 왕국에 합병했다. 말라족은 아자타샤트루가 다스리는 마가다 제국의 일부가 되었지만, 내정에서는 제한된 수준의 자치권을 허용받았다.2. 4. 1. 전쟁의 배경
리차비와 그들의 남쪽 이웃인 마가다 왕국과의 관계는 처음에는 좋았다. 빔비사라 마가다 국왕의 아내는 리차비 족장 사칼라의 아들 심하의 딸인 바이샬리 공주 바사비였다. 그럼에도 불구하고 리차비와 마가다 사이에는 석가모니의 사리를 얻기 위해 말라의 수도 쿠시나가라와 경쟁하는 등 갈등이 있었다.[1]또 다른 경우에는 리차비족이 갠지스강을 가로질러 마가다 영토를 침공했다. 이후 마가다 왕 빔비사라를 상대로 한 심각한 범죄로 인해 마가다와 리차비족 사이의 관계는 완전히 악화되었다.
리차비와 마가다 사이의 적대관계는 아자타샤트루의 치세에서도 지속되었다. 리차비는 아자타샤트루의 이복동생이자 앙가의 총독인 베할라가 아자타샤트루에게 반란을 일으키자 그를 지원했는데, 베할라는 빔비사라의 또 다른 리차비족 아내 셀라나의 아들이었다. 빔비사라는 아자타샤트루가 그에 대한 음모를 꾸미고 적발되자 아자타샤트루 대신 베할라를 그의 후계자로 선택했지만, 아자타샤트루가 빔비사라의 왕위를 찬탈하고 왕위에 올랐다. 그러자 리차비족은 베할라를 마가다의 왕위에 앉히려고 했고, 베할라가 그들의 수도인 바이샬리를 반군의 근거지로 삼는 것을 허락했다. 반란이 실패한 후, 베할라는 그의 할아버지가 있는 리차비와 밧지의 수도인 바이샬리로 피신했고, 이에 아자타샤트루는 계속해서 체타카와 협상을 시도했다. 아자타샤트루의 거듭된 협상 시도가 실패로 끝나자, 그는 기원전 484년 밧지에 선전포고를 했다.
아자타샤트루는 밧지 연맹의 일원인 비데하족, 나야족, 말라족을 위협했고, 체타카는 전투가 시작되기 전에 리차비족과 말라족의 라자들과 전쟁 협의를 했다. 그래서 비데하족, 나야족, 말라족은 밧지 연맹에 편에 서서 리차비족과 함께 마가다에 맞서 싸웠다. 아자타샤트루가 밧지 연맹에게 전면전으로 승리하기에는 연맹의 군사력이 너무 강해 무리였기 때문에, 그는 외교와 음모에 의지해 기원전 468년까지 밧지 연맹을 물리쳤으며, 연맹 부족들의 영토를 마가다 왕국으로 합병했다.
2. 4. 2. 전쟁의 영향
리차비족과 그들의 남쪽 이웃인 마가다 왕국과의 관계는 처음에는 좋았지만, 쿠시나가라에서 석가모니의 사리를 얻기 위해 말라와 경쟁하는 등 갈등이 있었다.[1]리차비족이 갠지스강을 건너 마가다 영토를 침공한 적도 있었다. 이후 마가다 왕 빔비사라에 대한 심각한 범죄로 인해 마가다와 리차비족 사이의 관계는 완전히 악화되었다.
리차비와 마가다 사이의 적대관계는 아자타샤트루의 치세에서도 지속되었다. 리차비는 아자타샤트루의 이복동생이자 앙가의 총독인 베할라가 아자타샤트루에게 반란을 일으키자 그를 지원했다. 빔비사라는 아자타샤트루가 그에 대한 음모를 꾸미고 적발되자 아자타샤트루 대신 베할라를 그의 후계자로 선택했지만, 아자타샤트루가 빔비사라의 왕위를 찬탈하고 왕위에 올랐다. 그러자 리차비족은 베할라를 마가다의 왕위에 앉히려고 했고, 베할라가 그들의 수도인 바이샬리를 반군의 근거지로 삼는 것을 허락했다. 반란이 실패한 후, 베할라는 그의 할아버지가 있는 리차비와 밧지의 수도인 바이샬리로 피신했고, 이에 아자타샤트루는 계속해서 체타카와 협상을 시도했다. 아자타샤트루의 거듭된 협상 시도가 실패로 끝나자, 그는 기원전 484년 밧지에 선전포고를 했다.
아자타샤트루는 밧지 연맹의 일원인 비데하족, 나야족, 말라족을 위협했고, 체타카는 전투가 시작되기 전에 리차비족과 말라족의 라자들과 전쟁 협의를 했다. 그래서 비데하족, 나야족, 말라족은 밧지 연맹에 편에 서서 리차비족과 함께 마가다에 맞서 싸웠다. 아자타샤트루가 밧지 연맹에게 전면전으로 승리하기에는 연맹의 군사력이 너무 강해 무리였기 때문에, 그는 외교와 음모에 의지해 기원전 468년까지 밧지 연맹을 물리쳤으며, 연맹 부족들의 영토를 마가다 왕국으로 합병했다. 한편 말라족은 아자타샤트루가 다스리는 마가다 제국의 일부가 되었지만, 그들의 내정 측면에서는 제한된 수준의 자치권을 허용받았다.
리차비족이 패배한 후, 체타카는 자신의 목에 철상을 매단 채 우물에 뛰어들어 자살했다. 그와 그의 부족은 아자타샤트루에게 패배했음에도 불구하고 부족은 멸족당하지 않고 살아남았는데, 이들은 마가다의 통치하에서 어느 정도의 자치권을 유지했으며, 이는 리차비 평의회가 마하비라의 죽음을 기념하기 위해 축제를 개최한 것을 통해 확인할 수 있다.
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