베니토 페레스 갈도스
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1. 개요
베니토 페레스 갈도스는 스페인 근대 문학의 거장으로, 극작가에서 소설가로 전향하여 많은 작품을 남겼다. 그는 19세기 스페인 사실주의를 대표하며, 특히 46권으로 이루어진 역사 대하소설 《국민 일화집》과 사회 소설 《도냐 페르펙타》, 《포르투나타와 하신타》 등이 대표작이다. 갈도스는 1843년 그란 카나리아 라스 팔마스에서 태어나 법학을 공부했으며, 정치 활동에도 참여하여 푸에르토리코 구아이마 지역구 의원으로 임명되기도 했다. 그는 1912년부터 1916년까지 노벨 문학상 후보로 지명되었으며, 1920년 마드리드에서 사망했다. 그의 작품은 여러 차례 영화화되었으며, 스페인 문학에 큰 영향을 미쳤다.
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베니토 페레스 갈도스 | |
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기본 정보 | |
![]() | |
본명 | 베니토 마리아 데 로스 돌로레스 페레스 갈도스 |
출생일 | 1843년 5월 10일 |
출생지 | 라스팔마스 데 그란카나리아, 카나리아 제도, 스페인 |
사망일 | 1920년 1월 4일 |
사망지 | 마드리드, 스페인 |
직업 | 소설가 극작가 정치인 |
문학 사조 | 사실주의 |
스페인 왕립 학술원 | N석 (1897년 2월 7일 – 1920년 1월 4일) |
이전 | es |
다음 | 레오나르도 토레스 케베도 |
영향 및 업적 | |
영향 | 노벨 문학상 후보 |
참고 자료 | |
웹사이트 | The Pérez Galdós Editions Project: creating electronic scholarly editions, Davies Galdós Editions Project Nomination for Nobel Prize in Literature (1912, Benito Pérez Galdós) |
학술지 | Spanish Novelists: Benito Perez Galdos |
2. 생애
베니토 페레스 갈도스는 극작가로 시작했지만 성공을 거두지 못하고 소설가로 전향하여 스페인 근대 문학의 거장으로 불리게 되었다. 그는 뛰어난 창작력을 가진 다작가로, 페세타 지폐에 등장할 정도로 세르반테스 다음가는 스페인의 대표적인 소설가로 평가받는다. 그러나 좌익 사상적 편향성으로 인해 노벨 문학상을 받지 못했다는 평가도 있다.
19세기 스페인 사실주의를 대표하는 그는 소심한 성격으로 말수가 적었고 대중 앞에서 말하는 것을 어려워했다. 하지만 뛰어난 기억력을 가지고 있어 《돈 키호테》의 중요한 부분을 암기하고, 오래전의 장면도 정확하게 기억했다고 한다. 이러한 관찰력은 그가 19세기 스페인의 대표적인 사실주의 소설가로 자리매김하는 데 기여했을 것이다.
그의 역작으로는 1873년부터 1907년까지 다섯 번의 시리즈로 나눠 출판한 역사 대하소설 《국민 일화집(Episodios nacionales)》이 꼽힌다. 총 46권으로 이루어진 이 작품은 19세기 역사를 소재로 한 대규모 소설로, 《트라팔가르》(1873), 《헤로나》(1873) 등이 걸작으로 평가받는다. 역사적 사건을 객관적인 필치로 묘사하여 전투나 폭동 장면을 생생하게 그려냈다.
역사소설 외에도 '현대'를 다룬 사회소설을 집필했는데, 종교적 편협함과 교권주의에 맞서는 《도냐 페르펙타》(1876)와 《글로리아》(1887)가 대표적이다. 《포르투나타와 하신타》(1887)는 불행한 결혼을 한 두 여자를 사회적인 시선으로 관찰한 장편으로, 원숙기의 사실주의 소설의 걸작으로 평가받는다. 종교적 개종을 주제로 한 《안헤르 게라》(1891)는 톨스토이적인 면모를 보여주는 장편이다.
1897년, 에스파냐 왕립 아카데미(Real Academia Española) 회원으로 선출되었다. 1912년부터 시력을 잃었으나, 구술을 통해 집필 활동을 계속했다. 1912년부터 1916년까지 5년 동안 노벨 문학상 후보로 지명되었지만 수상하지는 못했다.[11] 1904년 노벨 문학상 수상자인 호세 데 에체가라이도 그를 추천했다.[12]
1920년 1월 4일, 마드리드에서 76세의 나이로 사망했다. 사망 직전 레티로 공원(Parque del Buen Retiro)에 그의 명예를 기리는 동상이 대중의 기부금으로 조성되어 제막식이 열렸다. 시력을 잃은 그는 조각가의 얼굴을 손으로 더듬어 알아본 후 감격하여 울음을 터뜨리며 조각가에게 감사를 표했다.
