셀림 3세
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1. 개요
셀림 3세는 1789년부터 1807년까지 오스만 제국의 술탄으로 재위했다. 그는 아버지 무스타파 3세의 영향을 받아 사회, 경제, 행정 분야의 개혁을 추진했으며, 특히 군사 개혁에 힘썼다. 서구식 군대인 니자미 제디드를 창설하고, 유럽 국가들과의 외교 관계를 강화하고자 노력했다. 그러나 예니체리의 반발과 보수 세력의 저항에 직면하여 개혁은 좌절되었고, 1807년 폐위된 후 이듬해 암살당했다. 셀림 3세는 음악, 예술에도 조예가 깊어 예술 후원자로서도 활동했으며, 튀르키예 고전 음악 발전에 기여했다.
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| 셀림 3세 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 칭호 | 오스만 칼리파 아미르 알무민 두 성지의 수호자 두 땅의 술탄, 두 바다의 카간 |
| 이름 | 셀림 3세 |
| 원래 이름 (오스만어) | سليم ثالث (Selim-i sâlis) |
| 이름 (튀르키예어) | III. Selim |
| 출생일 | 1761년 12월 24일 |
| 출생지 | 톱카프 궁전, 콘스탄티노플, 오스만 제국 |
| 사망일 | 1808년 7월 28일 |
| 사망지 | 톱카프 궁전, 콘스탄티노플, 오스만 제국 |
| 매장지 | 랄렐리 모스크, 이스탄불 |
| 서명 유형 | 투그라 |
| 서명 | Tughra of Selim III.JPG |
| 통치 | |
| 즉위 | 1789년 4월 7일 |
| 퇴위 | 1807년 5월 29일 |
| 이전 통치자 | 압뒬하미트 1세 |
| 다음 통치자 | 무스타파 4세 |
| 가문 | |
| 왕가 | 오스만 |
| 아버지 | 무스타파 3세 |
| 어머니 | 미흐리샤 술탄 |
| 종교 | |
| 종교 | 수니 이슬람 |
| 배우자 | |
| 배우자 | 네피자르 카든 아피탑 카든 지비페르 카든 타비세파 카든 레페트 카든 뉘뤼솀스 카든 휘스뉘마흐 카든 데므호슈 카든 공게니가르 카든 마흐부베 카든 아이니세파 카든 파키제 하늠 메리엠 하늠 |
2. 즉위 이전
셀림 3세는 1761년 무스타파 3세와 그의 아내 미흐리샤 술탄 사이에서 태어났다. 그의 어머니 미흐리샤 술탄은 사카르트벨로 출신이었다.[25] 오스만 왕조에는 30년 이상 남자아이가 태어나지 않았기 때문에 그의 탄생은 성대하게 축하받았다.[25] 셀림의 생일은 목성과 금성이 겹치는 길조에 해당한다고 여겨져 "천운의 주"로 예언되었다.[25] 천운의 주는 과거 술레이만 1세 등에게 주어진 칭호이다.
1789년 4월 7일, 셀림 3세는 삼촌 압뒬하미트 1세의 뒤를 이어 오스만 제국의 술탄이 되었다. 그는 아버지 무스타파 3세의 영향으로 개혁에 대한 열망을 품고 있었으며, 제국의 사회, 경제, 행정의 혼란을 해결하고자 노력했다.[26] 즉위 직후 7월에는 주변국 대사들을 초청하여 재상 관저인 바브 알리(지고의 문)에서 경사를 축하했다.
셀림은 5세 때부터 영재 교육을 받았으며, 아버지 무스타파 3세가 외국 대사를 맞이할 때 어린 셀림을 동반했다.[25] 그의 아버지 무스타파 3세는 개혁의 필요성을 믿고 평시에 전문적이고 교육을 잘 받은 군인으로 강력한 군대를 만들려고 시도했다. 러-터키 전쟁 중 무스타파 3세는 병에 걸려 1774년 심장 마비로 사망했다. 무스타파 3세는 군사 개혁이 필요하다는 사실을 알고 새로운 군사 규정을 선포하고 해양 및 포병 학교를 열었다.
