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월터 리프먼

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목차

1. 개요

월터 리프먼은 독일계 유대인 이민 3세로, 미국의 저명한 언론인이자 사상가이다. 하버드 대학교 졸업 후 언론계에 입문하여, 제1차 세계 대전 중 우드로 윌슨 대통령의 자문관을 지냈다. 그는 '여론'과 '유령 대중' 등 저서를 통해 미디어와 여론의 관계, 민주주의 사회에서의 엘리트주의적 역할 등을 논하며, 퓰리처상을 두 차례 수상했다. '냉전'이라는 용어를 처음 사용했으며, 'Today and Tomorrow' 칼럼을 통해 매카시즘과 베트남 전쟁을 비판했다.

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월터 리프먼 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
1936년 책상에 앉아있는 리프먼
1936년 리프먼
이름월터 리프먼
출생일1889년 9월 23일
출생지미국 뉴욕주 뉴욕
사망일1974년 12월 14일
사망지미국 뉴욕주 뉴욕
국적미국
학력
교육티모시 드와이트 학교
모교하버드 대학교 (문학사)
경력
직업작가
저널리스트
정치 평론가
활동 기간1911년–1971년
주요 작품New Republic 창간 편집자
여론
수상
수상퓰리처상 (1958년, 1962년)
대통령 자유 훈장 (1964년)
가족
배우자페이 앨버트슨 (1917년 결혼, 1937년 이혼)
헬렌 번 (1938년 결혼)
친척제이콥과 데이지 바움 리프먼
기타
관련 인물해밀턴 피시 암스트롱

2. 생애

월터 리프먼은 1889년 뉴욕에서 독일계 유대인 이민 3세로 태어났다. 1906년 하버드 대학교에 입학하여 3년 만에 학점을 이수하고, 조지 산타야나 교수의 조교로 일했다. 1910년 최우수상을 받으며 졸업했다.[11][12][13]

졸업 후 언론인 린컨 스테판스의 초청으로 『에브리바디즈 매거진(Everybody's Magazine)』 편집에 참여했다. 1912년에는 뉴욕주 스케넥터디시의 시장 G. 랜의 보좌관이 되었으나 4개월 만에 사퇴했다. 1913년 처녀작 『정치 서설(A Preface to Politics)』을 출간하고, 허버트 크롤리, 월터 와일과 함께 『뉴 리퍼블릭』 창간에 참여하여 시어도어 루즈벨트와 함께 "뉴 내셔널리즘(New Nationalism)"을 주창했다.

제1차 세계 대전 중에는 우드로 윌슨 대통령의 자문관으로 일하며 정보 장교로 프랑스에 파견되어 독일군에 대한 선전물 제작에 참여하고, "14개조 평화 원칙" 초안 작성에도 관여했다. 윌슨 대통령에게 오스트리아-헝가리 제국의 존속을 건의했으나, 제국은 결국 붕괴되었다. 리프만은 훗날 이것이 중앙 유럽의 정치적 균형을 파괴하고 아돌프 히틀러의 길을 열었다고 회고했다.

전후 1922년에 『여론』을 출간했다. 뉴욕 월드 신문의 논설위원 및 편집장을 역임한 후, 뉴욕 헤럴드 트리뷴 신문의 칼럼니스트가 되어 1931년부터 'Today and Tomorrow' 칼럼을 연재하며 매카시즘과 베트남 전쟁을 비판했고, 린든 존슨 행정부와 격렬한 논쟁을 벌였다. 1967년 칼럼 연재를 중단했다.

1958년과 1962년 두 차례 퓰리처상을 수상했다. 1974년 뉴욕에서 85세의 나이로 사망했다. 저서 『여론』은 저널리즘 이론의 고전으로 알려져 있다.