문학적 측면에서 톨스토이 작품에 대한 그의 찬사는 그의 마지막 저술에서 어떤 영성을 반영하고 있으며, 스페인의 운명에 대한 비관론도 엿보인다. 그는 마지막 국민적 서사시 중 하나인 《카노바스》(Cánovas, 1912)에서 다음과 같이 말했다.
2. 1. 유년기와 초기 시절
페레스 갈도스는 1843년 5월 10일 그란 카나리아 라스 팔마스의 카노 거리에서 아버지 중령 세바스티안 페레스와 어머니 돌로레스 갈도스의 열 번째이자 막내아들로 태어났다. 그는 태어난 지 이틀 후에 산 프란시스코 데 아시스 교회에서 베니토 마리아 데 로스 돌로레스라는 이름으로 세례를 받았다.[6]페레스 갈도스는 산 아구스틴 학교에서 계몽주의 원리에 따라 교육받은 교사들에게 교육받았다. 1862년 중등 교육을 마친 후 테네리페로 가서 예술 분야 바칼로레아 자격증을 취득했다. 같은 해 마드리드로 이주하여 법학 학위를 시작했지만, 학업을 완료하지는 못했다.[6]
2. 2. 작가로서의 경력
페레스 갈도스는 편안한 삶을 살았다. 처음에는 두 자매와 함께 살았고, 나중에는 조카 호세 우르타도 데 멘도사의 집에서 살았다. 그는 해돋이 무렵에 일어나 매일 아침 10시까지 규칙적으로 글을 썼는데, 펜 대신 연필을 사용했다. 그런 다음 마드리드를 산책하며 사람들의 대화를 엿듣고 소설에 필요한 세부 사항들을 수집했다. 그는 술은 마시지 않았지만, 잎담배 시가를 즐겨 피웠다. 오후에는 스페인어, 영어, 프랑스어로 된 책을 읽었는데, 셰익스피어, 디킨스, 세르반테스, 로페 데 베가, 에우리피데스를 포함한 고전을 선호했다. 후년에는 톨스토이의 작품을 읽기 시작했다. 저녁에는 콘서트가 없는 한 산책을 나갔는데, 그는 음악을 매우 좋아했다. 그는 일찍 잠자리에 들었고, 거의 극장에 가지 않았다.[7]라몬 페레스 데 아야라에 따르면, 페레스 갈도스는 평상복을 입었고, 눈에 띄지 않기 위해 어두운 색조의 옷을 입었다. 겨울에는 목에 흰 양모 스카프를 두르고, 손에는 반쯤 피운 시가를 들고, 앉아 있을 때는 그의 독일 셰퍼드 개가 옆에 있었다. 그는 머리를 "알 라페(al rape)" 스타일로 짧게 깎는 습관이 있었고, 심한 편두통을 앓았던 것으로 보인다.
1865년까지 그는 ''라 나시온(La Nación)''지에 문학, 예술, 음악, 정치에 관한 기사를 발표했다. 1868년, 페레스 갈도스는 ''픽윅 페이퍼스''를 번역하여 디킨스의 작품을 스페인 독자들에게 소개했다.[7] 1870년, 페레스 갈도스는 ''라 레비스타 데 에스파냐(La Revista de España)''의 편집장으로 임명되어 역사와 문화에서부터 정치와 문학에 이르기까지 광범위한 주제에 대한 자신의 의견을 표명하기 시작했다. 1867년부터 1868년 사이에 그는 1820년부터 1823년까지의 시대를 배경으로 한 역사 소설인 첫 번째 소설 ''라 폰타나 데 오로(La Fontana de Oro)''를 썼다. 그의 시누이의 도움으로 1870년에 개인적으로 출판되었다. 비평가들의 반응은 느렸지만, 이 작품은 결국 스페인 소설의 새로운 국면의 시작으로 칭송받았고, 문학적 가치뿐만 아니라 사회적, 도덕적 목적 때문에 높이 평가받았다.
