파나라
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1. 개요
파나라는 고대 중국의 국가로, 신화와 전설에 따르면 린 군주가 건국했다. 기원전 13세기 상나라 시대부터 존재했으며, 주나라와 협력하여 상나라를 멸망시키는 데 기여했다. 초나라와 복잡한 관계를 맺었으며, 기원전 316년 진나라에 의해 멸망했다. 파나라는 바-촉 문화를 형성했으며, 호랑이를 숭배하고 독특한 춤과 음악 문화를 발전시켰다. 또한, 한자와는 다른 독자적인 문자 체계를 사용했으며, 고대 중국 천문학에서도 중요한 위치를 차지했다.
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- 춘추 전국 시대의 나라 - 촉 (춘추 전국)
촉은 중국 춘추 전국 시대에 쓰촨 분지 일대에 존재했던 고대 국가로, 진나라의 침략으로 멸망하고 이후 진나라는 이 지역을 통치하며 중앙 집권 체제를 강화했다. - 충칭시의 역사 - 강남도 (당)
강남도는 당나라 시대 중국 남부의 광대한 지역을 관할했던 행정구역으로, 733년 강남동도와 강남서도로 분할되었으며, 당나라 말기에는 절도사와 관찰사들이 등장하여 후대 봉건 체제에 영향을 미쳤다. - 충칭시의 역사 - 서나라
장헌충이 1644년 쓰촨성을 점령하고 세운 서나라는 스스로 황제를 칭하며 독자적인 체계를 구축했으나, 청나라의 공격으로 2년 만에 멸망하고 잔존 세력 또한 1659년 진압되었다. - 옛 국가 연합 - 마한
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진국은 기원전 3세기에서 2세기 사이 한반도에 존재했던 고대 국가로 추정되지만, 실존 여부, 위치, 규모에 대한 학계 논쟁이 있으며, 사서 기록에 따라 위만조선에 복속된 국가로, 또는 삼한의 기원으로 여겨진다.
| 파나라 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 토착어 명칭 | (바) |
| 어원 | elephant-eating snake (코끼리를 잡아먹는 뱀)을 나타내는 그림문자 |
| 현재 국가 | 중국 |
| 역사 | |
| 시작 | 불명 |
| 멸망 | 기원전 316년 |
| 사건 | 진나라에 의해 멸망 |
| 사건 발생일 | 불명 |
| 정치 | |
| 정치 체제 | 군주제 |
| 수도 | |
| 수도 | 이청(夷城) 핑두(平都) 지(枳) 장저우(江州) 뎬장(垫江) 랑중(閬中) |
| 기타 | |
| 공용어 | 불명 |
| 종교 | 불명 |
| 화폐 | 불명 |
2. 역사
펑두 근처 헬리앙 유적에서는 1만 5천 년 전의 인류 정착 흔적이 발견되었으며, 다시에서 발견된 신석기 유적은 기원전 5000년에서 3000년 사이로 추정된다.[4] 중셴의 중바에서는 기원전 2000년경의 후기 신석기 유적이 발견되었다.[4]
파나라(巴)에 대한 최초의 기록은 기원전 13세기 상나라 갑골문에서 나타난다. 상나라 왕이 파나라를 공격하려 했다는 기록이 있어, 파나라가 상나라 시대에 이미 존재했고 상나라와 모종의 관계를 맺고 있었음을 알 수 있다.[7]
주나라 시대에 파나라는 상나라를 멸망시킨 무예 전투(기원전 1046년)에 참여했을 가능성이 있다.[7] 《좌전》에 따르면, 파나라는 기원전 703년 초나라와 함께 덩나라를 공격하는 등 주나라와 협력 관계를 유지했으며,[9] 주나라는 파나라에게 왕실 성씨 사용을 허용하고, 파나라 여성과 결혼하는 등 긴밀한 관계를 맺었다.[9]
파나라는 초나라와 복잡한 관계를 맺었다. 때로는 초나라의 침입을 받기도 했지만, 강력한 무역 및 혼인 관계를 유지했다.[9] 초나라는 또한 자체 군대에 많은 파나라 용병을 고용했는데, 기원전 676년 또는 675년에 초나라에 고용된 파나라 용병들이 반란을 일으켜 초나라 수도를 포위하기도 했다.[9]
기원전 316년, 파나라는 진나라, 초나라와 연합하여 촉나라를 침략했다. 그러나 촉나라를 정복한 후, 진나라는 동맹을 배신하고 파나라를 공격하여 마지막 파나라 왕을 사로잡았다.[9] 파나라는 진나라의 군현으로 편입되었는데, 진나라는 파나라 엘리트 계층에게 직접 통치를 허용하고 진나라 사람들을 파나라 영토로 강제 이주시키지 않는 정책을 펼쳤다. 그러나 훗날 분할 통치 정책을 통해 파나라 엘리트 계층을 소외시켰다.[9]
