맨위로가기

시적 스케치

"오늘의AI위키"는 AI 기술로 일관성 있고 체계적인 최신 지식을 제공하는 혁신 플랫폼입니다.
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
목차

1. 개요

《시적 스케치》는 1783년에 출판된 윌리엄 블레이크의 초기 작품 모음집이다. 이 작품은 블레이크가 직접 인쇄한 두 작품 중 하나이며, 다양한 시와 극적 단편, 산문시, 발라드 등으로 구성되어 있다. 《시적 스케치》는 엘리자베스 시대 문학, 셰익스피어, 존 밀턴 등의 영향을 받았으며, 특히 어거스틴 시의 특징인 폐쇄 연구에 대한 반감을 드러낸다. 학자들은 이 작품이 블레이크의 상징적 언어가 나타나는 중요한 작품이며, 낭만주의 시대를 준비하는 혁명적인 작품으로 평가한다. 이 작품은 블레이크의 초기 작품으로서 운문 형식을 실험하고 개성적인 스타일을 형성하는 데 중요한 역할을 했다.

더 읽어볼만한 페이지

  • 윌리엄 블레이크의 작품 - 천국과 지옥의 결혼
    천국과 지옥의 결혼은 윌리엄 블레이크가 쓴 산문시로, 18세기 잉글랜드 사회를 배경으로 천국과 지옥의 상반된 가치를 통해 억압적인 사회를 비판하고 상상력과 자유를 강조한다.
  • 윌리엄 블레이크의 작품 - 굴뚝 청소부 (시)
    윌리엄 블레이크의 시 "굴뚝 청소부"는 《순수의 노래》와 《경험의 노래》에 수록되어, 18세기 영국 산업 혁명 시대 아동 노동 착취 문제를 다루며 굴뚝 청소부로 동원된 아이들의 고된 현실과 희망 또는 절망을 보여주고 사회 부조리와 종교적 위선을 비판하며 아동의 권리와 인간의 존엄성을 강조한다.
  • 시집 - 에다
    에다는 고대 노르드어로 된 문헌을 지칭하는 용어이며, 크게 《고 에다》와 《산문 에다》로 나뉘어 노르드 신화 연구에 중요한 자료로 활용된다.
  • 시집 - 칙찬집
    칙찬집은 천황의 명령으로 편찬된 시가집으로, 일본에서는 와카, 한시, 렌가, 하이카이 등 다양한 형태로 나타나며, 특히 칙찬와카집은 "21대집"으로 불리고 준칙찬와카집과 칙찬 한시집, 준칙찬 렌가집도 존재하며 중국에도 칙찬집이 있다.
시적 스케치
시적 스케치
저자윌리엄 블레이크
언어영어
장르시
출판1783년

2. 출판

1783년 초판본은 72쪽 분량으로, 스트랜드의 작은 인쇄소에서 앤서니 스티븐 매튜 부부의 후원으로 출판되었다.[4] 블레이크는 활판 인쇄 방식으로 단 두 작품, 《시적 스케치》와 《프랑스 혁명》을 인쇄했는데, 《프랑스 혁명》은 출판되지 못했다. 초판본은 높은 출판 기준을 갖추지 못했고, 오독과 구두점 오류가 많았지만,[6] 블레이크는 이 책에 자부심을 느꼈다.

1868년 R. H. 셰퍼드의 판본이 나올 때까지 단행본으로 출판되지 않았으나, 여러 시가 저널과 선집에 게재되었다.[8] 1905년 존 샘슨은 블레이크 작품의 최초 학술 판본을 제작하여 원본 텍스트와 블레이크의 자필 수정 사항을 반영했다.[9]

3. 영향 및 중요성

블레이크의 《시적 스케치》는 엘리자베스 시대 시, 셰익스피어 극, 존 밀턴, 벤 존슨 등 다양한 문학 작품의 영향을 받았다. 특히, 어거스틴 시의 특징인 폐쇄 연구에 대한 반감을 드러냈다.[10]

