혁명의 시대

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1. 개요

혁명의 시대는 1780년대부터 1848년까지의 유럽 사회의 변화를 다룬다. 이 시기는 농촌 중심의 전근대 사회에서 산업 혁명과 프랑스 혁명을 거치며 급격한 변화를 겪었다. 민족주의는 자유주의적 사상과 결합하여 개인의 권리와 자유를 강조하며 등장했다. 예술 분야에서는 낭만주의가 나타났고, 과학 분야에서도 발전이 있었다. 1848년은 이러한 변화의 정점이자, 새로운 시대를 예고하는 분기점이었다.

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혁명의 시대 - [서적]에 관한 문서
책 정보
제목	혁명의 시대: 유럽 1789–1848
원제	The Age of Revolution: Europe 1789–1848
저자	에릭 홉스봄
삽화가	해당사항 없음
표지 미술가	해당사항 없음
국가	영국, 미국
언어	영어
시리즈	해당사항 없음
주제	역사
장르	해당사항 없음
출판사	바이덴펠트 & 니콜슨(영국), 월드 퍼블리싱 컴퍼니(미국)
출판일	1962년
미디어 유형	해당사항 없음
페이지 수	366쪽
ISBN	978-0-679-77253-8
Dewey 십진분류법	940.2/7 20
의회 도서관 분류	D299 .H6 1996
후속작	자본의 시대: 1848–1875
초판본

2. 제1부. 전개

2. 1. 1780년대의 세계

1780년대 유럽 사회는 여전히 전근대적인 농촌 사회의 모습을 유지하고 있었다. 좋은 도로가 늘어나고, 더 빠른 우편 서비스가 제공되었으며, 해외 탐험이 이루어지는 등 발전이 있었지만, 사회의 근간은 농촌에 있었다. 농민과 귀족 모두 농촌 세계에 기반을 둔 삶을 살았으며, 그들의 존재, 사회적 관점, 세상을 인식하는 방식은 농촌 환경에 의해 형성되었다.

당시 유럽 대륙에는 몇몇 주요 도시들이 있었지만, 도시 생활의 주된 형태는 대도시가 아닌 지방 도시였다. 이 지방 도시들은 산업 혁명 과정에서 등장한 도시들과 달리, 대량 생산이나 대규모 소비자 기반보다는 농촌 경제에 크게 의존했다. 토지는 사회 대다수 사람들의 삶과 관계를 형성하는 가장 중요한 요소였다.

2. 2. 산업 혁명

홉스봄은 1780년대의 세계에서 유럽, 유럽 사회, 그리고 비유럽 사회와의 관계가 어떠했는지에 대한 개괄적인 설명을 제공한다. 그는 좋은 도로의 증가, 더 빠른 우편, 해외 탐험, 항해 및 무역의 숙달과 같은 측면에서 상당한 진전이 있었음에도 불구하고, 1780년대의 사회는 여전히 전근대 — 또는 근세 — 세계의 일부였다는 점을 강조한다. 1780년대 유럽 사회는 압도적으로 농촌적이었으며, 이러한 사실을 제대로 이해하지 못하면 당시 세상이 어떻게 돌아갔는지 이해할 수 없을 정도였다. 농민과 귀족 모두 그들의 물리적 존재, 사회적 관점, 세상을 인식하는 방식, 그리고 서로의 관계에 있어서 굳건히 이 농촌 세계에 기반을 두었다. 물론 도시 정착지도 존재했는데, 유럽 대륙 곳곳에 몇몇 주요 도시가 흩어져 있었지만, 도시 생활의 지배적인 형태는 대도시가 아닌 지방 도시였다. 그리고 산업 혁명 과정에서 등장한 도시들과는 달리, 이 지방 도시들의 경제는 대량 생산, 대규모 소비자 기반, 장거리 네트워크 및 시장보다는 궁극적으로 농촌에 크게 기반을 두었다. 무엇보다도 토지는 사회 대다수 사람들의 삶과 관계를 형성했다.

2. 3. 프랑스 혁명

1780년대의 세계에서 유럽, 유럽 사회, 그리고 비유럽 사회와의 관계에 대한 개괄적인 설명과 함께, 1780년대의 사회는 여전히 전근대 — 또는 근세 — 세계의 일부였다는 점이 강조된다. 1780년대 유럽 사회는 압도적으로 농촌적이었으며, 농민과 귀족 모두 농촌 세계에 기반을 두었다. 물론 도시 정착지도 존재했지만, 도시 생활의 지배적인 형태는 대도시가 아닌 지방 도시였다. 그리고 산업 혁명 과정에서 등장한 도시들과는 달리, 이 지방 도시들의 경제는 대량 생산, 대규모 소비자 기반, 장거리 네트워크 및 시장보다는 궁극적으로 농촌에 크게 기반을 두었다. 무엇보다도 토지는 사회 대다수 사람들의 삶과 관계를 형성했다.

