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안드레이 루블료프

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목차

1. 개요

안드레이 루블료프는 15세기 러시아의 수도사이자 이콘 화가로, 그의 생애에 대한 정보는 거의 남아 있지 않다. 그는 1405년 모스크바 크렘린의 수태고지 성당의 이콘과 프레스코를 장식하는 데 참여했으며, 블라디미르의 성모 승천 대성당과 트로이체 세르기에프 라브라의 트리니티 대성당 등에서 다니엘 초르니와 함께 작업했다. 루블료프의 대표작으로는 삼위일체 이콘이 있으며, 그의 예술은 금욕주의와 비잔틴 미술의 조화를 특징으로 한다. 그의 작품은 러시아 정교회에서 이상으로 여겨졌으며, 1551년 공의회에서 그의 이콘 양식이 교회 그림의 모델로 선포되었다. 루블료프는 1988년 러시아 정교회에 의해 성인으로 시성되었으며, 그의 삶을 다룬 안드레이 타르코프스키의 영화가 제작되기도 했다.

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안드레이 루블료프 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
루블료프 1961년 기념 우표
루블료프 1961년 기념 우표
존경 대상동방 정교회
칭호존경하는 아버지 (Prepodobne), 수도자 및 성상화가
기념일1월 29일, 6월 13일, 7월 4일, 7월 6일, 8월 22일
출생기원전 1360년경
사망기원전 1430년경 안드로니코프 수도원, 모스크바
시성일1988년 6월 6일
시성 장소성 세르기우스 삼위일체 대수도원
시성 주체러시아 정교회 1988년 지방 공의회
상징물정교회 수도사 복장을 하고, 종종 이콘을 들고 있음
정보
러시아어Андрей Рублёв
로마자 표기안드레이 루블료프

2. 생애

안드레이 루블료프의 생애에 대한 정보는 거의 남아 있지 않지만, 그의 작품과 그가 남긴 영향은 러시아 미술사와 종교사에서 중요한 위치를 차지한다.

연대기에 따르면 루블료프는 다니엘 초르니와 함께 1408년에 블라디미르의 성모 승천 대성당과 1425년에서 1427년 사이에 트로이체 세르기에프 라브라의 트리니티 대성당을 그렸다. 다니엘 초르니가 죽은 후, 안드레이는 모스크바의 안드로니코프 수도원으로 와서 그의 마지막 작품인 구세주 대성당의 프레스코화를 그렸다. 그는 또한 히트로보 복음서에 있는 미니어처 중 적어도 하나를 그린 것으로 여겨진다.

그의 작품으로 완전히 인증된 유일한 작품은 삼위일체 이콘(c. 1410)이다. 이 이콘은 2023년 트레티야코프 미술관에서 구세주 그리스도 대성당으로 옮겨졌다.[5] 아브라함과 사라의 인물을 장면에서 제거하고, 미묘한 구성과 상징주의를 사용하여 주제를 삼위일체의 신비에 초점을 맞추도록 바꾸었다는 점이 특징이다.

루블료프의 예술은 최고의 금욕주의와 비잔틴 방식의 고전적 조화를 결합한 것이다. 그의 그림 속 인물들은 항상 평화롭고 고요하며, 그의 예술은 시간이 지나면서 동방 교회 회화와 정교회 이콘의 이상으로 여겨지게 되었다.

2. 1. 초기 활동

그의 삶에 대한 정보는 거의 남아 있지 않으며, 출생지조차 알려져 있지 않다. 그는 아마도 1392년 세르기우스 라도네시스키 사후에 헤구멘(hegumen)이 된 라도네시의 니콘 밑에서 모스크바 근처 트리니티-세르기우스 라브라에 살았을 것이다. 루블료프에 대한 최초의 언급은 1405년으로, 그리스의 테오파네스와 고로데츠의 프로호르와 함께 모스크바 크렘린의 아나운시에이션 대성당의 이콘(icon)과 프레스코(fresco)를 장식했을 때이다. 그의 이름은 장인 목록의 마지막에 있으며, 계급과 나이 모두에서 가장 낮은 순위였다. 테오파네스는 러시아로 이주한 중요한 비잔틴 화가였으며, 루블료프의 스승으로 여겨진다.

1405년경 수도사가 되어 안드레이라는 이름을 사용하게 되었다.

2. 2. 후기 활동 및 죽음

루블료프는 1430년 1월 29일 (또는 1428년 10월 17일) 안드로니코프 수도원에서 사망하였다.[5] 그의 작품은 디오니시를 포함한 수많은 예술가에게 영향을 주었다. 1551년 공의회(1551)는 루블료프의 이콘 양식을 교회 그림의 모델로 선포했다. 1959년부터 안드로니코프 수도원의 안드레이 루블료프 박물관은 그의 작품과 관련 예술품을 전시하고 있다.

