스이제이 천황

1. 개요

스이제이 천황은 일본의 제2대 천황으로, 기원전 632년경에 태어나 기원전 549년에 사망했다. 진무 천황의 셋째 아들이며, 어머니는 히메타타라이스즈히메이다. 이복 형제인 테기시미미노미코토를 살해하고 황위를 계승했으며, 가쓰라기 타카오카노미야에서 통치했다. 이스즈요리히메를 황후로 맞이하여 안네이 천황을 낳았다. 스이제이 천황은 '전설적인 천황'으로, 실존 여부에 대한 논란이 있으며, 묘소의 정확한 위치는 알려져 있지 않다.

2. 가족 관계

이스즈요리히메노미코토는 코토시로누시의 딸이다. 스이제이 천황과의 사이에서 훗날 안네이 천황이 되는 시키츠히코타마테미노미코토를 낳았다.

2.1. 선조

2.2. 부인과 후손

* 황후 : 이스즈요리히메노미코토(五十鈴依媛命)
장남 : 시키츠히코타마테미노미코토(磯城津彦玉手看尊, 기원전 577년 ~ 기원전 510년 1월 17일) - 일본 제3대 천황 안네이 천황(安寧天皇)
* 왕비 : 카와마타비메(河俣毘売) - 《고사기》에 등장.
《고사기》에서는 안네이 천황이 카와마타비메의 소생으로 나옴.

3. 생애 및 업적

신무 천황 76년 3월 11일, 아버지 신무 천황이 붕어하자, 조정 경험이 풍부한 서형 테시미미노미코토가 황위에 오르기 위해 동생들을 해치려 했다. 이를 타기시미미의 반역이라 한다. 그해 11월, 이 음모를 알게 된 카무야이미미노미코토와 카무누나카와미미노미코토 형제는 유미베노와카히코 등에게 명하여 활과 화살을 만들게 하고, 카타오카의 오무로에 있던 테시미미를 습격해 죽였다. 이때, 카무야이미미는 손발이 떨려 활을 쏠 수 없었고, 대신 카무누나카와미미가 활을 쏘았다. 카무야이미미는 이 실수를 부끄러워하여 카무누나카와미미에게 황위를 양보하고, 자신은 신기를 관장하며 천황을 보좌했다.

스이제이 천황 즉위 후의 사적은 『일본서기』와 『고사기』에 모두 기록이 없어 결사8대 중 한 명으로 꼽힌다. 『일본서기』에 따른 스이제이 천황의 생애 및 업적은 다음과 같다.

3.1. 즉위 전

진무 천황과 히메타타라이스즈히메 사이에서 기원전 632년경 스이제이 천황이 태어났다.

《고사기》에 따르면, 원래 황태자는 스이제이 천황의 형인 카무야이미미였다. 진무 천황 사후, 이복형 타기시미미가 왕위를 찬탈하려 하자, 히메타타라이스즈히메는 노래와 시로 아들들에게 경고하려 했으나 실패했다.

스이제이는 카무야이미미에게 타기시미미를 죽이라고 설득했지만, 카무야이미미는 이복형을 살해할 마음이 없었다. 결국 스이제이가 형에게 무기를 받아 타기시미미를 살해했다. 이후 카무야이미미는 용감한 동생이 천황이 되어야 한다고 판단하여 황태자 자리를 양보했다.

3.2. 즉위와 통치

진무 천황 사후, 이복형인 데비노미미노미코토를 암살하고, 기원전 581년에 스이제이 천황으로 즉위했다. 야마토국으로 알려지게 된 가쓰라기 지역의 葛城高岡宮^일본어(일본서기에는 葛城高丘宮^일본어) 궁궐에서 통치했다.

궁궐터는 나라현고세시 모리와키 주변으로 추정되며, 해당 지역에는 "가쓰라기 타카오카노미야 지" 비석이 세워져 있다.

이즈즈요리히메와 결혼하여 아들 시키쓰히코타마테미 친왕을 낳았다.

3.3. 사망

綏靖天皇^일본어는 기원전 549년에 사망했으며, 그의 묘소는 공식적으로 '쓰키다노오카노에노미사사기'로 명명되었다. 왕위는 외아들인 시키쓰히코타마테미 친왕에게 물려주었으며, 그는 안네이 천황이 되었다.

궁내청에 의해 나라현 가시하라시 시조쵸에 있는 유적(쓰카야마, 쓰카네야마)이 스이제이 천황의 능으로 지정되었다. 궁내청 상의 형식은 원분이며, 직경 30m의 원분으로 추정된다.

