물길
1. 개요
물길은 한자 표기로 "물길(勿吉)"로 기록된 민족으로, 그 어원은 불분명하나 여러 설이 존재한다. 북위, 동위, 수나라 시기에 조공을 바쳤으며, 수나라의 고구려 원정 당시에는 돌지계가 이끄는 부대가 항복하여 공을 세웠다. 용맹함으로 주변국을 약탈했으며, 494년에는 부여를 멸망시키기도 했다. 수나라 이후에는 '말갈'로 표기되었으며, 7개의 부족으로 구성되어 흑룡강 하류에서 길림 지방까지 널리 분포했다. 물길의 언어는 독특했으며, 퉁구스어 계통으로 추정되지만, 고시베리아어족일 가능성도 제기되었다.
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숙신 -
읍루
읍루는 후한 시대부터 오호십육국 시대 사이에 연해주 일대에 거주하며 활을 잘 쏘는 용맹한 종족으로, 부여의 동북쪽에 위치했고 읍락마다 대인이 다스리는 독립적인 사회를 유지했으며, 언어 계통에 대한 다양한 학설이 존재하다가 물길, 말갈로 명칭이 바뀌며 역사 속으로 사라졌다. -
말갈 -
흑수말갈
흑수말갈은 10세기 금나라와 17세기 청나라를 세운 여진족과 만주족의 핵심을 형성한 민족으로, 발해 멸망 후 여진족, 만주족과 연관되었으며, 돼지고기를 즐겨 먹고 정착 생활을 하며 농업과 사냥을 통해 식량을 얻었다. -
말갈 -
속말말갈
속말말갈은 발해 건국 이전 고구려 유민과 말갈족이 연합하여 당나라에 대항하며 나타난 세력으로, 걸걸중상과 걸사비우가 이끌었으나 당나라의 공격으로 걸걸중상이 사망하고, 그의 아들 대조영이 진국을 건국하여 발해로 발전한다. -
한국의 고대 민족 -
마한
마한은 기원전 3세기부터 5세기까지 한반도 서남부에 존재했던 소국 연맹으로, 농업 기반의 독자적인 문화를 발전시키다 백제에 병합되었다. -
한국의 고대 민족 -
탐라
탐라는 고대 제주도에 존재했던 왕국으로 탐모라국, 섭라, 탁라 등으로 불리며 섬나라를 의미하는 명칭으로 해석되고 삼성혈 건국 신화가 전해지나, 기원전 3000년 이전부터 인류가 거주했으며, 주변국과 교류하다 고려에 복속된 후 조선 시대에 통치 체제 변경으로 왕국으로서의 역사가 끝났다.
2. 명칭
프랑스의 샤반(Ed. Chavannes)은 테오필락토스 시모카타의 기록에 있는 "Mukri(무크리)"를 "물길(Muki)"에 비정하고, 테오필락토스의 기록에 있는 "Mukri는 Taugas(탁발 왕조)에 인접한 매우 용맹한 민족"이라는 기술을, 『북사』 물길전에 있는 "물길국은 고구려의 북쪽에 있으며, 동이에서 최강이다"라는 기술과 결부시켰다。중국의 고개군은 "읍루, 물길, 말갈은 부여인과 고구려인의 숙신에 대한 호칭이며, 그들의 자칭이 아니다"라고 하고 있다.
3. 역사
5세기경 물길은 쑹화강 하류, 헤이룽강 하류에서 연해주 부근에 걸쳐 일대 세력을 가지고 있던 퉁구스계 국가였다. 494년 부여를 멸망시키는 등 주변 여러 나라를 빈번히 약탈하였으며, 『위서』와 『북사』에서 "동이에서 최강"으로 평가받았다.
6세기 중반 무렵까지 중화 왕조에 조공했으나 멸망했고, 이후 물길국의 자손은 말갈이라고 불리게 되었다. 물길과 말갈은 같은 음을 옮긴 것으로 생각된다. 수나라 이후부터는 "말갈(靺鞨)"로 표기되기 시작했으며, "물길"로는 표기되지 않았다.