2. 1. 초기 생애와 교육

리프먼은 1889년 9월 23일 뉴욕의 어퍼 이스트 사이드에서 독일계 유대인 부모의 외동아들로 태어났다. 그의 아버지 제이콥 리프먼은 섬유 사업과 부동산 투자로 부를 축적한 사람이었다.[10] 그의 어머니 데이지 바움은 상류층과 교류했으며, 가족은 매년 여름 휴가를 유럽에서 보냈다. 가족은 개혁 유대교 성향을 가졌으며, 이마누엘 사원에 다녔다. 월터는 14세에 전통적인 바/밧 미츠바 대신 개혁 유대교 성인식을 치렀다.[11]

1896년부터 리프만은 삭스 소년학교에 다녔고, 이후 엘리트 사립학교인 삭스 대학 부속 학교에 진학했다. 이 학교는 율리우스 삭스가 운영했으며, 골드만-삭스 가문과 연관이 있었다. 수업에는 주당 고대 그리스어 11시간, 라틴어 5시간이 포함되었다.[11]

1906년, 17세 생일 직전, 그는 하버드 대학교에 입학하여 ''하버드 크림슨''에 글을 썼고,[12] 조지 산타야나, 윌리엄 제임스 등의 지도하에 철학과 언어(그는 독일어와 프랑스어를 구사했다)를 전공했다. 그는 역사와 정치학 수업을 각각 한 과목만 수강했다. 그는 피 베타 카파 회원이었다.[13]

리프만은 싱클레어 루이스와 함께 뉴욕 사회당 회원이 되었다.[15] 1911년에는 뉴욕주 스케넥터디의 첫 사회주의 시장인 조지 R. 런의 비서로 일했지만, 4개월 후 사임했다.[16]

2. 2. 언론 활동과 정치 참여

리프먼은 졸업 후 저널리스트로 활동하며 1913년 허버트 크롤리, 월터 와일과 함께 진보적 성향의 잡지인 ''더 뉴 리퍼블릭'' 창간에 참여했다.[17]

제1차 세계 대전 중에는 우드로 윌슨 대통령의 자문관으로 활동하며 '14개 조항' 연설 초안 작성에 기여했다.[20] 그는 윌슨 대통령이 전시 선전 활동을 이끌도록 공보위원회에 임명한 조지 크릴을 강하게 비판했다. 리프먼은 전쟁 때문에 자신의 자유주의적 본능을 억제할 준비가 되어 있었고, "언론 자유에 대한 교조적인 믿음이 없다"고 말했지만, 윌슨에게 검열은 "관용적이지 않은 사람에게도, 억압의 역사인 오랜 어리석음의 기록을 모르는 사람에게도 결코 맡겨서는 안 된다"고 조언했다.[20]

종전 후 1922년에는 『여론』을 출간했다. 뉴욕 월드 신문의 논설위원 및 편집장을 역임한 후, 뉴욕 월드가 폐간되자 경쟁지였던 뉴욕 헤럴드 트리뷴 신문의 칼럼니스트가 되었다. 1931년 9월 8일부터는 그의 트레이드마크가 된 칼럼 'Today and Tomorrow'가 뉴욕 헤럴드 트리뷴에 실렸다. 이 칼럼을 통해 매카시즘과 베트남 전쟁에 대해 날카로운 비판을 가했으며, 린든 존슨 행정부와는 "리프만 전쟁"이라 불리는 격렬한 논쟁을 벌이기도 했다. 1967년 5월 25일, 'Today and Tomorrow' 칼럼 연재를 중단했다.[30]

리프먼은 여러 대통령들의 비공식 자문관을 역임했다.[5] 1964년 9월 14일, 린든 존슨 대통령은 리프먼에게 대통령 자유훈장을 수여했다.[27] 그러나 이후 존슨 대통령이 베트남 전쟁을 다루는 방식에 대해 리프먼이 비판적인 입장을 취하면서 둘 사이에 갈등이 빚어졌다.[5]

1958년, 리프먼은 "수년간 국내외 문제에 대해 지혜롭고 통찰력 있고 책임감 있게 논평해 온 점"을 인정받아 언론 부문 퓰리처상 특별상을 수상했다.[28] 4년 후에는 "소련 수상 흐루쇼프와의 1961년 인터뷰를 통해 미국 언론에 대한 리프먼의 오랜 뛰어난 공헌을 보여준 점"을 인정받아 퓰리처 국제보도상을 수상했다.[29]

