바유
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1. 개요
바유는 힌두교와 불교에서 모두 중요한 위치를 차지하는 신으로, 힌두교에서는 바람을 상징하며 강력하고 용감무쌍한 존재로 묘사된다. 베다 시대부터 숭배받았으며, 힌두교 철학의 원소설에서 바람을 상징하는 고대 원소로 여겨진다. 불교에서는 풍천(風天)으로 불리며, 십이천 중 하나로 북서쪽을 수호하는 존재로 묘사된다. 바유는 힌두교 경전과 철학에서 중요하게 다뤄지며, 마하바라타의 비마, 라마야나의 하누만, 그리고 마드바차르야가 바유의 아바타로 여겨진다. 또한, 인도 철학의 5대 요소 중 하나로 '바람', '공기', 또는 '기'를 의미한다. 현대에는 페리나 자동차 이름으로도 사용되었다.
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| 바유 | |
|---|---|
| 신화 | |
| 유형 | 힌두교 신 |
| 역할 | 바람, 공기, 호흡의 신 |
| 다른 이름 | 아닐라 파바나 뱌나 바타 타누나 무크야프라나 비마 마루타 |
| 소속 | 판차 부타, 디카팔라 |
| 거주지 | 바유 로카, 사트야 로카 |
| 만트라 | 옴 바야베 나마하 |
| 부모 | 비슈바푸루샤 ( 리그베다에 따르면) 비슈누와 락슈미(마드바 학파에 따르면) |
| 자녀 | 무다 압사라스 (딸) 하누만 (아들) 비마 (아들) |
| 배우자 | 트바슈타의 딸 ( 리그베다에 따르면) 스바스티 ( 데비 바가바타 푸라나에 따르면) 바라티 (마드바 학파에 따르면) |
| 탈것 | 말이 끄는 전차, 가젤 |
| 인도유럽어족 어원 | H₂weh₁yú |
| 무기 | |
| 무기 (무크야프라나 바유) | 철퇴 |
| 무기 (디카팔라 바유) | 고삐 |
2. 힌두교에서의 바유
베다에서 바유는 특별한 아름다움을 지닌 신으로 묘사되며, 마차를 타고 이동하는 강력한 존재로 묘사된다.[41][42] 힌두교 철학의 원소설에서는 바람을 상징하는 고대 원소로 나타난다. 리그 베다에서는 인드라와 밀접하게 연결되어 그와 동등한 신으로 여겨지며,[33] 인도 철학의 5대 요소 중 하나인 "바람", "공기", "기"를 의미하기도 한다.
2. 1. 힌두교 경전과 철학
베다에서 바유는 특별히 아름다운 신으로 묘사되며, 두 마리, 마흔아홉 마리, 또는 천 마리의 흰색과 자주색 말을 이용해 빛나는 마차를 타고 소음을 내며 이동하는 투사이자 파괴자로 여겨진다.[41][42] 힌두교 철학의 원소설에서는 바람을 상징하는 고대 원소로 등장한다.공기를 의미하는 "바유"("vāyu") 또는 바람("pavana")은 힌두교의 고전 원소 중 하나이다. 산스크리트어 단어 "Vāta"는 문자 그대로 '불어짐'을 의미한다. "Vāyu"는 '부는 자', "Prāna"는 '호흡'(생명의 숨결, ''animate''의 *''an''-* 참고)을 의미한다. 따라서 이 단어의 주된 대상은 '생명의 신'이며, 명확성을 위해 "Mukhya-Vāyu"(최고의 바유) 또는 "Mukhya Prāna"(생명력의 우두머리)라고도 불린다.[17]
"바유"는 물리적인 공기나 바람을 의미하며, "prāna"의 동의어로 사용되기도 한다.[18] 바유 신의 또 다른 이름인 Vāta는 '대기'를 뜻하는 산스크리트어 및 힌디어 용어인 "vātāvaranam"의 어원이다.[19]