학자들은 《시적 스케치》가 블레이크의 최고작은 아니지만, 그의 초기 작품으로서 중요한 위치를 차지한다고 평가한다. 노스럽 프라이는 《두려운 대칭》에서 《시적 스케치》가 훌륭한 작품은 아니지만, "블레이크의 상징적 언어가 출현하고 과도기적인 형태로 나타나고, 블레이크가 그의 문학 시대의 유기적인 부분임을 확인시켜 준다는 점에서 우리에게 매우 중요하다"고 밝혔다.[11]

S. 포스터 데이먼은 《블레이크 사전》에서 《스케치》를 "비신고전주의 영감을 추구하고 낭만주의 시대를 준비하는 혁명기의 책 [...] 모든 파생된 내용에도 불구하고, 이 책은 대담한 인물, 운율 실험, 음악적 어조에서 천재성의 작품이다"라고 평가했다.[12] 그는 또한 "역사적으로 블레이크는 폐쇄된 영웅적 연구가 고갈되고 새로운 주제와 새로운 리듬이 모색되던 혁명 시대에 속해 있거나 시작되었다"고 덧붙였다.[13]

해럴드 블룸은 《스케치》를 "스펜서, 셰익스피어, 밀턴을 모방하는 감성주의 시인을 따르고, 히브리 숭고에 더 과감하게 도전하면서 블레이크의 상상력의 야망을 키우는 작업장"으로 보았다.[14]

피터 애크로이드는 이 시들이 당시의 지배적인 시적 공식과 근본적으로 동떨어져 있다고 보았다. 그는 '저녁별'과 《시적 스케치》 전반에 대해 "블레이크의 시에 접근할 때 그가 고백적인 서정성이나 사색적인 내성적인 행위를 하고 있다는 낭만적인 믿음을 갖는 것은 매우 잘못된 일일 것이다 [...] 이것은 멜랑콜리하거나 자기 도취적인 젊은이의 시가 아니다"라고 주장한다.[15]

수잔 J. 울프슨은 이 작품을 당시의 관습에 대한 블레이크의 반감과 그의 예술적 고립감을 표현하는 것으로 보았다. 울프슨은 블레이크가 "틀을 기쁘게 어기거나, 운율을 거부하거나, 엇비슷한 운율을 사용하거나, 두운을 가지고 놀고, 운율적 관습을 파괴하는 리듬과 18세기 시학에서 이미 논란이 되고 있는 걸침구의 관행에 부담을 주는 매우 파격적인 행을 제시한다"고 평가했다.[16]

W. H. 스티븐슨은 "직접적인 차용은 거의 없으며, 심지어 이 초기 단계에서도 그가 운문 형식을 실험하고 있으며 콜린스와 아켄사이드만큼 개성적인 스타일을 형성했다고 말하는 것이 더 정확할 것이다"라고 주장한다.[17]

4. 내용

《시적 스케치》는 19편의 서정시, 극적 단편(''에드워드 3세''), 또 다른 희곡의 서문(''에드워드 4세의 극적 작품을 위한 서문''), 산문시 서문 (''존 왕에게 드리는 서문''), 발라드 (''영국인을 위한 전쟁 노래'')와 3편의 산문시 (''죽음의 침대'', ''성찰'', ''삼손'')로 구성되어 있다.

''시적 스케치'' 1783년 초판의 페이지로 '미친 노래'가 표시되어 있다(7행의 손으로 쓴 수정 부분을 참고: "beds"가 "bryds"로 변경됨)


이 작품은 블레이크가 젊은 시절에 썼으므로, 모든 "불규칙성과 결함"을 용서해야 한다고 설명하는 '광고'로 시작한다. 이 광고는 J.T. 스미스에 따르면 "헨리 매튜"가 쓴 것으로, 대부분의 비평가들은 앤서니 스티븐 매튜를 의미한다고 해석한다.[18] 이듬해 1784년, 플랙스먼은 윌리엄 헤일리에게 보낸 책의 사본과 함께 비슷한 감정을 담은 편지를 썼다.

