요한 마리아 비안네

1. 개요

요한 마리아 비안네는 1786년 프랑스에서 태어나, 프랑스 혁명 시기 비밀리에 미사를 드리는 사제들에게 감명을 받아 사제의 길을 결심했다. 나폴레옹 군 복무 중 탈영하여 숨어 지내다 사제 서품을 받았으며, 아르스의 본당 신부로 부임하여 가난하고 무관심한 사람들을 위해 헌신했다. 그는 고해성사를 통해 많은 이들에게 영적 지도력을 발휘했고, 악마의 공격을 받았다는 일화도 전해진다. 1859년 선종 후 시복, 시성을 거쳐 모든 본당 사제들의 수호성인으로 지정되었으며, 2009년에는 '사제의 해'가 선포되었다.

2. 유년 시절

요한 마리아 비안네는 1786년 5월 8일 프랑스 리옹 근교 다르딜리에서 태어나 유아 세례를 받았다. 그의 부모 마티외 비안네와 마리 벨루제는 독실한 가톨릭 신자로, 여섯 자녀 중 넷째인 요한을 포함하여 가난한 사람들을 돕고 로마로 순례를 떠나는 방랑자들의 수호 성인인 베네딕토 요셉 라브르를 집에서 맞이하는 등 신앙심이 깊었다.

비안네는 프랑스 혁명으로 가톨릭 교회가 박해받던 시기에 어린 시절을 보냈다. 비밀리에 미사에 참례하고 첫 영성체를 받는 등 신앙을 지키기 위해 노력했다.

2.1. 프랑스 혁명과 신앙

프랑스 혁명 시기, 많은 가톨릭 사제들은 정부의 박해를 피해 숨어 다니며 비밀리에 미사를 집전해야 했다. 비안네 가족 역시 신앙을 지키기 위해 멀리 떨어진 농장까지 가서 미사에 참례하곤 했다. 어린 요한 마리아 비안네는 목숨을 걸고 사목 활동을 하는 사제들의 모습을 보며 깊은 감명을 받았고, 그들을 영웅처럼 존경하게 되었다.

당시 비안네의 첫 영성체는 한 농가에서 비밀리에 이루어졌다. 미사가 진행되는 동안 촛불 빛이 밖으로 새어나가지 않도록 창문은 건초로 가려졌다. 이처럼 어려운 환경 속에서도 비안네 가족은 신앙을 굳건히 지켜나갔다.

3. 신학생 시절

1802년 프랑스에서 가톨릭 교회가 재건되면서 종교적 평화가 찾아왔고, 비안네는 사제가 되기 위한 공부를 시작했다. 20세에 아버지의 허락을 받고 에퀼리의 발레 신부가 운영하는 학교에서 산수, 역사, 지리, 라틴어 등을 배웠다. 그러나 프랑스 혁명으로 제대로 된 교육을 받지 못했던 비안네는 특히 라틴어 학습에 어려움을 겪었다. 그럼에도 불구하고 사제가 되고자 하는 강한 열망과 발레 신부의 도움으로 학업을 계속했다.

1811년 이발을 받았고, 1812년 베리에르의 소신학교에 진학했다. 1813년 가을, 리옹의 대신학교로 보내졌지만 학력 부족으로 발레 신부에게 돌아갔다. 발레 신부는 그의 경건함이 부족한 학식을 채워줄 수 있다고 관구장을 설득했고, 비안네는 1815년 6월 부제로, 1815년 8월 12일 사제로 서품되었다. 다음 날 첫 미사를 집전하고 발레 신부의 보좌 신부로 임명되었다.

