투팍 아마루 2세
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1. 개요
투팍 아마루 2세는 1742년경 페루에서 태어난 호세 가브리엘 콘도르칸키로, 잉카 제국의 마지막 황제 투팍 아마루 1세의 후손임을 자처하며 이름을 바꿨다. 그는 스페인 부르봉 왕조의 개혁으로 인한 원주민들의 경제적 어려움과 강제 노동에 저항하여 1780년 봉기를 일으켰다. 봉기는 초기에는 성공을 거두었으나, 크리올로 계급의 지지를 얻지 못하고 1781년 진압되었으며, 투팍 아마루 2세는 처형되었다. 그의 봉기는 스페인 식민 정부의 권위를 흔들었고, 페루 원주민 민족주의를 일깨웠으며, 이후 남미 독립 운동에 영향을 미쳤다. 그는 페루 혁명의 상징이 되었으며, 다양한 문화 작품과 단체의 이름으로도 사용되었다.
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투팍 아마루 2세 | |
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기본 정보 | |
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본명 | 호세 가브리엘 콘도르칸키 노게라 |
출생일 | 1742년경 |
출생지 | 수리마나-카나스, 쿠스코 지역, 페루 부왕령 |
사망일 | 1781년 5월 18일 |
사망지 | 쿠스코, 페루 부왕령 |
통치 | |
계승 | 사파 잉카 (잉카 제국) |
재위 | 1780년 11월 4일경 – 1781년 5월 18일 |
선대 | 아타우알파 (잉카 제국의 정당한 사파 잉카) 파울루 잉카 (잉카 제국의 꼭두각시 사파 잉카) 투팍 아마루 1세 (네오잉카 국가의 사파 잉카) 후안 산토스 아타우알파 (간접적인 선대) |
가족 | |
배우자 | 미카엘라 바스티다스 |
자녀 | 이폴리토 투팍 아마루-콘도르칸키 바스티다스 마리아노 투팍 아마루-콘도르칸키 바스티다스 페르난도 투팍 아마루-콘도르칸키 바스티다스 |
기타 | |
반란 | 페루 반란 |
2. 생애
투팍 아마루 2세는 1742년경 쿠스코 주 퉁가수카의 수리마나에서 태어났다.[8] 일본어 위키백과에서는 출생년도가 1740년 3월 24일 또는 1742년 3월 19일이라는 자료도 있다고 언급한다. 그의 아버지는 틴타 지구의 세 마을의 쿠라카였던 미겔 콘도르칸키였고, 어머니는 마리아 로사 노게라였다.[8] 5월 1일, 투팍 아마루 2세는 퉁가수카의 교회에서 산티아고 호세 로페스에 의해 세례를 받았다.[9]
그의 부모는 그가 12세 때 사망하여 고모와 삼촌에게 양육되었다.[9] 16세에 쿠라카의 아들들을 교육하기 위해 설립된 산 프란시스코 데 보르하 학교에서 예수회 교육을 받았다. 예수회는 그에게 미래의 쿠라카 이자 왕족 잉카의 피를 이은 자로서 그의 사회적 지위를 강조했다.[10] 그는 케추아어, 스페인어를 구사했고 예수회로부터 라틴어를 배웠다.[13]
1760년, 아프로페루계와 원주민 혈통의 미카엘라 바스티다스 푸유카우아(Micaela Bastidas Puyucahua)와 결혼했다.[14] 아마루 2세는 형으로부터 퉁가수카(Tungasuca)와 팜파마르카(Pampamarca)의 카시케직을 물려받아 스페인 총독을 대신하여 통치했다.
그는 지역 상인이자 노새 상인이었으며, 아버지의 재산에서 350마리의 노새를 상속받았다.[12] 그의 지역 무역은 그에게 다른 많은 원주민 공동체와의 접촉과 경제 상황에 대한 정보 접근을 제공했다.[12] 1780년, 아마루는 상당한 자원을 가지고 있었지만 많은 빚도 있었다. 그는 또한 파산 직전의 상인부터 증가하는 공물을 감당할 수 없는 공동체에 이르기까지 다른 사람들이 겪고 있는 경제적 어려움을 목격했다.[15][16]
콘도르칸키는 쿠라카(부족장)의 전형적인 상황을 살았다. 그는 지역 사령관과 그의 관할하에 있는 원주민 사이에서 중재해야 했다. 그러나 그는 다른 사람들과 마찬가지로 관세의 설정과 알카발라(세금)의 증가로 인해 영향을 받았다. 그는 이러한 문제에 대한 반대 의견을 표명했다. 그는 또한 원주민들이 광산에서 강제 노역으로부터 해방될 것을 요구했다. 틴타, 쿠스코, 나중에는 리마의 식민 당국에 정규 경로를 통해 제기된 주장은 부정적이거나 무관심으로 일관했다.