2. 3. '오늘과 내일' 칼럼과 퓰리처상 수상

뉴욕 헤럴드 트리뷴에 1931년 9월 8일부터 '오늘과 내일(Today and Tomorrow)' 칼럼을 연재했다.[28][29] 이 칼럼에서 매카시즘과 베트남 전쟁에 대해 날카롭게 비판하며 린든 존슨 행정부와 이른바 "리프만 전쟁"이라 불리는 격렬한 논쟁을 벌였다. 1967년 5월 25일, 이 칼럼의 마지막 연재를 마쳤다.[30]

1958년에는 "수년간 국내외 문제에 대해 지혜롭고 통찰력 있으며 책임감 있는 논평을 해온 점"을 인정받아 언론 부문 퓰리처상 특별상을 수상했다.[28] 4년 후인 1962년에는 "소련 수상 흐루쇼프와의 1961년 인터뷰를 통해 미국 언론에 오랫동안 기여한 공로"를 인정받아 퓰리처 국제보도상을 수상했다.[29]

2. 4. 말년

월터 리프먼은 1967년 칼럼 연재를 중단하고 은퇴했지만, 저술 활동은 계속 이어갔다.[1] 1974년 뉴욕에서 심장마비로 85세의 나이로 사망했다.[1] 그는 1958년과 1962년 두 차례 퓰리처상을 수상했다.[1]

3. 사상과 저술

이와키리 히로후미(岩切博史)는 『W・립먼과 20세기 국제정치 ― 哲人 저널리스트가 본 미국 외교』(지가쿠샤(志學社), 2011년)를 저술했다.

1922년 출판된 『여론』에서 리프먼은 언론이 고정관념을 통해 사람들을 부분적인 진실에 갇히게 만든다고 비판했다.[33] 그는 대중을 "혼란스러운 무리"로 묘사하며, 지식인과 전문가로 구성된 엘리트 계급이 민주주의의 결함을 극복해야 한다고 주장했다.[35][36]

1925년에 출간된 《유령 대중》(The Phantom Public)에서 리프먼은 대중의 정치 참여 능력에 회의적인 시각을 보였다.[41] 카와사키 요시노리(河崎吉紀)는 이 책을 일본어로 번역하여 2007년 가시와쇼보에서 『환상의 대중』으로 출간했다.

1937년에 출간된 『좋은 사회의 원리에 대한 탐구』(An Inquiry into the Principles of the Good Society영어)에서 리프먼은 전체주의와 계획 경제에 반대하며 자유주의의 가치를 옹호했다.[1] 그는 시장 경제와 법치주의를 강조하며, 개인의 자유와 권리를 보장하는 사회가 '좋은 사회'라고 주장했다.[1] 이 책을 바탕으로 1938년 8월 파리에서 월터 리프만 콜로키움(Colloque Walter Lippmann)이 소집되었다.[1]

월터 리프먼은 '냉전'이라는 용어를 처음 사용한 사람 중 하나로,[34] 1947년에 출간된 《The Cold War: A Study in U. S. Foreign Policy|냉전: 미국의 외교 정책 연구영어》에서 미국과 소련 간의 긴장 상태를 묘사했다.[34] 그는 1944년 저서 《U. S. War Aims|미국 전쟁 목표영어》에서 전쟁 이후의 국제 질서에 대한 자신의 견해를 밝혔다.[33]

3. 1. 《여론》(1922)과 미디어 비판

1922년 출판된 『여론』에서 리프먼은 현대 사회가 19세기 후원 시대에 정부가 누렸던 안정감을 위협한다고 보았다. 그는 이러한 새로운 문제에 대응하기 위해 "지배 계급"이 필요하다고 주장했다.[33]

리프먼은 민주주의의 근본적인 문제는 뉴스의 정확성과 정보원 보호라고 지적했다. 그는 왜곡된 정보가 인간의 마음속에 내재되어 있다고 보았다. 사람들은 사실을 확인하기 전에 자신의 생각을 먼저 정하는 경향이 있는데, 이상적인 것은 결론을 내리기 전에 사실을 수집하고 분석하는 것이라고 주장했다. 리프먼은 고정관념(그가 특정한 의미를 부여한 단어)으로 인해 사람들이 부분적인 진실에 갇히게 된다고 말했다. 그는 대중이 공적인 문제를 감독할 수 있다는 개념을 "잘못된 이상"이라고 비판했다. 리프먼은 평균적인 사람들의 정치적 감각을 연극의 3막 중간에 들어와 마지막 막이 오르기 전에 나가는 관객에 비유했다.[33]

