베다어
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1. 개요
베다어는 스리랑카의 원주민인 베다족이 사용하는 언어이다. 이 언어는 싱할라어와 타밀어의 영향을 받았으며, 멸종 위기에 놓여 있다. 베다어는 싱할라어에서 파생된 크리올어 변종으로 분류되기도 하며, 고대 싱할라어 어휘를 포함하고 있다. 베다어는 음운론, 문법, 어휘 측면에서 독특한 특징을 가지고 있으며, 특히 부정 표현과 대명사 사용에서 싱할라어와 차이를 보인다.
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| 베다어 | |
|---|---|
| 언어 정보 | |
| 이름 | 베다어 |
| 발음 | væđđā |
| 사용 국가 | 스리랑카 |
| 지역 | 우바주 |
| 민족 | 베다인 |
| 화자 수 | 300명 |
| 추정 시기 | 자료 없음 |
| 사멸 시기 | 1997년 이전 |
| 언어 계통 | 싱할라어 기반 크리올 언어 |
| 언어 코드 | |
| ISO 639-3 | ved |
| GlottoCode | vedd1240 |
| 기타 | |
| 사용 위험도 | 소멸 직전 |
 | |
2. 역사
기원전 5세기에 프라크리트어를 사용하는 이민자들이 정착하기 전까지 스리랑카에서 어떤 언어가 사용되었는지는 알려지지 않았다. "베다어"라는 용어는 '사냥'을 의미하는 타밀어 단어 에서 유래한 드라비다어족 단어이다.[3][4] 칸나다어의 ''bedar, beda''와 같이 유사한 용어는 남인도 전역에서 수렵 채집인을 묘사하는 데 사용된다.
1663년부터 1675년까지 스리랑카의 네덜란드 동인도 회사에서 이사관으로 근무했던 릭로프 반 고엔스는 베다어에 대한 최초의 기록을 남겼다. 그는 베다어의 언어가 타밀어보다는 싱할라어에 훨씬 더 가깝다고 기록했다. 1681년, 캔디 왕국의 왕에게 포로로 잡힌 영국인 로버트 녹스는 야생 및 정착 베다족이 싱할라족의 언어를 사용한다고 기록했다. 1686년, 포르투갈의 수도사 페르나오 드 케이로스는 베다어가 다른 토착 언어와 상호 이해가 불가능하다고 보고했다. 1803년, 로버트 퍼시벌은 베다족이 겉으로는 싱할라어의 엉터리 방언을 사용하지만, 그들끼리는 그들만 아는 언어를 사용한다고 썼다. 그러나 1831년, 존 데이비스는 베다족이 싱할라족이 이해할 수 있는 언어를 사용했지만, 몇 단어는 예외라고 썼다.
이러한 관찰의 불일치는 1848년에 찰스 프라이드햄에 의해 명확해졌다. 그는 베다족이 외부인과 대화할 때 사용할 수 있는 형태의 싱할라어를 알고 있었지만, 그들끼리는 싱할라어와 타밀어의 영향을 받았지만 그들만 이해할 수 있는 언어를 사용한다고 썼다.
베다어 연구에 대한 최초의 체계적인 시도는 영국 실론의 영국 공무원 휴 네빌에 의해 수행되었다. 그는 ''The Taprobanian''이라는 분기별 저널을 창간하여 어원 연구를 바탕으로 베다어가 Hela라고 불리는 고대 싱할라어 형태를 기반으로 한다고 추측했다. 그의 견해는 또 다른 영국 공무원이자 ''고대 실론''(1909)의 저자인 헨리 파커에 의해 이어졌는데, 그는 베다어의 대부분의 단어가 싱할라어에서 차용되었지만, 베다어의 원래 언어에 속하는 고유한 기원의 단어도 기록했다.
1935년 빌헬름 가이거는 베다어가 곧 멸종될 것이고 자세히 연구해야 한다고 경고했다. 1959년, 만니쿠 W. 수거타팔라 데 실바는 이 언어에 대한 포괄적인 연구를 수행하고 책으로 출판했다. 그에 따르면, 이 언어는 스리랑카 담바나 지역의 노년층에게만 국한되었으며, 젊은 세대는 싱할라어로 전환했고, 반면 해안 베다족은 해당 지역에서 사용되는 스리랑카 타밀 방언의 방언을 사용했다.
