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노스럽 프라이

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목차

1. 개요

노스럽 프라이는 캐나다 출신의 저명한 문학 비평가로, 문학 이론과 비평 분야에 큰 영향을 미쳤다. 1912년 퀘벡 주 셔브룩에서 태어나 뉴브런즈윅 주 멍크턴에서 성장했으며, 토론토 대학교에서 영문학을 전공하고 신학을 공부했다. 이후 옥스퍼드 대학교에서 영문학을 연구하고 토론토 대학교 교수로 재직하며, 하버드 대학교에서도 교수를 역임했다. 그의 첫 저서인 《두려운 대칭》은 윌리엄 블레이크 연구를 통해 문학 연구에 혁신적인 방법을 제시하며 국제적인 명성을 얻었다. 프라이는 원형 비평, 구심적/원심적 비평 등의 개념을 제시하며 문학의 구조와 신화적 의미를 탐구했으며, 캐나다 문학 연구에도 기여했다. 주요 저서로는 《비평의 해부》, 《부시 가든》, 《위대한 코드》 등이 있으며, 다양한 수상 경력과 명예 회원 자격을 가지고 있다.

2. 생애

노스럽 프라이는 퀘벡주 셔브룩에서 태어나 뉴브런즈윅 주 멍크턴에서 성장했다. 토론토 대학교 빅토리아 칼리지를 졸업하고, 이매뉴얼 칼리지에서 신학을 공부했다. 캐나다 연합 교회에서 목사 서임을 받은 후, 영국 옥스퍼드 대학교 머튼 칼리지에서 영문학을 공부했다.[34]

1942년부터 옥스퍼드 대학 조교수를 지냈고, 1948년부터 사망할 때까지 토론토 대학교 교수로 재직했다. 1974년부터 1975년까지는 미국 하버드 대학교 교수를 잠시 지내기도 했다.

1947년 첫 저서인 《무서운 균형: 윌리엄 블레이크 연구》를 출판하여 국제적인 명성을 얻었다. 이 책에서 프라이는 윌리엄 블레이크의 시에 담긴 은유 체계가 실낙원과 성경에서 비롯된 것임을 밝혀냈다. 그의 연구는 블레이크 시 연구에 크게 기여했을 뿐만 아니라, 문학 연구의 혁신적인 방법을 제시하여 해럴드 블룸, 마거릿 애트우드 등에게 큰 영향을 주었다.

2. 1. 초기 생애와 교육

노스럽 프라이는 1912년 캐나다 퀘벡주 셔브룩에서 허먼 에드워드 프라이와 캐서린 모드 하워드의 셋째 아들로 태어났다.[3] 그는 뉴브런즈윅 주 멍크턴에서 성장했다.[3] 프라이에게는 형 하워드와 누이 베라가 있었는데, 형은 제1차 세계 대전에서 사망했다.[4] 그의 사촌은 과학자 앨마 하워드였다.

프라이는 1929년 전국 타자 대회에 참가하기 위해 토론토로 갔다.[5] 그는 토론토 대학교 빅토리아 칼리지에서 철학과 영문학을 전공하고 1933년 졸업하였으며,[6] 칼리지 문학 잡지인 ''Acta Victoriana''의 편집장을 맡았다.[6] 이후 빅토리아 칼리지 부설 이매뉴얼 칼리지에서 신학을 공부했다. 서스캐처원에서 잠시 학생 목사로 활동한 후,[7] 1936년에 캐나다 연합 교회에서 목사 안수를 받았다.[7] 같은 해 영국 옥스퍼드 대학교 머튼 칼리지에 입학하여[30] 영문학을 연구하고 1939년 졸업하였다.[30] 그는 보들리 클럽의 회원 겸 비서로 활동했다.[8]

2. 2. 학문 및 저술 활동

노스럽 프라이는 1947년 《무서운 균형: 윌리엄 블레이크 연구》를 출판하면서 국제적인 명성을 얻었다.[34] 그전까지 윌리엄 블레이크의 예언적인 시는 오랫동안 제대로 이해되지 못했고, 어떤 이들에게는 망상적인 횡설수설로 여겨졌다. 프라이는 블레이크의 시에서 실낙원과 성경에서 파생된 은유의 체계를 발견했다. 블레이크의 시에 대한 그의 연구는 이 분야에 대한 주요한 공헌이었다.

