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제칠일안식일

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목차

1. 개요

제칠일안식일은 성경적 기원에 따라 창조의 일곱째 날을 기념하며, 십계명의 일부로 넷째 또는 셋째 계명으로 여겨진다. 초기 기독교는 유대교처럼 토요일을 안식일로 지켰으나, 이후 일요일을 '주의 날'로 지키는 관습이 생겨났다. 콘스탄티누스 1세의 칙령은 일요일을 휴식일로 선포하는 데 영향을 미쳤다. 현재 제칠일 안식일을 지키는 교단으로는 제칠일 안식일 침례교, 제칠일안식일예수재림교회 등이 있으며, 이 외에도 다양한 소규모 안식일 준수 교단들이 존재한다.

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제칠일안식일
안식일 준수 (제칠일교회)
개요
관련제칠일안식일예수재림교회
제칠일침례교회
제칠일 안식일
안식일
기독교
역사적 배경
기원유대교
관련 성경 구절출애굽기 20장 8-11절
이사야 58장 13-14절
마태복음 5장 17-20절
누가복음 4장 16절
사도행전 13장 42-44절
히브리서 4장 4-11절
주요 교리 및 실천
주요 내용십계명 중 네 번째 계명에 따른 안식일 준수
금요일 해질녘부터 토요일 해질녘까지 안식
예배, 휴식, 공동체 활동에 집중
안식일 활동교회 예배 참석
성경 공부 및 기도
가족 및 친구들과 교제
자선 활동 및 봉사
창조 세계를 즐기는 활동 (예: 자연 속에서 휴식)
금지 활동직업적인 일이나 사업 활동
쇼핑이나 상업적인 거래
과도한 오락이나 세상적인 활동
논쟁 및 도전
논쟁점안식일 vs. 일요일 준수 논쟁
안식일 준수의 엄격성 정도
현대 사회에서의 안식일 준수 실천의 어려움
도전 과제세상적인 압력과 유혹
직장 및 사회생활과의 조화
신앙 공동체 내의 다양한 견해
추가 정보
참고 자료기독교 백과사전
루터교 예배 탐구
에티오피아 정교회 역사
사도적 헌법
코네티컷 강 유역의 민주적 딜레마
영국 제도의 역사
오하이오의 영국인
호주의 감리교
웨스트민스터 신앙고백 연구

2. 성경적 기원

안식일은 창조의 일곱째 날에 대한 성경적 기록에서 처음 묘사되었다. 십계명 중 하나로, 동방 정교회와 대부분의 개신교 전통에서는 넷째 계명, 로마 가톨릭과 루터교 전통에서는 셋째 계명으로 안식일 준수와 기억을 명시한다. 초일 안식일 또는 칠일 안식일을 지키는 대부분의 사람들은 "이스라엘 자손은 안식일을 지켜 대대로 영원한 언약으로 삼을 것이니라"()라는 구절과 같이, 안식일이 영원한 언약으로 제정되었다고 여긴다.(, ) 이 규칙은 하나님께서 엿새 동안 창조를 마치신 후 쉬셨던 날에 대한 존중의 표시로, 그들 문안에 있는 이방인들에게도 적용된다.(, )

3. 역사

초기 기독교는 유대교의 전통을 따라 토요일을 안식일로 지켰다.[10] 그러나 시간이 지나면서 점차 일요일을 '주의 날'로 지키는 관습이 생겨났는데,[10] 이는 이교도 개종자들의 영향, 유대교와의 차별화, 로마 제국의 정책 등 복합적인 요인에 의한 것이었다.[10][11] 순교자 유스티누스(100-165년)에 따르면, 기독교인들은 일요일에 예배를 드렸는데, 그것이 "어떤 신비로운 의미를 지니고 있었기" 때문이다.[11]