호세 가브리엘 콘도르칸키는 잉카 제국의 마지막 황제 투팍 아마루 1세의 후손임을 자처하며 투팍 아마루 2세로 이름을 바꿨다. 리마의 아우디엔시아(최고 사법 재판소)에 투팍 아마루의 후손임을 확인받기 위해 소송을 제기하기도 했다. 제출된 족보에 따르면 그의 조상은 지방의 유력자 디에고 펠리페 콘도르칸키와 그의 아내이자 투팍 아마루의 딸인 파나 필르코와코라고 하지만, 진위는 불명확하며, 순수 원주민이 아닌 스페인인과 혼혈인 메스티소였다는 설도 있다.
2. 1. 초기 생애
투팍 아마루 2세는 1742년경 쿠스코 주 퉁가수카의 수리마나에서 태어났다.[8] 일본어 위키백과에서는 출생년도가 1740년 3월 24일 또는 1742년 3월 19일이라는 자료도 있다고 언급한다. 그의 아버지는 틴타 지구의 세 마을의 쿠라카였던 미겔 콘도르칸키였고, 어머니는 마리아 로사 노게라였다.[8] 5월 1일, 투팍 아마루 2세는 퉁가수카의 교회에서 산티아고 호세 로페스에 의해 세례를 받았다.[9]그의 부모는 그가 12세 때 사망하여 고모와 삼촌에게 양육되었다.[9] 16세에 쿠라카의 아들들을 교육하기 위해 설립된 산 프란시스코 데 보르하 학교에서 예수회 교육을 받았다. 예수회는 그에게 미래의 쿠라카 이자 왕족 잉카의 피를 이은 자로서 그의 사회적 지위를 강조했다.[10] 그는 케추아어, 스페인어를 구사했고 예수회로부터 라틴어를 배웠다.[13]
1760년, 아프로페루계와 원주민 혈통의 미카엘라 바스티다스 푸유카우아(Micaela Bastidas Puyucahua)와 결혼했다.[14] 아마루 2세는 형으로부터 퉁가수카(Tungasuca)와 팜파마르카(Pampamarca)의 카시케직을 물려받아 스페인 총독을 대신하여 통치했다.
그는 지역 상인이자 노새 상인이었으며, 아버지의 재산에서 350마리의 노새를 상속받았다.[12] 그의 지역 무역은 그에게 다른 많은 원주민 공동체와의 접촉과 경제 상황에 대한 정보 접근을 제공했다.[12] 1780년, 아마루는 상당한 자원을 가지고 있었지만 많은 빚도 있었다. 그는 또한 파산 직전의 상인부터 증가하는 공물을 감당할 수 없는 공동체에 이르기까지 다른 사람들이 겪고 있는 경제적 어려움을 목격했다.[15][16]
콘도르칸키는 쿠라카(부족장)의 전형적인 상황을 살았다. 그는 지역 사령관과 그의 관할하에 있는 원주민 사이에서 중재해야 했다. 그러나 그는 다른 사람들과 마찬가지로 관세의 설정과 알카발라(세금)의 증가로 인해 영향을 받았다. 그는 이러한 문제에 대한 반대 의견을 표명했다. 그는 또한 원주민들이 광산에서 강제 노역으로부터 해방될 것을 요구했다. 틴타, 쿠스코, 나중에는 리마의 식민 당국에 정규 경로를 통해 제기된 주장은 부정적이거나 무관심으로 일관했다.