2. 1. 초기 역사와 건국 신화
펑두 근처 헬리앙 유적에서는 1만 5천 년 전의 인류 정착 흔적이 발견되었으며, 다시에서 발견된 신석기 유적은 기원전 5000년에서 3000년 사이로 추정된다.[4] 중셴의 중바에서는 기원전 2000년경의 후기 신석기 유적이 발견되었다.[4]''후한서''에 따르면, 파나라의 건국자는 린 군주(廪君|늠군중국어)였다. 원래 파(Ba), 판(樊|번중국어), 선(瞫|심중국어), 샹(相|상중국어), 정()의 다섯 씨족이 있었으며, 지도자를 결정하기 위한 시합을 열었다. ''후한서''의 기록에 따르면, 다섯 씨족은 단검을 던져 절벽 높은 곳의 특정 돌 틈에 꽂는 시합과 거친 물에서 배를 띄우는 시합을 통해 지도자를 선출했다. 이 두 시합에서 모두 승리한 파 씨족의 아들 우샹이 린 군주로 추대되었다.[5][6]
린 군주는 백성을 이끌고 현재 쓰촨 근처 후베이성 남서부의 이청(夷城)에 정착했다. 쓰촨의 첫 번째 파 정착지는 페이링(즈라고도 불림)이었으며, 초기 파 왕들의 매장지였다. 파는 푸(), 종(), 거(), 공(), 누(), 랑(), 이(夷|이중국어) 및 단(蜑|단중국어) 부족과 같은 다른 부족들을 흡수했으므로, 다양한 집단의 연맹이었다.[7] 예를 들어 푸는 허난성에서 구이저우성에 이르는 광범위한 부족이라 백푸 ()라고 불렸고, 거는 쓰촨 중북부에 있는 국가였으며, 단은 물에서 산다고 하며, 랑은 절벽 매장을 하는 것으로 알려진 파 국가의 남동부 출신 사람들이었다.[8]
2. 2. 상나라와의 관계
巴중국어 국가에 대한 언급은 기원전 13세기 상나라 갑골문에서 나타나는데, 상나라 왕이 파를 공격할 것을 고려했다고 한다.[7] 이는 파나라가 상나라 시대에 이미 존재했으며, 상나라와 모종의 관계를 맺고 있었음을 보여준다. 파는 기원전 1046년 무예 전투에서 상나라를 무너뜨리기 위해 주나라 건국자들을 도왔을 수도 있다고 전해진다.[7]2. 3. 주나라와의 관계
는 기원전 1046년 무예 전투에서 주나라가 상나라를 멸망시키는 데 기여했을 가능성이 있다.[7] 《좌전》에 따르면, 파()는 기원전 703년 초나라와 함께 덩나라를 공격하는 등 주나라와 협력 관계를 유지했다.[9] 주나라는 파나라에게 왕실 성씨 사용을 허용하고, 파나라 여성과 결혼하는 등 긴밀한 관계를 유지했다.[9]2. 4. 초나라와의 관계
파나라는 초나라와 복잡한 관계를 맺었다. 때로는 초나라의 침입을 받기도 했지만, 강력한 무역 및 혼인 관계를 유지했다.[9] 초나라는 또한 자체 군대에 많은 파나라 용병을 고용했다. 그러나 이러한 관행은 때때로 초나라에 문제를 일으켰는데, 일례로 기원전 676년 또는 675년에 초나라에 고용된 파나라 용병들이 반란을 일으켜 초나라 수도를 포위하기도 했다.[9]2. 5. 진나라에 의한 멸망
기원전 316년, 파나라는 진나라, 초나라와 연합하여 촉나라를 침략했다. 그러나 촉나라를 정복한 후, 진나라는 동맹을 배신하고 파나라를 공격하여 마지막 파나라 왕을 사로잡았다.[9] 파나라는 진나라의 군현으로 편입되었는데, 진나라는 파나라 엘리트 계층에게 직접 통치를 허용하고 진나라 사람들을 파나라 영토로 강제 이주시키지 않는 정책을 펼쳤다. 그러나 훗날 분할 통치 정책을 통해 파나라 엘리트 계층을 소외시켰다.[9]3. 문화
초나라가 한수와 양쯔강 계곡을 따라 서쪽으로 확장하면서 바-촉 문화가 형성되었다.[3] 파나라는 호랑이를 숭배했는데, 특히 백호를 숭상하여 린 군주가 죽은 뒤 백호가 되었다는 전설이 있다.[3] 파나라 유물에는 호랑이 문양이 자주 사용되었고, 인신 제사 풍습도 있었던 것으로 보인다.[3]
파나라는 전쟁을 중시하여 파나라 전사들은 용병으로 활약하기도 했다.[11] 무덤에서는 독특한 형태의 무기가 발견되었고, 전투 시에는 동선 북과 유사한 청동 북을 사용했다.[12] 또한, 정교한 청동 정을 만들었다.[12]