종교 축제 기간 동안 트랜스 또는 정신 빙의에 들어간 사람들은 때때로 베다어 단어를 포함하는 혼합 언어를 사용한다. 아누라다푸라 지역의 베다족은 싱할라어를 사용하지만, 사냥 여행 중에 동물을 지칭하기 위해 베다어 단어를 사용한다.
2. 1. 초기 역사
기원전 5세기에 프라크리트어를 사용하는 이민자들이 정착하기 전까지 스리랑카에서 어떤 언어가 사용되었는지는 알려지지 않았다. "베다어"라는 용어는 드라비다어족 단어이며 '사냥'을 의미하는 타밀어 단어 에서 유래되었다.[3][4] 칸나다어의 ''bedar, beda''와 같이 유사한 용어는 남인도 전역에서 수렵 채집인을 묘사하는 데 사용된다. 스리랑카에는 로디야와 킨나라야와 같은 다른 수렵 채집인들이 있었다.베다에 대한 최초의 기록은 1663년부터 1675년까지 스리랑카의 네덜란드 동인도 회사에서 이사관으로 근무했던 릭로프 반 고엔스에 의해 작성되었다. 그는 베다어의 언어가 타밀어보다는 싱할라어에 훨씬 더 가깝다고 기록했다. 1681년, 캔디 왕국의 왕에게 포로로 잡힌 영국인 로버트 녹스는 야생 및 정착 베다족이 싱할라족의 언어를 사용한다고 기록했다. 1686년, 포르투갈의 수도사 페르나오 드 케이로스는 베다어에 대한 미묘한 묘사를 썼는데, 이 언어가 다른 토착 언어와 상호 이해가 불가능하다고 보고했다. 1803년, 로버트 퍼시벌은 베다족이 겉으로는 싱할라어의 엉터리 방언을 사용하지만, 그들끼리는 그들만 아는 언어를 사용한다고 썼다. 그러나 1831년, 존 데이비스는 베다족이 싱할라족이 이해할 수 있는 언어를 사용했지만, 몇 단어는 예외라고 썼다.
이러한 관찰의 불일치는 1848년에 베다족이 외부인과 대화할 때 사용할 수 있는 형태의 싱할라어를 알고 있었지만, 그들끼리는 싱할라어와 타밀어의 영향을 받았지만 그들만 이해할 수 있는 언어를 사용한다고 쓴 찰스 프라이드햄에 의해 명확해졌다.
베다어 연구에 대한 최초의 체계적인 시도는 영국 실론의 영국 공무원 휴 네빌에 의해 수행되었다. 그는 실론의 모든 것을 연구하는 데 전념하는 분기별 저널인 ''The Taprobanian''을 창간했다. 그는 어원 연구를 바탕으로 베다어가 Hela라고 불리는 고대 싱할라어 형태를 기반으로 한다고 추측했다. 그의 견해는 또 다른 영국 공무원이자 ''고대 실론''(1909)의 저자인 헨리 파커에 의해 이어졌는데, 그는 베다어의 대부분의 단어가 싱할라어에서 차용되었지만, 베다어의 원래 언어에 속하는 고유한 기원의 단어도 기록했다.
두 번째로 중요한 연구는 1935년 빌헬름 가이거에 의해 이루어졌는데, 그는 또한 베다어가 곧 멸종될 것이고 자세히 연구해야 한다고 경고했다. 그 외침에 귀 기울인 언어학자 중 한 명은 1959년에 박사 학위 논문으로 이 언어에 대한 포괄적인 연구를 수행하고 책으로 출판한 만니쿠 W. 수거타팔라 데 실바였다. 그에 따르면, 이 언어는 스리랑카 담바나 지역의 노년층에게만 국한되었으며, 젊은 세대는 싱할라어로 전환했고, 반면 해안 베다족은 해당 지역에서 사용되는 스리랑카 타밀 방언의 방언을 사용했다.
종교 축제 기간 동안 트랜스 또는 정신 빙의에 들어간 사람들은 때때로 베다어 단어를 포함하는 혼합 언어를 사용한다. 아누라다푸라 지역의 베다족은 싱할라어를 사용하지만, 사냥 여행 중에 동물을 지칭하기 위해 베다어 단어를 사용한다.