1957년에는 《비평의 해부》를 통해 원형 비평 이론을 체계화했다. 프라이는 해럴드 블룸, 마거릿 애트우드 등에게 큰 영향을 미쳤다.

프라이는 토론토 대학교 교수로 재직하며 후학 양성에 힘썼고, 이후 토론토 대학교의 빅토리아 칼리지 총장을 역임했다.[9] 1974년부터 1975년까지는 하버드 대학교의 노턴 교수를 역임하기도 했다.[9]

캐나다 왕립 기마 경찰 정보국은 프라이를 감시하며, 그가 반 베트남 전쟁 운동, 중국에 관한 학술 포럼, 그리고 남아프리카 공화국의 아파르트헤이트 종식을 위한 활동에 참여하는 것을 주시했다.[11]

다음은 프라이의 주요 저작 및 번역서(대한민국) 목록이다.

출판 연도원제한국어 번역서 (출판사)
1947년Fearful Symmetry-
1957년Anatomy of Criticism『비평의 해부』 (호세이 대학 출판국, 1980)
1963년The Educated Imagination『교양을 위한 상상력』 (타이요샤, 1969)
1963년Fables of Identity『동일성의 우화 시적 신화학 연구』 (호세이 대학 출판국, 1983)
1963년T.S. Eliot(시미즈 코분도, 1981)
1963년The Well-Tempered Critic『훌륭한 비평가 : 문예 비평의 평균률법』 (야시오 출판사, 1980)
1965년A Natural Perspective: The Development of Shakespearean Comedy and Romance『셰익스피어 희극과 로맨스의 발전』 (산슈샤, 1987)
1965년'The Return of Eden: Five Essays on Miltons Epics''-
1967년Fools of Time: Studies in Shakespearean Tragedy『시간의 광대 : 셰익스피어 비극 연구』 (야시오 출판사, 1986)
1967년The Modern Century『현대 문화의 100년』 (오토바 서방, 1971)
1968년A Study of English Romanticism『영국 낭만주의의 신화』 (야시오 출판사, 1985)
1970년The Stubborn Structure: Essays on Criticism and Society-
1971년The Bush Garden: Essays on the Canadian Imagination-
1971년The Critical Path: An Essay on the Social Context of Literary Criticism『비평의 길』 (겐큐샤, 1974)
1976년The Secular Scripture: A Study of the Structure of Romance『세속의 성서 로맨스의 구조』 (호세이 대학 출판국, 1999)
1976년Spiritus Mundi: Essays on Literature, Myth, and Society-
1978년Northrop Frye on Culture and Literature: A Collection of Review Essays-
1980년Creation and Recreation-
1982년Divisions on a Ground: Essays on Canadian Culture-
1982년The Great Code: The Bible and Literature『위대한 코드 성서와 문학』 (호세이 대학 출판국, 1995)
1983년'The Myth of Deliverance: Reflections on Shakespeares Problem Comedies''-
1985년Harper Handbook to Literature (공저)-
1986년Northrop Frye on Shakespeare『노스럽 프라이의 셰익스피어 강의』 (산슈샤, 1991, 2001, 2009)
1988년On Education-
1990년Myth and Metaphor: Selected Essays『신화와 메타포: 에세이 1974-1988』 (호세이 대학 출판국, 2004)
1991년The Double Vision of Language, Nature, Time, and God-
1991년A World in a Grain of Sand: Twenty-Two Interviews with Northrop Frye-
1992년Words with Power: Being a Second Study of The Bible and Literature『힘이 넘치는 말 은유로서의 문학과 성서』 (호세이 대학 출판국, 2001)
1993년The Eternal Act of Creation-
1996년-The Collected Works of Northrop Frye-
2000년Northrop Frye on Religion-


