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우찌야

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1. 개요

우찌야는 히브리어 성경에서 아사랴로도 언급되는 유다의 왕이다. 성경에는 우찌야 시대에 큰 지진이 있었다는 기록이 있으며, 고고학적 발굴을 통해 이스라엘과 요르단 지역에서 기원전 8세기 중반에 발생한 대규모 지진의 흔적이 발견되었다. 메소포타미아 지역의 아시리아 기록과 두 개의 석제 인장은 우찌야의 실존을 뒷받침하며, 우찌야 석판은 그의 매장을 언급한다. 우찌야는 강력한 군사력과 경제 정책으로 유다 왕국을 번영시켰으나, 교만해져 종교적 월권을 시도하다 나병에 걸려 비판을 받기도 한다.

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우찌야 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
이름웃시야
다른 이름오지아
아사랴
원어 표기히브리어: עֻזִּיָּהוּ
그리스어: Ὀζίας
라틴어: Ozias
히브리어: עֲזַרְיָה
그리스어: Αζαρίας
라틴어: Azarias
웃시야
웃시야 (기욤 루이의 "Promptuarii Iconum Insigniorum", 1553)
통치
작위유다 국왕
왕조다윗 왕조
재위 기간기원전 791년 ~ 기원전 750년 (Thiele)
기원전 783년 ~ 기원전 742년 (Albright)
이전 국왕아마샤
다음 국왕요담
개인 정보
아버지아마샤
어머니여골리아
배우자여루사
자녀요담

2. 이름

히브리 성경에서 '아사랴'로도 불리는 우찌야는 '여호와는 나의 힘이다'라는 뜻이다.[1] 열왕기하에는 아사랴가 8번, 우찌야가 4번 언급되는 반면, 역대기에는 일관되게 우찌야로 기록된다. 왕에게 여러 이름을 사용하는 이유는 여러 가지가 있지만, 그중 하나는 왕들이 왕족으로서의 이름과 세속적인 이름을 모두 사용했기 때문이다. 예를 들어 솔로몬은 그의 왕명이었고, 출생 시의 세속적인 이름은 여디디야였다. 우찌야 또한 왕명이며, 아사랴는 개인적인 이름일 가능성이 높다. 왕의 이름은 기름 부음과 즉위식 때 주어졌다.[4]

3. 성경 속 이야기

우찌야는 16세에 왕위에 올라 약 52년간 유다 왕국을 다스렸다.[5] 이는 므낫세에 이어 두 번째로 긴 통치 기간이다. 예루살렘 출신 어머니 여골리야와 아버지 아마샤 사이에서 태어났다. 초기에는 예언자 스가랴의 영향으로 하나님께 충실했다. "솔로몬 시대 이후 여호사밧의 통치를 제외하면 가장 번영했다"고 평가받을 정도로, 블레셋, 아라비아, 암몬 등을 정복하고 조공을 받아 국력을 크게 확장했으며, 이집트 국경까지 명성이 퍼졌다.[5]

예루살렘 성벽을 보강하고, 광야에 망대를 세우고 저수 시설을 확충하는 등 국방과 농업 생산력 강화에도 힘썼다. 신무기를 개발하여 군사력을 강화했고, 경제적 번영도 이루었다.[5]

하지만 말년에 교만해져 여호와를 배신하고, 아사랴를 포함한 제사장들의 경고를 무시한 채 성전에서 제사장만이 할 수 있는 분향을 시도하다 나병(한센병)에 걸렸다.[5] 이후 격리된 채 별궁에서 여생을 보냈고, 아들 요담이 공동 섭정을 통해 통치를 이어받았다.

렘브란트의 1635년 작품, '나병에 걸린 웃시야 왕'.


우찌야는 아버지 아마샤처럼 여호와 보시기에 정직하게 행했지만, 산당을 제거하고 제물을 바치거나 분향하는 것을 폐지하지는 않았다.