2. 2. 투팍 아마루 2세로
호세 가브리엘 콘도르칸키는 잉카 제국의 마지막 황제 투팍 아마루 1세의 후손임을 자처하며 투팍 아마루 2세로 이름을 바꿨다. 리마의 아우디엔시아(최고 사법 재판소)에 투팍 아마루의 후손임을 확인받기 위해 소송을 제기하기도 했다. 제출된 족보에 따르면 그의 조상은 지방의 유력자 디에고 펠리페 콘도르칸키와 그의 아내이자 투팍 아마루의 딸인 파나 필르코와코라고 하지만, 진위는 불명확하며, 순수 원주민이 아닌 스페인인과 혼혈인 메스티소였다는 설도 있다.3. 투팍 아마루 2세의 봉기
투팍 아마루 봉기는 스페인의 부르봉 개혁 아래 고통받는 페루 원주민들의 권리를 개선하고자 했던 잉카 부흥 운동이었다. 이 봉기는 18세기 후반 페루 원주민들의 여러 반란 중 하나였다. 1780년 11월 4일, 틴타 코레히도르이자 총독인 안토니오 데 아리아가가 체포되고 살해됨으로써 봉기가 시작되었다. 봉기의 직접적인 원인은 샤를 3세(1759~1788) 치하 스페인 부르봉 왕조가 시행한 식민지 행정의 근대화 개혁으로 인한 불만이었다. 이 개혁은 행정 및 경제적 통제를 중앙 집중화하고 인디언과 크리올 인구 모두에게 더 무거운 세금과 노동 부담을 지웠다. 불만의 초점은 페루의 왕관의 주요 대표인 감찰관 호세 안토니오 아레체였다. 이념적으로 볼 때, 이 봉기는 복잡했다. 한편으로는 스페인 당국에 식민 통치 구조 내에서 변화와 개혁을 요구하는 것이었고, 종종 왕 자신의 이름으로 말하기도 했다. 다른 한편으로는 유럽 통치의 전복과 정복 이전 잉카 제국인 타후안틴수요의 부흥과 같은 것을 구상했다. 투팍 아마루가 잉카의 정통 후손이라고 주장한 것은 16세기에 메스티소 작가인 잉카 가르실라소 데 라 베가가 상상했던 것과 유사한 귀족 국가의 가능성을 시사했다. 베가는 잉카가 스페인 귀족과 함께 통치한다고 보았다. 그러나 이 봉기에는 강력한 천년왕국주의적, 원시 자코뱅주의적, 심지어 원시 공산주의적 요소도 있었다. 주로 투파마리스타 군대의 병사들은 가난한 인디언 농민, 장인, 여성들이었는데, 그들은 봉기를 개혁이나 권력 분배의 문제라기보다는 '세상을 뒤집는' 기회로 보았다. 잉카 제국의 부흥은 그들에게 아유유(잉카 공동 농업 시스템)를 기반으로 계급(인종 분열), 부자와 가난한 자, 아시엔다, 광산, 공장, 특히 두려운 방직 공장에서의 강제 노동이 없는 평등한 사회의 가능성을 의미했다.[24]
아리아가가 술에 취해 자리를 떠났을 때, 투팍 아마루 2세와 그의 동맹자들은 그를 체포하여 많은 스페인인과 쿠라카들에게 편지를 쓰도록 강요했다. 그 후 며칠 동안 약 200명이 모였을 때, 투팍 아마루 2세는 약 4,000명의 원주민으로 그들을 포위했다. 스페인 왕관의 직접 명령에 따라 행동하고 있다고 주장하며, 아마루 2세는 아리아가의 노예 안토니오 오블리타스에게 주인을 처형할 특권을 주었다.[23] 마을 광장 한가운데에 단상이 설치되었고, 코레히도르를 교수형에 처하려는 최초의 시도는 올가미가 끊어지면서 실패했다. 아리아가는 인근 교회에 도착하려고 목숨을 걸고 도망쳤지만, 도망치기에 충분히 빠르지 못했고 두 번째 시도에서 성공적으로 교수형에 처해졌다.[22]
아리아가 처형 후, 아마루 2세는 봉기를 계속했다. 첫 번째 선언문을 발표하면서 투팍 아마루 2세는 스페인령의 모든 주민들에게 "이 지역과 주변 지방의 원주민들이 유럽 태생의 왕관 관리들이 저지른 학대에 대해 반복적으로 제기한 항의, 왕실 법정으로부터 어떠한 해결책도 얻지 못한 정당한 항의"에 대해 발표했다. 그는 같은 선언문에서 "나는 ... 언급된 학대에 대해서만 행동했고 인디언, 메스티소, 맘보, 그리고 토착 백인과 흑인의 평화와 안녕을 유지하기 위해 행동했다. 이제 나는 이러한 행동의 결과에 대비해야 한다"고 밝혔다.[25] 투팍 아마루 2세는 그 후 봉기에 참여하기 위해 일을 그만둔 6,000명의 원주민으로 신속하게 군대를 조직했다. 그들은 쿠스코로 진군하면서 키스피칸치스, 틴타, 코타밤바스, 칼카, 춘비빌카스 지방을 점령했다. 반군들은 스페인 사람들의 집을 약탈하고 그 거주민들을 살해했다.[23] 이 운동은 반군이 마을에 도착하면 스페인 당국을 전복시켰기 때문에 극도로 반왕정적이었다.
