드미트리 피사레프
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1. 개요
드미트리 피사레프는 19세기 러시아의 문학 평론가이자 사상가로, 급진적인 허무주의와 실용주의를 옹호하며 러시아 사회에 큰 영향을 미쳤다. 그는 지주 귀족 가문에서 태어나 상트페테르부르크 대학교에서 공부했으며, 문학 평론 활동을 시작하여 니콜라이 체르니셰프스키, 니콜라이 도브롤류보프 등 급진주의자들의 사상에 영향을 받았다. 그는 반정부적인 글을 쓴 혐의로 투옥되기도 했으며, 옥중에서도 저술 활동을 이어갔다. 피사레프는 찰스 다윈의 진화론과 오귀스트 콩트의 사회학을 러시아에 소개했으며, 과학적 사고와 이성을 중시하는 '생각하는 리얼리스트'를 이상적인 인물상으로 제시했다. 그의 사상은 블라디미르 레닌에게도 영향을 미쳤으며, 레닌은 피사레프의 몽상에 대한 긍정적인 시각을 인용하기도 했다. 피사레프는 1868년 익사 사고로 사망했다.
러시아 제국의 지주 귀족 가문 출신으로, 상트페테르부르크 대학교에서 역사와 인문학을 공부했다. 학생 시절부터 문학 평론가로 활동하기 시작했으며, 1859년 잡지 Рассвет|라스스베트ru에 기고했고, 1861년부터는 급진적 성향의 잡지 Русское слово|루스스코예 슬로보ru의 주요 평론가로 활동했다.[6] 이 시기 니콜라이 도브롤류보프와 니콜라이 체르니셰프스키 등의 영향을 받아 허무주의 사상을 받아들였다.
피사레프는 19세기 러시아의 급진적인 문예 평론가이자 사상가였다. 그의 사상은 체르니셰프스키나 도브롤류보프의 입장을 더욱 극단적으로 발전시킨 것으로 평가받는다. 그는 사회적 효용성을 기준으로 예술과 문화의 가치를 판단했으며, 인민의 복지에 직접적인 도움이 되지 않는 것은 가차 없이 비판하고 부정하는 급진적 실용주의를 내세웠다.[9] 이러한 입장은 기존의 예술적 권위를 인정하지 않고 '예술을 위한 예술'을 거부하는 태도로 나타났다.[9]
2. 생애
1862년 로마노프 왕조를 비판하는 글을 작성한 혐의로 체포되어 1866년까지 페트로파블로프스크 요새에 투옥되었다.[7] 감옥 안에서도 집필 활동을 이어가며 그의 주요 저작 대부분을 완성했다. 석방 후 문학 활동을 재개했으나, 1868년 여름 리가 만에서 요양 중 익사 사고로 젊은 나이에 생을 마감했다.[8]
2. 1. 초기 생애 및 교육
드미트리 피사레프는 1840년 러시아 제국 서부 오룔주 즈나멘스코예(Знаменское)의 부유한 지주 귀족 가문에서 태어났다.[6] 그는 1856년 상트페테르부르크에 있는 김나지움을 졸업하고, 같은 해 상트페테르부르크 대학교에 입학하여 역사와 인문학을 공부했다.
학생 시절인 1858년부터 여성 자유주의 잡지인 Рассвет|라스스베트ru에 문학 평론가로 글을 기고하기 시작했다. 그러나 1859년부터 1860년까지 심각한 정신 붕괴를 겪으며 최소 두 차례 자살 시도를 하기도 했다. 이로 인해 정신병원에 4개월 동안 강제 입원되었으나, 이후 다시 학업과 집필 활동을 재개했다.
대학 재학 중 니콜라이 도브롤류보프와 니콜라이 체르니셰프스키와 같은 급진주의 사상가들의 글을 접하며 큰 영향을 받았다. 그는 이 경험을 "나를 갇힌 감옥에서 신선한 공기로 끌어냈다"고 회고했다. 이러한 과정을 거치며 그는 점차 허무주의적 견해를 받아들이고 기존의 동방 정교회 신앙을 버리게 되었다.