콘스탄티누스 1세의 칙령은 농업에 종사하지 않는 사람들에게 일요일을 휴식일로 선포하여[12] 일요일 안식일 준수에 영향을 미쳤다. 321년 3월 7일, 콘스탄티누스는 칙령을 발표하여 일요일을 노동으로부터 휴식의 날로 만들었다.[16] 허튼 웹스터는 콘스탄티누스의 법률이 이교도 칙령으로 시작되었지만, 기독교 규정으로 이어져 4, 5, 6세기에 걸쳐 일요일에 노동을 금지하는 제국 법령이 더욱 엄격하게 시행되었다고 말한다.[17]

안티오키아의 이그나티우스가 마그네시아의 이그나티우스에게 보낸 서신(110년경)에서 초기 기독교인들이 영적인 7일 안식일과 주의 날 집회를 모두 지킨다는 것이 증명된다.[13][18] 4세기 소크라테스 스콜라스티쿠스 (''교회사, 제5권'')는 "전 세계의 거의 모든 교회에서 매주 안식일에 거룩한 신비를 기념하지만, 알렉산드리아와 로마의 기독교인들은 어떤 고대 전통 때문에 이를 중단했다"고 말했다.[21] 5세기 소조멘 (''교회사, 제7권'')은 콘스탄티노플과 거의 모든 곳의 사람들이 일주일의 첫째 날뿐만 아니라 안식일에도 함께 모였지만, 로마나 알렉산드리아에서는 이 관습이 지켜지지 않았다고 기록했다.[22]

찰스 E. 브래드포드가 1991년 설립한 "아프리카 안식일 연구 그룹"(SIA)은[25] 안식일이 기록된 역사가 시작된 이래로 아프리카에 존재해 왔다고 주장한다.[26][27] 타데세 탐라트는 이 관행이 성 에우스테테오스가 토요일과 일요일 모두를 안식일로 지킬 것을 옹호하기 전부터 존재했다고 주장하는데, 이는 그가 1337년경 에티오피아에서 추방되는 결과를 낳았다.[28] 황제 자라 야곱은 1450년 테굴레트에서 안식일 문제를 논의하기 위해 시노드를 소집했다.[29][30][31]

발도파와 같은 종파들은 중세 시대 유럽에서 안식일 준수를 유지했다.[32] 보헤미아에서는 1310년에 인구의 4분의 1만큼이 7일째 안식일을 지켰다. 이러한 관행은 에라스무스가 이 관행에 대해 글을 쓴 16세기까지 계속되었다.[33]

유니테리안 교회는 1618년 안식일주의를 (종교적 관용에 대한 트란실바니아 법에 의해 금지된) 혁신으로 규정했다. 트란실바니아의 마지막 안식일파 교단은 19세기에 사라졌으며, "솜레이 사바트"(히브리어로 "안식일 준수자"를 헝가리어로 음역한 단어)로 알려진 나머지 안식일파는 기존의 유대인 공동체에 합류하여 결국 흡수되었다. 안식일주의는 또한 러시아로 확장되어 추종자들을 수보트니크라고 불렀고, 거기에서 이 운동은 다른 국가로 확장되었다. 러시아 수보트니크 중 일부는 교리적으로 기독교 정체성을 유지했고, 다른 일부는 공식적으로 유대교로 개종하여 러시아의 유대인 공동체에 동화되었다.

동유럽과 네덜란드의 소수의 반삼위일체주의 소치니안 교회는 7일을 예배와 휴식의 날로 채택했다.