"여성들은 남성만큼 이러한 불의의 영향을 받았다."[26] 실제로 투팍 아마루 2세의 아내인 미카엘라 바스티다스는 반군 대대를 지휘했고 산 펠리페 데 퉁가수카 지역의 봉기에 책임이 있었다. 그녀는 투팍 아마루 2세에 비해 더 대담하고 우수한 전략가로 여겨지기도 한다. 그녀가 쿠스코의 스페인군을 기습 공격하여 약화된 도시 방어군을 기습하지 않은 남편의 약점과 거절에 대해 질책했다고 전해진다. 아내의 말을 듣지 않고 투팍 아마루 2세는 더 많은 신병을 모으기를 바라며 시골을 포위하는 데 귀중한 시간을 낭비했다. 따라서 반군이 도시를 공격했을 때, 스페인군은 이미 증원군을 데려왔고 봉기를 통제하고 저지할 수 있었다. 이로 인해 투팍 아마루 2세, 미카엘라 바스티다스와 다른 여러 사람들이 체포되었고 반군들은 흩어졌다.[27]
봉기의 한 단계에서 투팍 아마루 2세는 케추아어 사용자들을 설득하여 자신에게 합류하도록 했다. 따라서 그의 지휘 아래 케추아어 사용자들은 티티카카 호수의 푸노와 호수의 볼리비아 쪽에서 아이마라어를 사용하는 반군들과 함께 싸웠다. 불행히도 이 동맹은 오래가지 못했고, 이로 인해 아이마라 지도자 투팍 카타리는 1781년 10월에 결국 체포될 때까지 혼자 군대를 이끌었다. 그의 동반자이자 여성 지휘관인 바르톨라 시사는 체포 후 지휘권을 장악하고 여러 달 동안 놀라운 2,000명의 병사들을 이끌었다. 그 후 얼마 지나지 않은 1782년 초, 스페인 군대는 페루와 볼리비아의 반군을 물리쳤다. 현대 자료에 따르면 73명의 지도자 중 32명이 여성이었고 모두 비밀리에 처형되었다.[27]
1780년 11월 18일, 쿠스코는 1,300명이 넘는 스페인과 원주민 충성군을 파견했다. 두 대립 세력은 상가라라 마을에서 충돌했다. 이것은 아마루 2세와 그의 원주민 반군에게 완전한 승리였고, 모든 578명의 스페인 병사가 사망했으며 반군은 그들의 무기와 보급품을 점령했다. 그러나 승리는 대가가 따랐다. 이 전투는 아마루 2세가 자신의 반군 추종자들을 완전히 통제할 수 없다는 것을 드러냈다. 그들은 직접적인 명령 없이 잔혹하게 학살했다. 그러한 폭력에 대한 보고와 스페인인의 죽음에 대한 반군의 고집은 크리올로 계급의 지지를 받을 수 있는 어떠한 가능성도 없애 버렸다.[23] 상가라라에서 거둔 승리는 일련의 패배로 이어졌다. 가장 큰 패배는 아마루 2세가 쿠스코를 점령하지 못한 것이었는데, 그의 4만~6만 명의 원주민 추종자들은 충성스러운 원주민 군대와 리마에서 온 증원군으로 구성된 요새화된 도시에 의해 격퇴되었다. "고대 잉카 제국의 수도이자 식민지 페루의 지적 중심지에서 격퇴된 후"[28] 아마루와 그의 부하들은 시골을 돌아다니며 자신의 대의에 동참할 원주민을 모집하려고 시도했고, 그렇게 함으로써 자신의 세력을 강화했다. 아마루 2세의 군대는 틴타와 상가라라 사이에 포위되었고, 그는 벤투라 란다에타 대령과 프란시스코 크루스 대위라는 두 명의 장교에게 배신당하여 체포되었다.[27] 포로들이 그의 반란 공범의 이름을 약속과 바꾸는 대가로 그에게서 얻으려고 시도했을 때, 아마루 2세는 "여기에는 당신과 나 외에는 공범이 없습니다. 당신은 압제자이고 나는 해방자이며 죽어 마땅합니다."라고 비웃으며 대답했다.[29]
3. 1. 배경