3.1. 징집과 탈영

1809년 비안네는 나폴레옹의 군대에 징집되어 학업을 잠시 중단하였다. 당시 그는 예비 신학생이었기 때문에 군 면제를 받아야 했지만, 나폴레옹은 스페인과의 전쟁을 위해 더 많은 병사가 필요했기 때문에 신학생의 군 면제를 철회하였다. 비안네는 징집장을 들고 리용으로 간 지 이틀 후에 병이 들어 병원에 입원하였다. 병원에 있는 동안 프랑스군은 그를 병원에 남겨두고 전쟁터로 떠났다. 그해 1월 5일 병원에서 퇴원하자마자 그는 다시 징집명령을 받고 로안으로 갔다. 비안네는 기도하기 위해 성당으로 갔다가 징집병 행렬에서 낙오되었다. 곤란에 빠진 그를 도와주겠다는 한 청년을 따라 레포레즈 산맥 깊숙한 곳에 있는 레누라는 마을로 갔는데, 그곳은 탈영병들이 모여 있는 곳이었다. 비안네는 농가에 딸린 외양간에서 네 자녀를 둔 과부 클로딘 파욧의 도움을 받으며 14개월간 숨어 지냈다. 제롬 뱅상이라는 가명으로 신분을 위조하고 마을 아이들을 위한 학교를 세웠다. 겨울 동안 혹독한 날씨로 마을이 고립되었기 때문에 탈영병들은 헌병들로부터 안전할 수가 있었다. 그러나 눈이 녹은 뒤 끊임없이 헌병들이 마을에 찾아와서 탈영병들을 수색했다. 헌병들이 수색하는 동안 비안네는 파욧의 헛간에 있는 발효시킨 건초더미 안에 숨어있었다.

4. 사제 서품

1810년 3월, 나폴레옹의 탈영병 사면 명령으로 비안네는 학업을 다시 시작할 수 있었다. 1811년에 삭발례를 하였으며, 1812년에는 베리에르 소신학교에 입학하였다. 1813년 가을, 리옹 대신학교에 입학하였으나, 모든 수업이 라틴어로 진행되어 어려움을 겪었다. 결국 학업 능력 부족으로 발레리 신부에게 되돌려 보내졌다.

발레리 신부는 비안네에게 프랑스어로 신학을 가르쳤고, 비안네는 프랑스어로 시험을 치러 통과하였다. 1814년 7월 2일 차부제품을 받았으며, 1815년 6월 23일 부제품을 받았다. 1815년 8월 15일, 비공개 시험을 거쳐 사제 서품을 받았다. 비안네는 다음날 발레리 신부 곁에서 첫 미사를 집전하였으며, 그의 첫 고해자는 스승이자 영적 아버지인 발레리 신부였다.

4.1. 발레리 신부의 영향

프랑스 혁명 중에도 자신의 신앙을 굳건하게 지킨 발레리 신부는 비안네에게 큰 영향을 주었다. 비안네는 발레리 신부의 온화함, 굳은 신앙심, 그리고 사제로서의 직분을 성실히 수행하는 모습을 보면서 자신도 그러한 사제가 되겠다고 결심했다.

5. 아르스의 본당 신부

1818년, 발레리 신부가 사망하자 요한 마리아 비안네는 아르스의 본당 신부로 임명되었다. 비안네는 아르스로 가는 길을 잃었으나, 들판에서 양 떼를 돌보던 두 젊은이의 도움으로 올바른 길을 찾을 수 있었다.

본당 신부로서 비안네는 프랑스 혁명의 여파로 종교적 무관심이 팽배해진 현실에 직면하였다. 그는 고해성사에 많은 시간을 할애하고, 신성 모독과 세속적인 춤에 대해 설교하였다. 그의 설교는 "아르의 큐레의 설교"에 수집되어 있다. 신자들이 죄를 뉘우치지 않으면 사죄를 거부하기도 했다.

비안네는 카트린 라사뉴, 베네딕타 라르데와 함께 소녀들을 위한 집인 라 프로비던스를 설립했다. 그는 35년 동안(1824년-1858년) 아르스 본당 신부를 맡으면서 악마로부터 공격을 받았다고 한다. 악마는 소음을 내거나 고양이처럼 울부짖거나, "감자 먹는 비안네"라고 외치며 그를 공격했다.