2. 4. 전쟁

프랑스 혁명 이후 유럽은 전쟁의 소용돌이에 휘말렸다. 1780년대는 도로, 우편, 해외 탐험, 항해 및 무역 등의 발전에도 불구하고 여전히 농촌 중심의 전근대 사회였다. 농민과 귀족 모두 농촌 세계에 기반을 두었으며, 도시 생활은 대도시가 아닌 지방 도시가 지배적이었다. 토지는 사회 대다수 사람들의 삶과 관계를 형성하는 중요한 요소였다.

2. 5. 평화

홉스봄은 전쟁 이후의 평화 협정과 그 영향에 대해 다룬다. 그는 이 시기 유럽 사회가 근세의 특징을 여전히 강하게 유지하고 있었음을 강조한다. 비록 도로, 우편, 해외 탐험 등의 발전이 있었지만, 1780년대 유럽은 여전히 농촌 중심 사회였으며, 농민과 귀족 모두 농촌 세계에 깊이 뿌리내리고 있었다. 도시 정착지들도 존재했지만, 이들 지방 도시의 경제는 대량 생산보다는 농촌에 기반을 두고 있었다.

2. 6. 혁명

1780년대의 세계는 도로, 우편, 해외 탐험 등의 발전에도 불구하고 여전히 농촌 중심의 전근대 사회였다. 농민과 귀족 모두 농촌 세계에 기반을 두었으며, 도시 생활은 대도시가 아닌 지방 도시를 중심으로 이루어졌다. 토지는 사회 대다수 사람들의 삶과 관계를 형성했다.

1789년과 1848년 사이에 등장한 민족주의는 국가에 대한 충성심, 애국심을 넘어선 더 새롭고 포괄적인 개념이었다. 초기 민족주의는 자유주의적 사상을 바탕으로, 개인 시민으로 구성된 민족이 권리와 자유를 인정하고 시민들은 국가에 책임을 지는 개념을 포함했다. 이는 과거 사회가 군주, 지역 귀족, 교회에 충성하는 신민으로 구성되었던 것과 대조적이다.

2. 7. 민족주의

민족주의는 1789년과 1848년 사이에 등장하여 그 개념이 더 새롭고 포괄적이며 '현대적'인 특성을 띠었다. 초기 민족주의는 자유주의적 사상으로 등장했는데, 그 이유는 민족이 개인 시민으로 구성되고, 그들의 권리와 자유가 민족에 의해 인정받으며, 그 대가로 시민들은 국가의 이익에 대한 책임을 져야 한다는 개념을 포함했기 때문이다. 이는 과거 사회가 군주, 지역 귀족 또는 교회의 지배자에게 충성하는 신민으로 구성되었고, 그들의 권리와 특권은 개인이 아닌 신민이 속한 사회적/집단적/단체적 그룹에 기반을 둔 것과는 대조적이었다.

3. 제2부. 결과

3. 1. 토지

1780년대 유럽 사회는 압도적으로 농촌적이었으며, 토지는 사회 대다수 사람들의 삶과 관계를 형성했다. 농민과 귀족 모두 그들의 물리적 존재, 사회적 관점, 세상을 인식하는 방식, 그리고 서로의 관계에 있어서 굳건히 이 농촌 세계에 기반을 두었다. 도시 정착지도 존재했지만, 도시 생활의 지배적인 형태는 대도시가 아닌 지방 도시였다. 산업 혁명 과정에서 등장한 도시들과는 달리, 이 지방 도시들의 경제는 농촌에 크게 기반을 두었다.

3. 2. 산업 세계로

1780년대 유럽 사회는 압도적으로 농촌적이었으며, 농민과 귀족 모두 농촌 세계에 기반을 두고 있었다. 도시 정착지도 존재했지만, 도시 생활의 지배적인 형태는 대도시가 아닌 지방 도시였다. 지방 도시들의 경제는 대량 생산, 대규모 소비자 기반, 장거리 네트워크 및 시장보다는 궁극적으로 농촌에 크게 기반을 두었다. 토지는 사회 대다수 사람들의 삶과 관계를 형성했다. 좋은 도로의 증가, 더 빠른 우편, 해외 탐험, 항해 및 무역의 숙달과 같은 측면에서 상당한 진전이 있었음에도 불구하고, 1780년대의 사회는 여전히 전근대적인 세계의 일부였다.

3. 3. 인재에게 열린 직업

3. 4. 고생하는 빈곤층

1780년대 유럽 사회는 압도적으로 농촌적이었으며, 농민과 귀족 모두 농촌 세계에 기반을 두었다. 도시 정착지도 존재했지만, 도시 생활의 지배적인 형태는 대도시가 아닌 지방 도시였다. 이 지방 도시들의 경제는 대량 생산, 대규모 소비자 기반, 장거리 네트워크 및 시장보다는 궁극적으로 농촌에 크게 기반을 두었으며, 토지는 사회 대다수 사람들의 삶과 관계를 형성했다. 산업화의 그늘에서 빈곤층은 고통받았다.

