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마푸체어

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1. 개요

마푸체어는 남아메리카의 마푸체족이 사용하는 언어이다. 언어학자들은 마푸체어를 고립어 또는 미분류 언어로 분류하며, 다른 아메리카 원주민 언어와의 관계에 대한 합의는 이루어지지 않았다. 마푸체어는 다양한 방언을 가지며, 문법적으로는 포합어이자 교착어의 특징을 보인다. 마푸체어는 라틴 문자로 표기되며, 통일 마푸체 알파벳이 널리 사용된다. 칠레 정부와 마푸체 공동체는 언어 보존 및 부흥을 위해 노력하고 있으며, 문화간 이중언어 교육을 위한 시도가 있었지만, 마푸체어 교육의 부족과 언어 검열 문제 등 어려움도 존재한다.

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마푸체어
지도 정보
기본 정보
언어 이름마푸체어
다른 이름마푸둥군
칠리두구
체둥군
사용 민족마푸체족
사용 국가칠레
아르헨티나
사용 지역갈바리노 (칠레)
파드레 라스 카사스 (칠레)
테무코 (칠레)
사용자 수258,410명 (2007년)
민족 인구1,718,000명
언어 분류
어족아라우칸어족
언어 코드
ISO 639-2arn
ISO 639-3arn
글롯토로그mapu1245
글롯토로그 이름Mapudungun
추가 정보
마푸체어
어원(땅)
(말)
화자마푸체족
방언위리체어
역사적 맥락칠레 식민지 시기에 억압
공식 지위일부 지역에서 공식 지위 인정
특징비인칭 대명사 존재

2. 역사

여러 학자들이 마푸체어와 북미 태평양 연안의 페누티아 제어, 마야어족 등 다른 아메리카 토착어 그룹과의 연관 관계를 설정하고 있으나, 아직까지 정설은 없다. 어휘 가운데 차용어는 주로 케추아어와 스페인어에서 왔다.

스페인 식민자들이 칠레에 왔을 때, 마푸체인들은 세 무리가 있었다고 한다. 북부의 피쿤체인들은 곧 동화되었고, 남부의 우이지체인들도 종족 정체성을 잃어버렸으나, 중부의 마푸체인들은 현재까지 그들의 정체성을 지키면서 살아가고 있다. 마푸체인들을 가리키는 스페인어 표현인 '아라우카노(Araucano)'에는 경멸적 뉘앙스가 있어서, 이전에 쓰다가 지금은 마푸체인들 자신과 학자들이 꺼리는 말이 되었다.[17]

16세기와 17세기, 중앙 칠레(중앙 칠레)가 뿌리 뽑힌 원주민들의 용광로가 되어감에 따라, 17세기 동안 마푸체어, 케추아어, 스페인어가 상당한 이중 언어 사용을 하며 공존했다는 주장이 제기되었다.[18] 그러나 칠레 스페인어에 가장 큰 영향을 미친 원주민 언어는 마푸체어가 아니라 케추아어이다.[18]

식민 시대에 많은 스페인인과 메스티소들이 마푸체어를 사용했다. 예를 들어, 17세기 발디비아 요새 시스템의 많은 병사들은 마푸체어를 어느 정도 구사할 수 있었다.[19] 17세기와 18세기 동안 칠로에 제도의 대부분 인구는 이중 언어 사용자였으며, 존 바이런에 따르면 많은 스페인인들이 현지 후일리체어가 더 아름답다고 생각하여 선호했다.[20] 같은 시기에 칠로에 총독부의 총독 안토니오 나르시소 데 산타 마리아는 섬의 스페인 정착민들이 스페인어를 제대로 구사하지 못하고 벨리체어를 구사하며, 이 두 번째 언어가 더 많이 사용된다고 불평했다.[21]

마푸둥군어는 과거 칠레 중앙부에서 사용되던 유일한 언어였다. 마푸체족의 사회언어학적 상황은 급격하게 변화했다. 현재는 마푸체족 거의 대부분이 스페인어와의 이중언어 사용자 또는 스페인어 단일언어 사용자이다. 이중언어 사용 정도는 공동체 및 칠레 사회 참여, 전통적인 생활 방식 또는 현대적·도시적인 생활 방식에 대한 개인의 선택 등에 따라 다르다.[55]