리프먼은 대중 문화에 대한 초기 비평가 중 한 명으로, 대중 문화를 완전히 비판하거나 거부하기보다는 정부가 승인한 "선전 기구"를 통해 민주주의 기능을 유지하는 데 어떻게 활용할 수 있는지 논의했다는 점에서 주목할 만하다. 『여론』에서 그는 대중을 "혼란스러운 무리"로 묘사하고, "이익이 지역을 넘어서는 특수 계급"에 의해 통치되어야 한다고 주장했다. 그는 지식인과 전문가로 구성된 엘리트 계급이 민주주의의 주요 결함인 "전능한 시민"이라는 불가능한 이상을 극복하기 위한 지식 기계가 되어야 한다고 보았다.[35][36]

3. 2. 《유령 대중》(1925)과 엘리트주의

《유령 대중》(The Phantom Public, 1925)에서 리프먼은 대중의 정치 참여 능력에 대해 회의적인 시각을 드러냈다. 그는 전문가 계급 또한 대부분의 측면에서 특정 문제의 외부인이기 때문에 효과적인 행동을 할 수 없다는 것을 인식했다.[41] 철학자 존 듀이는 현대 세계가 모든 시민이 모든 측면을 파악하기에는 너무 복잡해지고 있다는 리프먼의 주장에 동의했지만, 리프먼과 달리 듀이는 대중(사회 내의 많은 "대중"의 복합체)이 문제에 대해 교육을 받고, 판단을 내리고, 사회 문제에 대한 해결책을 찾을 수 있는 "위대한 공동체"를 형성할 수 있다고 믿었다.[41]

카와사키 요시노리(河崎吉紀)는 《유령 대중》을 일본어로 번역하여 2007년 가시와쇼보에서 『환상의 대중』으로 출간했다.

3. 3. 《좋은 사회》(1937)와 자유주의

An Inquiry into the Principles of the Good Society영어(좋은 사회의 원리에 대한 탐구한국어)』(1937)에서 리프먼은 전체주의와 계획 경제에 반대하며 자유주의의 가치를 옹호했다.[1] 그는 시장 경제와 법치주의를 강조하며, 개인의 자유와 권리를 보장하는 사회가 '좋은 사회'라고 주장했다.[1] 이 책의 내용을 바탕으로 1938년 8월 파리에서 월터 리프만 콜로키움(Colloque Walter Lippmann)이 소집되기도 했다.[1]

3. 4. 냉전과 국제 관계에 대한 통찰

월터 리프먼은 '냉전'이라는 용어를 처음 사용한 사람 중 하나로, 냉전 시대의 국제 관계에 대한 깊이 있는 분석을 제시했다.[34] 그는 현실주의적인 관점에서 국제 관계를 바라보았으며, 힘의 균형과 국가 간의 협력을 강조했다.[34]

리프먼은 1947년에 출간된 그의 저서 《The Cold War: A Study in U. S. Foreign Policy|냉전: 미국의 외교 정책 연구영어》에서 '냉전'이라는 용어를 사용하여 당시 미국과 소련 간의 긴장 상태를 묘사했다.[34] 이 책에서 그는 냉전의 본질을 분석하고, 미국의 외교 정책이 나아가야 할 방향을 제시했다.

그는 또한, 1944년 저서 《U. S. War Aims|미국 전쟁 목표영어》에서 전쟁 이후의 국제 질서에 대한 자신의 견해를 밝혔다.[33]

4. 비판과 논쟁

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5. 한국 사회에 대한 시사점

월터 리프먼의 사상은 한국 사회에도 여러 가지 시사점을 제공한다.

리프먼은 언론이 진실을 온전히 전달하기 어렵다고 보았다. 그는 뉴스가 사건의 신호일 뿐이며, 진실은 숨겨진 사실을 밝히고 연결하여 현실을 구성하는 것이라고 주장했다.[33] 이러한 관점은 한국 사회에서 언론의 역할과 책임에 대한 논의를 불러일으킨다. 특히, 리프먼이 지적한 고정관념에 따른 부분적 진실의 문제는 한국 사회의 다양한 갈등을 이해하는 데 중요한 통찰력을 제공한다.