3. 분류
베다족 공동체는 기원전 5세기에 아리아인들이 도착하기 전부터 스리랑카 섬에 거주했으며, 15세기 건조 지대 문명이 붕괴된 후 북중부, 우바, 동부 지역으로 정착지를 확장했다.[5] 19세기 이후 섬에 식민지화 계획이 들어오면서 베다족 인구는 감소했고, 베다어는 지리적 위치에 따라 혼성화되었다. 북중부와 우바 지역 베다족의 언어는 싱할라어의 영향을 받았고, 동부 해안 베다족의 언어는 타밀어의 영향을 받았다.[5]
아리센 아후부두는 베다어를 싱할라어에서 파생된 크리올어 변종이라고 주장하며, "싱할라어의 방언"이라고 부른다. 그는 베다족이 비자얀 시대 이후에 속하며 싱할라어에서 기원한 언어를 사용한다고 주장한다.[6]
베다어는 음운론, 형태론, 구문론, 어휘 측면에서 크리올의 특징을 보이지만, 식민지 시대에 발생한 고전적인 크리올화와는 여러 차이점이 확인되었다. 베다어는 현재 멸종 직전에 있으며, 젊은 세대는 거주 지역의 지배적인 언어인 싱할라어 또는 타밀어를 모국어로 사용하는 경향이 있다.
3. 1. 싱할라어 방언
베다족 공동체는 기원전 5세기에 아리아인들이 도착하기 전부터 스리랑카 섬에 거주했으며, 15세기에 건조 지대 문명이 붕괴된 후 북중부, 우바, 동부 지역으로 정착지를 확장했다.[5] 19세기 이후 섬에 식민지화 계획이 들어오면서 베다족 인구는 감소했다.[5] 그 후 베다어는 공동체의 지리적 위치에 따라 혼성화되었는데, 예를 들어 북중부와 우바 지역에 거주하는 베다족의 언어는 싱할라어의 영향을 받았다. 아리센 아후부두는 베다어를 싱할라어에서 파생된 크리올어 변종이라고 말하며 "싱할라어의 방언"이라고 부른다.[6] 그는 베다족이 비자얀 시대 이후에 속하며 싱할라어에서 기원한 언어를 사용한다고 주장한다.[6]3. 2. 싱할라어 기반 크리올어
베다족 공동체는 기원전 5세기에 아리아인들이 도착하기 전부터 스리랑카 섬에 거주했으며, 15세기 건조 지대 문명 붕괴 후 북중부, 우바, 동부 지역으로 정착지를 확장했다.[5] 19세기 이후 섬에 식민지화 계획이 들어오면서 베다족 인구는 감소했고, 베다어는 지리적 위치에 따라 혼성화되었다. 북중부와 우바 지역 베다족의 언어는 싱할라어의 영향을 받았고, 동부 해안 베다족의 언어는 타밀어의 영향을 받았다.[5]아리센 아후부두는 베다어를 싱할라어에서 파생된 크리올 변종이라고 주장하며, "신할라어의 방언"이라고 부른다. 그는 베다족이 비자얀 시대 이후에 속하며 싱할라어에서 기원한 언어를 사용한다고 말한다.[6] 그는 '숲, 목재'를 의미하는 에서 유래된 라는 용어의 어원적 설명을 통해 '숲에 사는 사람들'을 의미하는 가 로 변형되었다고 설명한다.
아리안 이주민과 원주민 사이의 언어 접촉은 언어 교체나 피진어 생성으로 인한 새로운 언어 결정을 초래했을 수 있다. 베다어는 음운론, 형태론, 구문론, 어휘 측면에서 크리올의 특징을 보이지만, 식민지 시대에 발생한 고전적인 크리올화와는 여러 차이점이 확인되었다.
베다어는 현재 멸종 직전에 있으며, 젊은 세대는 거주 지역의 지배적인 언어인 싱할라어 또는 타밀어를 모국어로 사용하는 경향이 있다.