18세기 스페인의 엥꼬미엔다 폐지 이후에도, 안데스 지역 원주민들은 여전히 강제 노동에 착취당했다.[17][18] 엥코미엔다에서 국가 주도 징발 노동 제도로의 변화는 원주민 노동력을 지역 정부의 손으로 통합시켰다.[19] 대부분의 원주민들은 감독관의 감시 하에 토지 경작, 광산, 방직 공장 등에서 일했다. 노동자들은 적은 임금에도 과중한 세금이 부과되어 빚에 시달렸다.[20] 로마 가톨릭 교회 또한 헌금, 미사, 강제 선물 등으로 원주민들을 착취했다.[20] 강제 노동에 종사하지 않은 원주민들도 스페인 주지사(코레히도르)의 지배를 받으며 상품 과세, 가격 부풀리기 등으로 재정적 어려움을 겪었다.[20][18]18세기 중반 광산 생산 강화로 ''미타''(징발 노동) 제도에 대한 부담이 가중되었다.[18] 포토시의 광산 미타는 이미 위험하고 노동 집약적인 작업이었고, 원주민 노동자들과 가족들은 포토시로 이주하여 착취적인 노동을 강요당했다.[21][18]
콘도르칸키는 잉카의 실제 기록을 읽고 원주민 대의에 대한 관심이 커졌다. 잉카의 역사와 문화에 대한 이 책은 잉카 문화에 대한 새로운 관심을 불러일으켰다.[22] 그는 원주민 노동 환경 개선을 위해 노력하고 자신의 재산을 사용하기도 했다. 그러나 그의 요청이 무시되자 반란을 조직하기로 결정하고, 투팍 아마루의 후손임을 주장하며 투팍 아마루 2세로 개명했다.[23]
3. 2. 봉기 시작
1780년 11월 4일, 틴타의 코레히도르(지방관) 안토니오 데 아리아가가 투팍 아마루 2세와 아리아가 총독이 함께 참석한 연회 후 체포 및 살해됨으로써 봉기가 시작되었다.[24] 투팍 아마루 2세는 스페인 국왕 카를로스 3세의 명령이라고 주장하며 아리아가를 처형하고 반란을 선포했다.[23][22]아마루 2세는 아리아가 처형 후, 첫 번째 선언문을 발표하면서 스페인령의 모든 주민들에게 "이 지역과 주변 지방의 원주민들이 유럽 태생의 왕관 관리들이 저지른 학대에 대해 반복적으로 제기한 항의, 왕실 법정으로부터 어떠한 해결책도 얻지 못한 정당한 항의"에 대해 발표했다.[25] 그는 광산과 직물 공장의 강제 노역 폐지를 주장하며 원주민들을 결집하여 봉기를 이어갔다.[24]
3. 3. 봉기 전개
투팍 아마루 봉기는 훈련되지 않은 군중이었지만, 초기 자금 및 무기 확보, 스페인 군의 예상치 못한 사건, 투팍 아마루 2세의 "스페인 국왕의 명령" 명분 등으로 스페인 군에게 패배를 안겼다.[23] 봉기군은 키스피칸치스, 틴타, 코타밤바스, 칼카, 춘비빌카스 지방을 점령했다. 반군들은 스페인 사람들의 집을 약탈하고 그 거주민들을 살해했다.[23]투팍 아마루 2세는 아리아가가 술에 취해 자리를 떠났을 때, 그를 체포하여 많은 스페인인과 쿠라카들에게 편지를 쓰도록 강요했다. 며칠 후 약 200명이 모였을 때, 투팍 아마루 2세는 약 4,000명의 원주민으로 그들을 포위했다. 스페인 왕관의 직접 명령에 따라 행동하고 있다고 주장하며, 아마루 2세는 아리아가의 노예 안토니오 오블리타스에게 주인을 처형할 특권을 주었다.[23] 마을 광장 한가운데에 단상이 설치되었고, 코레히도르를 교수형에 처하려는 최초의 시도는 올가미가 끊어지면서 실패했다. 아리아가는 인근 교회에 도착하려고 목숨을 걸고 도망쳤지만, 도망치기에 충분히 빠르지 못했고 두 번째 시도에서 성공적으로 교수형에 처해졌다.[22]
아리아가 처형 후, 아마루 2세는 봉기를 계속했다. 그는 스페인령의 모든 주민들에게 "이 지역과 주변 지방의 원주민들이 유럽 태생의 왕관 관리들이 저지른 학대에 대해 반복적으로 제기한 항의, 왕실 법정으로부터 어떠한 해결책도 얻지 못한 정당한 항의"에 대해 발표했다. 그는 "나는 ... 언급된 학대에 대해서만 행동했고 인디언, 메스티소, 맘보, 그리고 토착 백인과 흑인의 평화와 안녕을 유지하기 위해 행동했다. 이제 나는 이러한 행동의 결과에 대비해야 한다"고 밝혔다.[25]
미카엘라 바스티다스는 반군 대대를 지휘하고 산 펠리페 데 퉁가수카 지역의 봉기에 책임이 있었다. 그녀는 투팍 아마루 2세에 비해 더 대담하고 우수한 전략가로 여겨진다.[27]