개신교 종교개혁 시대에 재세례파의 일부는 안식일로 일곱째 날을 지켜야 하며, 일요일 안식일은 교황의 발명품이라고 주장했다.[34] 안드레아스 칼슈타트는 주의 일곱째 날 준수를 옹호했다. 마르틴 루터는 기독교인들이 요일에 관계없이, 일관되게 지키는 한 자유롭게 지킬 수 있다고 믿었기에 그와 의견이 달랐다.[35] 안식일에 대한 그의 옹호, 그리고 재세례파 내 다른 사람들의 주장은 그를 유대인과 이단으로 비난하게 만들었다.[36]

7일 안식일주의는 17세기 잉글랜드에서 부활했다. 초기 옹호자들로는 엘리자베스 시대의 제칠일 안식일인, 트래스키트(존 트래스크의 이름을 따서), 도로시 트래스크, 햄릿 잭슨, 그리고 토마스 브래본이 있었다. 1650년, 제임스 옥포드는 런던에서 《교황주의에 의해 변질된, 개혁되고 원시적 순수성으로 회복된 넷째 계명의 교리》라는 책을 출판했는데, 이는 침례교인이 안식일 준수를 옹호한 최초의 저작이었다. 이 책은 너무나 큰 문제를 야기하여 옥포드가 살았던 솔즈베리 시장이 의회 의장에게 이 작품을 어떻게 처리해야 할지 지침을 요청했다. 의회 위원회는 모든 사본을 제임스 옥포드에게 변호할 기회를 주지 않고 불태워야 한다고 결정했다. 단 한 권의 사본만이 살아남아 오늘날 옥스퍼드의 한 도서관에 보관되어 있다.[37] 7일 안식일주의자의 대다수는 제칠일 침례교의 일부였으며, 성공회 당국과 청교도들로부터 혹독한 반대에 직면했다. 미국 최초의 제칠일 침례교회는 1671년 로드아일랜드 뉴포트에 설립되었다.[34]

3. 1. 초기 기독교

초기 기독교는 유대교의 전통을 따라 토요일을 안식일로 지켰다.[10] 그러나 시간이 지나면서 점차 일요일을 '주의 날'로 지키는 관습이 생겨났는데,[10] 이는 이교도 개종자들의 영향, 유대교와의 차별화, 로마 제국의 정책 등 복합적인 요인에 의한 것이었다.[10][11] 순교자 유스티누스 (100-165년)에 따르면, 기독교인들은 일요일에 예배를 드렸는데, 그것이 "어떤 신비로운 의미를 지니고 있었기" 때문이다.[11]

콘스탄티누스 1세의 칙령은 농업에 종사하지 않는 사람들에게 일요일을 휴식일로 선포하여[12] 일요일 안식일 준수에 영향을 미쳤다. 321년 3월 7일, 콘스탄티누스는 칙령을 발표하여 일요일을 노동으로부터 휴식의 날로 만들었다.[16] 허튼 웹스터는 콘스탄티누스의 법률이 이교도 칙령으로 시작되었지만, 기독교 규정으로 이어져 4, 5, 6세기에 걸쳐 일요일에 노동을 금지하는 제국 법령이 더욱 엄격하게 시행되었다고 말한다.[17]

안티오키아의 이그나티우스가 마그네시아의 이그나티우스에게 보낸 서신(110년경)에서 초기 기독교인들이 영적인 7일 안식일과 주의 날 집회를 모두 지킨다는 것이 증명된다.[13][18] 4세기 소크라테스 스콜라스티쿠스 (''교회사, 제5권'')는 "전 세계의 거의 모든 교회에서 매주 안식일에 거룩한 신비를 기념하지만, 알렉산드리아와 로마의 기독교인들은 어떤 고대 전통 때문에 이를 중단했다"고 말했다.[21] 5세기 소조멘 (''교회사, 제7권'')은 콘스탄티노플과 거의 모든 곳의 사람들이 일주일의 첫째 날뿐만 아니라 안식일에도 함께 모였지만, 로마나 알렉산드리아에서는 이 관습이 지켜지지 않았다고 기록했다.[22]