리프먼은 민주주의에서 여론의 비이성적인 측면을 지적하며, 전문가 집단의 역할을 강조했다.[33] 이는 존 듀이와 같은 학자들의 비판을 받았는데, 듀이는 시민들의 적극적인 참여를 옹호했다.[33] 이러한 논쟁은 한국 사회의 민주주의 발전 과정에서 시민 참여와 엘리트의 역할에 대한 중요한 질문을 던진다.

국제 관계에 있어 리프먼은 현실주의적 관점을 견지했다. 그는 힘의 균형과 국익의 중요성을 강조하며, 강대국 간의 경쟁은 불가피하다고 보았다.[4] 이러한 관점은 냉전 시대 미국의 외교 정책에 큰 영향을 미쳤으며, 한국의 외교 정책에도 시사하는 바가 크다.

5. 1. 언론의 자유와 책임

월터 리프먼은 뉴스와 진실은 같은 것이 아니라고 생각했다. 리프먼에게 "뉴스의 기능은 사건을 알리는 것이고, 진실의 기능은 숨겨진 사실을 밝히고, 그것들을 서로 관련짓고, 사람들이 행동할 수 있는 현실의 그림을 만드는 것"이었다.[33] 그는 언론인의 진실에 대한 관점은 주관적이며 그들이 현실을 구성하는 방식에 제한된다고 보았다.[33] 따라서 뉴스는 "불완전하게 기록된" 것이며 "직접 민주주의의 기관"으로서의 역할을 하기에는 너무 취약하다고 생각했다.

리프먼은 왜곡된 정보가 인간의 마음에 내재되어 있다고 주장했다. 사람들은 사실을 정의하기 전에 자신의 생각을 정하며, 이상적인 것은 결론에 도달하기 전에 사실을 수집하고 분석하는 것이지만, 실제로는 그렇지 않다고 보았다. 그는 고정관념(그가 특정 의미로 만들어낸 단어)으로서 해석이 우리를 부분적인 진실에 종속시킨다고 주장했다.[33]

리프먼은 1922년에 출간된 그의 저서 『여론』에서 민주주의의 기본적인 문제는 뉴스의 정확성과 정보원 보호라고 썼다.[33] 그는 대중이 공공 업무를 감독할 수 있다는 개념은 "잘못된 이상"이며, 평균적인 사람의 정치적 감각을 3막 중간에 연극장에 들어가 마지막 막이 오르기 전에 나가는 관객에 비유했다.

존 듀이는 1927년에 출판된 『대중과 그 문제들』에서 여론의 비이성성에 대해 동의했지만, 리프먼의 기술관료제 엘리트에 대한 주장은 거부했다. 듀이는 민주주의에서 대중 또한 공개적인 담론의 일부라고 믿었다.[33] 리프먼-듀이 논쟁은 1980년대 후반 미국 커뮤니케이션 연구계에서 널리 논의되기 시작했다.[34]

에드워드 S. 허먼과 노엄 촘스키는 『동의 제조』에서 리프먼이 "동의 제조"를 옹호했다고 언급했는데, 이는 "리프먼이 생각하기에 민주주의가 번영하기 위해 필요하다고 느꼈던 여론 관리를 의미하는데, 그는 여론이 비이성적인 힘이라고 생각했기 때문이다."[35][36]

5. 2. 민주주의와 시민 참여

리프먼은 1922년 저서 《여론(Public Opinion)》과 1925년 저서 《유령 같은 대중(The Phantom Public)》에서 민주주의와 시민 참여에 대한 자신의 견해를 제시했다.[4][5] 그는 현대 사회의 복잡성과 전문화로 인해 일반 대중은 공공 문제에 대해 합리적인 판단을 내릴 수 있는 능력이 부족하다고 보았다. 대신, 그는 소수의 엘리트 전문가 집단이 여론을 형성하고 정책 결정을 주도해야 한다고 주장했다.