'킹 에드워드 4세의 극작품을 위한 서시'와 '킹 존을 위한 서시'에서는 에드워드 3세에 암묵적으로 유지된 도덕적 판단이 명확하게 드러난다. '에드워드 4세'는 전쟁과 파괴 속에서 고귀함이 가능한지 질문하며, 심지어 신조차도 갈등의 근원을 궁금해한다고 묘사한다.[56] 블레이크는 ''c.''1796년에 "감각이 흔들릴 때/그리고 영혼이 광기로 몰릴 때. 56페이지"라고 컬러 에칭에 새겨 '에드워드 4세'의 2-3행을 언급하며 이 작품에 대한 자부심을 드러냈다.[57]

'킹 존'은 미국 전쟁에 대한 영국의 항의 문서로 해석되며, 전쟁에 대한 혐오감을 드러낸다.[58] 블레이크는 "형제는 형제의 피로 목욕해야 한다"고 한탄하며, 잉글랜드가 "젖먹이 아기는 싸움에서 죽기 위해 살고, 우는 어머니는 그를 학살을 위해 먹인다"는 곳이 되었다고 묘사한다. 그러나 시는 "오, 아직 앨비언이 다시 미소 지으며 평화로운 팔을 뻗어 황금빛 머리를 높이 들고 기뻐할 수 있기를"이라는 낙관적인 어조로 끝을 맺는다.[58]

산문시 '죽음의 소파'는 전쟁으로 인한 흑사병과 고난의 희생자들을 묘사하며, ''에드워드 3세''의 종결부로 여겨진다.[59] 발라드 '영국인을 위한 전쟁 노래'는 애국적인 살육에 대한 패러디이자 아이러니한 찬사로 해석된다.[25]

'시적 스케치'의 마지막 작품인 '삼손'은 예술가의 사명과 영적 포로 상태를 다루는 예언적 서사의 초기 실험으로, 의사-자전적 요소를 도입했을 가능성이 있다.[33] 블레이크는 ''밀턴(Milton)'' (1810)에서 에마누엘 스베덴보리를 "가장 강한 남자, 교회에 의해 머리카락이 잘린 삼손"(22:50)이라고 지칭하며 삼손 전설을 다시 언급했다.

4. 1. 서정시

블레이크의 《시적 스케치》에 수록된 19편의 서정시는 "기타 시"라는 제목 아래 묶여 있으며, 다음과 같다.

  • '봄에게'
  • '여름에게'
  • '가을에게'
  • '겨울에게'
  • '저녁별에게'
  • '아침에게'
  • '아름다운 엘레노어'
  • '노래: "얼마나 달콤하게 들판을 거닐었나"'
  • '노래: "나의 비단과 고운 옷"'
  • '노래: "사랑과 조화는 결합한다"'
  • '노래: "나는 즐거운 춤을 사랑한다"'
  • '노래: "기억이여, 이리로 오라"'
  • '미친 노래'
  • '노래: "이슬 맺힌 언덕에서 갓 나온, 즐거운 해"'
  • '노래: "이른 아침이 차분한 회색 속에서 걸어 나올 때"'
  • '뮤즈들에게'
  • '노르웨이 왕, 그윈'
  • '스펜서의 모방'
  • '눈 가리고 술래잡기'

4계절 찬가 ('봄에게', '여름에게', '가을에게', '겨울에게')이 시들은 블레이크의 후기 신화에 등장하는 인물들의 초기 버전으로 여겨진다.[19] 각 계절은 해당 인물을 대표하며, 추상적인 의인화가 새로운 신화 속 인물로 융합된다.[19]

  • 봄: 타르마스의 평화로운 구현인 감각을 예견하는 듯하다. "우리의 사랑에 병든 땅"을 "그녀의 가슴에 부드러운 키스"로 치유하러 온다.[20]
  • 여름: 오르크, 즉 혁명 정신의 초기 버전으로 보인다. "붉은 사지와 무성한 머리"를 가진 강한 청년으로 묘사되며, 예술가들의 열정을 이끌어낸다.[20]
  • 가을: 로스, 즉 예언적 천재이자 상상력의 구현을 예견하는 듯하다. 블레이크가 직접 말하게 한 유일한 계절로, "쾌활한 목소리"로 말한다.[20]
  • 겨울: 인간의 욕망을 제한하고 전통과 관습을 구현하는 우리젠의 선례이다. "신음하는 바위 위를 활보하는" 거인으로 묘사된다.[20]