3. 3. 멸종 위기
베다족 공동체는 기원전 5세기에 아리아인들이 도착하기 전부터 스리랑카 섬에 거주했으며, 15세기에 건조 지대 문명이 붕괴된 후 북중부, 우바, 동부 지역으로 정착지를 확장했다.[5] 그러나 19세기 이후 섬에 식민지화 계획이 들어오면서 베다족 인구는 감소했다.[5] 그 후 베다어는 공동체의 지리적 위치에 따라 혼성화되었다. 예를 들어, 북중부와 우바 지역에 거주하는 베다족의 언어는 신할라어의 영향을 받았고, 동부 해안 베다족의 언어는 타밀어의 영향을 받았다.아리센 아후부두는 베다어를 신할라어에서 파생된 크리올 변종이라고 말하며 "신할라어의 방언"이라고 부른다. 그는 "베다족은 비자얀 시대 이후에 속하며 신할라어에서 기원한 언어를 사용한다"고 말한다.[6]
최근 연구에 따르면 베다어는 멸종 직전에 있으며, 정착지의 분열, 경제 정책, 국가 교육 구조 및 국가의 정치적 요인을 포함한 다양한 이유로 젊은 세대가 신할라어 또는 타밀어를 모국어로 사용하려는 경향이 있다.
4. 음운론
베다어의 음운 체계는 싱할라어와 매우 유사하지만, 음운 배열은 매우 다르다. 특히, 경구개 파열음(c, ɟ)의 사용 빈도가 매우 높다.[7]
다음은 싱할라어와 베다어의 단어 비교 예시이다.
| 영어 | 싱할라어 | 베다어 |
|---|---|---|
| earlier | iccaraved | |
| weight | barapojjaved | |
| eye | ajjejjaved | |
| head | ijjejjaved | |
| water | diyaraccaved |
pojjaved, gejjaved, raaccaved와 같은 무생물 접미사가 추가되면서 이러한 현상이 더 강화된다. 이 접미사들은 싱할라어에서 차용한 단어와 함께 사용된다.[7]
이러한 변형은 멜라네시아 피진 영어와 자메이카 영어 크리올과 같은 다른 크리올에서도 나타난다. 경구개 파찰음이 많은 이유는 원래 베다어에 이러한 음소가 빈번하게 존재했던 시대의 잔재로 설명된다.
4. 1. 자음
베다어는 음운 체계에서는 싱할라어와 매우 유사하지만, 음운 배열에서는 매우 다르다. 베다어에서는 경구개 파열음(와 )이 매우 자주 사용된다.[7]
4. 2. 모음
5. 문법
싱할라어와 베다어의 문법을 비교하면 다음과 같다. 싱할라어는 직설법 문장의 부정 표현을 동사의 강조형에 부정 입자를 추가하여 만들지만, 베다어는 부정 입자를 부정사에 추가한다.[1] 시제 체계의 경우 싱할라어는 긍정문과 부정문 모두 과거와 비과거 두 가지 시제로 나타내지만, 베다어는 긍정문에서만 세 가지 시제를 구분하고 부정문에서는 그렇지 않다.[1] 대명사는 싱할라어에서는 수를 구별하지만, 베다어에서는 수의 구별이 없다.[1] 베다어의 동사 및 명사 굴절은 싱할라어와 유사하지만 동일하지 않으며, 베다어는 생물 명사와 무생물 명사에서 성 구분을 나타낸다.[1]
5. 1. 형태론
싱할라어와 베다어의 직설법 문장에서 부정 표현은 차이를 보인다. 싱할라어에서는 동사의 강조형에 부정 입자를 추가하지만, 베다어에서는 부정 입자가 부정사에 추가된다.[1] 시제 체계에서도 싱할라어는 긍정문과 부정문 모두 과거와 비과거 두 가지 시제를 나타내지만, 베다어는 긍정문에서만 세 가지 시제를 구분하고 부정문에서는 그렇지 않다.[1] 대명사의 경우 싱할라어는 수를 구별하지만, 베다어는 구별하지 않는다.[1] 베다어의 동사 및 명사 굴절은 싱할라어와 유사하지만 동일하지 않으며,[1] 베다어는 생물 명사와 무생물 명사에서 성 구분을 나타낸다.[1]과거 베다어 명사는 유정물과 무정물에 따라 두 종류의 어미를 가졌다.