3. 5. 이데올로기: 종교

3. 6. 이데올로기: 세속

1789년과 1848년 사이의 시기는 주로 두 가지 형태의 '세속적' 이데올로기로 나뉘었다. 자유주의적 사상과 사회주의적 사상이 그것이다. 전자는 프랑스 혁명과 산업 혁명의 점진적 영향을 받은 사상가들에게 더 매력적이었던 반면, 후자는 산업 혁명으로 인해 발생한 사회 문제, 즉 빈곤, 착취, 불평등에 대한 해결책을 모색하는 이들에게 더 매력적이었다.

민족주의 또한 이 시기에 중요한 세속 이념으로 부상했다. 초기 민족주의는 민족이 개인 시민으로 구성되고, 그들의 권리와 자유가 민족에 의해 인정받으며, 시민들은 국가의 이익에 대한 책임을 져야 한다는 자유주의적 사상을 포함했다. 이는 군주, 지역 귀족, 교회 등에 충성하는 과거 사회와 대조적이었다.

3. 7. 예술

1789년에서 1848년 사이의 기간은 예술에서 다른 어떤 분야보다도 양적, 질적으로 특별한 변화를 보인 시기였다. 낭만주의는 이 시대를 대표하는 예술 사조로, 고전주의에 대한 반발로 나타났다. 빅토르 위고는 "자유주의가 문학에 나타난 것"이라고 낭만주의를 정의했다.

프랑스 혁명은 예술가들에게 영감을 주었으며, 베토벤은 나폴레옹에게 헌정하기 위해 영웅 교향곡을 작곡했다. 프란시스코 고야는 프랑스의 스페인 침공에 대한 경험을 바탕으로 1808년 5월 3일과 같은 작품을 남겼다.

문학에서는 괴테와 실러의 질풍노도 운동과 월터 스콧의 역사 소설이 큰 영향을 미쳤다. 오노레 드 발자크, 찰스 디킨스, 알렉산드르 푸시킨 등의 작가들은 사회와 개인의 삶을 사실적으로 묘사하는 작품을 발표했다.

음악에서는 베토벤과 슈베르트를 필두로 피아노 소나타와 가곡이 발전했다. 오페라는 로시니, 도니체티, 벨리니 등에 의해 대중적인 인기를 얻었으며, 베르디는 이탈리아 통일 운동과 관련된 작품을 작곡했다.

미술에서는 프랑수아 밀레와 귀스타브 쿠르베와 같은 사실주의 화가들이 등장하여 농민과 노동자의 삶을 그렸다.

3. 8. 과학

1780년대에는 도로, 우편, 해외 탐험, 항해 및 무역 등이 발전했지만, 유럽 사회는 여전히 농촌 중심의 전근대적인 모습을 유지했다. 농민과 귀족은 농촌 세계에 기반을 두었으며, 도시 생활은 대도시가 아닌 지방 도시가 지배적이었다. 이러한 지방 도시들의 경제는 농촌에 크게 의존했다. 토지는 사회 대다수 사람들의 삶과 관계를 형성하는 중요한 요소였다. 1789년과 1848년 사이에는 국가에 대한 충성심, 애국심을 넘어선, 더 새롭고 포괄적인 민족주의가 등장했다. 이는 개인 시민의 권리와 자유를 인정하고, 시민들은 국가의 이익에 대한 책임을 지는 자유주의적 사상을 포함했다.

3. 9. 결론: 1848년으로

1848년은 '혁명의 시대'의 정점이자, 그 이후 시대의 변화를 예고하는 분기점이었다. 1780년대의 세계는 여전히 농촌 중심의 전근대적 사회였으나, 산업 혁명과 프랑스 혁명을 거치면서 급격한 변화를 겪었다. 토지는 여전히 중요한 생산 요소였지만, 산업화는 새로운 인재에게 열린 직업을 창출하고, 고생하는 빈곤층이라는 새로운 사회 계층을 만들어냈다.

민족주의는 자유주의적 사상으로 등장하여, 개인의 권리와 자유가 민족에 의해 인정받고 시민들은 국가의 이익에 대한 책임을 져야 한다는 개념을 포함했는데, 과거 사회는 군주, 지역 귀족 또는 교회의 지배자에게 충성하는 신민으로 구성되었고, 그들의 권리와 특권은 개인에 기반한 것이 아니라 신민이 속한 사회적/집단적/단체적 그룹에 기반을 두었다는 점에서 대조적이다.

참조

_[1] 간행물 Eric Hobsbawm in the ‘London Review’ https://www.lrb.co.u[...] 2021-04-09
_[2] 논문 The Atlantic Economy in an Era of Revolutions: An Introduction William and Mary Quarterly 2005-07
_[3] 서적 The Age of Revolution: Europe 1789–1848 Abacus 1962

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