3.1. 5세기 ~ 7세기 초 (남북조 시대 ~ 수나라)
| | 사건 || 내용 | ||
|---|---|---|
| 471년 - 476년 | 북위 조공 | 견사(遣使) 을력지(乙力支)가 조공함. |
| 477년 - 499년 | 북위 조공 | 을력지가 다시 조공하고 말 500필을 바침. |
| 485년 | 북위 조공 | 견사 후니지(侯尼支)가 조공함. |
| 486년 | 북위 조공 | 후니지가 다시 조공함. |
| 488년 | 북위 조공 | 사신을 보내 고시(楛矢) 등의 방물을 바침. |
| 493년 | 북위 조공 | 견사 파비(婆非) 등 500여 명이 조공함. |
| 503년 | 북위 조공 | 견사 후력귀(侯力帰) 등이 조공함. |
| 540년 - 550년 | 동위 조공 | 견사 석구운(石久雲) 등이 방물을 바침. 조공이 끊이지 않음. |
| 581년 - 600년 | 수나라 조공 | 사신을 보내 조공함. |
| 612년 | 수나라 항복 | 물길 거수(渠帥) 돌지계(突地稽)가 양제의 고구려 원정 때 부대를 이끌고 항복, 우광록대부(右光禄大夫) 제수받음. |
| 613년 | 고구려 원정 종군 | 돌지계가 고구려 원정에 종군하여 전공을 세움. |
| 494년 | 주변국 약탈 | 부여를 멸망시키는 등 주변 여러 나라를 빈번히 약탈. 『위서』와 『북사』에서 "동이에서 최강"으로 평가. |
| 수나라 이후 | 표기 변화 | "말갈(靺鞨)"로 표기되기 시작, "물길"로 표기되지 않음. |
3.2. 7세기 이후 (말갈)
쑹화강 하류, 헤이룽강 하류에서 연해주 부근에 걸쳐 일대 세력을 가지고 있던 퉁구스계 국가인 물길은 6세기 중반 무렵까지 중화 왕조에 조공했으나 멸망했다. 이후 물길국의 자손은 말갈이라고 불리게 되었다. 물길과 말갈은 같은 음을 옮긴 것으로 생각된다.
4.1. 생활 방식
속말말갈은 조, 밀, 흑기장 등을 재배하고 돼지나 말 등의 가축을 키우며 생활했다. 북부의 흑수말갈은 추운 날씨 때문에 농업이 불가능하여 수렵을 생업으로 하는 전통적인 생활을 했다. 흑수말갈은 가장 강건하다고 여겨졌으며, 후에 여진족이라고 불리게 되었다.
4.2. 의복과 주거
물길인의 의상은 읍루인과 마찬가지로 남성은 돼지(멧돼지)나 개(개)의 가죽을 착용했고, 여성은 천으로 만든 치마를 입었다. 돼지를 많이 길렀으며, 음식은 주로 그 돼지를 먹었다.
주거 형태는 여름에는 나무 위에 간소한 집을 짓고, 그 외의 계절에는 둔덕 모양의 굴식 주거에 여러 가족이나 일족이 함께 거주했다. 굴식 주거는 사각형이나 직사각형이 많으며, 상부에 입구가 있어 사다리를 사용하여 아래로 내려갔다. 또한, 흩어져 살지 않고 2m~3m 정도의 생울타리를 갖춘 원형의 작은 성(둘레 200m~300m) 안쪽에 주거지를 짓는 경우도 많았으며, 이러한 성은 대부분 하천 근처의 언덕 정상에서 발견된다.
4.3. 풍습
읍루인과 마찬가지로 "사람의 오줌으로 손과 얼굴을 씻는" 풍습이 있어, 중국의 역사서에서는 "여러 오랑캐 중 가장 불결하다"라고 평했다. 초혼의 밤, 남자는 여자의 친가에서 여자의 유방을 만지고 멈춘다. 이 행위로 약혼이 성립되어 부부가 된다.
사람이 봄, 여름에 죽으면 시체를 매장하고, 그 무덤 위에 집을 지어 비를 맞지 않도록 한다. 그러나 가을, 겨울에 사람이 죽으면 그 시체를 족제비 사냥의 먹이로 사용하기 위해, 들에 시체를 버려 족제비에게 먹이고, 그 틈을 타 족제비를 잡는다. 이 족제비는 물길의 특산품이며, 품질이 좋아서 중국에서 귀하게 여겨졌으며, 과거에는 "읍루의 족제비"라고 칭송받았다.
4.4. 무기
그들이 사용하는 독화살은 살상 능력이 뛰어나, 명중하면 반드시 죽음에 이르며, 독약 제조 과정에서 발생하는 증기에도 죽음에 이른다고 한다. 독약 제조는 매년 7월과 8월에 이루어진다. 활의 길이는 3척이며, 화살의 길이는 1.2촌이고, 석재(플린트질)를 사용하여 화살촉을 만들었다.
5. 언어
중국의 사서는 물길의 언어에 대해 "독특하다"라고 기록하고 있으며, 당시 동북아시아에서도 독특한 언어를 사용했던 것을 알 수 있다.
* 퉁구스계 설: 물길이 후의 여진족(퉁구스계)이라는 점, 비교 언어학적 연구에 의해 숙신계의 어휘가 퉁구스계에 가깝다는 점에서, 오래전부터 지지받아 온 설이며, 현재 발굴 조사에 의한 출토품에서 일용품이나 주거 형태, 식생활의 연속성이 확인되었기 때문에, 물길은 여진의 조상이며, 언어 계통도 퉁구스계로 여겨진다.
* 고시베리아어족계 설: 그 독특한 언어, 습속에서, 물길 등의 숙신계 언어는 퉁구스계가 아니라, 니브흐어(길랴크어) 등의 고시베리아계가 아닐까 하는 설을 S. M. Shirokogoroff영어와 미카미 다카오 등이 제창하고 있다.