3. 2. 중세 시대

찰스 E. 브래드포드가 1991년 설립한 "아프리카 안식일 연구 그룹"(SIA)은[25] 안식일이 기록된 역사가 시작된 이래로 아프리카에 존재해 왔다고 주장한다.[26][27] 타데세 탐라트는 이 관행이 성 에우스테테오스가 토요일과 일요일 모두를 안식일로 지킬 것을 옹호하기 전부터 존재했다고 주장하는데, 이는 그가 1337년경 에티오피아에서 추방되는 결과를 낳았다.[28] 황제 자라 야곱은 1450년 테굴레트에서 안식일 문제를 논의하기 위해 시노드를 소집했다.[29][30][31]

발도파와 같은 종파들은 중세 시대 유럽에서 안식일 준수를 유지했다.[32] 보헤미아에서는 1310년에 인구의 4분의 1만큼이 7일째 안식일을 지켰다. 이러한 관행은 에라스무스가 이 관행에 대해 글을 쓴 16세기까지 계속되었다.[33]

유니테리안 교회는 1618년 안식일주의를 (종교적 관용에 대한 트란실바니아 법에 의해 금지된) 혁신으로 규정했다. 트란실바니아의 마지막 안식일파 교단은 19세기에 사라졌으며, "솜레이 사바트"(히브리어로 "안식일 준수자"를 헝가리어로 음역한 단어)로 알려진 나머지 안식일파는 기존의 유대인 공동체에 합류하여 결국 흡수되었다. 안식일주의는 또한 러시아로 확장되어 추종자들을 수보트니크라고 불렀고, 거기에서 이 운동은 다른 국가로 확장되었다. 러시아 수보트니크 중 일부는 교리적으로 기독교 정체성을 유지했고, 다른 일부는 공식적으로 유대교로 개종하여 러시아의 유대인 공동체에 동화되었다.

동유럽과 네덜란드의 소수의 반삼위일체주의 소치니안 교회는 7일을 예배와 휴식의 날로 채택했다.

3. 3. 종교개혁 시대

개신교 종교개혁 시대에 재세례파의 일부는 안식일로 일곱째 날을 지켜야 하며, 일요일 안식일은 교황의 발명품이라고 주장했다.[34] 안드레아스 칼슈타트는 주의 일곱째 날 준수를 옹호했다. 마르틴 루터는 기독교인들이 요일에 관계없이, 일관되게 지키는 한 자유롭게 지킬 수 있다고 믿었기에 그와 의견이 달랐다.[35] 안식일에 대한 그의 옹호, 그리고 재세례파 내 다른 사람들의 주장은 그를 유대인과 이단으로 비난하게 만들었다.[36]

7일 안식일주의는 17세기 잉글랜드에서 부활했다. 초기 옹호자들로는 엘리자베스 시대의 제칠일 안식일인, 트래스키트(존 트래스크의 이름을 따서), 도로시 트래스크, 햄릿 잭슨, 그리고 토마스 브래본이 있었다. 1650년, 제임스 옥포드는 런던에서 《교황주의에 의해 변질된, 개혁되고 원시적 순수성으로 회복된 넷째 계명의 교리》라는 책을 출판했는데, 이는 침례교인이 안식일 준수를 옹호한 최초의 저작이었다. 이 책은 너무나 큰 문제를 야기하여 옥포드가 살았던 솔즈베리 시장이 의회 의장에게 이 작품을 어떻게 처리해야 할지 지침을 요청했다. 의회 위원회는 모든 사본을 제임스 옥포드에게 변호할 기회를 주지 않고 불태워야 한다고 결정했다. 단 한 권의 사본만이 살아남아 오늘날 옥스퍼드의 한 도서관에 보관되어 있다.[37] 7일 안식일주의자의 대다수는 제칠일 침례교의 일부였으며, 성공회 당국과 청교도들로부터 혹독한 반대에 직면했다. 미국 최초의 제칠일 침례교회는 1671년 로드아일랜드 뉴포트에 설립되었다.[34]

4. 현대 교단

제칠일 안식일 침례교 교회, 밀턴, 위스콘신


제칠일 안식일 침례교는 기독교 침례교의 일파로, 제칠일 안식일을 하느님께 드리는 성일로 지킨다. 그들은 이 준수가 하느님과의 언약 관계에서 순종의 표징이며, 구원의 조건은 아니라고 이해한다.[38] 그들은 거듭난 사회, 의식적인 세례, 회중 정부, 그리고 의견과 실천의 성경적 기반이라는 개념에 기초한 언약 침례교 신학을 따른다.