능에 대해 『일본서기』에서는 "도키다노오카노에노미사사기", 『고사기』에서는 "쓰키다오카(충전강)"에 있다고 기록되어 있다. 『엔기시키』 제릉료에서는 "도키다노오카노에노미사사기"로 묘역은 동서 1정·남북 1정, 수호호 5연으로 원릉으로 하고 있다. 그러나 중세에는 황폐해져 소재가 불분명해졌다. 겐로쿠 탐릉 시에 여러 설이 나왔고, 지묘지쵸의 스이센즈카 고분(전방후원분·분구장 55m)이 스이제이 천황릉으로, 현릉이 진무 천황릉으로 비정되었다. 그러나 분큐 3년(1863년) 수릉 때 수정되어, 메이지 11년(1878년)에 현릉이 스이제이 천황릉으로 지정되었다. 원분상인지 고분인지는 명확하지 않았지만, 헤이세이 29년도(2017년)에 처음 실시된 고고·역사학회 대표자 입회 조사에서 고분일 가능성이 높다고 추정되었다.

또한 황거에서는 궁중삼전 중 하나인 황령전에서 다른 역대 천황·황족과 함께 스이제이 천황의 영이 모셔져 있다.

4. 전설 및 기록

고지키와 일본서기에는 스이제이 천황에 대한 상세한 기록이 부족하며, 특히 《고지키》는 이름, 계보, 즉위에 대한 기록만을 담고 있다. 《일본서기》에는 신화적인 내용이 더 많이 포함되어 있다.

《고지키》에 따르면, 스이제이 천황은 기원전 632년경에 진무 천황과 그의 정실 부인 히메타타라이스즈히메의 아들 중 한 명으로 태어났다. 스이제이의 형인 카무야이미미가 원래 황태자였으나, 진무 천황이 죽자 타기시미미가 왕위를 찬탈하려 했다. 타기시미미는 진무 천황의 첩에게서 태어났으며, 진무 천황의 적통 후계자보다 나이가 많았다. 히메타타라이스즈히메는 노래와 시로써 아들들에게 경고하려 했지만 실패했다.

스이제이는 카무야이미미에게 타기시미미를 죽이라고 부추겼지만, 카무야이미미는 이복 형제를 살해할 마음은 없었다. 스이제이는 형에게 무기를 받아 직접 타기시미미를 죽였다. 카무야이미미는 용감한 동생이 새로운 천황이 되어야 한다고 믿고 황태자의 권리를 스이제이에게 양보했다.

스이제이 천황의 즉위 전 이름은 알려져 있지 않지만, 《고지키》는 그가 야마토국 가쓰라기 지역의 다카오카노미야에서 통치했다고 기록한다. 《일본서기》에는 더 상세한 기록이 있지만, 신화적인 내용이 더 많다. 그는 기원전 581년부터 549년까지 재위한 것으로 여겨지며, 이즈즈요리히메와 결혼하여 아들 하나를 두었다. 스이제이 천황은 기원전 549년에 사망했으며, 그의 묘소는 '쓰키다노오카노에노미사사기'로 명명되었다. 그는 외아들인 시키쓰히코타마테미 친왕에게 왕위를 물려주었으며, 그는 안네이 천황이 되었다.

5. 평가 및 논란

스이제이 천황을 포함한 초기 천황들의 실존 여부는 역사학계에서 논쟁의 대상이다. 자료 부족으로 인해 스이제이 천황은 역사가들에게 "전설적인 천황"으로 간주되기도 한다. '스이제이'-텐노'라는 시호는 후세에 추존된 것으로, 그의 실제 이름은 알려져 있지 않다. 무덤 위치는 알려져 있지 않지만, 현재 가시하라시에 황실 미사사기(능묘)가 유지되고 있다. 구체적인 전설이 없는 8명의 천황 중 첫 번째로 꼽힌다. 역사학자들이 실제로 존재했을 수도 있다고 언급하는 첫 번째 천황은 스진 천황이다.

『일본서기』와 『고지키』에는 스이제이 천황을 비롯한 초기 8대 천황("결사 8대")에 대한 사적 기록이 매우 적다. 이 때문에 이들의 치세 기간이 비정상적으로 길고, 부자간 직계 상속(7세기 이후 일반화됨)이라는 점, 궁과 능의 위치가 초기 고분 분포와 일치하지 않는다는 점 등에서 창작된 내용일 가능성이 높다는 주장이 제기된다.