5. 1. 1. 생물 명사
베다어에서 생물 명사는 인칭 대명사의 경우 –atto|아토ved, 다른 모든 생물 명사의 경우 –laatto|라아토ved, 의인화된 명사의 경우 –pojja|포자ved 및 –raaccaa|라아차ved 접미사를 붙여 표현한다. 예를 들면 다음과 같다.- deyyalaato|데얄라아토ved ('신')
- pannilaatto|판닐라아토ved ('벌레')
- meeatto|메아토ved ('나' 또는 '우리')
- irapojja|이라포자ved ('태양')
- giniraaccaa|기니라아차ved ('불')
이 접미사들은 동사 및 비동사 문맥에 따라 단수 및 복수 형태로 사용된다.
# botakandaa nam puccakaduvaa huura meeatto|보타칸다 남 푸차카두바 후라 메아토ved ('선생님, '''제가''' 코끼리를 죽였습니다.')
# meeattanne kiriamilaatto kalaapojjen mangaccana kota eeattanne badapojje kakulek randaala indatibaala tibenava|메아탄네 키리아밀라아토 칼라포젠 망가차나 코타 에아탄네 바다포제 카쿨레크 란달라 인다티발라 티베나바ved ('''우리''' 증조 할머니가 숲을 걸으실 때 그분 자궁에서 아이가 잉태되었습니다.')
자연 언어에서 굴절 장치에 의해 수행되는 의미적 지정을 위한 동사(및 비동사) 문맥에 대한 의존성은 접촉 언어의 징후이다.
원래 베다어에서 온 것으로 보이는 특정 단어는 이러한 접미사가 없으며, 생물 명사는 또한 성 구별을 가지며, 작은 동물은 여성형('i' 표시)으로, 더 큰 동물은 남성형('a' 표시)으로 취급된다.[1]
- botakanda|보타칸다ved ('코끼리')
- kankunaa|칸쿠나ved ('사슴')
- karia|카리아ved ('곰')
- hatera|하테라ved ('곰')
- okma|오크마ved ('물소')
- kandaarni|칸다르니ved ('벌')
- mundi|문디ved ('왕도마뱀')
- potti|포티ved ('벌')
- makini|마키니ved ('거미')
- ikini|이키니ved ('이')
5. 1. 2. 무생물 명사
베다어 무생물 명사는 신체 부위를 나타내는 명사에 –rukula|루쿨라ved, –danda|단다ved와 같은 접미사를 사용하고, -pojja|포짜ved, -tana|타나ved, -gejja|게짜ved와 같은 다른 접미사를 사용한다. 단어들이 싱할라어에서 차용된 경우 접미사가 사용된다.[1]- ayrukula|아이루쿨라ved ('눈')
- ugurudanda|우구루단다ved ('목구멍')
- veedipojja|베디포짜ved ('거리')
- kirigejja|키리게짜ved ('코코넛')
- kavitana|카비타나ved ('구절')
- giniracca|기니라짜ved ('불')[2]
원래 베다어에서 유래된 접미사가 없는 여러 형태가 있다.
베다어 무생물 명사는 싱할라어 형용사를 차용하고 접미사를 추가하여 형성된다. Kavisi는 명사 Kaviyasi에 대한 싱할라어 형용사인 반면, 베다어 명사는 kavi-tana|카비타나ved이며 여기서 tana|타나ved는 접미사이다.