2. 3. 정치 활동
페레스 갈도스는 보수 세력에 대해 비판적인 시각을 가졌지만, 정치에 직접 참여하는 데에는 소극적인 태도를 보였다. 1886년, 프락세데스 마테오 사가스타 총리는 그를 마드리드 의회의 푸에르토리코 구아이마 지역구 의원으로 임명했다.[5] 그는 그곳을 방문한 적이 없었지만, 대리인을 통해 지역 상황을 보고받고 주민들을 대표해야 할 의무감을 느꼈다. 이 임명은 5년간 지속되었으며, 그에게 정치 행태를 직접 관찰할 기회를 제공했고, 이는 그의 소설 일부 장면에 반영되었다.[5]이후 페레스 갈도스는 1907년 코르테스 의원으로 선출되었다. 1909년에는 파블로 이글레시아스와 함께 공화-사회주의 연합을 이끌었지만, "자신을 정치인이라고 생각하지 않았던" 페레스 갈도스는 곧 정치 투쟁에서 물러나 소설과 극작에 몰두했다.
1914년, 페레스 갈도스는 라스팔마스의 공화당 의원으로 선출되었다. 같은 해 3월에는 페레스 갈도스를 위한 국가 차원의 추모회가 개최되었다. 이 추모회에는 에두아르도 다토 당시 정부 수반, 은행가 구스타보 바우어, 개혁주의자 지도자 멜키아데스 알바레스, 알바 공작 등의 인물들과 하신토 베나벤테, 마리아노 데 카비아, 호세 데 에체가라이 등의 작가들이 참여했다. 다만, 안토니오 마우라, 알레한드로 레룩스와 같은 정치인이나 교회 대표, 사회주의자들은 위원회에 포함되지 않았다.[10] 당시 그는 시력을 잃고 재정적으로 어려움을 겪었으며, 질병으로 고통받고 있었다.
1918년, 페레스 갈도스는 미구엘 데 우나무노, 마리아노 데 카비아와 함께 군주제의 검열과 권위주의에 반대하는 시위에 참여했다.[13]
3. 주요 작품
베니토 페레스 갈도스는 소설, 희곡, 단편 소설, 기사 등 다양한 장르에서 많은 작품을 남겼다.[19] 극작가로 먼저 활동했으나, 성공하지 못하고 소설로 전향하여 스페인 근대 문학을 대표하는 작가가 되었다. 그는 특히 다작(多作)으로 유명하다.[7]
그의 대표작은 1873년부터 1907년까지 다섯 번의 시리즈로 출판된 역사 대하소설 《국민 일화집(Episodios nacionales)》이다. 총 46권으로 구성된 이 작품은 19세기 스페인 역사를 배경으로 하며, 《트라팔가르》(1873), 《헤로나》 등이 대표작으로 꼽힌다. 역사 속 사건들을 객관적으로 묘사하고 전투나 폭동 장면을 생생하게 그려냈다는 평가를 받는다.
역사소설 외에도 '현대'를 배경으로 한 사회소설을 썼는데, 《도냐 페르펙타》(1876), 《글로리아》(1887) 등이 대표적이다. 이 작품들은 종교적 편협함과 교권주의에 맞서는 내용을 담고 있다. 《포르투나타와 하신타(Fortunata y Jacinta)》(1887)는 불행한 결혼을 한 두 여자를 사회적인 시선으로 관찰한 장편 소설로, 그의 대표작 중 하나이다. 레프 톨스토이의 영향을 받은 《안헤르 게라》(1891)는 종교적 개종을 주제로 다룬다.
소설만큼 성공적이지는 못했지만, 그의 희곡 《레알리다드》(1892)는 스페인 사실주의 연극사에서 중요한 위치를 차지한다. 1901년 공연된 《엘렉트라》는 성직주의와 그에 따르는 광신, 미신을 비판하여 큰 논란을 일으켰다.