러시아 정교회는 1988년 루블료프를 성인으로 시성하여 1월 29일[6] 및/또는 7월 4일을 그의 축일로 기념한다.[1][7][8]

1966년 안드레이 타르코프스키는 예술가의 삶을 바탕으로 느슨하게 제작된 영화 ''안드레이 루블료프''를 만들었다. 이 영화는 소비에트 시대에 제작된 최초의 (그리고 아마도 유일한) 영화로, 예술가를 세계사적 인물로, 기독교를 러시아 역사적 정체성의 공리로 다루었다.[9] 이는 러시아 역사의 격변기 동안 제작되었다.

역사가 세르게이 알렉산드로비치 젠코프스키는 안드레이 루블료프, 에피파니우스, 세르기우스 라도네시키, 페름의 스테판의 이름이 "14세기 후반과 15세기 초 러시아의 영적, 문화적 부흥을 의미한다"고 썼다.[10] 그는 또한 "안드레이 루블료프의 훌륭한 이콘과 프레스코화는 완전한 평온과 겸손의 정신을 조화롭고 다채롭게 표현했다. 러시아 사람들에게 이 이콘은 종교 미술의 최고의 업적이자 러시아 영성의 최고 표현이 되었다"고 썼다.[10]

3. 작품

연대기에서는 안드레이 루블료프가 다니엘 초르니와 함께 1408년에 블라디미르의 성모승천 대성당과 1425년에서 1427년 사이에 트로이체 세르기예프 대수도원의 트리니티 대성당을 그렸다고 전해진다. 다니엘이 죽은 후, 안드레이는 모스크바의 안드로니코프 수도원으로 와서 그의 마지막 작품인 구세주 대성당의 프레스코화를 그렸다. 그는 히트로보 복음서의 세밀화 중 적어도 하나를 그린 것으로도 알려져 있다.

루블료프의 예술은 최고의 금욕주의와 비잔틴 미술 양식의 고전적 조화라는 두 가지 전통을 결합한 것이다. 그의 그림 속 인물들은 항상 평화롭고 고요한 분위기를 풍긴다. 시간이 지나면서 그의 예술은 동방 교회 회화와 정교회 이콘의 이상으로 여겨지게 되었다.

3. 1. 대표작: 성삼위일체

그의 작품으로 완전히 인증된 유일한 작품은 성삼위일체 이콘(c. 1410)이다.[5] 이 이콘은 "아브라함의 환대"(창세기 18장)를 묘사한 초기 이콘을 기반으로 한다. 루블료프는 아브라함과 사라의 인물을 장면에서 제거하고, 미묘한 구성과 상징주의를 사용하여 주제를 성삼위일체의 신비에 초점을 맞추도록 바꾸었다.

루블료프의 성삼위일체는 1904년경 재발견되어 복원되었다. 2023년 트레티야코프 미술관에서 구세주 그리스도 대성당으로 옮겨지기 전까지 트레티야코프 미술관에 소장되어 있었다.[5]

이 작품은 원래 친분이 있는 수도사의 명상을 위해 그려졌다. 오래전부터 정교회에서는 구약성서에 나오는 아브라함을 세 천사가 방문했다는 기록을 “구약에서의 성삼위일체의 현현 중 하나”로 받아들였다. 루블료프의 이콘에서는 세 천사만이 독립적으로 묘사된 것이 새로운 특징이다.

1551년 차르 이반 4세는 총대주교 마카리를 비롯한 성직자와 공, 대귀족 등 수많은 사람들을 모아 공의회를 열었다. 이때의 결정을 정리한 책이 『백장교회령』 또는 『백장』이며, 많은 사본이 남아 있다.[15] 이 책에는 이콘에 대한 차르의 질문과 고위 성직자들의 답변, 결정이 기록되어 있다.[16]

『백장』에서 이반 4세는 성직자들에게 성삼위일체 이콘의 십자가 위치나 성삼위일체의 이름이 적힌 위치가 제각각인데, 이것을 앞으로 어떻게 그릴 것인지 심의하라고 질문한다.[17] 성직자들은 그리스의 화가나 안드레이 루블료프 등 유명한 화가처럼 그릴 것, 성삼위일체의 글자는 이콘 하단에 기록할 것이라고 답했다.[18][19]

3. 2. 기타 작품



안드레이 루블료프의 작품 중 가장 중요한 것은 창세기 17장을 소재로 한 이콘 「성삼위일체」이다. 이 작품은 원래 친분이 있는 수도사의 명상을 위해 그려졌다.