''리그베다''에서 바유는 바람과 관련되어 있으며, 마루트는 바유의 뱃속에서 태어난 것으로 묘사된다. 바유는 또한 의식에서 소마를 처음으로 받는 신이며, 그와 인드라가 첫 번째 음료를 함께 마신다.[20][21]
찬가에서 바유는 '뛰어난 아름다움을 지녔으며, 두 마리 또는 마흔아홉 마리 또는 천 마리의 흰색과 자주색 말이 끄는 빛나는 마차를 타고 요란하게 움직이는 것으로 묘사된다. 흰색 깃발이 그의 주요 속성이다'.[9] 다른 대기 신들과 마찬가지로 그는 '전투가이자 파괴자', '강력하고 영웅적'이다.[22]
우파니샤드에는 바유의 위대함에 대한 여러 설명이 있다. ''브리하다란야카 우파니샤드''에서는 신체 기능을 제어하는 신들이 경쟁을 벌였는데, 시력과 같은 신이 인간의 몸을 떠나도 사람은 장님이 될 뿐 여전히 살아있었다. 다른 신들도 몸을 떠났지만, 사람은 다양한 방식으로 손상될 뿐 죽지 않았다. 그러나 무크야 프라나가 몸을 떠나려 하자 다른 신들은 강제로 끌려 나오기 시작했다. 이는 바유에 의해 힘을 받아야만 기능할 수 있으며, 바유에게 쉽게 제압될 수 있음을 보여준다. 또 다른 이야기에서 바유는 죄악의 악마의 영향을 받지 않은 유일한 신이며, "무크야 프라나 바유"로 불린다.[23] 찬도기아 우파니샤드는 바유를 ''우드기타''(만트라 음절 ''옴'')로 알지 않고서는 브라만을 알 수 없다고 말한다.[24]
미국의 인도학자 필립 루트겐도르프는 "마드바에 따르면, 비슈누가 세상에 화신할 때마다 무키아 프라나/바유가 그를 동반하여 다르마를 보존하는 그의 일을 돕는다."고 말했다.
''마하바라타''에서 비마는 바유의 영적인 아들이었고 쿠룩셰트라 전쟁에서 중요한 역할을 했다. 그는 다르마를 지지하기 위해 자신의 엄청난 힘과 곤봉 기술을 활용했다.
- 바유의 첫 번째 아바타는 하누만으로 여겨진다. 그의 이야기는 ''라마야나''에 실려 있다. 하누만은 바유의 영적인 아들이기 때문에 파바나푸트라('파바나의 아들')와 바유푸트라라고도 불린다.
- 바유의 두 번째 아바타는 ''마하바라타''에 등장하는 판다바스 중 한 명인 비마이다.[25]
- 마드바차르야는 바유의 세 번째 아바타로 여겨진다. 마드바는 자신을 바유의 아바타라고 선언하고 리그베다의 구절을 증거로 제시했다.[26][27][28]
리그 베다』의 "푸루샤의 노래"(X・90・13)에 따르면, 바유는 푸루샤의 생기(프라나)에서 태어났다.[34][35][36]。그 속도는 종종 준마에 비유된다. 바유가 타는 것은 두 마리의 붉은 털을 가진 말이 끄는 수레로, 그 수레에는 마부로서 인드라 신도 탈 수 있다고 한다.[33][35]。
바유는 인드라 신과 밀접하게 연결되어 있으며, 인드라와 어깨를 나란히 하는 신으로 여겨진다.[33]。삼계(천·공·지) 중, 공계를 인드라와 함께 차지한다. 리그 베다에는 바유 외에도 바타라는 풍신이 등장하지만, 바유가 더 의인화되어 찬가의 수도 많다. 이란의 풍신 바유에 해당한다.[37]。마하바라타』의 영웅 비마와, 라마야나』의 원숭이 장군 하누만은 바유의 아들로 여겨진다.[38]。
시대가 흐르면서, 인드라 등 다른 신들과 함께 8개의 방위에 배치되었고, 바유는 북서쪽의 수호신이 되었다.[33][39]。또한, 바타와 함께[33] 불교에 받아들여져 '''풍천'''이 되었다.[32][33]。조로아스터교에서는, 바유는 인드라와 함께 데바 (악마)로 여겨졌다.[40]。
또한, 바유는 인도 철학의 5대 요소(판차마하부타) 중 하나이며, 그 의미는 "바람", "공기" 또는 "기"이다.