5. 2. 대명사
싱할라어 대명사는 수를 구별하지만, 베다어는 수의 구별이 없다.[1] 베다어 대명사에는 meeatto|나ved, topan|너ved, eyaba|저기ved, koyba|어디?ved 등이 있다. 지위에 따라 다섯 가지 형태를 사용하는 신할라어와 비교하여, 베다어는 지위에 관계없이 하나의 형태(topan|너ved)를 사용하며, 이 대명사는 단수와 복수 모두에 사용된다.| 신할라어 단수 | 신할라어 복수 | 베다어 단수/복수 |
|---|---|---|
| topan|너ved | ||
| topan|너ved | ||
| topan|너ved | ||
| topan|너ved | ||
| topan|너ved | ||
| topan|너ved |
5. 3. 수사
베다어는 정해진 형태와 부정된 형태로 나타나는데, 예를 들어 ekamaved는 '하나'(정해진 형태)이고, ekamakved는 '한 번'(부정된 형태)이다. 이들은 ekamayved, dekamayved 그리고 tunamayved를 센다. 베다어는 또한 싱할라어에서 발견되는 수의 형태를 줄인다.[2]
5. 4. 부정
베다어에서는 부정 입자가 부정사에 추가된다.[1] 싱할라어는 긍정문과 부정문 모두에서 과거와 비과거의 두 시제를 나타내지만, 베다어는 긍정문에서는 세 가지 시제 체계를 사용하지만 부정문에서는 그렇지 않다.[1] 베다어에서 나타나는 또 다른 단순화의 예는 싱할라어에서 발견되는 부정의 최소화이다.[2]| 영어 | 싱할라어 | 베다어 |
|---|---|---|
| no | naa|나si | koduy|코두이ved |
| don't | epaa|에빠si | koduy|코두이ved |
| can't | baa|바si | koduy|코두이ved |
| not | nemee|네메si | koduy|코두이ved |
| if not | nattaN|낫따si | koduy|코두이ved |
| unable | bari|바리si | koduy|코두이ved |
6. 어휘
베다어는 신할라어나 타밀어에서 차용한 단어 외에도 고유한 어휘를 가지고 있으며, 다른 언어에서 단어를 빌려오기보다는 제한된 어휘 내에서 새로운 단어를 만들어 사용하는 경향이 있다.[1]
다음은 베다어의 동물 이름 예시이다.
| 베다어 | 한국어 |
|---|---|
| botakanda | 코끼리 |
| kankunaa | 사슴 |
| karia | 곰 |
| hatera | 곰 |
| okma | 물소 |
| kandaarni | 벌 |
| potti | 벌 |
6. 1. 차용어
베다어 단어 중 상당수는 신할라어를 통해 신할라어나 타밀어에서 직접 차용되었으며, 인도아리아어군에 속하는 신할라어 또는 그 동족 언어에서 파생될 수 없는 단어는 그대로 유지하고 있다. 베다어는 또한 의역을 선호하며 신할라어를 포함한 다른 언어에서 단어를 차용하기보다는 제한된 어휘에서 단어를 만들어낸다.[1]| 신할라어 | 베다어 | 한국어 |
|---|---|---|
| navasi | maadiyanganalle dandDukacca|마디얀갈레 단두카차ved (바다의 탈것) | 배 |
| vassasi | uDatanin mandovena diyaracca|우다타닌 만도베나 디야라차ved (위에서 떨어지는 물) | 비 |
| tuvakkuvasi (터키어 tüfek|튀페크tr에서 차용, 소총) | puccakazDana yamake|푸차카즈다나 야마케ved (쏘는 것) | 총 |
| upadinavasi | baDapojjen mangaccanvaa|바다포젠 망가찬바ved (배에서 나오다) | 태어나다 |
| padurasi | vaterena yamake|바테레나 야마케ved (자는 것) | 침대 |
| pansalasi (영어에서 차용) | kurukurugaccana ulpojja|쿠루쿠루가차나 울포자ved ("쿠루쿠루" 소리를 내는 뾰족한 것) | 연필 |