최초의 알려진 제칠일 안식일 침례교회는 1651년 피터 챔벌린 박사가 이끈 런던의 밀 야드 교회였다.[38] 북아메리카의 영국 식민지로의 이민에는 제칠일 안식일 침례교도들도 포함되었으며, 스티븐과 앤 멈포드 부부는 아메리카 대륙 최초의 제칠일 안식일 침례교도였으며, 안식일을 지키는 다른 5명의 침례교도와 함께 1672년 뉴포트에 아메리카 대륙 최초의 제칠일 안식일 침례교회를 설립하고 다른 지역으로 확장했다.[37]

이는 가장 오래된 현대 안식일 준수 교단으로, 전 세계에 520개 이상의 교회와 약 45,000명의 신자를 보유하고 있으며, 각 국가에서 열리는 회의와 제칠일 안식일 침례교 세계 연맹을 통해 끊임없이 교류하고 있다.[39]

제칠일안식일예수재림교회는 2018년 12월 31일 기준으로 21,414,779명의 신도를 보유한 현대 최대의 안식일 준수 교단이며, 안식일을 재림 신앙의 기둥 중 하나로 여긴다.[41] 이 교회는 1840년대의 밀러 운동에서 성장했으며, 교회의 창립자들 중 일부는 1844-1845년에 레이첼 오크스 프레스턴과 토마스 M. 프레블의 글에 영향을 받아 안식일 준수의 중요성을 확신하게 되었다.[42][43]

제칠일안식일예수재림교회 신자들은 금요일 저녁부터 토요일 저녁까지 안식일을 지킨다.[44] 해가 뜨지 않거나 지지 않는 북유럽 스칸디나비아 같은 지역에서는 오후 6시와 같은 임의의 시간을 "일몰"로 간주한다. 안식일 동안 재림교인들은 세속적인 일과 사업을 피하지만, 의료 구호와 인도주의적 활동은 허용된다. 문화적 차이는 있지만, 대부분 재림교인들은 쇼핑, 스포츠, 특정 형태의 오락과 같은 활동도 피한다. 재림교인들은 일반적으로 토요일 아침에 교회 예배를 위해 모인다. 일부는 안식일 시간을 맞이하기 위해 금요일 저녁에 "저녁 기도" 또는 "안식일 시작" 모임을 가지며, 일부는 "안식일 마침" 모임을 갖는다.

전통적으로 제칠일안식일예수재림교회는 십계명(안식일에 관한 넷째 계명을 포함)이 하나님의 도덕법의 일부이며, 예수 그리스도의 가르침에 의해 폐지되지 않고 기독교인에게 동등하게 적용된다고 믿는다.[44] 재림교인들은 "도덕법"과 "의식법"을 구분하여, 도덕법은 기독교인에게 계속 구속력을 가지며, 의식법에 의해 예언된 사건들은 그리스도의 십자가 죽음으로 성취되었다고 주장한다.

제칠일 안식일 예수 재림교 개혁 운동은 제1차 세계 대전 중 유럽에서 제칠일 안식일 예수 재림교 내 분열의 결과로 형성되었다.[43] 분열의 원인은 유럽 교회 지도자들이 안식일 준수에 대해 취한 입장과 전쟁에서 독일을 위해 군 복무를 하도록 제칠일 안식일 예수 재림교 신자들을 투입한 데 있었다. 데이비디안 제칠일 안식일 예수 재림 교회 일반 연합 (데이비디안)은 빅터 호테프에 의해 설립된 제칠일 안식일 예수 재림 교회 분파이다. 하나님의 교회(제칠일) 운동은 안식일을 지키는 여러 교회들로 구성되어 있으며, 웨스트버지니아 주 세일럼에 본부를 둔 하나님의 교회(제7일) 총회가 가장 잘 알려져 있다.