음악과 춤에도 능했던 파나라인들은 독특한 춤과 음악을 발전시켰는데, 특히 '바유'라는 춤은 한 고조가 즐겨 보았고 당나라 시대에는 중앙아시아까지 퍼져나갔다.[13]
바-촉 문자는 아직 해독되지 않았지만, 한자와는 다른 독자적인 문자 체계였을 것으로 추정된다.[14]
3. 1. 바촉 문화
초나라가 한수와 양쯔강 계곡을 따라 서쪽으로 확장하면서 바족은 서쪽의 촉으로 밀려났다. 기원전 5세기와 4세기에 사천성에서 고고학자들은 이러한 상호 작용이 바-촉 문화를 만드는 데 기여했다고 본다.[3]호랑이는 바 신화에서 중요한 부분을 차지했으며, 백호가 가장 존경받았다. 전설에 따르면 바의 첫 번째 왕인 린 군주는 죽은 후 백호로 변신했다.[3] 바 고고학 유적에서 출토된 유물에는 호랑이 모티프가 자주 사용된다. 고고학적 증거는 또한 바족이 인신 제사를 치렀을 수 있음을 시사하며,[3] 이는 《후한서》에 린 군주의 백호 영혼에게 바쳐졌다고 기록되어 있다.[10]
전쟁은 바 사회에서 중요한 역할을 했다. 바족 전사들은 종종 다른 국가에 용병으로 고용되었으며, 항우가 유방(후에 한 고조가 됨)에게 패하는 데 일조했고, 이후 한나라를 섬겼다.[11]
무기는 바 무덤 부장품에서 흔하게 발견되었으며, 일부는 독특한 곡선 칼날을 가지고 있었다. 바 문화의 다른 특징으로는 배 모양의 관 매장 방식, 전투에서 의사 소통을 위해 호랑이 형상이 올려진 바 스타일의 청동 북(, 동선 북과 유사) 사용 등이 있다. 고대 중국의 다른 국가와 마찬가지로 아름다운 청동 정 또는 희생 삼족을 만들었으며, 때로는 글씨가 새겨져 있기도 했다.[12]
바족은 음악적 재능으로 유명했으며, 중국에 국가가 멸망한 후 수세기 동안 인기를 누렸던 독특한 춤 스타일과 음악을 제공했다. 바 춤(巴渝중국어, 나중에 '자오우', 昭武중국어)은 한 고조가 처음으로 두각을 나타냈는데, 그는 그들의 군무를 즐겼다. 대규모 춤 공연에는 북과 바어로 된 노래에 맞춰 다양한 무기를 휘두르는 것이 포함되었다. 이 춤은 당나라를 거쳐 중앙 아시아까지 널리 퍼졌다.[13]
바-촉 문화는 한자와 관련이 없는 것으로 보이는 기호로 된 문자 체계를 개발했다. 세 개의 바-촉 문자가 청동 제품에서 발견되었지만, 아직 해독된 것은 없다. 하나의 명백한 상형 문자는 사천 동부의 바 무덤에서 발견된 무기를 장식하는 데 사용되었다. 두 번째 문자는 사천 서부와 동부 모두에서 발견되며, 무기, 벨트 버클, 청동 그릇 바닥에 새겨져 있다. 일부 학자들은 이 문자가 음소 문자라고 믿고 있으며, 일부 기호와 후기 이족 문자의 기호 간의 유사성을 지적한다. 세 번째 문자(아마도 음성 문자)는 청두 바이화탄에서 발견된 무덤에서 나온 청동 그릇 뚜껑의 비문에서만 알려져 있다.[14]
3. 2. 호랑이 숭배
호랑이는 파나라 신화에서 중요한 부분을 차지했으며, 그중에서도 백호가 가장 존경받았다. 전설에 따르면 파나라의 첫 번째 왕인 린 군주는 죽은 후 백호로 변신했다고 한다.[3] 파나라 고고학 유적에서 출토된 유물에는 호랑이 문양이 자주 사용된다. 고고학적 증거에 따르면 파나라 사람들은 인신 제사를 치렀을 가능성도 있으며,[3] 이는 《후한서》에 린 군주의 백호 영혼에게 바쳐졌다고 기록되어 있다.[10]3. 3. 군사 문화
파나라 사회에서 전쟁은 중요한 역할을 했다. 파나라 전사들은 종종 다른 국가에 용병으로 고용되었으며, 항우가 유방(후에 한 고조가 됨)에게 패하는 데 일조했고, 이후 한나라를 섬겼다.[11]파나라 무덤에서는 무기가 흔하게 발견되었으며, 일부는 독특한 곡선 칼날을 가지고 있었다. 파나라 문화의 다른 특징으로는 배 모양의 관 매장 방식이 있으며, 전투에서 의사 소통을 위해 호랑이 형상이 올려진 파나라 스타일의 청동 북(, 동선 북과 유사)을 사용했다. 고대 중국의 다른 국가와 마찬가지로 아름다운 청동 정 또는 희생 삼족을 만들었으며, 때로는 글씨가 새겨져 있기도 했다.[12]
3. 4. 음악과 춤
바족은 음악과 춤에 뛰어났으며, 국가가 멸망한 후에도 수 세기 동안 중국에서 인기를 누렸던 독특한 춤 스타일과 음악을 만들었다. 바 춤(巴渝, 나중에 '자오우', 昭武)은 한 고조가 처음으로 주목했는데, 그는 바족의 군무를 즐겨 보았다. 대규모 춤 공연에는 북과 바어 노래에 맞춰 다양한 무기를 휘두르는 것이 포함되었다. 이 춤은 당나라 시대에 중앙아시아까지 널리 퍼졌다.[13]3. 5. 문자