1861년 농노 해방이 선언되고 상트페테르부르크에서 첫 대규모 학생 시위가 일어나는 등 사회적 격변기 속에서 대학을 졸업했다.
2. 2. 정신적 위기와 허무주의
1859년부터 1860년까지 심각한 정신 붕괴를 겪었으며, 이 기간 동안 최소 두 번의 자살 시도를 했다. 이로 인해 정신병원에 4개월 동안 강제 입원되기도 했으나, 이후 다시 작업과 학업을 이어 나갔다. 이 시기 그는 니콜라이 도브롤류보프와 니콜라이 체르니셰프스키 등 당시 급진주의 사상가들의 글을 접하게 되었다. 피사레프는 이들의 사상에 깊이 매료되어 "나를 갇힌 감옥에서 신선한 공기로 끌어냈다"고 표현할 정도였다. 농노제가 폐지되고 상트페테르부르크에서 첫 주요 학생 시위가 일어난 1861년에 대학을 졸업할 무렵, 그는 완전히 허무주의적 견해를 받아들이고 기존의 동방 정교회 신앙을 버렸다.
2. 3. 투옥과 문학 활동
1861년 농노 해방 개혁이 이루어지고 상트페테르부르크에서 대규모 학생 시위가 발생하던 해에 대학을 졸업했다. 졸업 후 여러 출판물에서 편집자로 일했다.
1862년, 반동적인 정치 팜플렛을 비판하며 로마노프 왕조의 타도를 주장한 글 Русское правительство под покровительством Шедо Ферроти|셰도 페로치의 보호를 받는 러시아 정부ru[7]를 동료의 비밀 인쇄소에서 인쇄하려다 발각되어 체포되었다. 이로 인해 1866년까지[7] 페트로파블로프스크 요새에 투옥되었다.
투옥 중에도 집필 활동을 허가받았으며, 그의 주요 비평 및 논문 대부분은 이 시기에 쓰여졌다.[7][8] 석방된 후에는 다시 문학 활동을 이어갔다.
2. 4. 죽음
페트로파블로프스크 요새에서 출옥한 후 피사레프는 건강이 악화되어 발트해 연안에서 요양했다. 1868년 여름 휴가 중 리가 만의 두불티 (현재의 라트비아)에서 수영을 하다가 익사 사고로 사망했다.[8]
3. 사상
피사레프는 과학적 지식과 이성을 중시하여, 다윈의 진화론과 콩트의 사회학을 러시아에 소개하는 데 기여했다.[8] 그가 이상적으로 생각한 인물은 '생각하는 리얼리스트'로, 이는 과학적으로 교육받고 이성 외의 어떤 권위에도 굴복하지 않는 허무주의자를 의미했다. 그는 자연과학을 진보와 민주주의의 동력으로 보았고, 전통적인 예술 숭배는 시대에 뒤떨어진 것으로 간주했다.
한편으로 피사레프는 현실 비판과 기성 권위의 파괴를 주장하면서도, 더 나은 미래를 위한 '몽상'의 필요성을 역설하기도 했다. 이는 훗날 레닌과 같은 혁명가들에게 영향을 미치는 사상적 배경이 되었다.
3. 1. 급진적 허무주의와 실용주의
문예 평론가로서 피사레프의 입장은 체르니셰프스키나 도브롤류보프보다 더욱 급진적이었다. 그는 인민의 복지에 직접적인 도움이 되지 않는 문화 유산을 과감하게 부정하는 입장을 취했다.[9] 이러한 급진성은 푸시킨의 권위를 비판하고, '미학의 파괴'라는 논문에서 페테르부르크의 요리사가 라파엘로보다 사회에 더 유용한 존재라고 주장하는 등 극단적인 형태로 나타났다. 그는 '예술을 위한 예술'을 전혀 인정하지 않았다.[9]
피사레프는 러시아에 다윈의 진화론과 콩트의 사회학을 처음 소개한 인물이기도 하다.[8] 그가 생각하는 이상적인 인물은 '생각하는 리얼리스트'였다. 이는 투르게네프가 소설 아버지와 아들의 주인공 바자로프를 통해 묘사한 것처럼, 과학적으로 교육받고 이성 외의 어떤 권위에도 굴복하지 않는 '허무주의자'를 의미한다. 그는 자연과학이야말로 진보적이고 민주주의적인 현상이며, 예술 숭배는 시대에 뒤떨어진 것이라는 견해를 러시아 사회에 널리 퍼뜨렸다.