3. 1. 소설
페레스 갈도스의 소설은 크게 초기 작품, 현대 스페인 소설, 후기 심리 분석 소설로 분류할 수 있다. 그의 소설들은 19세기 스페인 사회의 다양한 모습과 역사적 사건들을 사실적으로 묘사하고 있으며, 등장인물들의 심리 변화를 섬세하게 그려내고 있다.문학 비평가 호세 몬테시노스는 페레스 갈도스의 소설을 다음과 같이 분류했다.[8]
분류 | 설명 | 주요 작품 |
---|---|---|
초기 작품 | 『황금 분수대 카페(La Fontana de Oro)』(1870)부터 『레온 로치 가족(La familia de León Roch)』(1878)까지. | 『도냐 페르펙타』(1876), 『마리아넬라』(1878) |
현대 스페인 소설 (novelas españolas contemporáneas) | 『상속녀(La desheredada)』(1881)부터 『앙헬 게라(Angel Guerra)』(1891)까지. 작가의 주요 문학적 업적으로 여겨지는 22편의 연작 소설. 오노레 드 발자크(Honoré de Balzac)의 『인간 희극(La Comédie humaine)』에서 차용한 반복 등장인물이라는 장치를 통해 서로 연결되어 있다. | 『포르투나타와 하킨타(Fortunata y Jacinta)』(1886–87), 『미아우(Miau)』(1888) |
후기 심리 분석 소설 | 대부분 대화 형식으로 구성. | 『트리스타나』(1892), 『나자린(Nazarín)』(1895), 『자비(Misericordia)』(1897) |
1873년부터 1907년까지 다섯 번의 시리즈로 출판된 역사 대하소설 《국민 일화집(Episodios nacionales)》은 총 46권으로 이루어져 있다. 19세기 스페인의 역사를 배경으로 하며, 《트라팔가르》(1873), 《헤로나》 등의 작품이 특히 유명하다. 역사 속 사건들을 객관적으로 묘사하고 전투나 폭동 장면을 생생하게 그려냈다는 평가를 받는다.[7]
3. 1. 1. 초기 소설
- 《황금 분수대 카페》(La Fontana de Oro, 1870)[8]
- 《La Sombra》(1871)[8]
- 《El Audaz》(1871)[8]
- 《도냐 페르펙타》(Doña Perfecta, 1876)[8]: 젊은 급진주의자가 엄격한 성직자 마을에 도착하면서 벌어지는 영향을 묘사한다.
- 《글로리아》(Gloria, 1877)[8]
- 《마리아넬라》(Marianela, 1878)[8]: 평생 동안 눈이 멀었던 한 젊은이가 시력을 되찾은 후, 자신의 추함 때문에 가장 친한 친구 마리아넬라를 거부하는 이야기이다.
- 《레온 로치 가족》(La familia de León Roch, 1878)[8]
3. 1. 2. 현대 스페인 소설
오노레 드 발자크(Honoré de Balzac)의 소설처럼, 일부 등장인물은 다른 소설에도 등장한다. 1805년부터 19세기 말까지를 배경으로 하며, 갈도스의 급진적이고 반성직주의적인 시각이 엿보인다. 1876년작 ''Dona Perfecta''는 급진적인 젊은이가 억압적인 반성직주의 도시를 방문하는 이야기이다. 1878년작 ''Marianela''는 맹인 청년이 시력을 되찾았지만, 절친한 친구 마리아넬라의 추한 외모를 알고 그녀를 거부하는 이야기이다. 1888년작 ''Miau''는 정권 교체로 공무원인 아버지가 실직하고 허영심 많은 가족이 생계를 잃어 결국 아버지를 살해하는 이야기이다.1886년부터 1887년에 걸쳐 쓰여진 갈도스의 걸작이 포르투나타와 하신타이다. 레프 톨스토이(Лев Толстой)의 전쟁과 평화와 거의 같은 분량으로, 젊은 쾌락주의자와 그의 아내, 그의 하급 여주인과 그 남편 등 네 명의 등장인물의 운명을 그린다. 1891년작 ''Angel Guerra''는 경건하고 다가가기 어려운 여성을 얻으려는 남자가 그 과정에서 불가지론(Agnosticism)에서 가톨릭(Catholicism)으로 변절하는 이야기이다.[8]
3. 1. 3. 후기 소설
이 시기에는 《트리스타나(Tristana, 1892)》, 《나자린(Nazarín, 1895)》, 《할마》(Halma, 1895)》, 《자비(Misericordia, 1897)》, 《불합리의 이유》(La razón de la sinrazón, 1915) 등의 작품이 있으며, 많은 작품이 대화 형식으로 되어 있다.[8]3. 1. 4. 국민 일화집 (Episodios Nacionales)
19세기 스페인의 역사를 소재로 한 대규모 소설로, 《트라팔가르》(1873), 《헤로나》 등이 대표작이다. 역사적 사건을 객관적인 필치로 묘사하고 전투나 폭동 장면을 생생하게 그려냈다.[7] 멕시코계 스페인 작가 막스 아우브(Max Aub)는 다음과 같이 평가했다."만약 그 시대(19세기)의 모든 역사적 자료가 사라지고 갈도스의 작품만 남아 있다면 아무런 문제가 없을 것이다. 작가의 손길이 닿은 100년 동안 국가의 완전하고 생생하며 실제적인 삶이 담겨 있다. 수백 명의 역사적 인물과 상상 속 인물들이 영원히 존재하며, 그들은 모두 현실적이다 (...) 세계에서 가장 위대한 작가들, 손가락으로 꼽을 만큼 적은 수의 작가들만이 이러한 업적을 달성했다. 그리고 그 이상으로, 나는 그를 톨스토이와 어깨를 나란히 하는 그의 시대 소설의 영광 속에 남겨둘 것이다. 왜냐하면 그들은 영원히 현재의 존재들에게 생명을 불어넣는 것 외에도, 투쟁, 영광, 불행을 통해 조국의 천재성을 드러낼 줄 알았기 때문이다 (...) 갈도스는 스페인 사람들에게 스페인을 알리는 데 있어 모든 역사가들을 합친 것보다 더 많은 일을 했다."