2. 2. 아바타
리그베다에서 바유는 바람과 관련되어 있으며, 마루트는 바유의 뱃속에서 태어난 것으로 묘사된다. 바유는 또한 의식에서 소마를 처음으로 받는 신이며, 그와 인드라가 첫 번째 음료를 함께 마신다.[20][21]찬가에서 바유는 '뛰어난 아름다움을 지녔으며, 두 마리 또는 마흔아홉 마리 또는 천 마리의 흰색과 자주색 말이 끄는 빛나는 마차를 타고 요란하게 움직이는 것'으로 묘사된다. 그의 주요 속성은 흰색 깃발이다.[9] 다른 대기 신들과 마찬가지로 그는 '전투가이자 파괴자'이며, '강력하고 영웅적'이다.[22]
우파니샤드에는 바유의 위대함에 대한 수많은 진술과 설명이 있다. 찬도기아 우파니샤드는 브라만을 알려면 바유를 ''우드기타''(만트라 음절 옴)로 알아야 한다고 말한다.[24]
미국의 인도학자 필립 루트겐도르프는 "마드바에 따르면, 비슈누가 세상에 화신할 때마다 무키아 프라나/바유가 그를 동반하여 다르마를 보존하는 그의 일을 돕는다"고 말한다.
바유의 아바타는 다음과 같다.
- 첫 번째 아바타는 하누만으로 여겨진다. 그의 이야기는 ''라마야나''에 실려 있다. 하누만은 바유의 영적인 아들이기 때문에 파바나푸트라('파바나의 아들')와 바유푸트라라고도 불린다.
- 두 번째 아바타는 서사시 ''마하바라타''에 등장하는 판다바스 중 한 명인 비마이다.[25]
- 세 번째 아바타는 마드바차르야로 여겨진다. 마드바는 자신을 바유의 아바타라고 선언하고 리그베다의 구절을 증거로 제시했다.[26][27][28]
3. 불교에서의 바유
동아시아 불교에서 바유는 천부와 십이천의 하나로 분류되며 풍천으로 불린다.[43] 법호이며, 방향을 수호하는 존재로 함께 묶인 十二天|Jūniten일본어 중 하나로 자주 분류된다. 그는 북서쪽 방향을 관장한다.[30] 일본에서는 '''후텐'''(風天)이라고 불린다.[31]
『리그 베다』의 "푸루샤의 노래"(X・90・13)에 따르면, 바유는 원인푸루샤의 생기(프라나)에서 태어났다고 한다.[34][35][36] 바유는 인드라 신과 밀접하게 연결되어 있으며, 인드라와 어깨를 나란히 하는 신으로 여겨진다.[33] 삼계(천·공·지) 중, 공계를 인드라와 함께 차지한다. 이란의 풍신 바유에 해당한다.[37] 『마하바라타』의 영웅 비마와, 『라마야나』의 원숭이 장군 하누만은 바유의 아들로 여겨진다.[38]
시대가 흐르면서, 인드라 등 다른 신들과 함께 8개의 방위에 배치되었고, 바유는 북서쪽의 수호신이 되었다.[33][39] 바타와 함께[33] 불교에 받아들여져 '''풍천'''이 되었다.[32][33]
바유는 인도 철학의 5대 요소(판차마하부타) 중 하나이며, 그 의미는 "바람", "공기" 또는 "기"이다.
4. 한국 불교와의 관련성
동아시아 불교에서 바유는 천부와 십이천의 하나로 분류되며 풍천으로 불린다.[43] 방향을 수호하는 존재로 함께 묶인 십이천 중 하나로, 북서쪽 방향을 관장한다.[30]
일본에서는 '''후텐'''(風天)이라고 불린다. 그는 샤크라/인드라(인드라), 아그니(화천), 염마천(야마), 니르리티/라크샤사(나찰천), 이샤나(이샤나천), 바이슈라바나/쿠베라(비사문천), 바루나(수천), 브라흐마(범천), 프리티비(지천), 수리야/아디티야(일천), 찬드라(월천)와 함께 십이천으로 묶인다.[31]
5. 현대 사회에서의 바유
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