하지만 궁호(宮号)에 관한 원전이 존재하고, 연수 계산에 천황 대수를 존중한 흔적이 보이며, 이소키 현주(磯城県主), 도치 현주(十市県主), 가스가 현주(春日県主)와의 관계가 계보에 나타나는 점 등을 근거로 이들 천황의 존재 자체를 부정하기는 어렵다는 견해도 있다. 특히 스이제이 천황은 다른 7대 천황과 달리 황위 계승 다툼에 대한 기술이 있고, 재위 기간이 가장 짧으며, 2배 또는 4배 연력으로 계산하면 실제 재위 기간은 16년 또는 8년으로 현실적이라는 점이 지적된다.

6. 계보

진무 천황의 셋째 아들이다. 어머니는 코토시로누시 신의 딸 히메타타라이스즈히메노 미코토이다. 동복 형으로 카무야이미미노 미코토(오씨 등 여러 씨족의 시조)가 있으며, 《고사기》에는 동복 맏형으로 히코야이노 미코토(이바라다노 무라지・데시마노 무라지의 시조)가 있었다고 기록되어 있다.

《고사기》에 따르면, 원래 황태자는 수이제이의 형인 카무야이미미였다. 진무 천황 사후, 그의 또 다른 아들인 다기시미미가 왕위를 찬탈하려 했다. 타기시미미는 아히라츠히메라는 첩에게서 태어났으며, 진무 천황의 적통 후계자보다 나이가 많았다. 히메타타라이스즈히메는 이 음모를 노래와 시로써 아들들에게 경고하려 했지만 실패했다. 수이제이는 카무야이미미에게 타기시미미를 죽이라고 부추겼지만, 카무야이미미는 이복 형제를 살해할 마음이 없었다. 수이제이는 형에게 그가 사용하려던 무기를 받아 그 일을 대신 해냈다. 카무야이미미는 용감한 동생이 새로운 천황이 되어야 한다고 믿고 얼마 지나지 않아 황태자의 권리를 수이제이에게 양보했다.

코토시로누시 신의 딸이자 천황 본인의 이모(어머니의 여동생)에 해당하는 이스즈요리히메노 미코토를 황후로 맞아 이사키노츠히코타마테미노 미코토(후의 안네이 천황)을 얻었다.

7. 이름

일본서기에 따르면 칸누나카와미미노스메라미코토(神渟名川耳天皇)라고 불렸으며, 고지키에는 칸누나카와미미노미코토(神沼河耳命) 또는 타케누나카와미미노미코토(建沼河耳命)라고 기록되어 있다. 타케누나카와미미노미코토는 테누시미미노미코토를 죽인 것에서 유래한 이름이다.

한풍 시호인 "綏靖(수정)"은 8세기 후반에 단카이노 미후네가 헌상한 명칭으로 여겨진다. "綏(수)"와 "靖(정)"은 모두 "야스라카(安らか, 평온함)"라는 뜻을 가지며, "綏靖(수정)"은 "안락하게 안정된다"는 의미를 지닌다. "綏靖(수정)"은 중국 삼국 시대에 관해 쓰여진 역사서삼국지에서 유래되었다.

화풍 시호인 「칸-누나카와미미」 중 「칸」은 후세에 부가된 미칭이며, 마지막의 「미」는 신명의 마지막에 붙는 「미」와 동일한 의미로 본다. 스이제이 천황의 원상은 누나카와미미(누나카와미미/누나카와미미)라는 이름의 강의 신이었으며, 이것이 천황으로 만들어졌다는 설이 있다.

8. 궁

宮^일본어 (황궁)의 명칭은 《일본서기》에서는 가쓰라기타카오카노미야(葛城高丘宮), 《고지키》에서는 가쓰라기타카오카노미야(葛城高岡宮)이다.

궁의 전설지는 《와묘루이주쇼》에 보이는 야마토국 가미쓰쿠라기군 다카미야 향으로 여겨지며, 《야마토지》이래 현재의 나라현고세시 모리와키 주변으로 추정된다. 해당 지역에는 "가쓰라기 타카오카노미야 지" 비석이 세워져 있다.

9. 능

스이제이 천황의 능은 도키다노오카노에노미사사기이다. 궁내청에 의해 나라현 가시하라시 시조쵸의 유적(속칭 "츠카야마", "츠카네야마")으로 지정되어 있다. 궁내청 지정 형식은 원구이며, 직경 30m의 원분으로 추정된다.