이러한 리프먼의 주장은 존 듀이와 같은 학자들의 비판을 받았다. 듀이는 시민들의 적극적인 정치 참여와 토론을 통해 민주주의를 발전시켜야 한다고 주장했다. 이러한 리프먼과 듀이의 논쟁은 민주주의 사회에서 시민의 역할과 엘리트의 역할에 대한 중요한 질문을 제기하며, 한국 사회의 민주주의 발전을 위한 논의에도 시사하는 바가 크다.

5. 3. 국제 관계와 현실주의

월터 리프먼은 국제 관계에 있어 현실주의적 관점을 견지한 것으로 알려져 있다. 그는 1915년 저서 《외교의 이해관계》(The Stakes of Diplomacy)에서 국제 관계를 냉철하게 분석하고, 힘의 균형과 국익의 중요성을 강조했다. 특히 1943년 저서 《미국 외교 정책: 공화국의 방패》(U. S. Foreign Policy: Shield of the Republic)와 1947년 저서 《냉전: 미국의 외교 정책 연구》(The Cold War: A Study in U. S. Foreign Policy)에서 그의 현실주의적 면모가 잘 드러난다.[4] 그는 강대국 간의 경쟁과 갈등은 불가피하며, 국가의 생존과 번영을 위해서는 힘의 논리에 기반한 외교 정책을 펼쳐야 한다고 주장했다. 이러한 그의 관점은 냉전 시대 미국의 외교 정책에 큰 영향을 미쳤으며, 오늘날에도 여전히 유효한 통찰력을 제공한다.

참조

[1] 서적 Public Opinion https://archive.org/[...] Harcourt, Brace and Company 2016-05-03
[2] 학술지 Review of Public Opinion. https://www.jstor.or[...] 2024-03-29
[3] 웹사이트 Walter Lippmann and American journalism today https://www.opendemo[...] 2015-02-15
[4] 웹사이트 Drucker Gives Lippmann Run As Most Influential Journalist https://www.chicagot[...] 2024-09-11
[5] 학술지 Walter Lippmann and the American Century https://www.foreigna[...] 2021-12-26
[6] 서적 The Filter Bubble: How the New Personalized Web Is Changing What We Read and How We Think Penguin 2011
[7] 서적 Information War: American Propaganda, Free Speech and Opinion Control Since 9/11 https://archive.org/[...] Seven Stories 2003
[8] 학술지 The "Lippmann-Dewey Debate" and the Invention of Walter Lippmann as an Anti-Democrat 1985–1996 2008
[9] 학술지 The Press and the Public Discourse 1987-03
[10] 서적 Walter Lippmann: Odyssey of a Liberal https://books.google[...] Transaction Publishers 1994
[11] 서적 Walter Lippmann and the American Century https://books.google[...] Routledge 2017
[12] 서적 Harvard A to Z https://books.google[...] Harvard University Press 2018-01-04
[13] 웹사이트 Who Belongs To Phi Beta Kappa http://www.pbk.org/i[...] 2009-10-04
[14] 웹사이트 Should Journalists Be Insiders? https://www.theatlan[...] 2019-12-25
[15] 서적 Sinclair Lewis: Rebel from Main Street https://books.google[...] Minnesota Historical Society 2023-03-20
[16] 학술지 George R. Lunn and the Socialist Era in Schenectady, New York, 1909-1916 https://www.jstor.or[...] 2017-09-18
[17] 서적 Liberty and the News https://archive.org/[...] Harcourt, Brace and Howe 2018-02-02
[18] 학술지 Review of Liberty and the News. https://www.jstor.or[...] 2024-03-28
[19] 서적 Harvard's Military Record in the World War https://books.google[...] Harvard Alumni Association 2021-05-09
[20] 서적 (페이지 정보만 있음)
[21] 뉴스 Opinion – A War Best Served Cold https://www.nytimes.[...] 2021-03-14
[22] 웹사이트 Bernard Baruch coins term 'Cold War,' https://www.politico[...] 2021-03-14
[23] 학술지 The Styles of American International Thought: Mahan, Bryan, and Lippmann https://www.cambridg[...] 2023-07-24
[24] 서적 Legacy of Violence: A History of the British Empire https://books.google[...] Knopf Doubleday 2022-04-11
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[26] 웹사이트 Walter Lippmann https://www.amacad.o[...] 2023-02-09
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