허버트 W. 암스트롱이 창립한 전 하나님의 세계 교회와 그 다양한 계승 운동의 핵심 특징은 제칠일 안식일주의였다. 1917년 중국 베이징에서 설립된 참예수교회는 전 세계적으로 약 200만 명의 신도를 두고 있으며 안식일을 지킨다.[43] 초기 교역자 장령생은 제칠일 안식교 신학을 연구한 후 안식일을 받아들였고, 동료 교역자 웨이 바오뤄는 원래 제칠일 안식교 신자였다. 십자가 군병 교회(공식 명칭 - 예수 그리스도의 십자가 군병 복음주의 국제 교회)는 1920년대 초 미국 사업가 어니스트 윌리엄 셀러스에 의해 쿠바 아바나에서 조직되었다.

그 외에도 약속의 재림교회, 야훼의 집회, 창조 제칠일 안식일교회, 히브리 뿌리[63], 야훼의 집, 라 이글레시아 데 디오스, 인코포르다(La Iglesia de Dios, Incorporada), 제마트 알라 글로벌 인도네시아(Jemaat Allah Global Indonesia, JAGI)[64], 영국, 케냐, 우간다, 탄자니아, 수단에 있는 로고스 사도 하나님의 교회[65], 메시아 유대교[66], 리머넌트 펠로우십(Remnant Fellowship)[67], 안식일 휴식 재림 교회, 제칠일 남은 자 교회[68], 수보트니크, 예호비스트, Founded in Truth Fellowship[70] 등 다양한 소규모 안식일 교회 및 운동이 존재한다.

4. 1. 제칠일침례교회



제칠일 안식일 침례교는 기독교 침례교의 일파로, 제칠일 안식일을 하느님께 드리는 성일로 지킨다. 그들은 이 준수가 하느님과의 언약 관계에서 순종의 표징이며, 구원의 조건은 아니라고 이해한다.[38] 그들은 거듭난 사회, 의식적인 세례, 회중 정부, 그리고 의견과 실천의 성경적 기반이라는 개념에 기초한 언약 침례교 신학을 따른다.

최초의 알려진 제칠일 안식일 침례교회는 1651년 피터 챔벌린 박사가 이끈 런던의 밀 야드 교회였다.[38] 북아메리카의 영국 식민지로의 이민에는 제칠일 안식일 침례교도들도 포함되었으며, 스티븐과 앤 멈포드 부부는 아메리카 대륙 최초의 제칠일 안식일 침례교도였으며, 안식일을 지키는 다른 5명의 침례교도와 함께 1672년 뉴포트에 아메리카 대륙 최초의 제칠일 안식일 침례교회를 설립하고 다른 지역으로 확장했다.[37]

이는 가장 오래된 현대 안식일 준수 교단으로, 전 세계에 520개 이상의 교회와 약 45,000명의 신자를 보유하고 있으며, 각 국가에서 열리는 회의와 제칠일 안식일 침례교 세계 연맹을 통해 끊임없이 교류하고 있다.[39]

4. 2. 제칠일안식일예수재림교회

제칠일안식일예수재림교회는 2018년 12월 31일 기준으로 21,414,779명의 신도를 보유한 현대 최대의 안식일 준수 교단이며, 안식일을 재림 신앙의 기둥 중 하나로 여긴다.[41] 이 교회는 1840년대의 밀러 운동에서 성장했으며, 교회의 창립자들 중 일부는 1844-1845년에 레이첼 오크스 프레스턴과 토마스 M. 프레블의 글에 영향을 받아 안식일 준수의 중요성을 확신하게 되었다.[42][43]