5.1. 아르스에서의 사목 활동

발레리 신부가 죽은 후, 비안네는 주민 230명이 거주하는 아르스의 본당 신부로 발령되었다. 비안네는 본당 신부로서 프랑스 혁명의 여파로 프랑스 가톨릭 교회가 파괴되고 사람들이 종교에 대해 무관심해졌다는 사실을 알게 되었다. 당시 아르스 주민들에게 주일(일요일)은 들판에서 일하거나 술집에서 춤추고 술을 마시는 날이었다. 성당에 가서 미사에 참례하는 사람은 없었다. 비안네는 이러한 실태에 크게 놀라고 안타까워했다. 그는 마을 주민들을 회심시키기 위해 매일 감자와 거친 빵으로만 식사하고 자주 금식하며 고행했다. 하루 10시간 이상을 기도와 성체 조배, 미사 봉헌, 고해성사, 교리 교육, 상담 등으로 성당과 고해소에서 보냈으며, 틈틈이 가정을 방문하고 환자들을 돌보았다. 특히 고해성사를 집전할 때, 하느님 보시기에 불경스러운 행위를 하거나 환락에 빠져 지내는 사람들에게는 친절하게 훈계했다. 죄를 뉘우치지 않는 사람에게는 사죄경을 주지 않았다. 그는 사제관의 의자, 식탁, 이불, 베개 등 거의 모든 물품을 가난한 사람들에게 나누어 주었다. 딱딱한 침대에 짚을 깔고 잤으며, 그마저도 조금씩 덜어내며 가난과 극기의 삶을 실천했다. 처음에는 시큰둥하던 마을 주민들도 비안네의 한결같은 모습에 감동하여 점차 감화되었다. 몇 년 후, 아르스는 비안네가 처음 부임했을 때와는 전혀 다른 모습으로 바뀌었다. 주민들은 비안네를 크게 존경했으며, 미사 시간을 알리는 성당 종소리가 울리면 성당은 금세 신자들로 가득 찼다. 기도 시간을 알리는 종소리가 울리면 사람들은 즉시 무릎을 꿇고 기도했다고 한다.

비안네는 가출했거나 버려진 가난한 아이들을 위한 무료 학교와 기숙사를 설립하여 교육했다. 또한 곳곳에서 물이 새고 허물어져 가던 성당을 가장 좋은 것으로 꾸며 증축했다.

6. 악마의 공격 (일본어판 내용)

악마는 소음을 내거나 고양이처럼 울부짖거나, "감자 먹는 비안네"라고 외치며 비안네를 공격했다. 이러한 공격은 그가 아르스 주임 사제를 맡은 35년 동안(1824년-1858년) 있었다고 한다.

7. 말년

요한 마리아 비안네 신부의 명성은 아르스뿐만 아니라 리옹 전체에 널리 퍼졌으며, 1827년부터 수많은 사람들이 그를 찾아와 고해성사를 받고 조언을 구했다. 1855년경에는 연간 2만 명의 순례자들이 아르스를 방문했다. 비안네 신부는 죽을 때까지 10년 동안 하루에 최소 16시간에서 최대 18시간까지 고해성사를 집전하며 사람들을 위해 봉사했다. 그는 극심한 피로에도 불구하고 사람들을 원망하지 않고 더욱 정성스럽게 고해성사에 임했다고 한다.

1843년 5월, 비안네는 70세가 넘는 고령에 무리한 사목 활동으로 쓰러져 자신의 삶이 막바지에 다다랐음을 직감했다. 1859년 8월 2일에는 마지막 성체를 모셨으며, 마을 주민들은 비안네 신부의 마지막 길을 시원하게 해 주기 위해 사제관 지붕에 계속 찬물을 쏟아 부었다고 한다.

