한국불교태고종
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1. 개요
한국불교태고종은 태고 보우를 종조로 하는 한국 불교 종단으로, 승려의 결혼을 허용하는 것이 특징이다. 일제강점기 대처승의 증가로 인해 조계종과 분리되었으며, 1970년 태고 보우의 이름을 따 공식 창종되었다. 태고종은 조계종과 동일한 계율을 따르며, 영산재를 비롯한 한국 불교의 전통 의례를 보존하고 있다. 승려 교육은 강원, 율원, 염불원 등에서 이루어지며, 선수행을 위한 선원도 운영한다. 미국, 캐나다, 유럽 등지에 교구를 두고 있으며, 외국인 승려도 배출하고 있다.
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| 한국불교태고종 | |
|---|---|
| 개요 | |
| 종류 | 대한불교 |
| 종지종파 | 선종 |
| 창종 시기 | 고려 시대 |
| 창종자 | 태고 보우 |
| 소의경전 | 금강경 |
| 본산 | 봉원사 |
| 종정 | 상진 스님 |
| 역사 | |
| 창종 | 태고 보우가 임제종 풍의 선풍을 일으켜 창종 |
| 조선 시대 | 억불숭유 정책으로 탄압 |
| 일제강점기 | 왜색불교에 저항 |
| 현재 | 비구승과 대처승의 갈등 겪음 |
| 특징 | |
| 교리 | 선을 중시하며, 염불과 경전 공부도 병행 |
| 수행 | 참선, 염불, 간경 등 다양한 수행법 |
| 의례 | 불교 의례를 따르며, 천도재와 수륙재 등도 지냄 |
| 조직 | |
| 종정 | 종단을 대표하며, 종무 전반을 총괄 |
| 총무원 | 종단의 행정을 담당 |
| 교구본사 | 전국 각지에 위치하며, 지역 포교를 담당 |
| 문화재 | |
| 봉원사 | 서울에 위치한 본산으로, 많은 문화재 보유 |
| 기타 사찰 | 전국 각지에 위치한 태고종 사찰들은 다양한 문화재 보유 |
2. 역사
한국불교태고종의 역사는 고려 말 태고 보우 국사로부터 시작된다. 조선 시대를 거쳐 일제강점기에 대처승이 증가하면서 한국 불교계는 큰 변화를 겪었다.
2. 1. 일제강점기
일제강점기에는 일본 불교의 영향으로 대처승이 증가하였다. 이는 한국 불교의 전통과는 다른 모습이었으며, 광복 이후 한국 불교계의 분열을 야기하는 요인 중 하나가 되었다.[1]1945년 이전 한국 불교 승려의 대다수는 고려 말에 창종된 태고 보우의 법통을 이었으며, 특히 대한불교 조계종이 그러했다. 이 통합 종단은 1954년까지 이어졌으며, 이때 이승만과 일부 승려들이 종단을 둘로 나누도록 명령했다. 하나는 300명의 독신 승려로 구성되었고, 다른 하나는 독신 승려와 스님의 조합이었으며, 후자가 한국불교태고종이 되었다. 300명의 독신 승려 그룹은 "조계종"이라는 이름을 유지했지만, 왼쪽 어깨 위와 오른쪽 팔 아래로 걸쳐 입는 승복인 가사의 색깔을 한국 가사의 전통적인 색깔인 붉은색 대신 갈색으로 변경하여 종단 간의 시각적 구분을 만들었다.
종단 분리 이후, 조계종 승려들과 정부는 결혼한 승려들을 사찰에서 쫓아내는 방식으로 한국불교태고종 그룹을 탄압했다. 이렇게 사찰에서 쫓겨난 스님들은 결혼을 허용하면서 원래 조계종의 특징을 그대로 유지하는 새로운 종단을 세워야 했다.