마푸둔군의 공식화와 표준화는 1606년 예수회 사제 루이스 데 발디비아(Luis de Valdivia)가 출판한 최초의 마푸둔군 문법서 『칠레 왕국 전체에 퍼져 있는 언어의 예술과 일반적인 문법』(Arte y Gramatica General de la Lengva que Corre en Todo el Reyno de Chile)에 의해 이루어졌다. 더 중요한 것은 문법과 사전으로 구성된 예수회 안드레스 파브레스(Andrés Fabrés)의 저서 『칠레 왕국의 일반적인 언어의 예술』(Arte de la Lengua General del Reyno de Chile)(1765년, 리마)가 있다. 1776년에는 라틴어로 쓰인 3권짜리 책 『칠리두구 또는 칠레 관련 사항』(Chilidúgú sive Res Chilenses)이 독일의 예수회 신부 베르트하르트 하페슈타트(Bernhard Havestadt)에 의해 베스트팔렌에서 출판되었다.

파브레스의 저서는 1810년부터 마푸체족이 거주하는 지역에 파견되는 선교사들의 기본적인 준비 자료로 사용되었다. 1846년에는 수정판이, 1864년에는 사전을 포함하지 않은 요약본이 완성되었다. 1888년 이탈리아의 옥타비아노 데 니자(Octaviano de Niza)가 파브레스의 책을 기반으로 『아라우카노어 간략한 안내서와 이탈리아어-아라우카노어 사전 및 그 역』(Breve Metodo della Lingua Araucana y Dizionario Italo-Araucano e Viceversa)를 저술했다. 이 책은 1928년 발디비아의 산 프란시스코 수도원 화재로 소실되었다.

2. 1. 기원 및 분류

마푸체어의 기원과 분류는 역사적으로 논쟁의 대상이었으며, 시간이 지남에 따라 여러 가설이 제기되고 바뀌어 왔다. 1970년대에는 마푸체어가 중앙아메리카마야어족과 관련이 있다는 주장이 제기되었으나, 곧 기각되었다.[8] 1973년에는 마푸체어가 원시 마야어의 자매 언어이자 키무어족과 우루치파야어족의 조상인 '유차(Yucha)'라는 언어에서 유래했다는 가설이 나왔지만, 이 역시 같은 해에 기각되었다.

1978년 메리 R. 키(Mary R. Key)는 마푸체어가 카웨스카르어와 야간어 등 다른 칠레의 언어와 관련이 있으며, 더 나아가 볼리비아페루의 파노-타카나어족과도 연관성이 있다고 주장했다.[25] 1987년 조셉 그린버그는 아메리카 원주민 언어를 에스키모-알류트어족과 나-데네어족을 제외한 대부분의 언어를 포함하는 아메린드어족으로 분류하고, 마푸체어를 안데스어족의 남부 하위 그룹에 포함시켰으나, 그의 비교 방법은 논란의 여지가 있어 현재 언어학자들은 그의 연구 결과를 기각하고 있다.[8]

1994년 비에가스 바로스(Viegas Barros)는 그린버그와 키의 가설을 반박하며 마푸체어와 메리디오날 하위 그룹 간의 연결은 존재하지 않는다고 주장했다.[29] 현재 대부분의 언어학자들은 방법론적 문제로 인해 그린버그의 연구 결과를 기각하고 더 보수적인 분류 방법을 선택하며,[8] 마푸체어를 고립어 또는 분류되지 않은 언어로 분류한다.[24]

SIL 국제는 마푸체어를 후일리체어와 함께 아라우칸어족을 구성하는 두 언어 중 하나로 분류하지만,[30] 대부분의 언어학자들은 마푸체어를 다른 남아메리카 원주민 언어와 분리된 언어로 간주한다.[8]

Moulian 등(2015)은 잉카 제국 이전 시대에 푸키나어가 마푸체어에 영향을 미쳤으며, 마푸체어, 아이마라어, 케추아어에 공통 어근이 존재하는 이유가 푸키나어의 영향 때문이라고 주장한다.[12] 이들은 티와나쿠 제국의 붕괴로 인한 이주 물결과 함께 이러한 언어적 영향이 도래했을 것이라고 추정한다.[12][13]

Moulian 등이 제시한 잉카 이전 시대의 동족어(cognates)는 다음과 같다:[12]

마푸체어케추아어한국어
antüarnintiqu태양
küllenarnkillaqu
kalkuarnkawchuqu마법사
chadiarncachiqu소금
ñuquearnñuñuqu어머니



이후 잉카 제국의 영향으로 케추아어족 어휘('pataka' '백', 'warangka' '천')가 유입되었고, 스페인어의 영향도 나타난다. 1530~1540년대 스페인인 도착 당시 아콩카과 계곡의 마푸체족은 마푸둔군과 남부 케추아어를 모두 사용했다.