제칠일안식일예수재림교회 신자들은 금요일 저녁부터 토요일 저녁까지 안식일을 지킨다.[44] 해가 뜨지 않거나 지지 않는 북유럽 스칸디나비아 같은 지역에서는 오후 6시와 같은 임의의 시간을 "일몰"로 간주한다. 안식일 동안 재림교인들은 세속적인 일과 사업을 피하지만, 의료 구호와 인도주의적 활동은 허용된다. 문화적 차이는 있지만, 대부분 재림교인들은 쇼핑, 스포츠, 특정 형태의 오락과 같은 활동도 피한다. 재림교인들은 일반적으로 토요일 아침에 교회 예배를 위해 모인다. 일부는 안식일 시간을 맞이하기 위해 금요일 저녁에 "저녁 기도" 또는 "안식일 시작" 모임을 가지며, 일부는 "안식일 마침" 모임을 갖는다.

전통적으로 제칠일안식일예수재림교회는 십계명(안식일에 관한 넷째 계명을 포함)이 하나님의 도덕법의 일부이며, 예수 그리스도의 가르침에 의해 폐지되지 않고 기독교인에게 동등하게 적용된다고 믿는다.[44] 재림교인들은 "도덕법"과 "의식법"을 구분하여, 도덕법은 기독교인에게 계속 구속력을 가지며, 의식법에 의해 예언된 사건들은 그리스도의 십자가 죽음으로 성취되었다고 주장한다.

4. 3. 기타 안식일 준수 교단

제칠일 안식일 예수 재림교 개혁 운동은 제1차 세계 대전 중 유럽에서 제칠일 안식일 예수 재림교 내 분열의 결과로 형성되었다.[43] 분열의 원인은 유럽 교회 지도자들이 안식일 준수에 대해 취한 입장과 전쟁에서 독일을 위해 군 복무를 하도록 제칠일 안식일 예수 재림교 신자들을 투입한 데 있었다. 데이비디안 제칠일 안식일 예수 재림 교회 일반 연합 (데이비디안)은 빅터 호테프에 의해 설립된 제칠일 안식일 예수 재림 교회 분파이다. 하나님의 교회(제칠일) 운동은 안식일을 지키는 여러 교회들로 구성되어 있으며, 웨스트버지니아 주 세일럼에 본부를 둔 하나님의 교회(제7일) 총회가 가장 잘 알려져 있다.

허버트 W. 암스트롱이 창립한 전 하나님의 세계 교회와 그 다양한 계승 운동의 핵심 특징은 제칠일 안식일주의였다. 1917년 중국 베이징에서 설립된 참예수교회는 전 세계적으로 약 200만 명의 신도를 두고 있으며 안식일을 지킨다.[43] 초기 교역자 장령생은 제칠일 안식교 신학을 연구한 후 안식일을 받아들였고, 동료 교역자 웨이 바오뤄는 원래 제칠일 안식교 신자였다. 십자가 군병 교회(공식 명칭 - 예수 그리스도의 십자가 군병 복음주의 국제 교회)는 1920년대 초 미국 사업가 어니스트 윌리엄 셀러스에 의해 쿠바 아바나에서 조직되었다.

그 외에도 약속의 재림교회, 야훼의 집회, 창조 제칠일 안식일교회, 히브리 뿌리[63], 야훼의 집, 라 이글레시아 데 디오스, 인코포르다(La Iglesia de Dios, Incorporada), 제마트 알라 글로벌 인도네시아(Jemaat Allah Global Indonesia, JAGI)[64], 영국, 케냐, 우간다, 탄자니아, 수단에 있는 로고스 사도 하나님의 교회[65], 메시아 유대교[66], 리머넌트 펠로우십(Remnant Fellowship)[67], 안식일 휴식 재림 교회, 제칠일 남은 자 교회[68], 수보트니크, 예호비스트, Founded in Truth Fellowship[70] 등 다양한 소규모 안식일 교회 및 운동이 존재한다.

5. 한국의 안식일

참조

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