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쿠파

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목차

1. 개요

쿠파는 7세기 초 사드 이븐 아비 와카스에 의해 건설된 이라크의 도시로, 이슬람 세력의 중요한 군영 도시 중 하나였다. 알리 이븐 아비 탈리브에 의해 수도로 지정되었으나, 알리의 사망 후 우마이야 왕조 시대에는 반란의 온상이 되기도 했다. 아바스 혁명 이후에는 아바스 왕조의 수도가 되었으며, 이슬람 학문과 문화의 중심지로 발전했다. 특히 쿠피체 문자의 발상지이며, 하나피 학파를 비롯한 이슬람 법학의 중요한 중심지였다. 현재는 시아파 무슬림에게 중요한 순례지이며, 이라크 전쟁 이후 시아파 지도자들의 거점이 되기도 했다.

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쿠파 - [지명]에 관한 문서
기본 정보
이름쿠파
로마자 표기al-Kūfah
아랍어 표기الكوفة
위치이라크
현나자프 주
쿠파 대모스크 (2014년)
지리
위치이라크 내 위치
좌표좌표: 32°01′48″N 44°24′00″E
면적알 수 없음
해발고도알 수 없음
인구
총 인구약 230,000명
일반 정보
시간대GMT+3
기타 정보
설립알 수 없음
지역 번호알 수 없음
우편 번호알 수 없음
웹사이트알 수 없음

2. 역사

쿠파의 역사는 이슬람 제국의 확장과 밀접하게 관련되어 있으며, 정치, 종교, 문화 등 다양한 측면에서 중요한 발자취를 남겼다.

쿠파 대사원, 1915년


7세기 전반, 바스라에 이어 이슬람 세력의 두 번째 미스르(군영 도시)로 건설되었다. 예언자 무함마드의 동료 사드 이븐 아비 와카스가 건설했으며,[8] 건설 연도는 636년, 637년, 638년, 639년 등 여러 설이 있다.[10] 도시 외곽은 정방형에 가까웠고, 모스크와 총독 청사가 도시 중심부에 위치했으며, 아랍 유목민들이 부족 단위로 거주지를 형성했다.[10] 우마이야 왕조 초기에는 약 14만 명의 아랍인이 쿠파로 이주했으며,[11] 이후 현지인들도 쿠파에 거주하며 상공업에 종사하는 주민이 증가했다.[10]

제4대 칼리파 알리 이븐 아비 탈리브에 의해 수도로 지정되었으나, 알리의 사망 후 수도 기능을 상실했다.[7] 우마이야 왕조 시대에는 이라크 북부 등지로 세력을 확장하기 위한 군사 거점이 되었으며,[9] 시아파 사람들이 많이 모여 반란 및 반정부 운동의 온상이 되기도 했다.[8]

아바스 혁명에서 쿠파는 혁명의 중심지가 되었으며,[14][15] 749년 아바스 왕조의 창시자 아부 알 아바스 아스 사파는 쿠파에서 칼리파로 즉위했고, 도시는 아바스 왕조의 수도가 되었다. 751년 탈라스 전투에서 포로가 된 중국인 두환은 '아구라'라는 이름으로 쿠파에 대한 기록을 남겼으며, 이는 쿠파에 관해 가장 이른 시기에 쓰인 귀중한 사료가 되었다.[16]

아바스 왕조 2대 칼리파 알만수르는 쿠파를 꺼려 바그다드를 건설했고,[17] 이후 쿠파의 정치적・군사적 중요성은 감소했지만, 이슬람 학문의 중심지로서의 지위는 유지되었다.[8] 쿠파는 이슬람 법학 연구의 중심지 중 하나였으며, 쿠란 해석학의 시작점이기도 하다.[7] 하나피 학파의 창시자 아부 하니파가 쿠파 출신이다.[7] 아라비아 문자의 서체인 쿠피체의 이름은 쿠파에서 유래했다.[9]

14세기 이븐 바투타가 쿠파를 방문했을 때는 치안 악화로 황폐해져 있었다.[18]

1979년 6월, 이라크 정부에 의해 시아파 지도자 무함마드 사디크 아스 사드르가 연금되자 쿠파에서 시아파 주민들의 항의 활동이 일어났다.[19] 이라크 전쟁 이후에는 시아파 지도자 무크타다 알 사드르의 거점이 되어 이라크 정부, 미군과 전투가 벌어지기도 했다.[7]

2. 1. 초기 이슬람 시대

정통 칼리파 시대인 637년경, 사드 이븐 아비 와카스가 쿠파를 건설하였다.[1] 쿠파는 바스라와 함께 이라크 지역의 양대 군사 도시(암사르)로 기능하며, 이슬람 제국이 동방으로 진출하는 거점 역할을 수행했다.[1] 제4대 칼리파 알리 이븐 아비 탈리브는 수도를 메디나에서 쿠파로 옮겼는데, 이는 쿠파가 초기 이슬람 공동체의 중심지 중 하나였음을 보여준다.