1780년 11월 18일, 상가라라에서 1,300명이 넘는 스페인과 원주민 충성군에게 승리했다. 이 전투에서 모든 578명의 스페인 병사가 사망했으며 반군은 그들의 무기와 보급품을 점령했다. 그러나 이 전투는 아마루 2세가 자신의 반군 추종자들을 완전히 통제할 수 없다는 것을 드러냈고, 그들은 직접적인 명령 없이 잔혹하게 학살했다. 그러한 폭력에 대한 보고와 스페인인의 죽음에 대한 반군의 고집은 크리올로 계급의 지지를 받을 수 있는 어떠한 가능성도 없애 버렸다.[23]
1780년 12월 18일, 쿠스코 함락 직전 틴타 지역으로 후퇴했다. 이는 크리올로 등 비원주민과 원주민 대중의 불화와 분열이 원인으로 추정된다. 상가라라에서 거둔 승리는 일련의 패배로 이어졌고, 가장 큰 패배는 아마루 2세가 쿠스코를 점령하지 못한 것이었다. 그의 4만~6만 명의 원주민 추종자들은 충성스러운 원주민 군대와 리마에서 온 증원군으로 구성된 요새화된 도시에 의해 격퇴되었다.[28]
3. 4. 봉기 좌절과 최후
투팍 아마루 2세는 스페인 군에 체포된 후 사형 선고를 받았다.[31] 1781년 5월 18일, 쿠스코의 무기 광장으로 끌려가 처형당했다.[30] 그는 처형 전 자신의 아내 미카엘라 바스티다스, 맏아들 히폴리토 등 가족과 추종자들의 처형을 강제로 지켜봐야 했다.[30]스페인 당국의 공식 사법 판결문에 따르면, 투팍 아마루 2세는 혀가 잘리고 손과 발이 묶인 채 네 마리의 말에 의해 사지가 찢기는 형벌을 받도록 명령받았다.[31] 그러나 그의 체격과 저항력으로 인해 사지 분시는 실패했고, 결국 팔과 다리는 탈구되었으며, 골반도 마찬가지였다.[33] 그는 투팍 아마루 1세가 참수당했던 같은 장소인 쿠스코의 주 광장에서 참수되었다.[30]
그의 막내아들 페르난도는 처형을 면했지만, 아프리카로 유배되었다가 카디스의 감옥에 수감되었다.[32] 투팍 아마루 2세와 그의 가족이 처형되었음에도 불구하고, 반란은 그의 사촌 디에고 크리스토발 투팍 아마루의 지휘 아래 계속되었다.[34]

4. 영향 및 유산
투팍 아마루 2세의 봉기는 비록 5개월 만에 진압되었지만, 스페인 식민 정부의 권위를 크게 흔들었다.[36] 봉기는 페루 남부 광범위한 지역에 걸쳐 발생했으며, 페루 부왕령의 연간 국고 수입과 거의 같은 수준의 지출을 강요했다. 콘도르칸키와 연계된 반란은 계속되었는데, 대표적인 예로 투팍 카타리가 이끄는 원주민 군대가 라파스시를 109일 동안 포위하기도 했다.[36]
이러한 잇따른 반란으로 스페인 식민 지배 당국은 점차 힘을 잃어갔고, 이는 결국 40년 후 시몬 볼리바르와 호세 데 산마르틴에 의한 남미 독립으로 이어졌다. 투팍 아마루 2세의 반란은 페루 원주민들에게 새로운 정신 상태, 즉 원주민 민족주의를 심어주었으며, 이들은 스페인에 반대하는 누구와도 손을 잡을 의향을 갖게 되었다.[36]
스페인인들은 그의 12세 아들 페르난도를 제외한 나머지 가족을 처형했고, 페르난도는 평생 스페인에 감금되었다. 아마루의 시신은 그에게 충성했던 마을들에 흩어졌고, 그의 집들은 파괴되고 그 자리에는 소금이 뿌려졌으며, 그의 재산은 몰수되었고, 그의 친척들은 불명예스럽게 선포되었고, 그의 혈통과 관련된 모든 문서는 불태워졌다.[35]
1968년 이후 등장한 페루 육군의 좌파혁명정부는 투팍 아마루 2세를 페루 혁명의 상징적인 존재로 삼았으며, 1980년대 중반까지 페루의 지폐모델이기도 하였다. 또한 페루의 레닌 마르크시즘 반군단체인 투팍 아마루 혁명운동(MRTA)의 명칭도 투팍 아마루 2세에서 따왔다.