러시아 정교회에서는 구약성서에 나오는 아브라함을 세 천사가 방문했다는 기록을 “구약에서의 성삼위일체의 현현 중 하나”로 오랫동안 받아들였다. 이콘에도 아브라함과 사라에게 접대받는 세 천사의 모습이 그려져 왔다. 루블료프의 이콘에서는 세 천사만이 독립적으로 묘사된 것이 새로운 특징이다.

1511년경 러시아 정교회는 공의회에서 루블료프의 이콘을 성삼위일체의 유일하게 정당한 성상으로 인정하게 되었다.

성삼위일체를 그릴 때 루블료프의 성삼위일체를 따르도록 결정된 경위는 다음과 같다. 1551년 차르 이반 4세(뇌제)가 총대주교 마카리를 비롯한 성직자와 공, 대귀족 등 수많은 사람들을 모아 공의회를 열었다. 이때의 결정을 정리한 책이 『백장교회령』 또는 『백장』이며, 많은 사본이 남아있다.[15] 이 책에는 이콘에 대한 차르의 질문과 고위 성직자들의 답변, 결정이 기록되어 있다.[16]

『백장』에서 이반 4세는 “거룩하고 존귀한 이콘”에 대해 신의 규칙에 따라 그 본질을 그려내야 한다고 하며 성직자들에게 질문한다. 성삼위일체 이콘의 십자가 위치나 성삼위일체의 이름이 적힌 위치가 제각각인데, 이것을 앞으로 어떻게 그릴 것인가 심의하라.[17]

성직자들은 그리스의 화가나 안드레이 루블료프 등 유명한 화가처럼 그리고, 성삼위일체의 글자는 이콘 하단에 기록하며,[18] 그러한 규칙들을 자신의 생각대로 바꿔서는 안 된다고 답했다.[19]

가톨릭에서도 루블료프의 「성삼위일체」를 사용하는 경우가 있다.

「성삼위일체」는 1904년경 재발견, 수복되었다. 현재는 트레티야코프 미술관 소장이다.

그의 양식을 따른 성상화가 일파를 루블료프파라고 부른다.

안드레이 타르코프스키 감독의 영화 「안드레이 루블료프」(1967년)는 1969년 칸 영화제 국제 비평가상을 수상했다.

4. 영향 및 유산

루블료프는 디오니시를 포함한 많은 예술가들에게 영향을 미쳤다. 1551년 공의회(1551)는 루블료프의 이콘 양식을 교회 그림의 모델로 선포했다. 1959년부터 안드로니코프 수도원의 안드레이 루블료프 박물관은 그의 작품과 관련 예술품을 전시하고 있다.

그의 작품 중 가장 중요한 것은 성삼위일체이다. 이 작품은 백장교회령(『백장』)에서 이반 4세가 성직자들에게 성삼위일체 이콘을 어떻게 그릴 것인지 질문했고,[17] 성직자들은 그리스 화가나 안드레이 루블료프처럼 그리라고 답하며[18] 정교회에서 유일하게 정당한 성상으로 인정받게 되었다.[15][16][19] 현재 트레티야코프 미술관에 소장되어 있다. 그의 양식을 따른 성상화가 일파를 루블료프파라고 부른다.

1966년 안드레이 타르코프스키는 루블료프의 삶을 바탕으로 영화 안드레이 루블료프를 만들었다. 이 영화는 소비에트 시대에 제작된 최초의 (그리고 아마도 유일한) 영화로, 예술가를 세계사적 인물로, 기독교를 러시아 역사적 정체성의 공리로 다루었다.[9] 이는 러시아 역사의 격변기 동안 제작되었다. 안드레이 루블료프(1967년)는 1969년 칸느 영화제 국제 비평가상을 수상했다.

4. 1. 시성 및 기념

러시아 정교회는 1988년 루블료프를 성인으로 시성하여 1월 29일[6] 및/또는 7월 4일을 그의 축일로 기념한다.[1][7][8]

역사가 세르게이 알렉산드로비치 젠코프스키는 안드레이 루블료프, 에피파니우스, 세르기우스 라도네시키, 페름의 스테판의 이름이 "14세기 후반과 15세기 초 러시아의 영적, 문화적 부흥을 의미한다"고 썼다.[10] 그는 또한 "안드레이 루블료프의 훌륭한 이콘과 프레스코화는 완전한 평온과 겸손의 정신을 조화롭고 다채롭게 표현했다. 러시아 사람들에게 이 이콘은 종교 미술의 최고의 업적이자 러시아 영성의 최고 표현이 되었다"고 썼다.[10]

안드레이 루블료프의 축일은 다음과 같다.