2. 2. 해방 이후
해방 이후 한국 불교계는 일제강점기의 잔재를 청산하고 전통을 회복하고자 정화 운동을 전개하였다. 그러나 이 과정에서 비구승과 대처승 간의 갈등이 발생하였다.[1] 1954년 이승만 대통령은 불교계를 비구승 중심의 대한불교 조계종과 대처승을 허용하는 종단으로 분리하도록 지시하였다.[1]300명의 독신 승려 그룹은 "대한불교 조계종"이라는 이름을 유지했지만, 가사의 색깔을 한국 전통 색상인 붉은색 대신 갈색으로 변경하여 종단 간의 시각적 구분을 만들었다. 반면, 북한 불교 승려들은 가장 전통적인 승복, 즉 붉은색 가사와 짙은 남색 또는 거의 검은색의 예복을 주로 사용한다.[1]
종단 분리 이후, 조계종 승려들과 정부는 대처승을 허용하는 종단을 탄압하였고, 결혼한 승려들을 사찰에서 쫓아냈다. 이로 인해 사찰에서 쫓겨난 승려들은 결혼을 허용하면서도 원래 조계종의 특징을 유지하는 새로운 종단을 세워야 했다. 1970년, 태고 보우의 이름을 딴 한국불교태고종이 공식적으로 창종되었다.[1]
한국불교태고종의 의식 전통 중 주목할 만한 것은 영산재이다. 영산재는 석가모니가 영취산에서 법화경을 설법하는 것을 재현한 의식으로, 많은 염불과 춤이 포함된다. 전체 의식은 매우 길지만, 때로는 몇 시간 동안 지속되는 축약된 형태로 수행되기도 한다. 영산재는 주로 한국불교태고종에서 보존하고 있으며, 유네스코에 의해 무형문화유산으로 지정되었다.[1]
3. 특징
조계종과 태고종은 모두 법장부의 율과 범망경의 계를 따르지만, 승려의 결혼 허용 여부에서 차이를 보인다.[2] 태고종은 1970년대 조계종이 된 승려 단체에서 제외된 승려들로부터 형성되었으며, 이 분열의 결과 중 하나로 의례를 담당하는 스님들이 태고종에 남게 되었다.[4]
3. 1. 대처승과 비구승
태고종은 조계종과 구별되는 점으로, 비구니는 독신을 유지해야 하지만, 승려들의 결혼을 허용한다는 점이 있다. 이러한 대처승 제도는 일제강점기의 잔재이다.[2] 그러나 모든 태고종 승려가 결혼한 것은 아니다. 태고종에는 전통적인 비구들도 포함되어 있다.[2] 비구들은 사회와 거리를 두고 산사에서 생활하는 경향이 있는 반면, 결혼한 승려들은 교구 사제와 유사하지만, 항상 그런 것은 아니다.[2]태고종 해외 교구 종정 박종매 큰스님에 따르면, 태고종과 조계종은 베트남과 중국에서도 따르는 법장부의 율인 동일한 계율을 따른다. 250개의 비구 계율, 348개의 비구니 계율, 그리고 10개의 사미 및 사미니 (수계자) 계율이 있다. 그러나 독신 여부는 선택 사항이다.[3]
태고종과 조계종은 모두 10개의 보살계와 48개의 소계가 포함된 범망경을 사용한다. 일부 오해와는 달리, 태고종은 보살계를 출가의 근거로 사용하지 않는다.[4]
3. 2. 계율
태고종과 조계종은 베트남과 중국에서도 따르는 법장부의 율인 동일한 계율을 따른다.[1] 비구는 250계, 비구니는 348계를 지키며, 사미, 사미니는 10개의 계율을 지킨다.[1] 다만, 독신 여부는 선택 사항이다.[1]태고종과 조계종은 모두 범망경의 10가지 보살계와 48가지 소계를 따른다.[1]
3. 3. 의례
태고종은 영취산에서 부처가 ''법화경''을 설법하는 모습을 재현한 영산재를 포함하여 한국 불교의 모든 의례 전통을 보존하고 있다.[4] 이 의식은 한국 전쟁 희생자를 기리는 것을 포함하여 매년 6월 6일 대한민국 현충일에 봉원사에서 열린다.[4]4. 승려 교육
태고종 승려의 교육은 조계종의 교육과 유사하다. 태고종 수계자는 티베트 불교의 세드라와 유사한 전통적인 학술 기관인 강원에서 공부할 수 있다. 또한 조계종이 운영하는 중앙승가대학교에 다닐 수도 있다. 두 종단 모두에서 다른 선택 사항은 일반적으로 불교학을 전공하는 현대 교육을 받는 것이다.[1]
초심 승려는 강원 또는 현대 학술 기관에서 기본적인 교육 요건을 충족하기 위해 4년간 학습 및 훈련을 받는다. 이후 시험에 합격하면 비구 또는 비구니로 서품을 받을 수 있다.[1]
완전한 서품을 받은 승려는 선원에서 명상 훈련을 받을 수도 있다. 선수행은 매년 두 차례, 약 3개월간 진행되는 안거로 구성된다. 안거 사이에 승려들은 다음 안거가 시작될 때까지 사찰을 순례하며, 여러 해 동안 여러 스승 밑에서 다른 사찰에서 안거에 참여한다.[1]
4. 1. 강원
강원(講院)은 태고종 승려의 전통적인 학술 기관으로, 티베트 불교의 세드라와 유사하다. 강원에서는 4년간의 교육 과정을 통해 불교 교리와 경전을 배운다.[1]초심 승려는 강원에서 4년간 학습 및 훈련을 받으며, 이는 기본적인 교육 요건을 충족하기 위함이다. 이후 시험에 합격하면 비구 또는 비구니로 서품을 받을 수 있다. 서품 후에는 '교구 사찰 주지'와 유사한 자격으로 사찰에서 일하거나, 계속 훈련 및 교육을 받을 수 있다.[1]
