암살단

3. 역사

지야우드딘 바라니가 1356년에 저술한 『피루즈 샤의 역사』는 타기의 역사상 가장 오래된 기록으로 알려져 있다.^[81] 1550년 결성부터 1853년 괴멸까지 최소 200만 명이 타기에 의해 살해된 것으로 추정된다.

영국령 시대인 19세기 중반, 윌리엄 헨리 슬리먼은 여러 차례 암살 위협에도 불구하고 타기의 실체를 밝혀냈다. 1835년부터 타기 척결 책임자가 되어 2년간의 소탕 작전으로 타기를 괴멸시켰다. 체포된 타기 구성원 중 베람은 50년간 931명을 살해한 것으로 알려져 기네스북에 기록되기도 했다.

슬리먼의 보고서는 영국 본국에 큰 충격을 주었으며, 타기의 이름을 이용한 인종차별적인 이야기가 만들어지기도 했다.^[81] 마크 트웨인은 에세이 『적도를 따라서』(1897년)에서 타기에 대한 관심을 드러내기도 했다.

3. 1. 기원

• 1760년 이전부터 터그족이 존재했다는 설이 있다. 일부 터그족의 구전에 따르면, 역사가 마이크 대시(Mike Dash)는 터그족의 기원을 17세기 후반으로 추정하기도 했다. 이들은 델리에서 유래했다는 것에 대체로 동의한다. 1800년대 초 체포된 터그족 굴람 호세인(Gholam Hossyn)은 공범들이 터그족이 알렉산더 대왕 시대부터 존재했다고 믿었다고 진술했다. 1800년대 초의 또 다른 전승에 따르면, 터그족은 아크바르(Akbar) 시대까지 델리에 살았으며 7개의 주요 무슬림 씨족으로 구성되었지만 힌두교식 이름을 사용했다. 이들 중 한 명이 아크바르의 총애받는 노예를 살해한 후, 황제의 표적이 되는 것을 피해 델리를 떠나 다른 지역으로 갔다고 한다.^[26]
• 터그족을 단순한 도둑이 아닌 집단으로 언급한 가장 이른 기록은 지아우드딘 바르니(Ziau-d din Barni)의 『피로즈 샤의 역사』(약 1356년 저술)에서 찾을 수 있다.^[23] 그는 술탄 자랄루드딘 할지(Jalal-ud-din Khalji)가 체포된 1,000명의 터그족을 락나우티(가우르)(Lakhnauti (Gaur))로 추방한 사건을 기록했다.^[24]
• 도널드 프리엘 맥클로드(Donald Friell McLeod)는 터그족이 의사를 살해한 후 델리를 탈출한 일부 무슬림 부족에서 유래했다는 이론을 제시했다. 또 다른 자료는 아크바르의 총애받는 노예를 살해한 후 도망친 일부 유력한 무슬림 가문에서 기원했다고 밝혔다.^[26] 이 견해에 따르면, 원래의 무슬림 터그족이 힌두교도들 사이에 터그족의 관행을 퍼뜨렸다.
• 터그족 씨족 구성원들의 또 다른 전승에 따르면, 그들은 칸자르(Kanjar) 또는 무굴 영내에서 일했던 사람들의 후손이었다고 한다.^[27][28] 한 터그족 구성원은 그의 선조 중 일부가 델리를 탈출한 후 칸자르 부족원으로 위장했지만, 원래는 상류층 무슬림 부족 출신이었다고 증언했다. 그러나 마이크 대시는 터그족이 외부인과의 접촉을 차단했다는 주장은 19세기 초 모든 배경의 사람들이 그들에게 가입할 수 있었다는 사실과 모순된다고 주장했다.^[28]
• 펀자브 주(Punjab Province) 부지사 도널드 프리엘 맥클로드(Donald Friell McLeod)는 라자스탄 기관(Rajputana Agency)에서 터그족에 대한 작전을 지휘하면서 그들의 기원에 대한 전승을 기록했다. 그들에 따르면, 그들은 원래 무슬림이었고 신 데비(Devi)에게서 터그족의 관행을 배웠다. 그 후 로드하족(Lodha people)에 합류하여 델리로 이주했는데, 그곳에서 인도의 모든 범죄 씨족의 일부였던 84개의 부족도 터그족의 일부가 되었다. 이 84개 부족에 속한 한 의사가 왕실 코끼리를 치료한 후 명성을 얻었고 다른 터그족에 의해 살해되었다. 분열이 일어나 그들은 델리를 떠났고, 그 결과 브힌(Bhyns), 부르소트(Bursot), 카치니(Kachinee), 후타르(Hutar), 카투르 구그라(Kathur Gugra), 베흘림(Behleem), 가누(Ganoo)의 7개 무슬림 부족이 생겨났다.

