아카샤

3. 인도 철학

인도 철학에서 아카샤는 크게 세 가지 범주로 분류된다.^[2]

아카샤는 타트바의 5가지 요소 중 허공의 요소이며 종종 에테르와 동일시된다. 산스크리트어 단어는 "존재하다"를 의미하는 어근 에서 파생되었다. 이 단어는 베다 산스크리트어에서 "에테르"를 나타내는 남성 명사로, 고전 산스크리트어에서는 중성 명사로 나타나며 "에테르"의 개념을 표현한다 (마누법전, 샤타파타 브라흐마나). 베단타 철학에서 이 단어는 "우주를 채우는 것으로 상상되는 에테르 유체"라는 기술적인 의미를 갖게 되었다.

3. 1. 힌두교

3. 2. 자이나교

4. 불교

설일체유부의 5위 75법의 법체계에서 무위법(無爲法) 위(位)에 속한 3무위(三無爲) 중 하나이며, 유식유가행파와 법상종의 5위 100법의 법체계에서 무위법(無爲法) 위(位)에 속한 6무위(六無爲) 중 하나이다. '''아가사'''(阿迦舍)라 음역하며, '''허공무위'''(虛空無爲, ākāśāsaṃskrta|아카샤삼스크르타^sa)라고도 한다. 공간적 점유성이나 장애성을 지니지 않는 것, 즉 무애(無礙)를 본질로 하는 '''공간''' 즉 '''절대공간'''을 말한다. 어떠한 것도 장애하지 않기 때문에 색(色: 물질)이 그 가운데서 작용할 수 있다. 말하자면, 일체의 물질적 변화를 제거할 때 남는 법(존재) 또는 공간이다. 이 절대공간은 인연의 화합에 의해 생긴 것이 아니라 그 자체 불생불멸이기 때문에 무위(無爲)라고 한다.

불교 현상학에서 ''아카샤''는 제한된 공간(ākāsa-dhātu)과 무한한 공간(ajatākasā)으로 나뉜다.^[9] 초기 불교 철학 학파인 설일체유부는 ''아카샤''의 실재를 인정한다.^[10] Ākāsa는 첫 번째 무색계 선정으로 확인되지만, 일반적으로 "무한 공간"으로 번역된다.^[11]

원래는 인도 철학에서의 물질의 근원인 사대(지, 수, 화, 풍)에, 그것들을 낳고 포괄하기 위해 개념적으로 더해진 공간, 즉 허공을 의미하며, 아울러 오대를 구성한다.^[12][13]

단순히 "공"으로 번역되는 경우도 많지만, 이 경우에는 "아카샤"가 아니라 "슈냐"(śūnya|슈냐^sa)를 의미하는 경우가 있어, 양자는 의미하는 유래가 전혀 다르므로 해석에 중대한 영향을 미치지 않도록 신중한 주의가 필요하다.

5. 우파니샤드

『우파니샤드』에서 아카샤는 인간의 내면이나 사물의 본질을 의미하는 아트만(원래 말은 "호흡")으로 여겨졌다. 야지냐발키야는 아카샤를 바람, 공간, 간다르바, 태양, 달, 별, 신, 인드라, 프라자파티, 브라흐만을 포괄하는 것, 즉 존재의 일체를 통괄하는 법칙으로 여겼다.^[12][13]

참조

_[1] 서적 Dictionary of World Philosophy Taylor & Francis
_[2] 논문 The Concept of Ākāśa in Indian Philosophy https://www.jstor.or[...] 1956
_[3] 서적 Indian Metaphysics and Epistemology Motilal Banarsidass Publications
_[4] 서적 Six Systems of Indian Philosophy; Samkhya and Yoga; Naya and Vaiseshika Kessinger Publishing
_[5] 서적 Ancient Indian Tradition and Mythology Motilal Banarsidass
_[6] 서적 Linga Mahapurana Parimal Publications
_[7] 서적 Encyclopaedia of Jainism Anmol Publications
_[8] 서적 A Critical Survey of Indian Philosophy Motilal Banarsidass
_[9] 서적 Buddhist Dictionary Buddhist Publication Society
_[10] 서적 Encyclopedia of Asian Philosophy Taylor & Francis
_[11] 서적 The Ideas and Meditative Practices of Early Buddhism Brill
_[12] 서적 Buddhist Dictionary Buddhist Publication Society 1998
_[13] 문서 守護はそれぞれ[[地天]]、[[水天]]、[[火天]]、[[風天]]、[[梵天]]とされる。