'저녁별에게'에드먼드 스펜서의 "결혼 축가"(''c.''1597)에서 영감을 받았을 가능성이 있는 이 시는[21] S. 포스터 데이먼에 의해 "순수한 낭만주의"로 평가된다. 해럴드 블룸은 조화롭고 평온한 전원시의 모습을 보여주며, 블레이크의 초기 순수의 노래일 수 있다고 본다.[19]
'아름다운 엘레노어'고딕 장르의 관습을 따르는 작품으로, 패러디일 가능성도 제기된다.[23] 첫 구절은 고딕 관습을 준수하는 전형적인 모습을 보인다.
'노래: "얼마나 달콤하게 들판을 거닐었나"'벤저민 히스 말킨에 따르면, 블레이크가 14세 이전에 쓴 가장 오래된 시일 수 있다. 에로스, 큐피드와 프시케 등 신화적 인물에 대한 암시를 포함한다. 블룸은 이 시를 블레이크의 첫 번째 경험의 노래로 본다.[25]
'노래: "나의 비단과 고운 옷"'엘리자베스 시대의 주제인 사랑의 덧없음을 다룬다.
'노래: "사랑과 조화는 어울리고"'와 '노래: "나는 유쾌한 춤을 사랑한다"'"나의 비단과 고운 옷차림"과 대조적으로, 자연스러운 사랑을 찬양한다.

  • '노래: "사랑과 조화는 어울리고"': 서로 사랑하는 사람들을 얽힌 가지와 뿌리를 가진 나무로 묘사한다.
  • '노래: "나는 유쾌한 춤을 사랑한다"': 유사한 주제를 다룬다. W. H. 스티븐슨은 키티가 블레이크의 아내 캐서린 블레이크일 것이라고 추측한다.[30]

'광시'블레이크의 첫 번째 풍자로 여겨진다. 해럴드 블룸은 광기의 개념과 세상에 대한 "지적인 풍자"라고 언급한다.[25]
'노래: "이슬 맺힌 언덕에서 갓 나온, 즐거운 해"'와 '노래: "이른 아침이 차분한 회색 속에서 걸어 나올 때"'사랑의 즐거움과 그 반대되는 것을 대립시킨다. 노스럽 프라이는 이러한 대조를 "순수함과 경험의 대립을 풀어나가려는 시도"라고 부른다.[27]
'뮤즈에게'어거스틴 시의 언어와 운율을 사용하여 현대 시를 공격한다. 블레이크는 뮤즈 아홉 명이 지구를 떠난 것처럼 보인다고 묘사한다.
'노르웨이 왕, 그윈'정치적 폭정에 대한 저항을 다루며, 혁명에 대한 블레이크의 초기 참여를 보여준다.
'스펜서를 모방함'블레이크가 자신의 시적 소명을 정의하려는 초기 시도로, 오거스터 시를 조롱한다.[44]
'눈 가리고 술래잡기'어린이 놀이를 통해 형태와 내용의 긴밀한 결합을 보여주며, 권력 놀이를 풍자한다.[46]

4. 2. 극적 단편: 킹 에드워드 3세

셰익스피어의 영향을 받은 미완성 역사극 단편인 ''에드워드 3세(King Edward the Third)''는 아이러니를 통해 에드워드 3세가 1337년에 시작한 프랑스와의 전쟁을 묘사한다.[48] 자유로운 백연체로 쓰인 이 연극은 크레시 전투 직전 밤을 배경으로 하며, 이는 백년 전쟁의 중요한 전환점이다.

블레이크는 잉글랜드의 프랑스 침공을 자유를 위한 고귀한 성전으로 묘사하지만, 이는 잉글랜드 귀족들이 상업적 가치로 이야기하는 아이러니한 상황이다. 예를 들어, 그들은 잉글랜드가 자유의 고향이며 자유에 의해 보호받는다고 자랑하지만, 동시에 "잉글랜드는 상업이 사랑하는 땅이다"(Sc.2 l.30)라고 주장한다. 이러한 자유에 대한 묘사는 제임스 톰슨의 ''자유''(1735)에서 유사하지만 아이러니하지 않은 묘사를 조롱하는 것으로 보인다. "크레시, 푸아티에, 아쟁쿠르는/전능한 사랑으로 지지받는 왕들과/자유에 불타는 백성이 무엇을 할 수 있는지 선포한다"(iv:865-867).[48]

윌리엄이라는 하인은 블레이크 자신을 대표하는 인물일 수 있는데, 그는 자유라는 표면적인 설명 외에 침략의 도덕성에 의문을 제기하는 유일한 인물이기 때문이다. "우리 왕이 자신의 권리를 위해 싸우기 위해 프랑스로 건너온 것이 야망이 아니었는지 알고 싶습니다"(Sc.4: ll.20-21).

