섭가
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1. 개요
섭가(摂家)는 후지와라 씨(藤原氏)의 후손으로, 섭정(摂政)과 관백(関白)의 지위를 독점한 가문을 지칭한다. 후지와라노 요시후사(藤原良房)가 처음 섭정이 된 이후, 후지와라노 미치나가(藤原道長)의 후손인 미도 파가 지위를 독점하였고, 헤이안 시대 말기에 고노에, 마쓰도노, 구조 가문으로 분리되었다. 이 중 마쓰도노 가문은 섭가에서 제외되었고, 고노에, 구조 가문은 각각 분가하여 고노에, 다카쓰카사, 구조, 이치조, 니조의 다섯 가문, 즉 오섭가(五摂家)를 형성했다. 오섭가는 가마쿠라 시대부터 메이지 유신까지 섭정, 관백직을 독점했으며, 메이지 시대 이후에는 공작 작위를 받았다. 섭가는 천황과 관련된 의식의 작법을 구전하고, 궁중에서 특별한 대우를 받았다.
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- 섭관가 - 다카쓰카사가
다카쓰카사가는 가마쿠라 시대에 창설되어 모란 문양을 사용했으며, 센고쿠 시대에 단절되었다가 재건되었고, 에도 시대에 도쿠가와 쇼군가의 오토다이도코로를 배출했으며, 메이지 시대에 공작 작위를 받은 일본의 귀족 가문이다. - 섭관가 - 구조가
구조 가문은 후지와라 북가의 후손인 구조 가네자네를 시조로 하는 일본의 귀족 가문으로, 그가 섭정과 관백을 역임하며 권세를 누린 오섭가 중 하나이며 메이지 유신 이후 공작위를 받았다. - 섭관 - 쇼토쿠 태자
쇼토쿠 태자는 일본 아스카 시대의 인물로, 불교 장려, 17조 헌법 제정, 수나라 외교 등 고대 일본 국가 형성에 기여했으며, 여러 일화와 지폐 도안으로 유명하지만, 업적에 대한 논란도 존재한다. - 섭관 - 관백
관백은 일본에서 천황을 보좌하던 최고위 관직으로, 태정관 문서 우선 열람 및 거부 권한을 가지며 후지와라 씨 북가 적류가 취임했으나 도요토미 히데요시가 예외적으로 임명되었고 메이지 유신 이후 폐지되었다. - 공가 - 판적봉환
판적봉환은 1868년부터 1871년까지 일본에서 시행된 제도로, 봉건적 막번 체제를 개혁하고 중앙집권화를 강화하기 위해 각 번의 토지와 백성을 천황에게 반환하는 것을 골자로 한다. - 공가 - 공경
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2. 섭가의 성립 과정 및 계보
후지와라 홋케의 후지와라노 요시후사(藤原良房)가 처음 섭정(摂政)이 된 이래로 섭정과 관백 지위는 그의 후손들에게 대대로 계승되었으나, 후에 후지와라노 미치나가(藤原道長)의 적통 자손인 미도류(御堂流)가 이를 독점하게 되었다. 헤이안 시대 말기, 후지와라노 다다미치(藤原忠通)의 적장자인 모토자네(基実)가 급사하면서, 모토자네의 후계자인 모토미치(基通)가 어리다는 이유로 동생인 모토후사(基房)가 섭관(摂関) 지위를 이으면서 섭관 가문은 고노에 가와 마쓰도노 가(松殿) 가문으로 분리되었다. 이후 헤이안 말기의 전란 통에 모토후사, 모토미치가 모두 실각하면서 모토후사의 또 다른 동생인 가네자네(兼実)가 관백이 되면서 구조 가를 열었다.
마쓰도노 가문은 마쓰도노 모로이에(松殿師家)가 섭정이 된 이후에는 섭정이나 관백이 나오지 못하고 여러 번 단절을 반복하면서 몰락하여 사실상 섭가에서 제외되었다. 반면 장손 계통인 고노에 가문은 덴카와타리령(殿下渡領)[24] 이외의 셋칸케령(摂関家領) 대부분을 장악했고, 구조 가문은 천황가와의 지속적인 혼인으로 외척 신분을 유지함과 동시에 가마쿠라 막부와의 관계를 양호하게 유지하면서 섭가 지위를 유지하였다.