칠로에 제도에서는 후일리체어가 우세했음에도 불구하고 많은 추노어 지명이 발견되는데, 이는 16세기 중반 스페인인 도착 이전에 마푸둔군이 추노어를 대체했음을 시사한다.[14]

Ramírez에 따르면, 12개 이상의 마푸체어-라파누이어 동족어가 설명되었으며,[16] 여기에는 'toki'/'toki'(도끼), 'kuri'/'uri'(검은색), 'piti'/'iti'(작은) 등이 포함된다.[16]

2. 2. 방언

언어학자 로버트 A. 크로스(Robert A. Croese)는 마푸둔군을 8개의 방언 하위 그룹(I-VIII)으로 나눈다. 이들은 북부(I, II), 중부(III, IV), 남중부(V, VII), 남부(VIII)의 네 방언 그룹으로 분류할 수 있다. 하위 그룹 III-VII는 I-II 및 VIII보다 서로 더 밀접하게 관련되어 있다. 크로스는 이러한 관계가 리카르도 에르네스토 라트샴의 마푸체의 기원에 대한 이론과 일치하지만 증명은 아니라고 생각한다.[31]

로버트 A. 크로스에 따른 마푸체어 방언 하위 그룹[31]
그룹하위 그룹지역
북부I, II아라우코 주, 앙골, 로스앙헬레스, 비오비오 강 중하류
중부III, IV푸렌 주변, 롱키마이, 멜리페우코, 알리펜 강 주변
남중부V, VII아라우카니아 주 해안 (케울레, 부디 호, 톨텐 포함), 발디비아 주, 푸콘, 쿠라레우에
남부VIII (우일리체어)란코 호와 부에노 강 남쪽



테무코는 오늘날 마푸체 영토의 중심지이다.[22] 테무코, 프레이레, 고르베아 주변에서는 하위 그룹 VI가 사용된다.

아르헨티나의 네우켄 주와 리오네그로 주에서 사용되는 마푸둔군은 칠레의 중부 방언 그룹과 유사하며, 아르헨티나 라팜파 주에서 사용되는 랑켈(Rankülche) 변종은 북부 방언 그룹과 더 가깝다.

3. 음운

마푸체어는 부분적으로 예측 가능하고 대조적이지 않은 강세를 가지며, 음높이를 구별하는 음소는 없다. 강세가 있는 음절은 일반적으로 닫혀 있으면 마지막 음절(''awkán'' '게임', ''tralkán'' '우뢰')이고, 마지막 음절이 열려 있으면 그 앞 음절(''rúka'' '집', ''lóngko'' '머리')이다. 예를 들어 2음절 단어에서 두 음절이 모두 열려 있거나 닫혀 있으면 강세는 마지막 음절에 온다. 둘 중 하나만 열려 있는 경우 강세는 열려 있는 음절에 온다.

'''예시'''


  • ''ru'''ka''''' '집'
  • ''iñ'''chiñ''''' '우리'
  • '''''nar'''ki'' '고양이'
  • ''kü'''yeṉ''''' '달'


두 개 이상의 음절이 있고 마지막 두 음절이 모두 열리거나 닫혀 있는 단어의 경우 악센트는 끝에서 두 번째 음절에 온다. 둘 중 하나만 닫혀 있으면 그 쪽에 악센트를 받는다.

'''예시'''

  • ''wi'''lli'''che'' '후일리체어'
  • ''pichi'''wen'''tru'' '소년'
  • ''wa'''rang'''ka'' '천'
  • ''mapu'''dun'''gun'' '마푸체어'.


마푸둥군에는 음소적인 성조는 없다.