《국민 일화집》은 1873년 첫 번째 시리즈의 첫 권인 《트라팔가르》 출판을 시작으로, 여러 시리즈에 걸쳐 불규칙적으로 출판되었다. 1912년에 출간된 46번째이자 마지막 소설인 《카노바스》까지 총 46권으로 구성되어 있다. 이 역사 소설들은 대중적으로 큰 성공을 거두었으며, 페레스 갈도스의 명성과 수입의 기반이 되었다. 그는 작품의 완성도를 위해 철저한 조사를 수행했으며, 균형 잡힌 시각을 확보하기 위해 실제 사건의 생존자와 목격자들을 찾아 인터뷰하기도 했다. 예를 들어, 트라팔가르 해전 당시 스페인 함선 산티시마 트리니다드(Spanish ship Nuestra Señora de la Santísima Trinidad)에서 선실 소년이었던 노인은 《트라팔가르》의 중심 인물이 되었다. 페레스 갈도스는 종종 자신이 묘사한 사건에 대한 공식적인 견해를 비판했으며, 당시 스페인 문화계의 주요 세력이었던 가톨릭 교회(Catholic Church)와 갈등을 빚기도 했다.[5]
3. 2. 희곡
1892년, 페레스 갈도스는 자신의 동명 소설을 각색한 희곡 《레알리다드》를 발표했다. 이 작품은 대화체로 쓰여졌으며, 페레스 갈도스는 대중과 직접 소통하고 그들의 반응을 보고 듣는다는 점에 매료되었다. 1892년 2월 연습이 시작되었고, 초연 당일 극장은 만원이었으며, 희곡은 열렬한 환호를 받았다. 그러나 사실적인 대화, 매춘부의 침실을 배경으로 한 장면, 아내의 불륜에 대한 비스페인적인 태도 때문에 가톨릭 언론의 비판을 받기도 했다. 그럼에도 불구하고 이 희곡은 20일간 공연되었다.1901년에는 희곡 《엘렉트라》가 공연되어 큰 논란을 일으켰다. 이 작품은 성직주의와 그에 따르는 광신, 미신을 비판하는 내용을 담고 있었다. 공연은 관객들의 반응으로 중단되기도 했으며, 보수당과 성직자들은 극장 밖에서 시위를 벌였다. 이로 인해 경찰이 개입하고, 희곡에 대한 지지와 비난이 엇갈리는 등 사회적으로 큰 파장을 일으켰다. 마드리드에서만 100회가 넘는 공연이 이루어졌고, 1934년 재공연 때도 비슷한 수준의 논란이 있었다.
페레스 갈도스의 희곡은 소설만큼 큰 성공을 거두지는 못했지만, 《레알리다드》는 스페인 사실주의 연극사에서 중요한 작품으로 평가받고 있다.