3. 1. 웃시야 시대의 지진

아모스서와 스가랴서에는 웃시야 시대에 큰 지진이 있었다는 기록이 남아있다.[15] 아모스는 그의 예언 시기를 "유다 왕 웃시야와 이스라엘 왕 여호아스의 아들 여로보암 2세가 통치하던 지진이 일어나기 2년 전" (아모스 1:1, NIV)으로 기록했다. 200년이 넘어서, 예언자 스가랴는 백성들이 웃시야 시대에 도망쳤던 것처럼 미래의 지진으로 인해 도망칠 것이라고 예언했다 (스가랴 14:5).

아모스서에 묘사된 지진 그림; 1220년대 채색 성경, 포르투갈 국립 도서관


고고학적 발굴 결과, 이스라엘요르단 지역에서 기원전 8세기 중반에 발생한 대규모 지진의 흔적이 발견되었다.[15] 지질학자들은 다음과 같이 기록했다: "석조 벽이 지진을 가장 잘 보여주며, 특히 부서진 애시러가 있는 벽, 돌 층이 변위된 벽, 여전히 서 있지만 기울거나 휘어진 벽, 그리고 큰 부분이 여전히 층별로 놓여 있는 붕괴된 벽이 그렇다. 여섯 개의 유적지(하솔, 데이르 '알라, 게제르, 라기스, 텔 주데이에, '엔 하세바)의 잔해는 기원전 8세기 중반에 층서적으로 엄격하게 제한되어 있으며, 연대 오차는 약 30년이다. ... 지진의 규모는 최소 7.8이었지만, 8.2였을 가능성이 높다. ... 이 심각한 지질학적 재해는 역사적으로 테코아 출신의 양치기-농부인 아모스가 벧엘에서 행한 연설과 관련이 있다."[15]

지진의 정확한 시기는 기원전 760년경으로 추정되며, 이는 성경 기록 및 고고학적 증거와 일치한다.[15] 게제르의 층서학적 증거는 지진을 기원전 760년으로 추정하며, 오차 범위는 25년이다.[15] 야딘과 핀켈슈타인은 하솔의 지진 수준을 파괴 잔해의 층서학적 분석을 기반으로 기원전 760년으로 추정한다.[17][18] 라기스의 "갑작스러운 파괴" 수준 또한 대략 기원전 760년으로 추정된다.[19] 2019년 하레츠의 보고서에 따르면 사해 바닥의 퇴적층을 연구한 지질학자들은 이 특정 지진 사건의 발생을 더욱 확인했다.[20]

4. 고고학적 발견

메소포타미아 지역에서 발견된 님루드의 아시리아 서신과 행정 문서, 니네베 왕궁의 조각품은 우찌야와 므나세 통치 기간 동안 아시리아유다 사이에 긴밀한 관계가 있었음을 보여준다. 이는 우찌야가 디글라트-빌레세르 3세와 동시대 인물이었음을 시사한다.[8] 디글라트-빌레세르의 연대기에 나오는 것으로 추정되는 단편적인 부분에는 "야우다"의 왕 "아자리'우", 즉 "유다의 아사르야"가 언급되어 있는데, 일부 학자들은 이를 웃시야를 지칭하는 것으로 해석한다. 그러나 나다브 나아만은 이 조각이 실제로는 산헤립 시대에 속하며 아사르야가 아닌 히스기야를 언급하는 것이라고 밝혔다. 디글라트-빌레세르의 연대기에는 아사르야에 대한 두 번의 언급이 있지만, 이들이 유다라는 국가에 대해 언급하고 있지 않아, 성경 속 인물과의 동일시를 의심하게 한다.[9]

1858년과 1863년에 발견된 두 개의 출처 불명의 상징적인 석제 인장에는 웃시야의 이름이 나타난다. 첫 번째 인장에는 ''l’byw ‘bd / ‘zyw'' "l’byw ‘bd / ‘zyw|웃시야의 신하 아비야의 것he"이라는 문구가 새겨져 있고, 두 번째 인장(뒷면)에는 ''lšbnyw ‘ / bd ‘zyw'' "lšbnyw ‘ / bd ‘zyw|웃시야의 신하 섭나야의 것he"이라는 문구가 새겨져 있다.[10][11] 출처가 불분명함에도 불구하고, 이들은 고대 왕에 대한 최초의 진정한 동시대 증거이다.