2. 3. 가족 관계

노스럽 프라이는 1937년 교육자이자 편집자, 예술가인 헬렌 켐프와 결혼했으나, 1986년 헬렌 켐프가 사망하면서 사별했다.[31] 1988년에는 엘리자베스 브라운과 재혼했다.[27]

2. 4. 사망

1991년, 프라이는 암으로 사망했으며, 토론토 온타리오주에 있는 마운트 플레전트 묘지에 안장되었다.[1]

3. 문학 비평 이론

윌리엄 블레이크 연구를 통해 얻은 통찰력은 프라이가 비평의 길을 걷게 했고, 문학 비평과 이론에 대한 그의 기여를 형성했다. 그는 비평에 대한 체계적인 이론을 제시한 최초의 비평가였다.[13] 블레이크에 대한 연구에서 영감을 받은 프라이는 『공포의 대칭』(1947) 출간 10년 후인 『비평의 해부』(1957)에서 자신의 통일된 이론을 개발하고 명확히 했다. 그는 "문학 비평의 범위, 이론, 원리 및 기법에 대한 개괄적인 관점"을 시도한 것이라고 설명하며, "만약 비평이 예술인 동시에 과학이라면 어떨까?"라고 질문했다.[13] 이로써 프라이는 비평을 "과학이 이성을 훈련시키는 것만큼이나 체계적이고 효율적으로 상상력을 훈련시키는 일관된 연구 분야"로 확립하는 과제를 추구했다.[13]

그의 주요 저서로는 『공포스러운 대칭』(1947), 『비평의 해부』(1957), 『위대한 코드: 성서와 문학』(1982), 『힘이 넘치는 말: 은유로서의 문학과 성서』(1992) 등이 있다.

3. 1. 비평의 과학성

프라이는 문학 비평이 문학 작품과는 독립적인 학문 분야임을 강조하며, 비평의 과학성을 확립하고자 했다. 그는 비평이 가치 판단을 넘어 객관적인 지식 체계를 구축해야 한다고 보았다.[13] 이를 위해 문학 작품 자체에서 귀납적으로 도출된 개념적 틀을 사용해야 한다고 주장했다. 프라이는 존 스튜어트 밀의 말을 인용하며 "비평의 공리는 시인이 자신이 무엇을 말하는지 모른다는 것이 아니라, 자신이 아는 것에 대해 말할 수 없다는 것이어야 한다"고 강조했다.

프라이는 비평이 "문학적 표현의 기생적 형태"라는 개념을 근절하고 학문으로서의 완전성을 확립해야 한다고 보았다. 그는 "만약 비평이 존재한다면, 이는 문학 분야에 대한 귀납적 조사를 통해 도출된 개념적 틀 내에서 문학을 고찰하는 것이어야 한다"고 주장했다.

프라이는 외부의 틀에 비평을 부착하는 '결정론적 오류'를 거부하고, "비평의 공리 및 가정은 ... 다루는 예술에서 비롯되어야 한다"고 주장했다. 그는 아리스토텔레스에게서 영감을 받아 문학 작품 자체를 '기본적인 사실'로 보고 귀납적으로 조사했다. 그 결과 "위대한 고전들이 [원시적 공식]으로 회귀하는 일반적인 경향"을 발견했다.

프라이는 "비평이 체계적인 [그리고 과학적인] 연구가 되기 위해서는 문학에 그렇게 할 수 있는 자질이 있어야 한다"고 주장하며, "자연 과학 뒤에 자연의 질서가 있듯이, 문학은 '작품'의 덩어리가 아니라 단어의 질서"라는 가설을 제시했다. 그는 반복적인 원시 공식이 문학에 단어의 질서를 제공하며, 독자가 문학 작품에 상상력으로 반응할 수 있게 해주는 "골격"이라고 보았다. 프라이는 이러한 공식을 "원형"이라고 부르는 "관습적인 신화와 은유"로 식별했다.