3. 1. 모음

250x250픽셀


모음 음소[1]
전설중설후설
고모음ɪ|iarnʊ|uarn
중모음e|earnɘ|ɨarno|oarn
저모음ɐ|aarn


  • Sadowsky 등은 모음을 ɪ, ɘ, ʊ, ë, ö, ɐ̝|ɪ, ɘ, ʊ, ë, ö, ɐ̝영어로 표기하고 있다.[1] 다른 자료들은 전통적인 표기법인 i, ɨ, u, e, o, a|i, ɨ, u, e, o, a영어를 따르기도 한다.
  • 강세 음절에서 /ɪ, ʊ/|/ɪ, ʊ/arn는 거의 폐모음 []|[, ]}}에 가깝고, 중모음 /e, o/|/e, o/arn는 중앙화된 폐-중모음 []|[, ]}}에 가깝다. 저모음은 약간 높은 중앙의 개방 모음 ɐ|ɐarn로 발음되며, ä|äarn보다는 ɜ|ɜarn에 더 가깝게 들린다. 무강세 모음은 더 폐모음에 가깝다 [, , , ]|[, , , , ]}} (하지만 무강세 /e, o/|/e, o/arn는 강세 /ɪ, ʊ/|/ɪ, ʊ/arn보다 약간 더 개방적이다). 발화의 끝에 있는 무강세 모음은 무성 자음 뒤에 올 때 일반적으로 무성화되거나 심지어 탈락되기도 하며, 때로는 유성 자음 뒤에서도 그렇다.[1]
  • 전통적으로 /ɘ/|/ɘ/arn는 무강세 중앙 중모음의 동소변이음으로 묘사되어 왔다. Sadowsky 등에 따르면, 이 모음은 강세일 때는 폐-중모음 ɘ|ɘarn이고, 무강세일 때는 거의 폐모음 ɨ̞|ɨ̞arn이며, 음성적으로 중모음 계열과 유사하다.[1]

3. 2. 자음

wikitext


  • 양순음이고, 는 순치음이다.
  • 치경음 계열 은 음성적으로 치간음이며 일부 방언에서만 나타난다.
  • 발화 종결 위치의 치경 측음 은 무성화되고 마찰음화될 수 있다: .
  • 파열음은 유기음일 수 있다. 이는 의 주된 변이음()에서 흔히 나타난다. 전설 변이음 는 치조음 처럼 유기음이 되는 경우가 덜하다. 치경음 과 양순음 의 경우 유기음화는 더욱 드물다. 파열음의 경우 유성과 유기는 대립적 특징이 아니다.
  • 일부 화자는 를 권설 후치경음, 즉 파찰음이나 유기음 파열음으로 발음한다.
  • 는 전통적으로 유음으로 분류되었지만, Sadowsky 등은 표본에서 주된 변이음이 마찰음 이기 때문에 마찰음으로 분류하는 것을 선호한다. 다른 가능한 변이음으로는 측음 유음 과, 핵 이후 위치에서의 무성 마찰음 이 있다.
  • 는 마찰음화될 수 있다: .
  • 연구개음 중 는 순음화된 연구개음이다. 전설 모음 앞에서 는 로 전설화된다.

4. 문법

마푸체어는 포합어이자 교착어이다.[22] 명사 통합과 어근 결합이 있는 다합성어로, 단어가 어휘 요소의 형태소 집합에 의해 형성되어 단일 단어가 완전한 문장을 생성하는 번역을 필요로 할 수 있다.

예시:


  • '''단어''' ''Trarimansunparkelayayngu''
  • '''구성품''' ''trari-mansun-pa-rke-la-(y)-a-y-ngu''
  • '''분석''' 조롱-황소-폐쇄적-놀라다-부정-(에펜테틱 사운드)-미래-리얼 모드-3인칭 듀얼
  • '''번역''' '저 두 사람은 여기에 소의 멍에를 메지 않을 것입니다!'


마푸둥군어의 어순은 유동적이지만, 주제-술어 구문이 일반적이다.[22] 타동절의 주어(작용자)는 일반적으로 동사 앞에 오고, 목적어는 뒤에 오는 경향이 있다(A-V-O 어순). 자동사절의 주어는 동사 뒤에 오는 경향이 있다(V-S 어순).[22]

명사는 생명이 있는 것과 없는 것의 두 종류로 나뉜다. 예를 들어, 'puarn'는 생명이 있는 명사의 복수 표시이고 'yukaarn'는 생명이 없는 명사의 복수 표시이다. 'Chiarn'(또는 'tiarn')는 정관사로 사용될 수 있으며, 예를 들어 'chi wentruarn'는 '그 남자'를, 'chi pu wentruarn'는 '그 남자들'을 의미한다. 숫자 'kiñearn' '하나'는 부정관사 역할을 한다. 주어와 목적어는 같은 격을 사용한다.[35]