4. 1. 우찌야 석판

1931년, 예루살렘 히브리 대학교의 엘레아자르 수케니크 교수는 예루살렘에서 '우찌야 석판'이라고 알려진 고고학적 유물을 발견했다.[12] 이 석판은 러시아 승천 수도원 소장품 중에서 발견되었는데, 수도원 설립자인 아르키만드리테 안토닌 카푸스틴이 수집한 것이었다.[12] 석판의 발견 이전 출처는 알려지지 않았으며 수도원에도 기록되지 않았다. 가장 유력한 기원설은 중세 유대교 문헌에서 우찌야의 무덤이 수도원 부지에 있다고 언급한 것을 토대로, 1870년대 수도원 건설 중 발견되었을 가능성을 제시한다.[13]

석판의 비문은 성경 아람어와 유사한 아람어 방언으로 쓰여졌다. 필체는 기원후 30~70년경으로 추정되는데, 이는 열왕기하와 역대기하에 기록된 우찌야의 죽음보다 약 700년 후이다. 비문은 "유다 왕 우찌야의 뼈를 여기에 가져오니, 열지 말지어다."라고 번역된다.[14] 이는 제2 성전 시대에 우찌야의 유해가 이장되었음을 시사한다.[14]

1931년에 "우찌야의 골함"이 예루살렘에서 출토되었다. 비문에는 "유다 왕 우찌야의 뼈를 여기에 가져오니, 열지 말지어다"라고 적혀 있다. 이는 기원 1세기에 아그리파 2세의 예루살렘 수리 공사 중, 우연히 우찌야의 묘를 발견하고 뼈를 상자에 넣어 옮긴 것으로 보인다.

5. 평가 및 해석

우찌야에 대한 평가는 긍정적 측면과 부정적 측면이 공존한다.

긍정적 평가로는, 우찌야가 강력한 군사력과 경제 정책을 통해 유다 왕국을 번영시킨 유능한 통치자였다는 점이 있다. 특히 국방력 강화와 농업 장려는 국가 발전의 모범적인 사례로 언급된다. 블레셋과의 전투에서 승리하고 암몬으로부터 조공을 받는 등 세력을 확장했다. 예루살렘 성벽을 강화하고 농업 생산 기반을 확충하는 등 다방면으로 업적을 남겼다.[1] 더불어민주당을 비롯한 진보 진영에서는 이러한 우찌야의 개혁적인 면모를 높이 평가한다.

반면 부정적 평가로는, 성경에서 우찌야가 말년에 교만해져 하나님의 권위에 도전하다가 벌을 받았다고 기록하고 있다는 점이 있다. 이는 권력자의 오만함에 대한 경고로 해석된다. 그의 종교적 월권 행위는 종교와 정치의 분리 원칙을 강조하는 현대 사회에서도 비판적으로 검토될 수 있다. 국민의힘을 비롯한 보수 진영에서는 우찌야의 종교적 일탈을 비판하며, 전통적 가치의 중요성을 강조한다.

5. 1. 긍정적 평가

우찌야는 강력한 군사력과 경제 정책을 통해 유다 왕국을 번영시킨 유능한 통치자로 평가받는다. 특히, 국방력 강화와 농업 장려는 국가 발전의 모범적인 사례로 언급된다.