알리가 암살된 이후, 쿠파는 시아파 무슬림의 중심지 중 하나가 되었다. 우마이야 왕조에 대한 반대 운동이 활발하게 전개되었고, 후세인 이븐 알리를 지지하는 봉기가 일어났으나 실패했다(카르발라 전투).[12][13]

2. 2. 우마이야 왕조 시대

우마이야 왕조 시대에도 쿠파는 이라크 북부 등 북부 지역으로 세력을 확장하기 위한 군사 거점으로 중요하게 여겨졌다.[9] 시아파의 반(反) 우마이야 운동은 계속되었으며,[8] 685년에는 과격 시아파의 카이산파에 속하는 무흐타르 앗사카피가 알리의 아들인 무함마드를 옹립하여 쿠파에서 반란을 일으켜 우마이야 왕조에서 파견된 총독을 추방했다. 무흐타르의 세력은 한때 남부 이라크 전역으로 확대되었지만, 687년에 반란은 진압되었다.

2. 3. 아바스 왕조 시대

749년, 알 하산 이븐 카흐타바 휘하의 아바스 왕조 군대가 쿠파를 점령하고 수도로 삼았다.[1] 아바스 혁명의 중심지 중 하나였던 쿠파는, 아부 알 아바스 아스 사파가 쿠파에서 칼리파로 즉위하면서 아바스 왕조의 초기 수도가 되었다.[14][15] 751년 탈라스 전투에서 포로가 된 중국인 두환은 '아구라'라는 이름으로 쿠파에 대한 기록을 남겼는데, 이는 쿠파에 대해 가장 이른 시기에 쓰인 귀중한 사료이다.[16]

발아미의 ''타리크나마''에 묘사된 알 사파가 쿠파에서 충성 서약을 받는 모습


아바스 왕조의 2대 칼리파 알만수르는 체제에 비판적인 사람들이 모이는 쿠파를 꺼려 새로운 도시 바그다드를 건설했고,[17] 762년 수도를 바그다드로 옮겼다.[1] 수도 기능은 이전되었으나, 쿠파는 이슬람 학문과 종교의 중심지로 그 명성을 유지했다.[8]

우마이야 왕조와 초기 아바스 왕조 시대 동안, 쿠파의 중요성은 칼리프 정치에서 이슬람 이론과 실천으로 점차 이동했다.[1] 와엘 할락에 따르면, 이라크에는 무함마드 시대부터 이어져 온 무슬림 인구가 없었기 때문에, 이라크 사람들은 무함마드의 동료들과 히자즈 출신 파벌에 의존했다. 수니파 사상의 주요 창시자인 아부 하니파는 자이디 반란을 지지했던 쿠파인이었고, 그의 법학은 알-샤이바니와 같은 다른 쿠파인들에 의해 체계화되었다.

시라지의 "타바카트"는 이슬람 법학의 84명의 "뛰어난 인물"을 다루었는데, 그 중 쿠파가 20명을 배출하여 메디나 (22명) 다음으로 중요한 중심지였다. 쿠파는 무함마드의 저명한 동료들인 이븐 아부 와카스, 아부 무사, 알리뿐만 아니라 압둘라 이븐 마수드, 살만 페르시아인, 아마르 이븐 야시르, 후자이파 이븐 야만을 배출했다. 아부 하니파 이전의 법학자 중 할락은 사이드 이븐 주바이르, 이브라힘 알-나카이, 하마드 이븐 아비 술라이만을 언급하고, 아미르 알-샤비를 사법 선례 과학의 선구자로 여긴다.

이맘 무함마드 알-바키르와 그의 아들 자파르 알-사디크는 쿠파의 법에 기여한 메디나의 결정을 내렸으며, 오늘날까지 시아파 법은 그들의 예를 따른다. 이맘 아부 하니파 역시 알-바키르, 특히 알-사디크로부터 배웠다. 결과적으로 하나피 학파는 교리적으로 수니파이지만, 실질적인 측면에서 하나피 법은 말리크, 샤피, 이븐 한발과 같은 다른 법학 학파보다 이마미 법에 더 가깝다.