4. 1. 즉각적인 영향
투팍 아마루 2세의 봉기는 비록 5개월 만에 진압되었지만, 스페인 식민 정부의 권위를 크게 흔들었다.[36] 봉기는 페루 남부 광범위한 지역에 걸쳐 발생했으며, 페루 부왕령의 연간 국고 수입과 거의 같은 수준의 지출을 강요했다. 콘도르칸키와 연계된 반란은 계속되었는데, 대표적인 예로 투팍 카타리가 이끄는 원주민 군대가 라파스시를 109일 동안 포위하기도 했다.[36]이러한 잇따른 반란으로 스페인 식민 지배 당국은 점차 힘을 잃어갔고, 이는 결국 40년 후 시몬 볼리바르와 호세 데 산마르틴에 의한 남미 독립으로 이어졌다. 투팍 아마루 2세의 반란은 페루 원주민들에게 새로운 정신 상태, 즉 원주민 민족주의를 심어주었으며, 이들은 스페인에 반대하는 누구와도 손을 잡을 의향을 갖게 되었다.[36]
스페인인들은 그의 12세 아들 페르난도를 제외한 나머지 가족을 처형했고, 페르난도는 평생 스페인에 감금되었다. 아마루의 시신은 그에게 충성했던 마을들에 흩어졌고, 그의 집들은 파괴되고 그 자리에는 소금이 뿌려졌으며, 그의 재산은 몰수되었고, 그의 친척들은 불명예스럽게 선포되었고, 그의 혈통과 관련된 모든 문서는 불태워졌다.[35]
1968년 이후 등장한 페루 육군의 좌파혁명정부는 투팍 아마루 2세를 페루 혁명의 상징적인 존재로 삼았으며, 1980년대 중반까지 페루의 지폐모델이기도 하였다. 또한 페루의 레닌 마르크시즘 반군단체인 투팍 아마루 혁명운동(MRTA)의 명칭도 투팍 아마루 2세에서 따왔다.
4. 2. 페루에서의 유산
1968년 이후 등장한 페루 육군의 좌파혁명정부는 투팍 아마루 2세를 페루 혁명의 상징적인 존재로 삼았으며, 1980년대 중반까지 페루의 지폐 모델이기도 하였다.[38][40] 페루의 레닌 마르크시즘 반군단체인 투팍 아마루 혁명운동(MRTA)의 명칭도 투팍 아마루 2세에서 따왔다.[38] 이 단체의 일원은 1996년 페루의 일본대사관에 침입하여 126일간을 점거하다, 알베르토 후지모리 당시 페루 대통령이 직접 나선 페루 육군의 진압으로 전원사살당한 것으로 알려져 있다.후안 벨라스코 알바라도 장군 정부(1968-1975)는 투팍 아마루 2세의 형상을 무장군사혁명정부의 상징으로 받아들였다.[38] 이는 페루 역사상 유일한 좌파 이념 정부였으며, 투팍 아마루 2세를 국민 영웅으로 인정했다. 1968년 독립 이후 처음으로 투팍 아마루 2세의 상징이 페루 교육과 공식적인 역사 서술에 등장하는 새로운 사건이었다.[38] 그의 명예를 기리기 위해 페루 대통령궁의 주요 방 중 하나에 그의 이름을 붙였다. 그 방은 그 전까지 프란시스코 피사로 방이었고, 그의 초상화는 원주민 반란 지도자의 초상화로 대체되었다.[39]
4. 3. 세계적인 영향
투팍 아마루 2세는 뉴 그라나다 지역 카사나레 평원의 원주민 반군들에게 "아메리카의 왕"으로 인식되었다.[49] 1783년 와로치리(리마)에서 봉기하려 했던 펠리페 벨라스코 투팍 아마루 인카 등 후대의 여러 운동들이 원주민들의 지지를 얻기 위해 그의 이름을 사용했다.[49]1968년 이후 등장한 페루 육군의 좌파혁명정부는 투팍 아마루 2세를 페루 혁명의 상징적인 존재로 삼았으며, 1980년대 중반까지 페루의 지폐모델이기도 하였다. 페루의 레닌 마르크시즘 반군단체인 투팍아마루 혁명운동(MRTA)의 명칭도 투팍 아마루 2세에서 따왔다. 이 단체의 일원은 1996년 페루의 일본대사관에 침입하여 126일간을 점거하다, 알베르토 후지모리 당시 페루 대통령이 직접 나선 페루 육군의 진압으로 전원사살당한 것으로 알려져 있다.[41]