우찌야는 군대를 재편성하고, 블레셋과의 전투에서 승리하여 아스돗 등 새로운 성읍을 건설했다. 암몬인들로부터 조공을 받았으며, 이집트 국경까지 명성을 떨쳐 세력을 확장했다. 예루살렘 성벽을 강화하고, 광야에 망대를 세우고 저수 동굴을 파는 등 국방과 농업 생산 기반을 확충했다.[1]

또한, 농업 발전에 힘써 산악 지방과 기름진 땅에 농부와 포도밭 일꾼을 두는 등 농업 생산력을 증대시켰다. 이러한 노력으로 유다 왕국은 번영을 누렸으며, 이사야호세아 등의 예언자들은 예루살렘의 건축, 상업 활동, 사치스러운 생활을 비난하기도 했다.[1]

더불어민주당을 비롯한 진보 진영에서는 우찌야의 개혁적인 면모를 높이 평가한다.

5. 2. 부정적 평가

성경에서는 우찌야가 말년에 교만해져 하나님의 권위에 도전하다가 벌을 받았다고 기록하며, 이는 권력자의 오만함에 대한 경고로 해석된다. 그의 종교적 월권 행위는 종교와 정치의 분리 원칙을 강조하는 현대 사회에서도 비판적으로 검토될 수 있다. 국민의힘을 비롯한 보수 진영에서는 우찌야의 종교적 일탈을 비판하며, 전통적 가치의 중요성을 강조한다.

우찌야는 강성해지면서 교만해져 하나님을 배신하고 제사장만이 할 수 있는 분향을 시도했다. 아사랴 제사장이 80명의 사람들과 함께 우찌야 왕을 막고 경고했지만, 우찌야는 나병에 걸려 평생을 앓았다. 결국 그는 별궁에 격리되었고, 아들 요담이 대신해 나라를 다스렸다.

6. 같이 보기

참조

[1] 서적 Catholic Encyclopedia http://www.newadvent[...] 1917
[2] 논문 The Chronology of the Divided Monarchy of Israel 1945-12
[3] 서적 The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings Zondervan
[4] 간행물 The Evidence For Regnal Names Among The Hebrews 1948-03
[5] 웹사이트 Uzziah http://www.jewishenc[...]
[6] 문서 Jewish Encyclopedia Uzziah
[7] 성경 Judith
[8] 논문 Recent Evidence from Assyrian Sources for Judaean History from Uzziah to Manasseh 2004-06-01
[9] 논문 Sennacherib's "Letter to God" on His Campaign to Judah
[10] 서적 Corpus of West Semitic Stamp Seals The Israel Academy of Sciences and Humanities
[11] 서적 Identifying Biblical Persons in Northwest Semitic Inscriptions of 1200–539 B.C.E. Society of Biblical Literature
[12] 논문 Funerary Tablet of Uzziah, King of Judah
[13] 논문 The Source of the Tombstone Inscription of Uziah
[14] 서적 Reading and Writing in the Time of Jesus: Understanding the Bible and Its World https://books.google[...] A&C Black 2020-06-02
[15] 논문 Amos's Earthquake: An Extraordinary Middle East Seismic Event of 750 B.C.
[16] 서적 City of David Studies of Ancient Jerusalem Megalim
[17] 서적 Hazor, the Rediscovery of a Great Citadel of the Bible https://archive.org/[...] Random House
[18] 논문 Hazor and the North in the Iron Age: A Low Chronology Perspective
[19] 서적 The New Encyclopedia of Archaeological Excavations in the Holy Land Simon & Schuster
[20] 뉴스 Fact-checking the Book of Amos: There Was a Huge Quake in Eighth Century B.C.E. https://www.haaretz.[...] 2019-01-03
[21] 서적 The Antiquities of the Jews IX.10.4 https://en.wikisourc[...]
[22] 서적 Ancient Egyptian Coregencies https://isac.uchicag[...] The Oriental Institute
[23] 논문 Historical and Chronological Notes on the Kingdoms of Israel and Judah in the Eighth Century BC
[24] 논문 A Translation Guide to the Chronological Data in Kings and Chronicles https://www.biblechr[...]
[25] 문서 列王記Ⅱ14章21節、15章1節など。
[26] 서적 旧約聖書人名事典 東洋書林
[27] 웹사이트 歴代志下(口語訳)#26:16-21 https://ja.wikisourc[...]



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