무스타파 3세가 사망한 후 셀림의 삼촌 압뒬하미트 1세가 왕위에 올랐다. 술탄 압뒬하미트 1세는 셀림을 돌보며 그의 교육을 강조했다.[25] 압뒬하미트 1세는 셀림에게 사회적 활동의 자유를 줬고, 이 자유를 이용하여 젊은 왕자는 개혁파를 형성하고, 프랑스의 루이 16세와 정치를 논했다.[25]
1785년 러시아가 크림반도를 병합한 책임을 묻기 위해 대재상 할릴 하미트 파샤 등이 압뒬하미트 1세를 폐위시키고 셀림을 즉위시키려던 계획이 발각되었다. 이 사건 이후 셀림에 대한 감시는 엄격해졌고, 창문을 폐쇄당하는 처벌을 받았다.[25] 게다가 셀림에 대한 암살을 명령받은 여자 노예가 보내졌다는 진위 불명의 일화도 있다. 결국 여자 노예는 셀림에게 애정을 품어 암살하지 못했다.[25] 이때 셀림은 음악과 예술에도 깊은 관심을 가지고 있었으며, 즉위 후에는 적극적으로 작사를 하게 된다. 또한, 1786년경부터 프랑스 왕 루이 16세와 서신을 주고받기 시작했다.
3. 통치
셀림 3세는 재위 기간 동안 1789년에 발발한 프랑스 혁명의 영향으로 지적, 정치적 동요를 겪었다. 1792년에는 개혁위원회를 설립하여 지방행정, 조세, 토지소유 등에 관한 새로운 법규를 제정했다. 특히 군사 개혁에 주력하여 유럽식으로 무장하고 훈련된 새로운 보병대인 ''니잠-이 제디드''를 창설하고, 육군 및 해군 학교를 설립했다.
대외적으로 셀림 3세는 1787년부터 1792년까지 지속된 러시아와 오스트리아와의 전쟁 중에 즉위했다. 1791년에는 오스트리아 제국과 시스토바 조약을, 1792년에는 러시아와 야시 조약을 체결했다.[6] 1798년 나폴레옹의 이집트 침공에 맞서 영국, 러시아와 동맹을 맺었으나, 피라미드 전투에서 프랑스군에게 패배했다.[6] 1801년 프랑스가 이집트에서 철수하자 1804년 나폴레옹을 황제로 인정하고, 1806년에는 러시아와 영국에 전쟁을 선포했다.
그러나 셀림 3세의 개혁 정책은 예니체리 군단, 울라마(신학자), 그리고 개혁으로 인해 피해를 입은 반대 세력들의 보수 연합을 형성하는 결과를 초래했다.[26] 1805년 발칸반도 지역의 군대 재조직 명령에 예니체리들이 에디르네에서 반란을 일으켰고, 1807년에는 징집보충병(야마크)들의 반란으로 인해 결국 개혁은 중단되고 셀림 3세는 투옥되었다. 이후 무스타파 4세가 새로운 술탄으로 즉위했다.[26]
1808년 가을, 루스추크(지금의 불가리아 루세)의 알렘다르 무스타파 파샤가 이스탄불의 개혁파와 함께 쿠데타를 일으켰다. 그러나 쿠데타 성공 직후, 예니체리를 비롯한 구세력은 알렘다르 무스타파 파샤가 이스탄불을 장악하기 전에 셀림 3세를 암살했다. 알렘다르 무스타파 파샤는 무스타파 4세를 폐위시키고 마흐무트 2세를 술탄으로 옹립했다.[26]
3. 1. 개혁 정책
오스만 제국의 고전 음악에 능숙한 작곡가이자 시인이었던 셀림 3세는 아버지 무스타파 3세의 영향으로 개혁에 대한 열망을 가졌다. 1789년 4월 7일 삼촌 압뒬하미트 1세의 뒤를 이어 즉위한 그는 오스만 제국의 사회, 경제, 행정의 혼란을 청산하고자 노력했다.
셀림 3세는 재위 중 1789년에 일어난 프랑스 혁명의 영향을 받아 지적, 정치적 동요를 겪었으며, 1792년 개혁위원회를 만들어 새로운 법규들을 제정했다. 여기에는 지방행정, 조세, 토지소유에 관한 개혁들이 포함되었다. 더욱 중요한 것은 군사개혁이었다. 그는 새로운 육군학교와 해군학교를 세우고, 유럽식으로 무장하고 훈련시키는 보병대를 창설했다. 이 보병대의 재정은 몰수·국유화한 봉토에서 나오는 수입과 술·담배·커피에 부과하는 세금으로 충당했다. 또한, 서구 국가들과 직접 접촉하기 위해 주요 유럽 국가들의 수도에 오스만 제국의 대사관을 설치했다.[5]
셀림 3세는 외국인들과 교류를 많이 했으며, 자신의 국가를 개혁할 필요성을 철저히 확신했다. 그러나 오스트리아와 러시아는 그에게 방어 외에 다른 어떤 것도 할 시간을 주지 않았고, 이아시 조약 (1792년)이 되어서야 유럽에서 숨 돌릴 틈이 생겼다.