3. 3. 포르투나타와 하신타
《포르투나타와 하신타》는 총 네 편으로 구성된 소설이다. 1편은 주인공 포르투나타가 어린 시절 살았던 카바 데 산 미겔에 대한 묘사와 후아니토가 포르투나타를 처음 만나는 장면으로 시작한다. 2편은 예비 약사 막시밀리아노 루빈과 포르투나타의 결혼에 얽힌 이야기를 다룬다. 3편에서는 헤어진 후아니토가 다시 나타나 포르투나타와 만났다가 그녀를 버리는 내용이 전개된다. 마지막 4편은 포르투나타와 막시밀리아노 루빈의 비극적인 죽음을 그린다.이 작품에서 포르투나타와 하신타는 단순한 개인이라기보다는 각각 특정 사회 계층을 상징하는 인물로 볼 수 있다. 포르투나타는 서민 계층을, 하신타는 부르주아 계층을 대표한다. 1868년 스페인에서는 온건 부르주아 혁명을 통해 이사벨 2세가 폐위되고 입헌군주국에서 공화국으로 정치 체제가 바뀌었다. 그러나 이 혁명은 주도 세력을 뒷받침할 광범위한 지지 기반이 부족한, 위로부터의 혁명이었다는 한계를 지녔다. 갈도스는 이 소설을 통해 68혁명에 대한 환멸을 상징적으로 보여준다. 혁명을 이끌었던 후아니토로 대표되는 온건 부르주아 계층은 혁명의 튼튼한 버팀목이 될 수 있었던 포르투나타로 대표되는 서민 또는 민중 계층과 결별했고, 결국 혁명은 성공하지 못했다는 의미를 담고 있다.
갈도스의 대표작인 《포르투나타와 하신타》는 레프 톨스토이의 《전쟁과 평화》와 맞먹는 분량으로, 젊은 쾌락주의자와 그의 아내, 그의 하급 여주인, 그리고 그 남편, 이렇게 네 명의 등장인물의 운명을 다루고 있다.
4. 문학적 영향 및 특징
페레스 갈도스는 찰스 디킨스, 오노레 드 발자크, 에밀 졸라와 같은 사실주의 및 자연주의 작가들의 영향을 받았다.[5] 그는 특히 《픽윅페이퍼스》를 번역하여 디킨스의 작품을 스페인 독자들에게 소개하기도 했다.[7] 그의 소설 《포르투나타와 하킨타》에서 마드리드의 다양한 지역과 천민 계층 인물들에 대한 묘사는 디킨스와 발자크의 접근 방식과 유사하다.[5] 또한 《금지된 것》(1884-85)에서는 자연주의적 경향이 두드러지게 나타나는데,[9] 등장인물들이 유전, 환경, 사회적 조건에 의해 형성되는 모습을 보여주려 했다.
페레스 갈도스는 교육자 프란시스코 히네르 데 로스 리오스를 통해 알려진 철학자 칼 크리스티안 프리드리히 크라우제의 영향도 받았다.[5] 그의 소설 《온순한 친구》(1882)에서 이러한 경향을 엿볼 수 있으며, 광기로 보이는 사람들이 보여주는 지혜에 대한 관심으로 이어졌다. 이는 《포르투나타와 하킨타》 이후 작품들에서 중요한 주제로 다뤄진다.[5]
그는 종교적 신앙 자체보다는 굳어지고 독단적인 종교 권력의 남용을 비판했다.[5] 그의 많은 소설에서 신앙의 필요성이 중요한 특징으로 나타나며, 사제와 수녀에 대한 동정적인 묘사가 많이 등장한다.
5. 작품의 영화화
페레스 갈도스의 소설은 여러 차례 영화로 만들어졌다. 루이스 부뉴엘(Luis Buñuel) 감독은 《비리디아나(Viridiana)》(1961)를 통해 ''Halma''를, 《나사린(Nazarín)》(1959)과 《슬픔의 트리스타나(Tristana)》(1970)를 각색하여 영화화했다.[18] 엘시 제인 윌슨(Elsie Jane Wilson)은 1918년에 ''Beauty in Chains (Dona Perfecta)''를 제작했다.[18] 호세 루이스 가르시(José Luis Garci) 감독의 《할아버지》(El Abuelo, 1998)는 국제적으로 개봉되어 호평을 받았다.[18]
6. 기타
페레스 갈도스는 세르반테스 다음가는 스페인의 대표적인 소설가로, 지금은 사라진 스페인의 1,000 페세타 지폐에 그의 초상이 등장할 정도였다.[6] 그는 소심한 성격으로 말수가 적었고 대중 앞에서 잘 말하지 못했지만, 뛰어난 기억력을 가지고 있었다고 한다. 라스팔마스 데 그란카나리아에는 페레스 갈도스 박물관이 있으며, 그의 초상화와 유품 등이 전시되어 있다.
호아킨 소로야가 그린 페레스 갈도스의 초상화는 라스팔마스 데 그란카나리아의 페레스 갈도스 박물관에 전시되어 있다. 또한, 1982년부터 발행되었던 1000 페세타 지폐에 그의 초상이 사용되었다.
참조
[1]
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