6. 2. 고유어
베다어 단어 중 상당수는 신할라어를 통해 신할라어나 타밀어에서 직접 차용되었으며, 인도아리아어군에 속하는 신할라어 또는 그 동족 언어에서 파생될 수 없는 단어는 그대로 유지하고 있다. 베다어는 또한 의역을 선호하며 신할라어를 포함한 다른 언어에서 단어를 차용하기보다는 제한된 어휘에서 단어를 만들어낸다.[1]| 신할라어 | 베다어 | 영어 |
|---|---|---|
| navasi | maadiyanganalle dandDukacca|마디얀갈레 단두카차ved (바다의 탈것) | 배 |
| vassasi | uDatanin mandovena diyaracca|우다타닌 만도베나 디야라차ved (위에서 떨어지는 물) | 비 |
| tuvakkuvasi (터키어 tüfek|튀페크tr, 소총에서 차용) | puccakazDana yamake|푸차카즈다나 야마케ved (쏘는 것) | 총 |
| upadinavasi | baDapojjen mangaccanvaa|바다포젠 망가찬바ved (배에서 나오다) | 태어나다 |
| padurasi | vaterena yamake|바테레나 야마케ved (자는 것) | 침대 |
| pansalasi (영어에서 차용) | kurukurugaccana ulpojja|쿠루쿠루가차나 울포자ved ("쿠루쿠루" 소리를 내는 뾰족한 것) | 연필 |
6. 3. 고대 싱할라어
기원전 5세기에 프라크리트어를 사용하는 이민자들이 정착하기 전까지 스리랑카에서 어떤 언어가 사용되었는지는 알려져 있지 않다. "베다어"라는 용어는 드라비다어족 단어이며 '사냥'을 의미하는 타밀어 단어 에서 유래되었다.[3][4]베다어 연구에 대한 최초의 체계적인 시도는 영국 실론의 영국 공무원 휴 네빌에 의해 수행되었다. 그는 실론의 모든 것을 연구하는 데 전념하는 분기별 저널인 ''The Taprobanian''을 창간했다. 그는 어원 연구를 바탕으로 베다어가 Hela라고 불리는 고대 싱할라어 형태를 기반으로 한다고 추측했다. 그의 견해는 또 다른 영국 공무원이자 ''고대 실론''(1909)의 저자인 헨리 파커에 의해 이어졌는데, 그는 베다어의 대부분의 단어가 싱할라어에서 차용되었지만, 베다어의 원래 언어에 속하는 고유한 기원의 단어도 기록했다.
베다어는 더 이상 일상적으로 사용되지 않는 고대 싱할라어를 어휘에 포함하고 있다. 이 고대어는 10세기부터 13세기까지의 고전 싱할라어 산문에서 증명되었으며, 이는 원래의 베다어와 고대 싱할라어 사이에 크리올어가 발달할 정도로 밀접한 접촉이 있었던 시기로 여겨진다.
몇 가지 예는 다음과 같다.
- 베다어의 devlaved는 '하늘'을 의미하지만, 10세기 싱할라어 주석서인 에서는 '구름'의 의미로 사용된다.
- 베다어의 diyamacccaved는 '물고기'를 의미하며, 10세기 수도원 저술인 ''Sikhavalanda''에서 발견되는 와 유사하다.
- 베다어의 mandaved는 '가까이' 또는 '함께'를 의미한다. 이 단어는 12세기 찬가인 ''Butsarana''에서 증명된다.
- '의류'를 의미하는 koomantanaved는 13세기 작품인 ''Ummagga Jatakaya''에서 발견되는 싱할라어 단어 와 유사하며, 또는 타밀어의 은 초기 베다족이 입었던 '샅바'를 의미한다.
20세기 초 영국 인류학자 찰스 셀리그만(Charles Seligman)과 브렌다 셀리그만(Brenda Seligman)의 연구에 따르면, 베다족이 고대 싱할라어를 사용한 것은 싱할라어 화자가 있는 상황에서 이해받지 않고 자유롭게 소통할 필요가 있었기 때문일 수 있다. 그들은 이러한 필요성이 베다어 내부에 고대 싱할라어 단어(오발음된 단어 및 조어 포함)를 포함하여 의도적으로 의미를 모호하게 하는 암호를 개발하도록 장려했다고 주장했다.