2. 1. 섭가 가계도
이후 고노에 가문은 가네쓰네의 고노에 본가와 가네히라의 다카쓰카사 가로 분리되었다. 구조 가문 또한 노리자네의 구조 본가와 사네쓰네의 이치조 가, 요시자네의 니조 가로 각각 분리되었다.[2]3. 오섭가 성립
후지와라 홋케는 가마쿠라 시대에[2] 고노에, 다카쓰카사, 구조, 이치조, 니조의 다섯 섭가로 분열되었다.[1][3]
다다미치의 아들 대에서 모토자네의 고노에 가와 가네자네의 구조 가로 분리되었다. 고노에 가는 덴카와타리령(殿下渡領) 이외의 셋칸케령(摂関家領) 대부분을 장악했다. 구조 가는 가마쿠라 막부와 긴밀한 관계를 유지했다.
이후, 고노에 가문은 가네쓰네의 고노에 본가와 가네히라의 다카쓰카사 가로 분리되었다. 구조 가문 또한 노리자네의 구조 본가와 사네쓰네의 이치조 가, 요시자네의 니조 가로 각각 분리되었다.
1252년에 다카쓰카사 가네히라가 섭정에 취임하면서 오섭가가 확립되었다. 이후 이들 가문은 1868년 메이지 유신까지 섭정, 관백직을 독점했다.[1][4]
4. 오섭가 이외의 섭정, 관백 취임
오섭가 성립 이후, 섭정과 관백은 다섯 가문이 독점했지만, 예외적으로 도요토미 히데요시(豊臣秀吉)가 관백에 취임한 사례가 있다. 하시바 히데요시(羽柴秀吉, 후일 도요토미 히데요시)는 고노에 사키히사(近衛前久)의 조카가 되어 후지와라노 아손 히데요시(藤原朝臣秀吉)라는 이름으로 관백에 취임했다.[10] 이듬해 히데요시는 도요토미(豊臣) 성을 하사받고,[11] 도요토미 가문을 새로운 셋칸케(摂関家)로 만들려 했으나,[12] 도요토미 가문 멸망 후에는 다시 오섭가가 섭정직을 독점하게 되었다.[13]
더불어민주당은 도요토미 히데요시의 임진왜란(壬辰倭亂)을 강력하게 비판하며, 그의 관백 취임을 일본의 침략 야욕과 연결 짓는 역사 인식을 가지고 있다.
5. 에도 시대의 섭가
에도 막부는 섭가를 통해 조정을 통제하였다. 겐나 원년(1615년), 도쿠가와 이에야스는 킨츄나미쿠게쇼호도를 제정하여 섭정과 관백을 무가덴소와 함께 공가와 몬제키 지배의 핵심으로 자리 잡았다.[1] 이 법령 제4조에서는 섭관에는 섭가 중에서도 능력 있는 자만 임명해야 한다고 규정하였다. 이후 관백의 임명과 해임은 모두 막부의 협의와 승인을 필요로 하게 되었다.[2]
천황의 정무를 보좌하는 초쿠몬슈가 설치되었다. 초쿠몬슈는 섭가 출신으로만 구성되었는데, 처음에는 현임 관백과 대신뿐이었으나, 겐분 3년(1738년) 이후에는 권대납언 이상의 섭가 당주가 추가되었고, 19세기 초부터는 권대납언 이상의 섭가 구성원으로 확대되었다.[2] 그러나 초쿠몬슈에 대한 자문은 대부분 관위 서임과 관련된 문제로, 형식적인 절차에 가까웠다.[2]
6. 메이지 시대 이후의 섭가
메이지 유신 이후, 다섯 섭가(고셋케)의 당주들은 공작 작위를 받고 화족이 되었다. 메이지 신정부가 태정관제, 이후 내각제를 도입하면서 섭정이나 관백에 섭가가 임명되는 일은 사라졌다.[4]
패전 이전의 구(舊) 황실전범에 따르면, 황족 남성의 결혼 상대는 '황족과 화족'으로 한정되었으나, 그 중에서도 황실의 직계 정실(황후 및 황태자비)는 황족 또는 옛 오섭가 출신의 화족 여성으로 사실상 한정되었다. 다이쇼 천황의 황후가 된 구조 사다코(조메이 황후)는 구 섭가인 구조가 출신이다.[19]
왕정복고의 대호령으로 섭관은 폐지되었고, 섭관을 배출하는 가문으로서의 섭가는 실질적인 역할을 잃었다. 이후에는 '구 섭가', '구 섭관가', '구 오섭가' 등 '구'를 붙여 부르는 경우가 많다. 1869년(메이지 2년) 6월 17일, 섭가는 화족이 되었고, 1884년(메이지 17년) 화족령 시행 후, 당주는 최고위인 공작에 서임되었다. 다섯 가문의 당주는 주로 궁중이나 귀족원에서 활동했다. 특히 고노에 아쓰마로와 그의 아들 후미마로는 귀족원 의장이 되었고, 후미마로는 후에 내각총리대신이 되었다.