바-촉 문화는 한자와 관련이 없는 것으로 보이는 기호로 된 문자 체계를 개발했다. 청동 제품에서 세 개의 바-촉 문자가 발견되었지만, 아직 해독된 것은 없다.[14] 사천 동부의 바 무덤에서 발견된 무기를 장식하는 데 사용된 하나의 명백한 상형 문자가 있다.[14] 사천 서부와 동부 모두에서 발견되는 두 번째 문자는 무기, 벨트 버클, 청동 그릇 바닥에 새겨져 있다.[14] 일부 학자들은 이 문자가 음소 문자라고 믿고 있으며, 일부 기호와 후기 이족 문자의 기호 간의 유사성을 지적한다.[14] 세 번째 문자(아마도 음성 문자)는 청두 바이화탄에서 발견된 무덤에서 나온 청동 그릇 뚜껑의 비문에서만 알려져 있다.[14]
4. 천문학에서의 파
파는 천시원 우벽의 뱀자리 엡실론별로 표현된다.[15]
참조
[1]
Shuowen Jiezi
Shuowen Jiezi
https://ctext.org/sh[...]
[2]
웹사이트
DNA测定下里巴人
http://www.people.co[...]
2001-07-04
[3]
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https://books.google[...]
Infobase Publishing
[4]
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Chongqing & The Three Gorges
https://books.google[...]
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[5]
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[6]
서적
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[7]
서적
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서적
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[9]
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Hou Hanshu
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[11]
서적
Ta Chʻeng, Great Perfection – Religion and Ethnicity in a Chinese Millennial Kingdom
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[12]
웹사이트
Overseas Archaeology: The Ba Civilization of Sichuan Province in China
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Wilhelm G. Solheim II Foundation for Philippine Archaeology
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[13]
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Ta Chʻeng, Great Perfection – Religion and Ethnicity in a Chinese Millennial Kingdom
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[14]
서적
Ancient Sichuan and the Unification of China
SUNY Press
[15]
웹사이트
AEEA 天文教育資訊網
http://aeea.nmns.edu[...]
National Museum of Natural Science
2006-06-24
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