데이비드 V. 에르드먼은 이 연극의 주제가 에드워드가 전쟁이 평범한 사람들에게 영웅이 될 기회를 제공한다고 믿었음에도 불구하고, 그 결과로 나타나는 피와 고통이라고 주장한다. "이 [연극]의 핵심은 에드워드의 불운한 프랑스 침공의 전사들을 기다리는 거대한 죽음이다."[49] 에르드먼은 이 연극이 완전히 아이러니하며, 문자 그대로 읽고 맹목적 애국주의라고 비난한 비평가들에게 도전한다고 주장한다.

  • 마가렛 루스 로어리: "전쟁의 그림 같은 면에 대한 '소년 같은' 기쁨"을 표현[50]
  • S. 포스터 데이먼: "무비판적인 애국심"[51]
  • 마크 셔러: "전쟁과 국가적 이익에 대한 확장된 옹호"[52]
  • 노스럽 프라이: 백연체로 된 "''룰 브리타니아(Rule, Britannia!)''" "''에드워드 3세''의 가장 당혹스러운 특징은 블레이크가 경제적 조건이 전쟁의 원인임을 솔직하게 인정한다는 것이다. 산업, 상업, 농업, 제조업 및 무역은 갈등을 지시하는 신이지만, 그 갈등은 영광스럽고 그 신들은 숭배할 가치가 있다. 여기서는 아이러니를 찾을 필요가 없는 것 같다."[53]


그러나 에르드먼은 '에드워드 4세 국왕의 극적인 작품을 위한 서문', '존 왕에게 보내는 서문' 및 '죽음의 침대'와 같은 비통하고 반제국주의적인 글을 쓴 작가가 맹목적 애국주의를 찬양하는 듯한 상황에서 진정한 감정을 표현하는 것은 불가능하다고 본다. "이러한 장면에서 블레이크의 일반적인 예언적 의도를 나타내는 많은 지표가 있다. 그러나 그들이 가리키는 역사적 절정을 잊어버린다면, 블레이크의 에드워드와 그의 용감하고 전투 준비가 된 전사들이 프랑스의 포도밭을 유리한 조짐 아래 침공을 시작하는 것처럼 보이고, 적군을 대대적으로 학살하고 그들이 서로에게 영광스럽고 완전히 정당한 살인으로 제시하는 것을 얻는 것에 대해 다소 당황할 수 있다."[54] 알리시아 오스트리커는 이 작품을 "고귀한 이상을 내세운 군사적 가치에 대한 아이러니한 취급"으로 언급한다.

블레이크가 연극을 완성하지 못했고, 잉글랜드의 승리를 묘사하지 않았다는 사실에 대해 수잔 J. 울프슨은 "블레이크가 이러한 결과를 보고하지 않은 것은 국수주의적 자기만족의 방식인 승리주의를 체계적으로 거부한 것이다. 대신 그의 스케치는 잉글랜드의 군사적 모험주의 역사를 추진하는 다양한 비판적 관점으로 우리를 이끈다."라고 주장한다. "블레이크의 관점은 자유를 무법으로 드러내는 18세기 형식주의의 보수적 렌즈가 아니라, 자유의 노래에 담긴 동기 부여된 수사학, 기교 및 의도적 설계에 대한 의심의 현대적 렌즈이다."[55]

4. 3. 기타 작품

킹 에드워드 3세에 암묵적으로 유지된 도덕적 판단은 '킹 에드워드 4세의 극작품을 위한 서시'와 '킹 존을 위한 서시'에서 매우 명확하게 드러난다. '에드워드 4세'는 전쟁과 파괴 속에서 고귀함이 가능한지 질문하며, 심지어 신조차도 갈등의 근원을 궁금해한다고 묘사한다.[56]