나폴레옹의 이집트 및 시리아 침공은 제국의 노력을 요구했다. 이집트에서 시리아에 이르는 오스만 제국의 지방은 나폴레옹의 공격 이후 프랑스 정책을 시행하기 시작했고 이스탄불에서 멀어졌다.
셀림 3세는 봉건적 군사 토지 보유를 폐지하고, 행정, 특히 재정 부서에 유익한 개혁을 도입했다. 또한, 심사숙고한 계획을 통해 교육 확대를 모색했으며, 외국 장교를 교관으로 고용하여 1797년에 ''니잠-이 제디드''라고 불리는 새로운 병력 부대를 모집하고 훈련시켰다. 이 부대는 아나톨리아 출신의 터키 농민 청년들로 구성되었으며 현대식 무기를 지급받았다.[5]
이 군대는 발칸 지방의 반란군 예니체리와 대항할 수 있었으며, 임명된 재상 하지 무스타파 파샤에 대항하는 스메데레보 산자크와 같이 불만을 품은 총독들이 개혁적인 술탄에 대항하기 위해 이들을 이용하려 했다. 셀림 3세는 니잠-이 제디드에서 복무하기 위해 엄선된 병력을 매년 예니체리에서 차출하라는 명령을 내렸지만, 니잠-이 제디드를 나머지 군대와 통합할 수 없었으며, 이는 국가 방위에서 그 역할이 전반적으로 제한되었다.[5]
내정에서는 서양 문명을 받아들여 근대화를 목표로 삼아 많은 성과를 거두었다. 그러나 러시아 제국(로마노프 왕조)과의 전쟁에서 패배하여 1792년, 야시 강화 조약을 체결하여 화해했지만, 그 대가로 크림 반도의 러시아 영유를 인정하고, 조지아의 영토를 할양해야 했다.
강화 조약 후, 셀림 3세는 신하 및 외국 지식인들에게 제국 개혁에 대한 의견서 제출을 요구했다. 상주된 의견 중 대부분은 쉴레이만 1세 시대로의 회귀를 주장하는 복고적인 내용이 많았지만, 러시아를 모범으로 한 군사 개혁, 티마르 토지(timar)의 회수, 화폐 주조 등 후대 제국의 근대 개혁을 앞선 의견도 있었다.
1793년, 서양식 신식 군대인 "니자미 제디드"를 창설했다. 니자미 제디드는 아나톨리아와 발칸 반도의 농민들로 구성되었으며, 군대 유지 비용은 아이안의 협력과 새로 양모, 비단에 부과한 세금이 재원이 되었고, 또한 그것들을 관리하는 신지출 회계가 성립되었다. 신식 군대는 매년 예니체리에서 일정 인원을 차출하여 참여시켰기 때문에 1806년에는 2만 명 이상의 병단이 되었다. 신식 군대는 이슬람교의 가치관에 기초하여 설립되었기 때문에, 군 관련 관청을 성전국이라고 명명하고, 병사들에게는 이슬람교에 기반한 규율을 제시했다. 군사 고문단은 프랑스에서 포병, 공병 장군을 초빙하여 병제 개혁을 위한 해군 기술 학교를 개교했다. 포병 공창이나 해군 함대의 개혁도 진행했다.
3. 2. 대외 관계
셀림 3세는 1787년~1792년까지 러시아와 오스트리아의 전쟁 와중에 왕위에 올라 오스트리아 제국과 1791년 시스토바 조약(스비슈토프)을, 1792년 러시아와 야시 조약을 체결했다.[6] 1798년 나폴레옹이 이집트를 침공하자 영국, 러시아와 동맹을 맺었고, 1798년 7월 21일 피라미드 전투에서 나폴레옹의 프랑스군에게 크게 패했다. 1801년 프랑스가 이집트에서 철수하자 1804년 나폴레옹을 황제로 인정하고 1806년 러시아와 영국에게 전쟁을 선포했다.