『일본서기』에서는 "도키다노오카노에노미사사기", 『고사기』에서는 ""(츠키다오카) 소재, 『엔기시키』 제릉료에서는 "도키다노오카노에노미사사기"로 묘역은 동서 1정·남북 1정, 수호호 5연으로 기록되어 있다. 그러나 중세에는 황폐해져 위치가 실전되었다. 겐로쿠 탐릉 시 여러 설이 나왔는데, 지묘지쵸의 스이센즈카 고분(전방후원분, 분구장 55m)이 스이제이 천황릉으로, 현릉이 진무 천황릉으로 비정되기도 했다. 분큐 3년 (1863년) 수릉 때 수정되어, 메이지 11년 (1878년)에 현릉이 스이제이 천황릉으로 지정되었다. 원분 형태나 고분 여부는 명확하지 않았으나, 헤이세이 29년 (2017년) 고고·역사학회 대표자 입회 조사 결과 고분일 가능성이 높다고 추정된다.

10. 지방 전승

가이 국(현재의 야마나시현)에는 스이제이 천황과 관련된 전승이 많이 존재한다. 고후시 중앙에 있는 가이나 신사, 고후시 시모무카이야마정에 있는 사쿠 신사, 고후시 아사기에 있는 구마노 신사는 스이제이 천황의 치세에 창건되었다고 전해진다.

지쿠젠 국 이토 군 우부미야 신사에는 스이제이 천황의 탄생에 대한 이설이 전해진다. 이 신사의 사전에는 스이제이 천황(카무누나카와미미노미코토)이 나루타히메노미코토의 뱃속에서 태어났으며, 산부의 수호신이 되었다고 한다. 그러나 『고지키』, 『일본서기』, 『센다이쿠지혼기』에는 스이제이 천황의 어머니는 히메타타라이스즈히메라고 기록되어 있어 정사와의 차이가 있다.

야마시로 국 이치노미야 묘진 다이샤 가모미오야 신사의 사전에는 스이제이 천황 시대(기원전 580년경)에 현재의 미카게 축제의 시원인 미부 신사가 시작되었다는 전언이 있다.

지바현 소데가우라시 호도미 신사는 스이제이 천황 원년에 창시되었으며, 천황의 형인 카무야이마미노미코토가 창건했다고 전해진다.

군마현 다카사키시 하루나 신사는 스이제이 천황 시대에 니기하야히노 미코토의 아들인 가미마데노 미코토 부자가 산중에 히모로기를 세우고 천신지기를 모신 것이 시작이라고 전해진다.

11. 신앙

구마모토현과 오이타현의 여러 신사에서 스이제이 천황을 제신으로 모시고 있으며, 아소 신사의 금응신(金凝神)은 스이제이 천황과 동일 인물로 여겨진다. 시코쿠 지역에도 스이제이 천황을 모시는 신사가 있는데, 에히메현 시코쿠추오시 도요오카정에 있는 이카와 신사, 토요시 야스요 고에 있는 엔기시키내사 사사쿠 신사, 도쿠시마현 미요시군 히가시미요시정에 있는 와카미야 신사 등이다. 도요오카정에서는 스이제이 천황이 동생인 카무야이미미노미코토와 함께 귀 신(耳神)으로 숭배받고 있다.

12. 실존성 논란 및 기타

결사 8대라고 불리는 스이제이 천황(제2대)부터 가이카 천황(제9대)까지의 8명의 천황은 『일본서기』와 『고지키』에 역사적 기록이 매우 적다. 이들 천황의 통치 기간은 부자연스럽게 길고, 7세기 이후에 일반화된 부자간의 직계 상속이라는 점, 궁과 능의 위치가 초기 고분 분포와 일치하지 않는다는 점 등에서 창작되었을 가능성이 높다고 여겨진다.

하지만 궁호(宮号)에 관한 원전이 존재하고, 연수 계산에 천황 대수를 존중한 흔적이 보이며, 이소키 현주(磯城県主), 도치 현주(十市県主), 가스가 현주(春日県主)와의 관계가 계보에 나타나는 점 등을 볼 때, 이들 천황의 존재 자체를 완전히 허구로 보는 것에 대해서는 부정적인 견해도 있다. 특히 스이닌 천황은 다른 7대 천황과 달리 황위 계승 다툼에 대한 기술이 있고, 재위 연수가 가장 짧으며, 2배 연력, 4배 연력으로 계산하면 실제 연수는 16년 또는 8년으로 현실성이 있다는 점이 지적된다. 자세한 내용은 춘추 2배력 설을 참조.

남북조 시대에 편찬된 것으로 추정되는 『신도집』에 따르면, 스이제이 천황은 식인 취미가 있어 아침저녁으로 7명이나 되는 사람을 먹어 주변 사람들을 공포에 빠뜨렸다고 한다. 그래서 사람들은 "곧 불의 비가 내릴 것이다"라는 거짓말로 천황을 바위굴에 가두어 화를 피했다고 한다. 페르시아의 서사시 샤 나메에 등장하는 폭군 자하크와의 공통점을 지적하는 설도 있다.