프라이에게 비평은 평가가 아닌 지식을 목표로 한다. 비평가는 문학 작품을 지식의 패턴으로 간주하며, 읽기가 끝난 후 비평을 시작하여 문학 내에서, 그리고 문화 내에서 그 구조를 파악함으로써 작품을 이해하려고 노력한다.

3. 2. 원형 비평

프라이는 문학 작품 속에 반복적으로 나타나는 원형적 이미지와 신화적 모티프에 주목했다. 그는 원형이 인류의 집단 무의식에 기반하며, 문학을 통해 보편적인 인간 경험을 이해할 수 있다고 보았다. 프라이의 원형 비평은 문학 작품을 사회적, 역사적 맥락에서 분석하고, 인간의 상상력과 사회 변화의 관계를 탐구하는 데 기여했다.[13] 특히, 그는 윌리엄 블레이크와 성경 연구를 통해 원형 비평의 이론적 토대를 마련했다.

프라이는 "가장 위대한 고전" 연구에서 반복되는 원시 공식을 발견했다. 이는 문학에 질서를 제공하며, 독자가 "문학적, 사회적 맥락에서 제공되는 더 넓은 관점을 통해 어떤 문학 작품에도 상상력으로 반응"할 수 있게 해주는 "골격"이다. 프라이는 이러한 공식을 "원형"이라고 부르는 "관습적인 신화와 은유"로 식별했다.

프라이는 자신의 비평 이론이 낭만주의인지 질문을 받자 "아, 완전히 낭만주의입니다, 네"라고 답했다. 이는 "상상력과 개인적 감정에 주요한 위치를 부여하는 확장된 의미에서" 낭만주의적이라는 의미이다.

지암바티스타 비코는 《새로운 학문》에서 언어를 근본적으로 비유적인 것으로 보았고, 계몽주의 담론에 의미를 창출하는 상상력의 역할을 도입했다. 프라이는 비코를 "모든 주요 언어 구조가 역사적으로 시적이고 신화적인 구조에서 유래했다는 것을 이해한 최초의 현대 사상가"라고 묘사했다.

윌리엄 블레이크는 프라이에게 "우리 문화의 신화적 틀"을 일깨워 주었다. 프라이는 성경이 서구 사회와 문학에 영향을 미치는 신화를 제공했다고 확신했다.

3. 3. 신화와 문학

프라이는 신화가 문학의 근본적인 구조를 형성한다고 보았다. 그는 문학이 신화의 "전위"된 형태로 나타나며, 사회적 변화와 함께 끊임없이 재해석된다고 주장했다. 신화는 단순한 옛이야기가 아니라, 인간의 욕망과 두려움을 반영하고 사회를 통합하는 기능을 한다고 보았다.[13]

프라이는 지암바티스타 비코의 영향을 받아 언어가 근본적으로 비유적이며, 시적 담론이 철학적 담론에 앞선다고 보았다. 윌리엄 블레이크의 작품에서 성경과 실락원에서 유래한 은유 체계를 발견하고, 성경이 서구 문학에 영향을 미치는 신화적 틀을 제공한다고 확신했다.

그의 주요 저서로는 ''공포스러운 대칭''(1947), ''비평의 해부''(1957), ''위대한 코드: 성서와 문학''(1982), ''힘이 넘치는 말: 은유로서의 문학과 성서''(1992) 등이 있다.