셀림 3세는 즉위 후 오스만 제국이 외부 갈등으로 인해 축소되었음을 깨달았다. 러시아는 1774년 퀴취크 카이나르자 조약을 통해 흑해를 차지했다. 셀림은 외교 관계의 중요성을 깨닫고 유럽 주요 국가에 상설 대사관을 설치하려 했으나, 무슬림에 대한 종교적 편견 때문에 어려웠다.[6] 그럼에도 그레이트브리튼 왕국, 프랑스 제1공화국, 프로이센 왕국, 합스부르크 군주국에 상주 대사관이 설치되었다.[7]
첫 번째 주요 러시아-투르크 전쟁은 투르크가 예카테리나 2세에게 폴란드 내정에 간섭하지 말 것을 요구하면서 시작되었다. 러시아는 아조프, 크림 반도, 베사라비아를 점령하고, 표트르 루먄체프 지휘 아래 몰다비아를 점령했으며, 불가리아에서 투르크를 격파했다. 투르크는 쿠추크 카이나르자 조약을 체결하여 크림 칸국이 독립하고 러시아의 국경이 확장되었다. 러시아는 1783년 크림 반도를 완전히 병합했다.
1787년 전쟁이 발발했고, 오스트리아는 러시아 편에 섰다. 알렉산드르 수보로프 지휘 아래 러시아는 드네스트르 강과 다뉴브 강 하류를 장악했으며, 1792년 1월 9일 야시 조약으로 서부 우크라이나 흑해 연안 전체를 러시아에 할양했다. 1806년 투르크가 친러시아 성향의 몰다비아와 왈라키아 총독을 폐위시키자, 전쟁이 다시 발발했지만, 러시아는 나폴레옹 프랑스와의 관계가 불확실하여 산발적으로 진행되었다. 1811년 프랑스와 러시아 간의 전쟁이 예상되자 러시아는 남부 국경에서 신속한 결정을 내리고자 했다. 미하일 쿠투조프의 1811-12년 작전으로 투르크는 1812년 5월 18일 부쿠레슈티 조약에 서명, 베사라비아를 러시아에 할양했다.[10]
티푸 술탄은 무굴 제국 샤 알람 2세에게 충성하는 마이소르 술탄국의 통치자였다. 제3차 영국-마이소르 전쟁에서 패배 후, 오스만 제국의 지원을 요청했고, 프랑스와 관계를 강화했다. 나폴레옹은 티푸 술탄을 지원하기 위해 1798년 오스만 이집트를 침공했다.
영국은 셀림 3세에게 마이소르 술탄국이 영국 동인도 회사와의 전쟁을 중단하도록 요청하는 서신을 보내도록 요청했다. 셀림 3세는 티푸 술탄에게 프랑스를 비판하는 편지를 쓰고, 오스만 제국이 중재자 역할을 할 것이라고 알렸다. 티푸 술탄은 오스만 제국의 조언을 거부했고, 제4차 영국-마이소르 전쟁 중 세링가파탐 공방전 (1799년)에서 사망했다.[11]
1798년 나폴레옹의 이집트 원정 이후 양국 관계는 악화되었고, 1799년 프랑스군이 아크레로 침공하자 니잠-제디드는 프랑스군에게 승리, 1801년까지 이집트의 프랑스군을 항복시켰다. 셀림 3세는 프랑스를 적대시, 1798년 대프랑스 동맹에 참가, 이듬해 영국 상선에게 흑해 통상권을 부여했다.
러시아가 코카서스 방면으로 진출하자 오스만 제국은 위기감을 느꼈지만, 1805년 러시아와 대프랑스 방위 동맹을 체결했다. 그러나 이듬해 러시아와 다시 개전했다. 오스만 측은 러시아에 대항하기 위해, 개전 3년 후 영국과 비밀 동맹을 체결했다.