3. 2. 16세기 이후

3. 3. 영국 식민 시대의 진압

4. 신념 및 관습

터기는 칼리 여신 숭배와 연관되어 있다는 주장이 있지만, 현대 학계에서는 이들의 종교적 동기에 대해 회의적인 시각도 존재한다. 무슬림 터기들은 일신교 신앙을 유지하면서도 터기 활동을 위해 바바니(Bhavani)를 기능화했고, 그녀를 알라(Allah)에 종속된 영으로 동시 숭배했다.^[81] 이들은 'Ramasee'라는 은어를 사용하고, '제마다르(jemadar)'라는 지도자 아래에서 조직적으로 활동했다. 여성과 어린이, 특정 직업 종사자 등은 살해 대상에서 제외하는 금기 사항이 있었다. 터기는 주로 교살을 통해 살인을 저질렀으며, 칼날과 독도 사용했다.

타기의 구성원 대부분은 세습되었으며, 정보 유출을 막기 위해 구성원들 간의 의사소통에는 독자적인 언어를 사용했다.^[81] 칼리(카르티케야)를 숭배하면서도 종교에는 관대하여, 무슬림도 구성원에 포함되어 있었고, 무슬림과 힌두교도의 비율은 거의 동등했다.^[81]

타기는 칼리(카르티케야)에게 바치는 제물로 모든 신자에게 매년 1명 이상의 살인을 의무화했다. 타기의 교리는 피는 칼리(카르티케야)에게 바치는 것이라고 여겨 출혈을 금했기 때문에, 살인에는 교살만을 사용했다. 노란색 스카프를 이용한 교살을 특기로 했다. 노란색 스카프를 사용하는 것은 힌두교의 죽음의 여신 칼리(카르티케야)의 신화에 따른 것이다. 칼리(카르티케야)가 아수라의 락타비자를 쓰러뜨릴 때, 두 사람에게 스카프의 일부를 주어 락타비자의 목을 조르게 했다는 것이다. 흉기가 스카프라는 것은 소지품 속에서 발견되어도 처벌받지 않을 수 있는 장점도 있었다.

5. 집단

영국 동인도 회사 관리들은 1811년 토마스 페리 시대 이후로 Thuggee 집단이 고향이나 직업에 따라 다양하게 형성되었다는 것을 알게 되었다.^[51]

Feringheea에 따르면, 파리하르의 텐구르 마을의 브라만들은 메오 왕들과 함께 델리로 간 후 Thuggee를 배우고 나중에 무르네 주변 지역으로 퍼뜨리는 데 도움을 주었다고 한다. 그는 또한 그의 조상 두 명이 약 7대 전에 무르네의 브라만들과 정착하여 혼인 관계를 맺었고, 이것이 그 지역에 Thuggee가 도입된 이유라고 말했다. 시코하바드 출신의 도적은 그의 족의 기원에 대해 이야기하면서 페리에게 아프가니스탄인, 메와티 및 셰이크들이 획득한 엄청난 약탈을 목격한 후 무하르들이 Thuggee를 시작하게 되었다는 전통을 전했다.