마푸둔군은 작은 형태소 집단인 조사를 사용하여 화자가 자신의 말에 대해 어떻게 느끼는지 표현한다. 예를 들어, ''chi''(의심), ''am''(놀람), ''nga''(후회), ''llemay''(확신), ''chemay''(놀라움), ''chiam''(궁금함), ''amfe''(감탄사) 등이 있다. ''kay''와 같이 방금 전에 한 말과 대조되는 정보를 제시하는 더 복잡한 조사도 있다. 화자가 자신의 말에 대해 긍정적인 반응을 기대할 때 사용하는 ''may''라는 또 다른 복잡한 조사가 있다. ''anchi''라는 조사는 문장의 주어를 가리키며, 예를 들어 ''"chem anchi?"''는 '저것은 무엇인가?'(가리키며)로 번역된다.[22]

명사에 '-''mew'' 또는 '-''mu'' 접미사를 추가하여 활용할 수 있다. 이 접미사는 시간, 장소, 원인 또는 비교를 나타낼 수 있다.[22] 예를 들어, 'Mesa-mew müle-y ti mamüllü ñi müle-n mi tukupu-a-l'(탁자 위에 네가 사용해야 할 나무가 있다)와 같은 문장이 있다.

1부터 10까지의 숫자는 다음과 같다: 1 'kiñearn', 2 'epuarn', 3 'külaarn', 4 'meliarn', 5 'kechuarn', 6 'kayuarn', 7 'reglearn', 8 'puraarn', 9 'ayllaarn', 10 'mariarn'; 20 'epu mariarn', 30 'küla mariarn', 110 '(kiñe) pataka mariarn'. 숫자 형성은 매우 규칙적이며, 중국어와 월로프어와 비슷하다.

인칭 대명사는 세 가지 인칭과 세 가지 수를 갖는다.

colspan=2 |
단수이중복수
인칭1인칭iñche|인체arn, '나'iñchiw|인치우arn, '우리(2인)'iñchiñ|인치뉴arn, '우리(2인 이상)'
2인칭eymi|에이미arn, '너'eymu|에이무arn, '너희(2인)'eymün|에이문arn, '너희(2인 이상)'
3인칭fey|페이arn, '그/그녀/그것'feyengu|페이엥우arn, '그들(2인)'feyengün|페이엥운arn, '그들(2인 이상)'



소유 대명사는 인칭 형태와 관련이 있다: ''ñi|니arn'' '나의; 그의, 그녀의; 그들의', ''yu|유arn'' '우리의(2인)', ''iñ|인arn'' '우리의(2인 이상)'; ''mi|미arn'' '너의', ''mu|무arn'' '너희의(2인)', ''mün|문arn'' '너희의(2인 이상)'. 이들은 종종 의미에 특별한 것을 추가하지 않는 것으로 보이는 ''ta|타arn''라는 어미와 함께 사용된다: ''tami|타미arn'' '너의'.

의문 대명사에는 ''iney|이네이arn'' '누구', ''chem|쳄arn'' '무엇', ''chumül|추물arn'' '언제', ''chew|체우arn'' '어디', ''chum(ngechi)|춤(응에치)arn'' '어떻게' 및 ''chumngelu|춤응엘루arn'' '왜'가 포함된다.

마푸둔군에서 가장 복잡한 동사 형태는 다섯 또는 여섯 개의 형태소로 구성된다.[37]

동사는 서술 동사 또는 비서술 동사일 수 있으며(비서술 동사 어미: '-n', '-el', '-etew', '-lu', '-am' 등), 자동사 또는 타동사이며, 인칭(1인칭, 2인칭, 3인칭), 수(단수, 이중수, 복수), 상(능동태, 주어 없는 수동태, 재귀-상호, 그리고 두 개의 적용법), 법(직설법, 명령법, 가정법)에 따라 활용된다. 직설법에서 현재 시제(0)와 미래 시제('- (y)a')가 구분된다. 여러 상이 있는데, 진행, 결과, 습관적 상이 잘 확립되어 있으며, 완료의 어떤 하위 유형을 표시하는 것으로 보이는 몇 가지 형태도 발견된다. 다른 동사 형태론에는 증거 표시(보고-놀라움), 방향 표시(근접, 원격, 향방, 순행, 그리고 중단 및 지속적 행위 표시자), 그리고 법률 표시(갑작스러운 행위, 가짜 행위, 즉각적인 행위 등)가 포함됩니다. 생산적인 명사 통합이 있으며, 어근 복합 형태론에 대한 주장도 가능합니다.