쿠파는 이슬람 법학(하나피 학파)과 꾸란 해석학의 중요한 중심지였다.[7] 쿠파인들은 해석가 무자히드의 공로로 돌렸다 (그는 702년에 메카로 도망갈 때까지). 쿠파는 또한 하디스와 같은 일반적인 전통을 기록했으며, 9세기에 야흐야 이븐 ‘압드 알-하미드 알-히마니는 이들 중 많은 것을 무스나드로 묶었다.

다마스쿠스에 대한 쿠파의 반대를 감안할 때, 쿠파 전통주의자들은 우마이야 왕조의 역사에 대한 자신만의 견해를 가지고 있었다. 역사가 아부 미크나프 알-아즈디 (774년 사망)는 그들의 기록을 경쟁 역사로 묶어 아바스 왕조 통치하에서 인기를 얻었다. 이 역사는 남아 있지 않지만, 타바리와 같은 후대 역사가들이 거기에서 광범위하게 인용했다.

쿠파는 또한 쿠피체가 개발된 곳이다. 학자 알-칼카산디는 "아랍 문자[''khatt'']는 현재 쿠피체로 알려진 것이다. 여기에서 모든 현재의 서체가 진화했다."라고 주장했다.

2. 4. 아바스 왕조 이후

쿠파는 11세기에 끊임없는 공격을 받으며 쇠퇴하여 그 중요성을 잃었으나,[5] 지난 세기 동안 인구가 다시 증가하기 시작했고, 현재 시아 무슬림에게 중요한 순례지이다.

14세기에 여행가 이븐 바투타가 쿠파를 방문했을 때, 도시는 치안 악화로 황폐해져 있었다.[18] 이븐 바투타의 『대여행기』에는 도시의 대모스크와 폐허가 된 총독 청사에 대한 언급이 있다.

1979년 6월, 이라크 정부에 의해 시아파 지도자 무함마드 사디크 아스 사드르가 연금되자 쿠파에서 시아파 주민들의 항의 활동이 일어났다.[19] 이라크 전쟁 이후에는 시아파 지도자 무크타다 알 사드르의 거점이 되어 이라크 정부, 미군과 전투가 벌어지기도 했다.[7]

3. 지리

쿠파는 유프라테스 강 유역에 위치해 있다.[1] 바그다드에서 남쪽으로 170km, 나자프에서 북동쪽으로 10km 떨어져 있다.

4. 종교적 중요성

쿠파는 시아파 무슬림에게 중요한 성지 중 하나이며, 여러 종교적 유적지가 있다. 이 도시는 여러 명의 시아 이슬람교 학자를 배출했으며,[6] 쿠란 (코란) 해석학의 시작점이자 하나피 학파의 창시자 아부 하니파를 배출한 이슬람 법학 연구의 중심지 중 하나였다.[7] 또한, 아라비아 문자의 서체인 쿠피체는 쿠파에서 유래했다.[9]

알리는 쿠파 대사원에서 기도하던 중 하지파의 압드 알 라흐만 이븐 물잠에게 공격받았다. 그는 파즈르 기도 중 엎드린 상태에서 이븐 물잠의 독이 묻은 칼에 부상을 입었다.

4. 1. 주요 유적지


  • 쿠파 대사원은 칼리프 우마르가 도시를 건설한 후 7세기 중반에 건설되었다. 이 사원에는 후세인 이븐 알리의 사촌인 무슬림 이븐 아킬, 그의 동료 하니 이븐 우르와, 그리고 혁명가 알-무흐타르의 유해가 있다. 또한 이 사원은 예언자 알리 이븐 아비 탈리브와 관련된 많은 중요한 장소를 포함하고 있으며, 그가 수주드(سُجود|경배ar) 중에 머리에 치명적인 공격을 받은 장소도 포함한다.[6] 7세기에 건립된 대 모스크는 여러 차례 개축 공사를 거쳤으며, 금색 돔을 가지고 있고, 사파비 왕조 시대의 타일로 장식되어 있다. 초기 모스크는 직사각형으로 구획된 광장 주변에 해자가 둘러쳐져 있었을 뿐, 벽은 존재하지 않았다.[20] 모스크의 남쪽에는 폭 100m 정도의 트인 회랑이 존재했다고 하며, 남쪽에 심어진 나무를 향해 예배를 드렸다.[20]
  • 알리의 집
  • 자이드 이븐 알리의 무덤
  • 알-한나나 사원은 후세인이 그의 적들에 의해 사후에 찢겨진 피부의 일부를 보관하고 있다.
  • 마이탐 알-타마르의 무덤
  • 쿠마일 이븐 지야드의 무덤
  • 알-사흘라 사원은 12이맘파의 12이맘과 관련이 있다.