그러나 한편, 레닌은 그의 저서 무엇을 할 것인가? 안에서, "몽상이 제반 사건의 자연스러운 걸음을 앞지를 경우, 몽상은 아무런 해악도 없다. … 인간이 그러한 몽상의 능력을 전혀 결여하고 있었다면, 예술, 과학, 실제 생활 등의 분야에서 어떤 동기가 인간을 자극할지, 나는 전혀 생각할 수 없다"라는 피사레프의 말을 인용하고 있다. 이는 기성 권위나 도덕의 파괴를 추구했던 피사레프가 동시에 미래를 향한 몽상의 필요성 또한 중요하게 생각했음을 보여준다.
3. 2. 과학주의
피사레프는 러시아 지성계에 새로운 사상을 소개하는 데 중요한 역할을 했다. 그는 다윈의 진화론과 콩트의 사회학을 러시아에 처음으로 소개한 인물 중 하나이다.[8] 그는 자연과학이야말로 사회를 진보시키고 민주주의를 실현하는 중요한 힘이라고 보았다. 반면, 예술 그 자체를 숭배하는 태도는 시대에 뒤떨어진 낡은 생각이라고 비판했다.[8]
그가 생각하는 이상적인 인간상은 '생각하는 리얼리스트'였다. 이는 투르게네프의 소설 속 인물인 바자로프처럼, 과학적인 지식으로 무장하고 오직 이성의 힘만을 따르는 허무주의자를 의미한다.[8] 이러한 생각은 당시 러시아 사회에 자연과학을 중시하고 전통적인 예술관에 의문을 제기하는 분위기를 확산시키는 데 영향을 주었다.
그의 과학 중시 태도는 문예 비평에서도 극단적으로 나타났다. 그는 인민의 실제 생활에 직접적인 도움이 되지 않는 문화유산은 가치가 없다고 보았으며,[9] 심지어 푸시킨과 같은 위대한 작가의 권위에도 도전했다. '미학의 파괴'라는 글에서는 상트페테르부르크의 요리사가 라파엘로보다 사회에 더 유용한 존재라고 주장하며 '예술을 위한 예술'을 정면으로 부정하기도 했다.[9]
3. 3. 레닌에 대한 영향
레닌의 아내였던 나데즈다 크루프스카야는 "레닌은 피사레프의 영향 아래 성장한 세대였다"고 언급하며, 피사레프가 1905년과 1917년 러시아 혁명을 이끈 세대에게 중요한 영향을 미쳤음을 시사했다.
특히 레닌은 그의 중요한 저작 중 하나인 《무엇을 할 것인가?》( Что делать?ru )의 제5장에서 피사레프의 글을 인용하며 혁명적 이상과 '몽상'의 필요성을 역설했다. 레닌이 인용한 피사레프의 구절은 다음과 같다.
: "꿈과 현실의 괴리에는 여러 종류가 있다... 나의 꿈은 자연스러운 사건의 진행보다 앞서 나갈 수도 있고, 자연스러운 사건의 진행이 결코 이루어지지 않을 방향으로 빗나갈 수도 있다. 전자의 경우 나의 꿈은 아무런 해를 끼치지 않을 것이며, 오히려 노동하는 사람들의 에너지를 지지하고 증폭시킬 수도 있다.... 이러한 꿈에는 노동력을 왜곡하거나 마비시킬 만한 것이 아무것도 없다. 반대로, 만약 인간이 이런 식으로 꿈을 꿀 수 있는 능력을 완전히 빼앗긴다면, 즉 때때로 앞서 달려가 자신의 손으로 이제 막 형태를 갖추기 시작한 결과물을 완전하고 완성된 그림으로 마음속에 그릴 수 없다면, 나는 인간이 예술, 과학, 실천적 노력의 영역에서 광범위하고 격렬한 작업을 시작하고 완료하도록 유도할 자극이 과연 무엇일지 전혀 상상할 수 없다....