6. 4. 의역
베다어 단어 중 상당수는 신할라어를 통해 신할라어나 타밀어에서 직접 차용되었으며, 인도아리아어군에 속하는 신할라어 또는 그 동족 언어에서 파생될 수 없는 단어는 그대로 유지하고 있다. 베다어는 또한 의역을 선호하며 신할라어를 포함한 다른 언어에서 단어를 차용하기보다는 제한된 어휘에서 단어를 만들어낸다.[1]| 신할라어 | 베다어 | 영어 |
|---|---|---|
| navasi | maadiyanganalle dandDukacca|마디얀갈레 단두카차ved (바다의 탈것) | 배 |
| vassasi | uDatanin mandovena diyaracca|우다타닌 만도베나 디야라차ved (위에서 떨어지는 물) | 비 |
| tuvakkuvasi (터키어 tüfek|튀페크tr, 소총에서 차용) | puccakazDana yamake|푸차카즈다나 야마케ved (쏘는 것) | 총 |
| upadinavasi | baDapojjen mangaccanvaa|바다포젠 망가찬바ved (배에서 나오다) | 태어나다 |
| padurasi | vaterena yamake|바테레나 야마케ved (자는 것) | 침대 |
| pansalasi (영어에서 차용) | kurukurugaccana ulpojja|쿠루쿠루가차나 울포자ved ("쿠루쿠루" 소리를 내는 뾰족한 것) | 연필 |
7. 싱할라어에 대한 기층 영향
기원전 5세기에 프라크리트어를 사용하는 이민자들이 정착하기 전까지 스리랑카에서 어떤 언어가 사용되었는지는 알려지지 않았다.[3][4] "베다어"라는 용어는 '사냥'을 의미하는 타밀어 단어 에서 유래한 드라비다어족 단어이다. 싱할라어는 다른 인도아리아어와 구별되는 특징을 가지고 있는데, 이러한 차이점 중 일부는 베다어 모어의 기층 영향으로 설명할 수 있다. 싱할라어에는 싱할라어에서만 발견되거나 싱할라어와 베다어에서 공유되며 중세 또는 고대 인도 아리아어에서 어원적으로 파생될 수 없는 단어가 많다.[8][9][10]
일반적인 예로는 '잎'을 뜻하는 싱할라어 와 베다어가 있다. '돼지'를 뜻하는 싱할라어 와 베다어의 '제물'도 있다. 다른 일반적인 단어로는 '야생 오리'를 뜻하는 와 섬 전체에서 발견되는 지명의 '돌'을 뜻하는 가 있다.[11][12] 또한 '머리'를 뜻하는 , '다리'를 뜻하는 , '목'을 뜻하는 , '허벅지'를 뜻하는 와 같이 스리랑카의 선싱할라어에서 파생된 신체 부위를 나타내는 빈도가 높은 단어들이 있다.
13세기에 쓰여진 가장 오래된 싱할라어 문법서인 ''시닷상가라바(Sidatsangarava)''는 초기 싱할라어에만 속하는 단어 범주를 인식했다. 이 책은 ('보다')와 ('여울' 또는 '항구')를 토착어에서 유래한 것으로 나열한다. 는 상업 수도인 콜롬보 이름의 기원이다.
8. 단어 예시
| 단어 | 의미 |
|---|---|
| botakanda | 코끼리 |
| kankunaa | 사슴 |
| karia | 곰 |
| hatera | 곰 |
| okma | 물소 |
| kandaarni | 벌 |
| potti | 벌 |
참조
[1]
문서
e25|ved
[2]
웹사이트
UNESCO Atlas of the World's Languages in danger
http://www.unesco.or[...]
2017-12-25
[3]
웹사이트
Vedda
http://www.encyclope[...]
2017-09-18
[4]
웹사이트
வேடன் {{!}} அகராதி
http://agarathi.com/[...]
University of Madras
2017-09-18
[5]
논문
Struggle for Survival: Case of Veddas Culture in Sri Lanka
https://www.academia[...]
SAARC Cultural Centre
[6]
웹사이트
Vedda language - A regional dialect of Sinhala
http://www.lankalibr[...]
2019-04-10
[7]
간행물
The Linguistic Study of the Contemporary Context of Vedda Language with Special Reference to Dambana, Sri Lanka
2020-08
[8]
서적
Influence of Dravida on Sinhalese
University of Oxford. Faculty of Oriental Studies
[9]
문서
"[https://dsal.uchicago.edu/cgi-bin/app/tamil-lex_query.py?qs=%E0%AE%95%E0%AF%81%E0%AE%B4%E0%AF%88&searchhws=yes&matchtype=exact குழை kuḻai]"
University of Madras Tamil Lexicon
[10]
뉴스
"Kola-munna, Anguna-kola-pelessa"
https://www.tamilnet[...]
TamilNet
2014-03-23
[11]
웹사이트
kal (kaṟ-, kaṉ-)
https://dsal.uchicag[...]
[12]
논문
Dravidian Researches
Johns Hopkins University Press
[13]
문서
Vedda at Ethnologue (18th ed., 2015)
[14]
서적
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