블레이크는 ''c.''1796년에 "감각이 흔들릴 때/그리고 영혼이 광기로 몰릴 때. 56페이지"라고 컬러 에칭에 새겨 '에드워드 4세'의 2-3행을 언급하며 이 작품에 대한 자부심을 드러냈다.[57]

'킹 존'은 미국 전쟁에 대한 영국의 항의 문서로 해석되며, 전쟁에 대한 혐오감을 드러낸다.[58] 블레이크는 "형제는 형제의 피로 목욕해야 한다"고 한탄하며, 잉글랜드가 "젖먹이 아기는 싸움에서 죽기 위해 살고, 우는 어머니는 그를 학살을 위해 먹인다"는 곳이 되었다고 묘사한다. 그러나 시는 "오, 아직 앨비언이 다시 미소 지으며 평화로운 팔을 뻗어 황금빛 머리를 높이 들고 기뻐할 수 있기를"이라는 낙관적인 어조로 끝을 맺는다.[58]

산문시 '죽음의 소파'는 전쟁으로 인한 흑사병과 고난의 희생자들을 묘사하며, ''에드워드 3세''의 종결부로 여겨진다.[59]

발라드 '영국인을 위한 전쟁 노래'는 애국적인 살육에 대한 패러디이자 아이러니한 찬사로 해석된다.[25]

'시적 스케치'의 마지막 작품인 '삼손'은 예술가의 사명과 영적 포로 상태를 다루는 예언적 서사의 초기 실험으로, 의사-자전적 요소를 도입했을 가능성이 있다.[33] 블레이크는 ''밀턴(Milton)'' (1810)에서 에마누엘 스베덴보리를 "가장 강한 남자, 교회에 의해 머리카락이 잘린 삼손"(22:50)이라고 지칭하며 삼손 전설을 다시 언급했다.

5. 추가 내용

《시적 스케치》 사본의 백지 페이지에는 "플랙스먼 부인으로부터 1784년 5월 15일"이라고 쓰인 세 편의 손으로 쓴 시가 있는데, 1905년 존 샘슨(John Sampson) 이후로 블레이크의 작품으로 여겨져 왔다. 세 편의 시는 '어떤 양치기의 첫 번째 노래', '젊은 양치기의 두 번째 노래', '늙은 양치기의 세 번째 노래'이다. 이 시들은 블레이크의 필체는 아니지만, '두 번째 노래'가 《순수의 노래》(1789)의 '웃음의 노래'의 초기 초고라는 점에서 그의 작품으로 여겨진다.[61]

데이비드 에드먼(David Erdman)은 1965년판 《윌리엄 블레이크의 시와 산문 전집》에서 "더 많은 스케치"라는 제목 아래 두 편의 추가적인 미완성 산문시를 《시적 스케치》에 포함시켰다. 이 시들은 '그녀는 창백한 욕망을 낳았다...'와 '슬픔이 뮤즈에게서 터져 나왔다...'이다. 이 두 편의 시는 블레이크의 필체로 된 7개의 MS 페이지에 남아 있으며 1780년대 초로 추정되지만, 그 외에는 알려진 바가 없다.

에드먼은 이 두 작품을 연결할 다른 컬렉션이 없기 때문에 단순히 《시적 스케치》에 포함시켰다. 그러나 그의 결정은 블레이크 편집자들 사이에서 결코 일반적인 것은 아니다. 예를 들어, R.H. 셰퍼드(R. H. Shepherd)는 1868년 그의 《시적 스케치》 출판물에 이들을 포함시키지 않았다. 샘슨은 1905년 그의 전집에서 《시적 스케치》 서문에서 이들을 언급했지만, 컬렉션 자체에는 포함시키지 않았다. 제프리 케인스(Geoffrey Keynes)는 《윌리엄 블레이크의 완전한 저작》(1957년과 1966년)에서 이들을 포함시켰지만 《시적 스케치》와 분리하여 별도로 색인화하고 두 작품 모두 1777년으로 연대를 표시했다. 앨리샤 오스트라이커(Alicia Ostriker)는 그녀의 《윌리엄 블레이크: 전집》(1977)에서 두 작품에 대해 전혀 언급하지 않았다. W.H. 스티븐슨(W. H. Stevenson)은 《블레이크: 완전한 시》(1971, 1989 및 2007)에서 각주에서 언급했지만 재현하지는 않았다.