3. 4. 구심적 비평과 원심적 비평

프라이는 문학 작품의 내부 구조를 분석하는 '구심적 비평'과 작품의 사회적, 문화적 맥락을 탐구하는 '원심적 비평'을 구분했다.[13] 그는 비평이 텍스트의 구조를 향해 안으로 움직일 때는 구심적이며, 텍스트에서 벗어나 사회와 외부 세계를 향해 움직일 때는 원심적이라고 설명한다. 예를 들어, 키츠의 "그리스 항아리에 부치는 시"와 같은 서정시는 주로 구심적이며, 톰 아저씨의 오두막과 같은 수사적 소설은 주로 원심적이다. "오드"는 역사, 도자기, 시각적 미학 요소에 의존하여 효과를 내기 때문에 원심적 경향을 보이며, ''오두막''은 등장인물을 묘사하고 분위기를 조성하기 위해 구문과 어휘 선택에 의존하기 때문에 구심적 경향을 보인다.

프라이는 이 두 가지 비평 방식이 상호 보완적이며, 문학 작품에 대한 온전한 이해를 위해 필수적이라고 보았다. 그는 "비평은 항상 두 가지 측면을 가질 것이다. 하나는 문학의 구조를 향하고, 다른 하나는 문학의 사회적 환경을 구성하는 다른 문화 현상을 향한다."(''비평의 길'' 25)라고 말하며, 신비평가들의 구조 분석에 대한 구심적 주장에는 부분적으로 동의하지만, 이것은 이야기의 일부일 뿐이라고 보았다.

4. 캐나다 문학 연구

프라이는 캐나다의 상상력과 환경에 대한 반응을 이해하기 위해 작품의 형식적 품질에 관계없이 캐나다 문학 작품을 연구하는 것이 필수적이라고 주장했다.[20]

5. 주요 저서


  • 1947년: 공포의 대칭
  • 1957년: 비평의 해부
  • 1963년: 교육받은 상상력
  • 1963년: 정체성의 우화
  • 1971년: 부시 가든: 캐나다 상상력에 관한 에세이
  • 1982년: 위대한 코드: 성경과 문학
  • 1990년: 권력 있는 단어: 성경과 문학에 대한 두 번째 연구

6. 수상 및 영예

프라이는 1951년 캐나다 왕립 학회 회원으로 선출되었으며, 왕립 학회의 로언 피어스 메달(1958)과 피에르 쇼보 메달(1970)을 수상했다.[21] 1971년 캐나다 의회 몰슨 상을, 1978년에는 로열 뱅크 상을 수상했다. 1987년에는 총독 문학상과 토론토 예술 공로상을 수상했다.[21]

그는 다음의 명예 회원 또는 회원이었다.



1972년 캐나다 훈장 동반 기사로 임명되었다.[22] 2000년, 캐나다 정부는 그의 모습이 담긴 우표를 발행하여 그를 헌정했다. 프라이를 기리기 위해 이름 붙여진 국제 문학 축제인 프라이 축제가 매년 4월 뉴브런즈윅 주 몬턴에서 열린다.

토론토 대학교 빅토리아 칼리지의 일부인 노스럽 프라이 센터,[23] 빅토리아 칼리지 '빅 원' 프로그램의 인문학 스트림, 토론토 대학교 노스럽 프라이 비교 문학 센터는 그의 이름을 따서 명명되었다.

몬턴 공공 도서관 입구 밖 프라이 동상(블루 크로스 센터)과 몬턴의 노스럽 프라이 학교는 그의 이름을 따서 명명되었다. 동상에는 프라이가 몬턴 공공 도서관 입구 밖 공원 벤치에 앉아 있는 모습이 묘사되어 있다.[24] 예술가 대런 바이어스와 프레드 해리슨이 제작한 이 동상과 벤치의 다른 주물은 토론토 대학교 빅토리아 칼리지에 설치되어 있다.[25]

몬턴 공공 도서관 입구 밖에 있는 노스럽 프라이 동상(블루 크로스 센터)


토론토 대학교 노스럽 프라이 홀

7. 영향

프라이는 1947년 그의 첫 저서 ''두려운 대칭''을 통해 국제적인 명성을 얻었다. 이전까지 윌리엄 블레이크의 예언시는 제대로 이해되지 못하고, 일부에서는 횡설수설로 여겨지기도 했다. 프라이는 블레이크의 시에서 ''실락원''과 성경에서 유래한 은유 체계를 발견했다. 그의 블레이크 시 연구는 이 분야에 중요한 공헌을 했으며, 해럴드 블룸, 마거릿 애트우드 등에게 큰 영향을 미쳤다.[9] 그는 비평에 대한 체계적인 이론을 제시한 최초의 비평가였으며, "문학 비평 이론에 대한 통일된 해설"을 만들어냈다.