슬리먼은 1839년에 아이들을 납치하여 팔았다고 말한 "Meypunnaists"라는 집단을 확인했다. 1802년 콘포어에 배치된 크리그라는 병사가 도입한 방법을 사용한 "Tashmabazes"라는 또 다른 집단도 그에 의해 확인되었다.^[56] "강 도적"이라고 불리는 집단은 후글리 지역 깊숙한 곳에 있었다.^[40]

6. 현대적 평가 및 회의론

영국 식민 시대에는 터기가 칼리 숭배와 관련된 의식적 살인을 자행하는 집단으로 묘사되었으나, 현대 학자들은 이러한 해석에 의문을 제기한다.^[61][62][3] 영국이 제시한 터기에 대한 묘사는 모순과 과장이 섞여 있다는 비판을 받는다.^[63]

일부 학자들은 "터기" 개념 자체가 영국 식민 정부의 상상력의 산물이라고 주장한다.^[63] 프랑스 고등사회과학연구원의 마르티네 반 우어켄스는 19세기 터기 집단에 대한 증거가 인도 내부의 잘 알려지지 않은 지역에 대한 영국의 두려움과 주민들의 종교 및 사회적 관습에 대한 이해 부족에서 비롯되었다고 설명한다.^[64]

신시아 앤 휴메스는 슬리먼이 체포한 터기들의 증언 대부분이 사제들이 터기로부터 이익을 얻고 지휘했다는 슬리먼의 견해를 뒷받침하지 않는다고 말한다. 그녀는 터기 행위 중 이슬람의 운명론적 사상이 더 흔하게 언급되었고, 힌두교의 바바니(Bhavani)를 언급하는 경우는 훨씬 드물었다고 덧붙인다.^[57]

역사가 킴 와그너는 영국 동인도 회사(East India Company)의 정책으로 인해 정복된 인도 왕국의 군대가 해산되면서, 해고된 군인들이 생계 수단으로 강도질에 나섰다고 본다.

사그닉 바타차랴는 터기 현상에 대한 "정보 공황"이 인도의 다양한 민족적 특성을 제대로 포착하지 못한 영국의 인구 통계 모델의 한계와 인도 내부에 대한 두려움에서 비롯되었다고 주장한다.^[65]

7. 대중문화

19세기 영국에서 터기는 소설, 만화, 영화 등 다양한 대중문화 작품에서 소재로 다루어졌다.^[66][67][68]

• 필립 미도스 테일러의 1839년 소설 '''도둑의 고백'''은 아메르 알리라는 허구의 도둑 집단을 중심으로 도둑 집단 종교에 기반을 두고 있으며, 영어권에서 "도둑"(thug)이라는 단어를 유행시켰다.
• 1939년 영화 '''강가딘'''은 영국 병사들이 부활한 도둑 집단 종교 신도들과 갈등을 겪는 것을 보여준다.
• '''봄베이 교살자들''' (1959)은 도둑 집단 종교의 행위를 조사하고 밝혀내는 홀로 남은 영국 장교를 중심으로 한 영화이다.
• '''헬프!''' (1965)는 비틀즈가 동양 종교 집단과 만나는 이야기를 중심으로 한 영화로, 도둑 집단을 풍자한 것으로 여겨진다.^[70][71]
• 1935년을 배경으로 한 '''인디아나 존스와 최후의 성전''' (1984)은 허구적인 종교 의식과 칼리의 도둑 집단 대제사장인 주요 악당 몰라 람을 등장시켜 도둑 집단 종교를 보여준다.^[73]
• 1952년 존 마스터스의 소설을 바탕으로 한 인도 배경의 영화 '''기만자들'''(1988)에는 피어스 브로스넌이 출연했다.
• 인도 힌디어 액션 어드벤처 영화인 '''힌두스탄의 도둑들'''(2018)은 영국의 인도 통치에 저항하는 도둑 집단에 관한 내용이다.
• '''그림''' (2014) 시즌 4, 에피소드 6, "눈물의 고속도로"에서 닉, 행크, 우는 3년마다 희생을 치르는 칼리를 숭배하는 베젠인 "판시가르"에 맞선다.
• 전략 게임 '''에이지 오브 엠파이어스 III: 아시아 왕조'''에는 도둑 집단과 강도들이 등장한다.
• '''인디아나 존스/최후의 성전'''

참조

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