강원 학생은 율장 학교인 ''율원''에서 4년 동안 공부할 수 있으며, 졸업 후에는 율사로 불린다. 율원 학생은 독신이어야 한다.[1]
4. 2. 율원
율원(律院)은 계율을 전문적으로 공부하는 기관이다. 강원을 졸업한 승려는 율원에서 4년간 수학하며 율사가 될 수 있다. 율원 학생은 독신이어야 한다.4. 3. 염불원
염불원은 한국불교태고종의 승려들이 전통적인 염불, 의례, 불교 음악, 춤 등을 전문적으로 배우는 의례 훈련 학교이다.[1] 염불원은 4년 정규 과정으로 운영되며, 졸업 후에는 개인 지도를 통해 추가적인 훈련을 받을 수도 있다.[1] 일부 염불원에서는 2년 또는 3년 과정을 제공하기도 한다.[1]4. 4. 중앙승가대학교
태고종 승려들은 조계종이 운영하는 중앙승가대학교에 진학하여 현대적인 불교 교육을 받을 수도 있다.[1]4. 5. 선수행
완전한 서품을 받은 태고종 승려는 선원(禪院)에서 선수행을 할 수 있다. 선수행은 매년 두 차례, 약 3개월간 진행되는 안거(安居)를 중심으로 이루어진다.[1] 안거 사이에 승려들은 다음 안거가 시작될 때까지 사찰을 순례하며, 여러 해 동안 여러 스승 밑에서 다른 사찰에서 안거에 참여한다.[1]선 훈련은 특정 연수 후에 '졸업'이 없다. 드물지만, 20년 또는 30년의 수행 후에 선의 스승으로부터 법통(法統) 또는 인가(印可)를 받을 수 있으나, 선 전통에서 법통은 극히 드물다.[1]
5. 국제 교류
Korean Buddhist Taego Order영어는 미국, 캐나다, 유럽 등지에 해외 교구를 두고 있으며, 외국인(한국인이 아닌 승려) 승려도 점점 늘어나고 있다.[2][3][4]
5. 1. 미국-유럽 교구
미국-유럽 교구에는 56명 이상의 승려가 등재되어 있으며, 이 중 일부는 해외에 거주하는 한국인이다.[2][3][4] 미국, 캐나다, 유럽 각지에 사찰이 있다. 구체적인 사찰 위치는 다음과 같다.| 국가/지역 | 도시 |
|---|---|
| 미국 | 뉴저지(보코타 및 워렌), 뉴욕(스태튼 아일랜드), 조지아(햄튼), 버지니아(애넌데일), 텍사스(오스틴), 미시간(로열 오크 및 그랜드 래피즈), 캘리포니아(애너하임, 로스앤젤레스, 실 비치 및 피니언 힐스), 아이다호(마운틴 홈), 미주리(세인트루이스), 워싱턴 D.C. |
| 캐나다 | 온타리오(브램턴) |
| 폴란드 | 오폴레 |
| 오스트리아 | 비엔나 |
| 헝가리 | (도시명 미상) |
| 독일 | 졸링겐, 뉘른베르크, 뮌헨 |
| 홍콩 | (도시명 미상) |
외국인 승려는 불교연구원을 통해 2년 과정의 통신 교육을 받고 출가할 수 있다. 이 과정을 통해 사미 또는 사미니로 출가하며, 출가는 대한민국에서 이루어진다. 과정을 이수한 후에는 법사로 임명될 수 있으며, 임명식은 서양에서 거행된다. 법사는 의무가 적고 사찰 주지가 될 수 없으며, 출가, 천도재, 점안식, 인가 의식을 거행하지 않는다. 인가는 승려에게만 주어진다.
태고종 승려로 출가한 최초의 서양인은 대일 스님(데이비드 즈니가 박사)이다. 대일 스님은 최초의 공인 불교 군종 장교이기도 하며, 현재 텍사스에서 심리학자로 일하고 있다. 서양의 태고종 승려 대다수는 2014년 기준으로 로욜라 메리마운트 대학교에서 교수로 은퇴한 박종매 박사의 제자 또는 손제자이다.
참조
[1]
웹사이트
UNESCO - Yeongsanjae
https://ich.unesco.o[...]
2021-12-30
[2]
서적
Seoul
https://archive.org/[...]
Lonely Planet
[3]
서적
Zen Master Who?
https://archive.org/[...]
Wisdom Publications
[4]
서적
Go Tell It Off the Mountain: Missionary Activity in Modern Korean Buddhism
University of the West (Master's Thesis)
[5]
문서
종교·철학 > 한국의 종교 > 한국의 불교 > 한국불교의 종파 > 한국불교태고종
글로벌 세계 대백과사전
[6]
웹인용
한국민족문화대백과사전 한국불교태고종(韓國佛敎太古宗)
http://encykorea.aks[...]
한국학중앙연구원
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