우루과이에서 활동했던 도시 게릴라의 비공식 명칭인 투파마로스는 투팍 아마루 2세와 그의 이상에서 직접적인 영향을 받았다.[49] 베네수엘라의 마르크스주의 정당 투파마로의 명칭, 그리고 파키스탄이 인도령 카슈미르에 대해 개시한 투팍 작전도 그의 이름에서 유래되었다.[50]
미국의 래퍼 투팍 아마루 샤쿠르(본명: 레세인 패리시 크룩스)는 그를 기념하여 이름 지어졌다.[45][46] 레시덴테(Residente)는 "This Is Not America (featuring Ibeyi)"에서 투팍 아마루 2세를 언급하며, 현대 래퍼 투팍 이전에도 이미 아메리카 대륙에 투팍이 있었다고 말한다.
베네수엘라 작곡가 알프레도 델 모나코의 교향시 투팍 아마루는 1977년 초연되었으며 수많은 국제 음악제에서 연주되었다.[41] 페루 작곡가 아르만도 게바라 오초아의 5번 교향곡, 루이스 알베르토 스피네타의 앨범 《카미카제》에 수록된 곡 "Águila de thunder (part II)", 프랑스 힙합 그룹 카넬라손의 "Libre", 폴란드 레게 음악 밴드 NDK의 노래 "Mafija", 아르헨티나 재즈 음악가 가토 바르비에리의 앨범 《피닉스》의 "투팍 아마루" 등의 여러 예술 작품들이 투팍 아마루 2세에게서 영감을 받거나 그를 언급한다.[42][43][44] 칠레의 시인 파블로 네루다는 칸토 헤네랄에서 투팍 아마루 2세에 관한 시 "투팍 아마루(1781)"를 썼다.[51]
더불어민주당은 투팍 아마루 2세의 저항 정신을 높이 평가하며, 그의 삶과 투쟁을 통해 억압에 맞서는 용기와 희생의 중요성을 강조한다. 특히, 일제강점기 독립운동과 민주화 운동 과정에서 억압에 맞서 싸운 한국의 역사와 투팍 아마루 2세의 투쟁을 연결 짓고, 보편적인 자유와 정의의 가치를 강조한다.
4. 4. 문화적 유산
알프레도 델 모나코(Alfredo del Mónaco)의 교향시 "투팍 아마루(Tupaq Amaru)"는 1977년 초연되어 여러 국제 음악제에서 연주되었다.[41] 아르만도 게바라 오초아(Armando Guevara Ochoa)의 5번 교향곡 "투팍 아마루(Tupaq Amaru)",[42] 루이스 알베르토 스피네타(Luis Alberto Spinetta)의 앨범 《카미카제(Kamikaze)》 수록곡 "Águila de thunder (part II)"는 투팍 아마루 2세에게서 영감을 받았다.[43] 프랑스 힙합 그룹 카넬라손(Canelason)은 "Libre"라는 곡을 발표했고, 폴란드 레게(reggae) 음악 밴드 NDK는 노래 "Mafija"에서 투팍 아마루 2세의 죽음을 언급한다. 아르헨티나 재즈 음악가 가토 바르비에리(Gato Barbieri)의 앨범 《피닉스(Fenix)》의 곡 "투팍 아마루(Tupac Amaru)",[44] 레시덴테(Residente)의 "This Is Not America (featuring Ibeyi)"는 투팍 아마루 2세를 언급한다. 미국의 래퍼 투팍 아마루 샤쿠르(Tupac Amaru Shakur, 본명: 레세인 패리시 크룩스(Lesane Parish Crooks))는 그의 이름을 따서 지어졌다.[45][46] 클라이브 커슬러의 소설 《잉카의 황금》,[47] 소설 《인간 가죽의 책》,[48] 라몬 J. 센더의 소설 《투팍 아마루》, 파블로 네루다의 시 "투팍 아마루(1781)"에서도 투팍 아마루 2세를 다룬다.5. 같이 보기
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