'그녀는 창백한 욕망을 낳았다...'는 1904년 윌리엄 마이클 로세티가 ''The Monthly Review'' 8월호에서 처음 출판되었으며, 여기서 시로 다시 쓰여져 ''The Passions''(길크리스트가 사용한 이름이기도 함)라는 제목으로 게재되었다. '슬픔이 뮤즈에게서 터져 나왔다...'는 1925년 제프리 케인스의 《윌리엄 블레이크의 저작》에서 처음 출판되었다.

'그녀는 창백한 욕망을 낳았다...'는 소문자로 시작하고 첫 줄이 들여쓰기되지 않아 최소한 한 페이지가 누락되었음이 분명하다. 해럴드 블룸(Harold Bloom)은 이를 의식의 흐름 쓰기의 실험이라고 생각한다.[62] 에드먼에 따르면, 이는 "자만심과 수치심, 정책과 '세계의 왕국과 그 모든 영광'의 알레고리적 계보"이며, "블레이크가 제국주의적 자만심과 개인적 좌절을 연결하는 방식으로 인간의 운명의 문제를 되짚어보는 것을 보여준다."[63] 데이먼(Damon)에게는 "역사 속에서 인류의 영적 쇠퇴를 개략적으로 설명하려는 시도"이다.[64]

참조

[1] 논문 A Census of Copies of William Blake's ''Poetical Sketches'', 1783 1936
[2] 서적 1966
[3] 웹사이트 Bonhams Auction 18784; Lot 24 http://www.bonhams.c[...] Bonhams 2011-03-22
[4] 서적 1995
[5] 서적 1982
[6] 서적 1998
[7] 서적 1964
[8] 문서
[9] 문서
[10] 서적 1977
[11] 서적 1947
[12] 서적 1988
[13] 서적 1988
[14] 서적 Commentary 1982
[15] 서적 1995
[16] 서적 2003
[17] 서적 2007
[18] 서적 A Book for a Rainy Day 1845
[19] 서적 Commentary 1982
[20] 문서
[21] 서적 1940
[22] 서적 1988
[23] 서적 1977
[24] 서적 1988
[25] 서적 Commentary 1982
[26] 서적 1988
[27] 서적 1947
[28] 서적 1988
[29] 서적 1988
[30] 서적 2007
[31] 서적 1977
[32] 서적 1947
[33] 서적 William Blake: The Illuminated Books, Volume 2: Songs of Innocence and of Experience Princeton University Press 1998
[34] 서적 1988
[35] 서적 1988
[36] 서적 Erdman (1988: 417)
[37] 서적 Damon (1988: 117)
[38] 서적 Erdman (1988: 417)
[39] 서적 Erdman (1988: 418)
[40] 서적 Frye (1947: 181)
[41] 서적 Erdman (1977: 17-21)
[42] 서적 Wolfson (2003: 75-76)
[43] 서적 See Lowery (1940), Chapter II, for many specific comparisons
[44] 서적 Ostriker (1977: 873)
[45] 서적 Erdman (1988: 421)
[46] 서적 Wolfson (2003: 73)
[47] 서적 Erdman (1988: 423)
[48] 서적 Ostriker (1977: 874)
[49] 서적 Erdman (1977: 63)
[50] 서적 Lowery (1940: 127)
[51] 서적 Damon (1988: 228)
[52] 서적 Schorer (1959: 165)
[53] 서적 Frye (1947: 180)
[54] 서적 Erdman (1977: 64)
[55] 서적 Wolfson (2003: 77)
[56] 서적 Erdman (1988: 439)
[57] 서적 See Erdman (1982: 672 and 889) and Erdman (1977: 19n30)
[58] 서적 Erdman (1977: 16)
[59] 서적 Erdman (1977: 77-79)
[60] 서적 Erdman (1977: 72)
[61] 서적 Sampson (1905), Ostriker (1977: 876) and Erdman (1982: 851)
[62] 서적 Harold Bloom, "Commentary" in Erdman (1982: 970)
[63] 서적 Erdman (1977: 50)
[64] 서적 Damon (1988: 104)


본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.

문의하기 : help@durumis.com