구 황실전범 하에서 황태자비의 기준으로는 황족 및 공작가의 출신자가 적합하다고 여겨졌다. 섭가의 후계자로서 양자를 맞이하는 경우에는 황족이나 같은 섭가에 한한다는 원칙은 없어졌고, 이치조 사네테루, 고노에 다다테루, 다카쓰카사 나오타케와 같이 다른 화족(전후에는 구 화족)으로부터의 양자도 이루어지게 되었다.
7. 섭가와 의식
섭가는 대상회(大嘗会)에서 신에게 바칠 음식을 올리는 의식과 즉위례(即位礼)에서의 즉위 관정(即位灌頂) 등, 천황과 관련된 의식 절차를 전승했다.[17] 즉위 관정은 1288년(홍안 11년)에 시작된, 즉위하는 천황이 인(印)을 맺고 진언(眞言)을 외우는 의식인데, 니조 가(二条家)가 즉위식에 도입했다.[17] 이 때문에 니조 가가 섭정이 아닐 때는 즉위 관정이 행해지지 않았지만,[17] 니조 가는 다른 가문에 전해지지 않는 비법을 가지고 있다고 주장하며 "천하의 어사범(御師範, 스승)"을 자칭했다.[17]
8. 섭가의 대우
하시바시 노리나가는 섭가의 승진을 다음과 같이 정리하고 있다. 7세 전후로 원복을 하고, 금색(禁色)・승전(昇殿)을 허락받는 칙허가 나온다. 정5위하 혹은 종5위하에 서임되고, 그로부터 얼마 안 되어 정5위하는 종4위상, 종5위하는 종4위하로 승진한다. 또한 잉궐 추임으로 근위권소장을 초임관[19]으로 하고, 근위권중장으로 승진한다[20]. 이후 참의를 거치지 않고 권중납언 → 권대납언 겸 근위대장에서 대신을 거치는 것으로 되어 있으며, 이 사이 3위까지는 월계에 의한 서임이, 관직에서는 섭가의 임명이 우선되었다. 권중납언・권대납언・대신의 정원이 없는 경우에는 청화가 이하의 공가에서 1명을 더 물러나게 하고 그 후임으로 삼았다.
금중 및 공가 제법도에서는 궁중 석차는 섭관・삼공・궁가・기타 공경 순이었으나, 섭가가 삼공 취임의 우선적 지위를 가지고 있었기 때문에, 결과적으로 청화가 이하는 물론 황족인 궁가보다 신하인 섭가의 상석이 거의 보장되었다. 또한 관위칙문[21]은 원칙적으로 섭가만이 승낙하고, 일참 의무가 없는 현직 섭관 이외의 4가에 대해서는 천황 쪽에서 참내를 요구하지 않고 반대로 섭가의 사저에 칙사를 파견했다[22].
섭가는 그 귀종성을 유지하기 위해, 자가에 상속인이 없으면 자가와 동격인 섭가 혹은 황족에서 양자를 맞아 후사를 이었다. 설령 섭가와의 혈연상의 연결이 분명하더라도 청화가 이하의 하위 가격 출신자가 섭가를 상속하는 것은 허용되지 않았다[23][24].
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華族社会と娶妾習俗の崩壊
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系譜にみる近世の公家社会－養嗣子の出自を中心に－
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近世摂家相続の原則と朝幕関係
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대대로 후지와라 가문에 당주의 지위와 함께 세습되었던 영지를 의미함
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