3. 3. 개혁의 좌절과 폐위
셀림 3세는 예니체리 군단을 폐지하려 했으나, 이는 오히려 예니체리, 울라마(신학자), 개혁으로 피해를 본 세력들의 반발을 불러일으켰다.[26]
1805년 발칸반도 군대 재조직 명령에 예니체리들이 에디르네에서 반란을 일으켰고, 1807년에는 징집보충병(야마크)들의 반란으로 셀림 3세는 개혁을 포기하고 투옥되었으며, 무스타파 4세가 즉위했다.[26] 1806년 에디르네 사건은 오스만 제국 술탄 셀림 3세의 신식 군대(''니잠-이 제디드'')와 발칸의 유력자, 아이안, 그리고 이 지역의 예니체리 수비대의 연합 간의 무력 충돌이었다. 이 사건으로 셀림 3세는 개혁군 확장 계획에 큰 타격을 입었고, 그의 권위는 실추되었다.[13]
1808년 루스추크(지금의 불가리아 루세)의 알렘다르 무스타파 파샤가 이스탄불 개혁파와 쿠데타를 일으켰으나, 예니체리 등 구세력은 알렘다르 무스타파 파샤가 이스탄불을 장악하기 전 셀림 3세를 암살했다. 알렘다르 무스타파 파샤는 무스타파 4세를 폐위하고 마흐무트 2세를 옹립했다.[26]
셀림 3세의 가장 야심 찬 군사 계획은 유럽식으로 훈련된 새로운 보병 군단 ''니잠-이 제디드''(새로운 질서)를 창설하는 것이었다. 1797년에 창설된 이 부대는 데브시르메 제도가 더 이상 작동하지 않음을 보여주듯, 아나톨리아의 터키 농민 청년들로 구성되었다. 1806년까지 ''니잠-이 제디드''는 약 23,000명으로 늘어났지만, 셀림 3세는 이들을 정규군과 통합하지 못했고, 국내 반대 세력에 맞서기를 꺼려 그 역할이 제한되었다.[26]
예니체리는 군사 개혁을 위협으로 여겨 신식 군대와의 복무를 거부했다. 데르베이는 술탄의 ''티마르'' 몰수와 수입 재분배에 경각심을 가졌고, 울라마와 다른 지배 엘리트들도 유럽식 군사 개혁에 반대했다.[26]
1806년, 발칸 반도에서 징병을 시도한 니잠-이 제디드는 현지 아얀들의 저항을 받았고(제2차 에디르네 사건), 징병에 실패했다. 셀림 3세의 인기는 하락했고, 이를 만회하기 위해 수구파 인물들을 요직에 임명해야 했다. 1807년 영국 함대가 이스탄불 근해에 진입하는 사건이 발생했고(영국 사건), 셀림 3세가 예니체리를 섬멸하려 한다는 소문이 퍼졌다. 5월, 예니체리에게 니잠-이 제디드 군복 착용을 명령하자 카바크추 무스타파를 중심으로 반란이 일어났다(카바크추 무스타파의 난). 대재상부와 이슬람 원로들이 반개혁파였기에 진압 명령을 내릴 수 없었고, 셀림 3세는 니잠-이 제디드를 폐지했으나, 결국 이슬람 원로의 폐위 법의견서(파트와)로 폐위되어 유폐되었다.
4. 암살
셀림 3세는 쿠데타로 폐위되어 투옥되었다가 1807년 5월 29일 사촌 무스타파가 무스타파 4세로 즉위하였다.[14]
루스의 아얀 알레므다르 무스타파는 개혁을 지지하여 셀림 3세를 복위시키기 위해 4만 명의 군대를 이끌고 콘스탄티노플로 진군했다. 그러나 셀림 3세는 환관장과 그의 부하들에 의해 세라글리오에서 칼에 찔려 살해되었다.[14]
셀림 3세의 살해에 대한 다른 이야기에 따르면, 셀림은 폐위 당시 하렘에 있었다. 1808년 7월 28일 밤, 그는 두 명의 후궁 레페트 카든과 파키제 하님과 함께 있었다. 셀림의 충신 알레므다르 무스타파 파샤가 군대를 이끌고 도시로 접근하자, 무스타파 4세는 셀림 3세와 그의 형제 마흐무트 왕자를 살해하라는 명령을 내렸다.
암살자들은 의상 관리인 페타흐, 재무 관리인 에베 셀림, 그리고 네지르 아가라는 흑인 환관이었다. 셀림은 그들의 칼이 뽑힌 것을 보고 자신의 최후를 직감했다. 파키제 하님은 그들 사이에 몸을 던져 손을 베였고, 레페트 카든은 비명을 질렀다. 격투 끝에 셀림 3세는 베여 살해되었으며, 그의 마지막 말은 "알라후 아크바르"("신은 위대하다")였다.[15]
레페트 카든은 시체 위로 몸을 던졌지만 끌려갔다. 암살자들은 마흐무트 왕자를 찾아 살해하려 했으나, 마흐무트 왕자는 나중에 암살자들에게 처형을 명령했다. 셀림 3세는 칼에 의해 살해된 유일한 오스만 술탄이었다.[15] 그는 라렐리 모스크에 있는 아버지의 무덤 근처에 묻혔다.