스페인어 차용 동사는 일반적으로 3인칭 단수 형태로 마푸둔군에 적응되었다. 예를 들어, "할 수 있다"는 의미의 마푸둔군 동사는 '"pwede"'이고, "그는 할 수 있다"는 스페인어 번역은 '"puede"'이다.[22]

'들어가다'를 의미하는 자동사 ''konün|코눈arn''의 직설법 현재 시제 패러다임은 다음과 같다.

colspan=2 |
단수이중수복수
인칭1인칭konün|코눈arn
( ← kon-n)
koniyu|코니유arn
( ← kon-i-i-u)
koniyiñ|코니인arn
( ← kon-i-i-n)
2인칭konimi|코니미arn
( ← kon-i-m-i)
konimu|코니무arn
( ← kon-i-m-u)
konimün|코니문arn
( ← kon-i-m-n)
3인칭koni|코니arn
( ← kon-i-0-0)
koningu|코닝우arn
( ← kon-i-ng-u)
koningün|코닝운arn
( ← kon-i-ng-n)



일부 저자들이 역접 체계라고 묘사한 것은 '보다'를 의미하는 타동사 ''pen|펜arn''의 형태에서 알 수 있다. '자동사' 형태는 다음과 같다.

colspan=2 |
단수이중수복수
인칭1인칭pen|펜arn
( ← pe-n)
peyu|페유arn
( ← pe-i-i-u)
peiñ|페인arn
( ← pe-i-i-n)
2인칭peymi|페이미arn
( ← pe-i-m-i)
peymu|페이무arn
( ← pe-i-m-u)
peymün|페이문arn
( ← pe-i-m-n)
3인칭pey|페이arn
( ← pe-i-0-0)
peyngu|페잉우arn
( ← pe-i-ng-u)
peyngün|페잉운arn
( ← pe-i-ng-n)



'타동사' 형태는 다음과 같다(단수 형태만 제시).

colspan=2 |작용자
1인칭2인칭3인칭
피동자1인칭pewün|페운arn
( ← pe-w-n)
peen|페엔arn
( ← pe-e-n)
peenew|페에네우arn
( ← pe-e-n-mew)
2인칭peeyu|페에유arn
( ← pe-e-i-u)
pewimu|페위무arn
( ← pe-w-i-m-u)
peeymew|페에이메우arn
( ← pe-e-i-m-i-mew)
3인칭pefiñ|페핀arn
( ← pe-fi-n)
pefimi|페피미arn
( ← pe-fi-i-m-i)
직접 pefi|페피arn / 역접 peeyew|페에예우arn / 재귀 pewi|페위arn
( ← pe-fi-i-0-0 / pe-e-i-0-0-mew / pe-w-i-0-0)



3인칭이 1인칭 또는 2인칭과 상호 작용할 때, 형태는 직접적('-e' 없음) 또는 역접적('-e' 있음)이며, 화자는 선택권이 없다. 두 명의 3인칭이 상호 작용할 때, 두 가지 다른 형태를 사용할 수 있다. 직접 형태(''pefi|페피arn'')는 작용자가 화제(특정 구절의 중심 인물)일 때 적절하다. 반대로, 역접 형태(''peenew|페에네우arn'')는 피동자가 화제일 때 적절하다. 따라서 ''chi wentru pefi chi domo|치 웬트루 페피 치 도모arn''는 '그 남자가 그 여자를 보았다'를 의미하는 반면, ''chi wentru peeyew chi domo|치 웬트루 페에예우 치 도모arn''는 '그 남자는 그 여자에게 보였다'와 같은 의미이다. 그러나 수동태 구문은 아니다. 수동태는 ''chi wentru pengey|치 웬트루 펭에이arn'' '그 남자는 보였다/누군가 그 남자를 보았다'이다. 따라서 더 나은 번역은 '그 여자가 그 남자를 본 것이다' 또는 '그 남자를 본 사람은 그 여자였다'일 수 있다.