: 꿈과 현실의 괴리는, 꿈을 꾸는 사람이 자신의 꿈을 진지하게 믿고, 삶을 주의 깊게 관찰하며, 자신의 관찰 결과를 공상과 비교하고, 일반적으로 자신의 환상을 달성하기 위해 성실하게 노력한다면 아무런 해를 끼치지 않는다. 꿈과 삶 사이에 어떤 연결고리가 있다면 모든 것이 잘 될 것이다."
레닌은 이 구절을 인용한 뒤, 당시 러시아 사회민주주의 운동 내에서 이러한 건설적인 '꿈', 즉 미래를 향한 비전과 열정이 부족하다고 지적하며 현실에 안주하려는 경향을 비판했다. 이처럼 기성의 권위나 도덕을 부정하며 '허무주의'적인 면모를 보이기도 했던 피사레프는, 동시에 미래를 향한 '몽상'의 중요성을 강조했으며, 이는 레닌을 비롯한 혁명가들에게 중요한 사상적 자양분이 되었다.
4. 주요 저작
- ''19세기 스콜라 철학'' (1861)
- ''바자르프'' (1862)
- ''현실주의자'' (1864)
- ''미학의 파괴'' (1865)
- ''푸시킨과 벨린스키'' (1865)
- ''삶을 위한 투쟁'' (1867)
- 가네코 유키히코(金子幸彦) 역, ''생활을 위한 투쟁'' (1952년, 이와나미 문고)
5. 유산
피사레프는 1860년대 러시아의 민주 혁명적 흐름을 이끈 중요한 작가 중 한 명으로 평가받는다. 그의 사상은 이후 세대에게 큰 영향을 미쳤으며, 특히 1905년과 1917년 사건으로 대표되는 다음 세대의 러시아인들은 피사레프의 영향을 인정했다. 레닌의 아내였던 나데즈다 크루프스카야는 "레닌은 피사레프의 영향 아래 성장한 세대였다"라고 기록하기도 했다.
또한 피사레프는 러시아 자연과학, 특히 생물학에 대한 지지자로도 잘 알려져 있다. 그의 글은 젊은 시절의 이반 파블로프가 자신의 진로를 결정하는 데 중요한 영향을 주었다.[5] 피사레프 스스로는 실증주의자를 자처했지만, 그의 풍부한 상상력과 독특한 문체는 엄격한 실증주의와는 다소 거리가 있다는 평가도 받는다. 그는 자신이 살았던 차르 정부의 압제적인 통치를 연상시킨다는 이유로 낭만주의 사상을 비판했다. 그의 기본적인 신념은 "극단적인 반미학적 과학주의적 입장"으로 요약될 수 있으며, 문학과 사회 환경의 관계를 규명하는 데 많은 노력을 기울였다.
무엇보다 피사레프는 독자들이 스스로 생각하는 힘을 기르기를 바랐다. 그는 철학, 문학 비평, 사회 및 가족 문제 분석 등 다양한 글쓰기를 통해 이러한 목표를 추구했다.
참조
[1]
언어
Дми́трий Ива́нович Пи́сарев
[2]
인용
[3]
인용
[4]
인용
[5]
서적
Pavlov: A Biography.
The University of Chicago Press
[6]
서적
生活のための闘い
岩波文庫
[7]
서적
生活のための闘い
岩波文庫
[8]
서적
生活のための闘い
岩波文庫
[9]
서적
生活のための闘い
岩波文庫
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