셀림 3세의 퇴위 이후, 이스탄불에서 쫓겨난 셀림 3세파 사람들은 불가리아 북부 루세를 지배하는 아야안이자 알렘다르 무스타파 파샤에게 의지했다. 알렘다르는 셀림 3세의 복위를 내걸고 거병하여 1808년 7월에 이스탄불로 진격했다. 무스타파 4세는 셀림 3세의 복위로 자신의 황제위나 생명이 위협받는 것을 두려워하여 유폐 중인 셀림 3세를 살해하게 했다.
5. 예술 및 문화적 관심
음악을 매우 사랑했던 셀림 3세는 뛰어난 작곡가이자 연주자였다. 그는 14개의 마캄을 만들었으며, 이 중 3개는 오늘날에도 사용되고 있다. 현재까지 알려진 셀림 3세의 작품은 64곡이며, 그 중 일부는 튀르키예 고전 음악 연주의 정규 레퍼토리로 연주된다. 셀림 3세는 작곡 외에도 네이와 탄부르를 연주했다.[16]
셀림 3세가 음악에 관심을 갖게 된 것은 왕자 시절 크름르 아흐메트 카밀 에펜디와 탄부리 이자크 에펜디에게서 음악을 배우면서부터였다. 그는 탄부리 이자크 에펜디를 매우 존경하여, 그가 궁정에 들어올 때 존경의 표시로 일어섰다는 이야기가 전해진다.
셀림 3세는 데데 에펜디, 바바 함파르숨 등 당대 음악가들을 장려한 예술 후원자였다. 그가 의뢰한 함파르숨 표기법은 튀르키예와 아르메니아 음악의 지배적인 표기법이 되었다. 셀림 3세의 이름은 궁정 음악의 부흥과 재탄생으로 인해 고전 튀르키예 음악 학교와 관련되어 있다. 그는 서양 음악에도 관심을 보여, 1797년에는 오스만 제국 최초로 오페라 극단을 초청하여 공연을 열었다.
″일함″이라는 필명으로 글을 쓴 셀림의 시는 디반에 수집되어 있다. 그의 궁정에는 4대 오스만 시인 중 한 명으로 꼽히는 셰흐 갈리브가 정기적으로 출입했다. 셰흐 갈리브는 술탄과 나이가 비슷하여 절친한 친구였을 뿐만 아니라, 그의 시를 통해 셀림 3세의 새로운 군사 개혁에 대한 지지를 얻은 것으로 여겨진다.[17]
셀림 3세는 수피 회전 데르비쉬의 메블레비 교단 일원이었으며, ″셀림 데데″라는 이름으로 갈라타 메블레비하네시에 입단했다. 그는 유명한 작곡가로서 메블라나 타리카 수피 회전 신비주의자들의 세마 의식 동안 연주되는 길고 복잡한 전례 형식인 메블레비 ''아인''을 비롯한 많은 음악 작품을 마캄 ''수지딜라라''로 창작했다.
1795년, 셀림 3세는 앙투안 이냐스 멜링을 궁정 건축가로 임명하고 후원했다. 멜링은 술탄을 위해 여러 궁전과 건물을 건설했으며, 당시 콘스탄티노플의 판화를 제작했다.
참조
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서적
Osmanlı saray şekerleme ve şekerlemecileri ile ilgili notlar
Türk Kültürü ve Hacı Bektaş Veli Araştırma Dergisi, issue – 58
[23]
서적
Yüzyıllar boyunca Üsküdar - Volume 3
Üsküdar Belediyesi
[24]
문서
'セリム3世'
https://kotobank.jp/[...]
ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典
[25]
문서
Selim III
Encyclopedia of the Ottoman Empire, Gábor Ágoston and Bruce Master (eds.), Facts on File Library of World History, USA
[26]
문서
Provincial Power-holders and the Empire in the Late Ottoman World: Conflict or Partnership?
The Ottoman World, ed., Christine Woodhead, Routledge Press
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