5. 표기법

스페인 사람들이 도착하기 전까지 마푸체족에게는 문자 체계가 없었지만, 현재는 라틴 문자를 사용하여 마푸체어를 표기한다. 이 문서에서는 통일 마푸체 알파벳(Alfabeto Mapuche Unificado) 을 기반으로 표기법을 설명하지만, 칠레 언어학자들과 여러 출판물에서 이 시스템을 사용하고 있음에도 불구하고 라길레오(Ragileo), 네웬(Nhewenh), 아쥼체페(Azümchefe)와 같은 다른 표기 시스템도 지지자들이 있으며, 당국, 언어학자, 마푸체 공동체 간의 합의는 아직 이루어지지 않았다. 같은 단어가 각 시스템에서 매우 다르게 표기될 수 있는데, 예를 들어 "대화 또는 이야기"라는 단어는 'gvxam', 'gytram', 또는 'ngütram'으로 표기될 수 있다.[32]

마푸체어로 "봉기 회의"를 의미하는 낙서.


알파벳에 따라 음은 'ch' 또는 'c'로, 음은 'g' 또는 'ng'로 표기한다. 마푸체어는 "땅()의 말()" 또는 "사람들()의 말"이라고 불리며, 'n'이 두 단어를 연결하기도 한다. 따라서 마푸체어의 이름은 여러 가지 방식으로 표기될 수 있다.

알파벳Mapu-Mapu + nChe-/Ce-
라길레오 (Ragileo)Mapuzugun[11]MapunzugunCezugun
통일된 표기 (Unified)MapudungunMapundungunChedungun
네웬 (Nhewenh)MapusdugunMapunsdugunCesdugun
아쥼체페 (Azümchefe)MapuzugunMapunzugunChezugun
위리즈군 (Wirizüŋun)MapuzüŋunMapunzüŋunChezüŋun



2006년 후반, 마푸체 지도자들은 마이크로소프트가 자사의 윈도우 운영 체제를 마푸둥군어로 번역한 것에 대해 소송을 제기하겠다고 위협했다. 그들은 마이크로소프트가 번역을 하려면 허가를 받아야 하는데, 그렇게 하지 않았다고 주장했다.[33][34] 이 사건은 마푸체족의 표준 알파벳으로 채택될 알파벳에 대한 더 큰 정치적 투쟁의 맥락에서 볼 수 있다.

6. 언어 보존 및 부흥 노력

마푸체어는 한때 칠레 중부에서 주로 사용되던 언어였다. 마푸체족의 사회언어학적 상황은 급격하게 변화했다. 현재 거의 모든 마푸체 사람들은 스페인어를 사용하는 이중언어 사용자이거나 스페인어를 모국어로 사용하는 일중언어 사용자이다. 이중언어 사용의 정도는 지역 사회, 칠레 사회 참여, 그리고 전통적인 삶의 방식 또는 현대적/도시적 삶의 방식에 대한 개인의 선택에 따라 달라진다.[22]

칠레 교육부는 1996년에 토착어 교육을 포함시키려는 시도로 문화간 이중언어 교육국을 설립했다. 그러나 2004년에도 산티아고의 공립학교에는 프로그램이 없었다. 칠레 마푸체 인구의 50%가 산티아고와 그 주변 지역에 거주하고 있음에도 불구하고 말이다. 마푸체 학생의 30.4%는 8학년을 졸업하지 못하며 높은 빈곤율을 보이고 있다. 대부분의 언어 부흥 노력은 농촌 지역에서 이루어졌으며, 마푸체 인구는 이러한 노력을 다양한 방식으로 받아들였다. 오르티스에 따르면, 일부 마푸체 사람들은 학교에서 마푸둥군을 가르치는 것이 다른 칠레인들에 비해 자녀들을 뒤처지게 할 것이라고 생각한다. 이는 칠레 정부가 오랫동안 그들의 문화를 평가절하해 왔기 때문에, 안타깝게도 일부 마푸체 사람들은 자신의 언어를 무가치한 것으로 여기게 된 것을 보여준다. 이는 식민주의의 직접적이고 지속적인 영향이다.[38]

공립학교에서 마푸둥군 교육이 부족함에도 불구하고, 칠레 가톨릭 대학교와 같은 일부 칠레 대학교에서는 제한적인 언어 강좌가 제공되고 있다.[39]

2006년 하반기, 마푸체족 지도자들은 마이크로소프트가 마푸둥군으로의 마이크로소프트 윈도우 운영체제 번역을 완료했을 때 소송을 제기하겠다고 위협했다.[60][61] 그들은 마이크로소프트가 그렇게 하려면 허가가 필요했는데 허가를 구하지 않았다고 주장했다. 이 사건은 마푸체족의 표준 알파벳이 되어야 할 알파벳을 둘러싼 더 큰 정치적 투쟁의 맥락에서 볼 수 있다.

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