참조

[1] 서적 Northrop Frye: An Enumerative Bibliography Scarecrow Press 1974
[2] 간행물 Anatomy of Imagination. http://canlitsubmit.[...] Canadian Literature #195 2007
[3] 웹사이트 Guide to the Northrop Frye papers http://library.vicu.[...] University of Toronto 2008-11-30
[4] 웹사이트 Herman Northrop Frye https://web.archive.[...] 2017-07-23
[5] 웹사이트 Frye, Herman Northrop http://www.thecanadi[...] Historica Foundation
[6] 웹사이트 Acta victoriana http://actavictorian[...]
[7] 서적 Merton College Register 1900–1964 Basil Blackwell 1964
[8] 서적 Diaries https://archive.org/[...] University of Toronto Press
[9] 웹사이트 Northrop Frye Fonds 11 https://library.vicu[...] 2019-10-29
[10] 웹사이트 B. W. Powe | Figure/Ground Communication http://figureground.[...] 2012-07-23
[11] 뉴스 RCMP spied on Northrop Frye http://www.cbc.ca/ne[...] CBC News 2011-07-24
[12] 웹사이트 Helen Kemp Frye (1910-1986) http://library.vicu.[...] University of Toronto 2008-11-30
[13] 서적 Northrop Frye and the Poetics of Process https://books.google[...] University of Toronto Press 2000
[14] 서적 Introduction: Field Notes of a Public Critic, The Bush Garden Anansi
[15] 서적 Conclusion, Literary History of Canada University of Toronto Press
[16] 서적 Canadian Self-Perception and Self-Representation in English-Canadian Drama after 1967 Wiku-Verlag 2012
[17] 서적 Collected Works of Northrop Frye Volume 12: Northrop Frye on Canada University of Toronto Press
[18] 서적 Canadian Self-Perception and Self-Representation in English-Canadian Drama after 1967 Wiku-Verlag 2012
[19] 서적 Conclusion, Literary History of Canada University of Toronto Press
[20] 서적 Conclusion, Literary History of Canada University of Toronto Press
[21] 웹사이트 Northrop Frye http://www.vic.utoro[...] 2019-03-29
[22] 웹사이트 Northrop Frye https://web.archive.[...] 2008-09-27
[23] 웹사이트 University of Victoria, Northrop Frye Centre https://web.archive.[...] University of Toronto 2010-01-30
[24] 뉴스 Northrop Frye statue unveiled for literary fans http://www.cbc.ca/ne[...] CBC News 2012-02-21
[25] 뉴스 N.B. artists chosen to cast bronze statues of prime ministers https://www.cbc.ca/n[...] CBC News 2017-03-05
[26] 뉴스 Government of Canada Announces 12 New National Historic Designations https://www.canada.c[...] Parks Canada 2018-03-27
[27] 간행물 Anatomy of Imagination. http://www.canlit.ca[...] Canadian Literature #195 2007
[28] 웹사이트 Guide to the Northrop Frye papers http://library.vicu.[...] University of Toronto
[29] 웹사이트 Frye, Herman Northrop http://www.thecanadi[...] Historica
[30] 서적 Diaries University of Toronto Press
[31] 웹사이트 Helen Kemp Frye (1910-1986) http://library.vicu.[...] University of Toronto
[32] 웹사이트 Biographical Sketch of Northrop Frye http://vicu.utoronto[...] University of Toronto
[33] 웹사이트 Northrop Frye http://www.harrypalm[...]
[34] 서적 일기(Diaries) https://archive.org/[...] 토론토 대학 출판부


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