7.1. 성녀 필로메나에 대한 신심

비안네는 성녀 필로메나에 대한 깊은 신심을 가지고 있었다. 그는 성녀를 자신의 수호자로 여겼고, 그녀를 위한 경당과 성지를 세웠다. 1843년 5월, 비안네는 중병에 걸려 자신의 생명이 다해가고 있다고 생각했다. 그는 성녀 필로메나에게 병을 낫게 해달라고 간청하고, 성녀의 성당에서 미사를 100번 봉헌하겠다고 약속했다. 12일 후, 그는 치유되었고, 성녀 필로메나의 전구 덕분이라고 믿었다.

8. 선종과 시성

1859년 8월 4일 새벽 2시, 요한 마리아 비안네는 아르스에서 41년 5개월 동안의 사목 활동을 마치고 73세를 일기로 선종하였다. 선종 당시 아르스의 모든 사람이 슬피 울었다. 무덤에 안장되기 전, 그의 시신은 밀랍 마스크로 덮여졌다. 교황 비오 9세는 1874년 그를 가경자로 선포하였고, 1905년 교황 비오 10세는 복자로 시복하며 모든 본당 사제들의 모델로 제시하였다. 1925년 교황 비오 11세는 비안네를 성인으로 시성하고, 8월 4일을 그의 기념일로 제정하였다. 1929년에는 전 세계 본당 사제들의 수호성인으로 선포되었다.

천주교 대전교구 솔뫼 성지에는 성 요한 마리아 비안네의 성유물이 보관되어 있다. 1954년 파리외방전교회 블랑 신부가 대한민국에 선교사로 파견되어 대전교구에서 사목하던 중 가져온 가로·세로 2cm 가량의 옷 조각이다. 이 유품은 1929년 6월 7일에 작성된 문서로 진품임이 보증되어 있다.

전기 작가들은 비안네의 생애 동안 자선 활동을 위한 돈과 고아를 위한 식량을 얻는 등의 기적을 기록했다. 또한 그는 병자, 특히 어린이의 병을 치유하고 과거와 미래에 대한 초자연적인 지식을 가지고 있었다고 한다.

8.1. 사제의 해

교황 베네딕토 16세는 요한 마리아 비안네 성인의 선종 150주년을 맞아 2009년 6월 19일부터 1년간을 ‘사제의 해’로 선포했다. 사제의 해는 프랑스 아르서포망 교구장 주교가 바티칸의 성 베드로 대성전에 모셔온 성 요한 마리아 비안네의 유해 앞에서 교황이 예수 성심 대축일 저녁기도를 드리는 것으로 시작하여, 2010년 6월 19일 로마에서 열린 ‘세계 사제의 날’ 행사로 마무리되었다. 베네딕토 16세는 요한 마리아 비안네를 일컬어 “그리스도의 양떼를 돌보는 목자들의 참된 모범”이라고 말하였다.

9. 한국과의 관계

천주교 대전교구 솔뫼 성지에는 성 요한 마리아 비안네의 성유물(옷 조각)이 보관되어 있다. 1954년 한국에 파견된 파리외방전교회 블랑 신부가 가져온 것으로, 가로·세로 2cm 크기의 옷 조각이다.

이 유품은 가로 15cm, 세로 10cm 크기의 문서로 봉인되어 있는데, 이 문서는 해당 옷 조각이 성 요한 마리아 비안네 신부의 것임을 보증한다. 문서에는 라틴어로 "아르스 본당 주임인 성 요한 마리아 비안네 신부의 옷 조각이 분명함을 증명"한다고 적혀 있으며, 1929년 6월 7일에 작성되었음을 나타내는 내용과 서명이 남아 있다. 1929년은 교황 비오 11세가 비안네 신부를 전 세계 본당 사제의 수호성인으로 선포한 해이다.

솔뫼 성지에서는 매주 목요일 오전 11시에 성 김대건 안드레아 신부의 유해와 성 요한 마리아 비안네 신부의 유품을 함께 모시고 성인 유해 공경 신심행사를 거행하고 있다.