5. 문화

쿠파는 이슬람 문화와 학문의 중심지였다. 초기 이슬람 법학파 중 하나인 하나피 학파는 쿠파 출신의 아부 하니파에 의해 창시되었고[7], 쿠란 해석학 역시 쿠파에서 처음 시작되었다.[7]

아랍어의 초기 서체 중 하나인 쿠피체는 쿠파에서 유래했다.[9] 이븐 알-나딤은 자신의 저서 키타브 알-피흐리스트에서 '쿠피체'라는 단어를 처음 사용하여 이 서체를 설명했다. 쿠피체는 8세기에 장식적인 완벽함에 도달했으며, 수라를 도자기에 장식하는 데 사용되었다.

쿠파는 꾸란 해석의 최초 중심지 중 하나였으며, 쿠파인들은 무자히드를 해석가로 칭송했다 (그는 702년에 메카로 도망갈 때까지).[4] 쿠파는 하디스 등 전통을 기록했으며, 9세기에 야흐야 이븐 ‘압드 알-하미드 알-히마니는 이들 중 많은 것을 무스나드로 묶었다.

5. 1. 스포츠

쿠파에는 이라크 프리미어 디비전 리그에서 활동하는 축구 클럽 알-쿠파 SC가 있다.[1] 홈 경기장은 안-나자프 스타디움이다.[1]

6. 주요 인물

이름설명
알리 이븐 아비 탈리브이슬람의 제4대 칼리파이자 시아파의 초대 이맘으로, 쿠파를 수도로 삼았다.[7]
아스바트 이븐 무함마드
무크타르 알 사카피우마이야 왕조에 대항하여 반란을 일으킨 시아파 지도자.[12][13]
무슬림 이븐 아킬후세인 이븐 알리의 사촌이자 카르발라 전투의 선발대 지휘관.
알-킨디이슬람 철학자, 과학자.
아부 하니파이슬람 수니파 4대 법학파 중 하나인 하나피 학파의 창시자.[7]
수피안 알-사우리이슬람 법학자, 하디스 학자.
알카마 이븐 카이스초기 이슬람 법학자, 하디스 학자.
다우드 알-자히리이슬람 법학자, 자히리 학파의 창시자.
압드 알라 이븐 마스우드이슬람 초기의 저명한 학자, 쿠란 암송가.
압드-알라 이븐 아미르 하드라미
알-아스와드 이븐 야지드초기 이슬람 법학자, 하디스 학자.
마스루크 이븐 알-아즈다초기 이슬람 법학자, 하디스 학자.
자비르 이븐 하얀이슬람 연금술사, 화학자.
알-카카 이븐 암르 알-타미미이슬람 초기 장군.


참조

[1] 백과사전 al-Kūfa https://referencewor[...] Brill Publishers 2021-06-10
[2] 서적 Tareekh e Tabri
[3] 서적 History of the Jews 1892
[4] 학술지 Umayyad Building Techniques and the Merging of Roman-Byzantine and Partho-Sassanian Traditions: Continuity and Change https://brill.com/vi[...] 2019-04-04
[5] 웹사이트 THE ARKHANGELSK HOARD http://www.sarks.fi/[...] 1992
[6] 서적 The United States Army in Operation Iraqi Freedom
[7] 문서 クーファ 世界地名大事典
[8] 문서 クーファ 岩波イスラーム辞典
[9] 문서 クーファ 新イスラム事典
[10] 문서 クーファ アジア歴史事典
[11] 서적 イスラーム世界の興隆
[12] 서적 イスラーム世界の興隆
[13] 서적 イスラムの時代 マホメットから世界帝国へ
[14] 서적 イスラーム世界の興隆
[15] 서적 イスラーム帝国のジハード 講談社 2006-11
[16] 서적 シルクロード事典 芙蓉書房 1975-01
[17] 서적 イスラムの時代 マホメットから世界帝国へ
[18] 서적 大旅行記
[19] 서적 イラクの歴史 明石書店 2004-02
[20] 서적 イスラムの世界


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