날짜내용
1월 29일서거 기념일 (그리스 정교회)[11][12]
6월 12일/13일안드로니코프 수도원의 모든 성인 축일 (안드로니쿠스, 사바스, 알렉산더, 모스크바의 수도원장들과 이콘 화가 다니엘 쵸르니(Daniel the Black)와 함께)[13]
7월 4일니코딤(코노노프)의 "모스크바와 블라디미르의 러시아 성인들" 목록의 주요 축일
7월 6일라도네시의 모든 성인 축일
8월 26일 전 일요일모스크바의 모든 성인 축일 (ROC)[14]


4. 2. 문화적 영향

루블료프의 작품은 디오니시를 포함한 많은 예술가들에게 영향을 미쳤다. 1551년 공의회(1551)는 루블료프의 이콘 양식을 교회 그림의 모델로 선포했다.[6] 1959년부터 안드로니코프 수도원의 안드레이 루블료프 박물관은 그의 작품과 관련 예술품을 전시하고 있다.

러시아 정교회는 1988년 루블료프를 성인으로 시성하여 1월 29일[6] 및/또는 7월 4일을 그의 축일로 기념한다.[1][7][8]

1966년 안드레이 타르코프스키는 예술가의 삶을 바탕으로 느슨하게 제작된 영화 ''안드레이 루블료프''를 만들었다. 이 영화는 소비에트 시대에 제작된 최초의 (그리고 아마도 유일한) 영화로, 예술가를 세계사적 인물로, 기독교를 러시아 역사적 정체성의 공리로 다루었다.[9] 이는 러시아 역사의 격변기 동안 제작되었다.

역사가 세르게이 알렉산드로비치 젠코프스키는 안드레이 루블료프, 에피파니우스, 세르기우스 라도네시키, 페름의 스테판의 이름이 "14세기 후반과 15세기 초 러시아의 영적, 문화적 부흥을 의미한다"고 썼다.[10] 그는 또한 "안드레이 루블료프의 훌륭한 이콘과 프레스코화는 완전한 평온과 겸손의 정신을 조화롭고 다채롭게 표현했다. 러시아 사람들에게 이 이콘은 종교 미술의 최고의 업적이자 러시아 영성의 최고 표현이 되었다"고 썼다.[10]

그의 양식을 따른 성상화가 일파를 루블료프파라고 부른다.

안드레이 타르코프스키 감독의 영화 안드레이 루블료프(1967년)는 1969년 칸느 영화제 국제 비평가상을 수상했다.

루블료프의 성삼위일체 이콘은 1551년 백장교회령(『백장』)에서 이반 4세가 성직자들에게 성삼위일체 이콘을 어떻게 그릴 것인지 질문했고,[17] 성직자들은 그리스 화가나 안드레이 루블료프와 같이 유명한 화가처럼 그리라고 답하며[18] 정교회에서 유일하게 정당한 성상으로 인정받게 되었다.[15][16][19] 현재 트레티야코프 미술관에 소장되어있다.

참조

[1] 웹사이트 Getty Union Artist Name List http://www.getty.edu[...]
[2] 서적 The concise encyclopedia of Eastern Orthodox Christianity Wiley 2014
[3] 웹사이트 Venerable Andrew Rublev the Iconographer https://www.oca.org/[...]
[4] 웹사이트 Orthodox Calendar. HOLY TRINITY RUSSIAN ORTHODOX CHURCH, a parish of the Patriarchate of Moscow https://www.holytrin[...] 2024-05-09
[5] 뉴스 Ukraine war: Holy Trinity painting on display in Moscow https://www.bbc.com/[...] 2023-06-13
[6] 서적 Saint Herman Calendar 2006 Saint Herman of Alaska Brotherhood
[7] 웹사이트 Главная https://fond.ru/
[8] 간행물 Moscow Patriarchate Glorifies Saints https://web.archive.[...] 1988-08
[9] 웹사이트 Andrei Rublev http://www.criterion[...] The Criterion Collection 2007-12-06
[10] 서적 Medieval Russia's Epics, Chronicles, and Tales https://books.google[...] Dutton 1963
[11] 웹사이트 January 29, 2015. + Orthodox Calendar https://orthochristi[...] 2022-07-16
[12] 웹사이트 Ορθόδοξος Συναξαριστής :: Άγιος Ανδρέας Ρουμπλιόβ ο Εικονογράφος https://www.saint.gr[...] 2022-07-16
[13] 웹사이트 АНДРЕЙ РУБЛЁВ https://www.pravenc.[...] 2022-07-16
[14] 웹사이트 АНДРЕЙ РУБЛЕВ - Древо http://drevo-info.ru[...] 2022-07-16
[15] 논문
[16] 논문
[17] 논문
[18] 논문
[19] 논문
[20] 웹사이트 Getty Union Artist Name List http://www.getty.edu[...]

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