카를 코르슈

3. 제1차 세계 대전 (1914-1918)

코르슈는 1912년 영국으로 건너가 개혁주의 사회주의 단체인 패비안 협회 회원이 되었다. 1914년 여름, 마이닝겐에서 기동훈련을 위해 군 복무를 하라는 명령을 받으면서 영국 체류는 끝나게 되었다. 그는 다가오는 전쟁에 반대했지만, "대중과 함께하고 싶었고, 그들은 군대에 있을 것이기 때문"에 고국으로 돌아가기로 결정했다.^[1] 전쟁이 시작될 무렵 코르슈는 처음에는 중위 계급을 가졌지만, 독일군의 중립국 벨기에 침공에 대한 반대 의견을 표명했다는 이유로 곧 상사로 강등되었다. 그러나 이러한 징계 조치는 코르슈의 평화주의적 신념을 흔들지 못했고, 전쟁 내내 그는 전투에 어떤 종류의 무기도 휴대하지 않았다.^[2] 헤다 코르슈에 따르면, 카를이 무장하지 않고 전투에 참여한 이유는 "무기가 있든 없든 안전한 것은 마찬가지였고, 어느 쪽으로도 안전하지 않았기 때문"이었다. 싸우는 대신 코르슈는 가능한 한 많은 생명을 구하는 것을 자신의 임무로 삼았다. 코르슈는 전투 중 용감함으로 철십자훈장을 두 차례 받았으며,^[3] 대위로 승진하기도 했다.

1917년 그는 전쟁을 지지한 독일 사회민주당에서 분리된 독일 독립 사회민주당(USPD)에 가입했다. 1917년 독일군 전역에 널리 퍼진 불안이 시작되었을 때, 코르슈의 중대는 병사 소비에트(노동자 평의회)를 설립했고, 코르슈는 동료 병사들에 의해 소비에트 대표로 선출되었다. 이 "적색 중대"는 1919년 1월에 해산된 마지막 중대 중 하나였다.

4. 독일에서의 정치 활동 (1919-1933)

코르슈는 제1차 세계 대전과 러시아 혁명의 경험으로 급진화되었다. 1919년 3월, "사회화란 무엇인가?"라는 글을 발표하며 노동자 위원회를 위한 대체 경제 시스템 구축에 힘썼다. 1920년, 코민테른 가입 조건에 대한 의구심에도 불구하고,^[3] 독일 독립 사회 민주당(USPD)의 독일 공산당(KPD) 합류에 동참했다.

1923년 10월, 튀링겐 자유주에 SPD-KPD 연립 정부가 수립되자 코르슈는 사법 장관으로 임명되었다. 그는 독일 10월 혁명 기간 동안 프뢰리히 제2차 내각에서 27일간 재직했으나, 대통령 프리드리히 에베르트가 라이히스엑세쿠티온을 발표하여 라이히스베어를 파견, 정부를 강제로 해산시켰다. 그는 프롤레타리아트 백인대 결성을 촉구했기 때문에 일시적으로 잠적해야 했다.^[4]

1924년 2월 선거에서 코르슈는 튀링겐 주의회에 선출되었고, 7월에는 동료 공산당원 헤르만 슈베르트의 사임으로 인해 발생한 보궐선거에서 국회 의원으로 선출되었다. 그는 1924년 12월 선거에서 재선되었고 1928년까지 국회의원으로 활동했다.^[5]

1926년 4월 30일, 코르슈는 독일 공산당에서 제명되었다. 그해 초, 그는 에른스트 슈바르츠와 함께 당내 반대파인 엔트슈리데네 린케(단호한 좌파)를 결성했는데, 처음에는 7,000명의 당원을 끌어들였다.^[6] 그는 국회 의석을 유지한 채 다른 두 명의 제명된 의원들과 함께 국제 공산주의자 그룹을 결성한 후, 11월에는 좌익 공산주의자들에, 1927년 6월에는 독일 공산노동자당에 합류했다.

코르슈는 독일 혁명의 실패를 노동 계급의 이데올로기적 준비와 지도력 부족으로 돌렸다. 따라서 그는 노동자 조직을 혁명적 기회를 실현할 수 있는 주체적인 기구로 발전시키는 데 초점을 맞추었다. 그는 자신이 보기에 유물론적인 숙명론과는 대조적으로, 노동자들에게 마르크스주의의 심오한 이론을 교육하는 데 더 많은 노력을 기울인다면 노동자 조직을 더 대담한 정치 행동으로 고무할 수 있을 것이라고 생각했다.

5. 망명과 말년 (1933-1961)

6. 철학 사상

코르슈는 마르크스 이론이 여러 사회주의 조직의 상층부에서 정확성과 타당성을 잃고, 당시 표현으로 "속물화"되고 있다는 점을 특히 우려했다. 그의 대표작인 『마르크스주의와 철학』(Marxism and Philosophy)은 마르크스주의의 역사적 성격을 헤겔의 계승자로서 재확립하려는 시도였다. 이 책은 레닌의 『유물론적 유물론의 의의에 관하여』(On the Significance of Militant Materialism)의 인용문, "우리는 유물론적 관점에서 헤겔 변증법에 대한 체계적인 연구를 조직해야 한다"로 시작한다.^[10] 코르슈는 그의 저서 『칼 마르크스』(Karl Marx)에서 전통적인 부르주아 진보 개념을 비판하며, 물질적 생산 수단의 발전이 자연스러운 결과나 독립적인 경제적 진화의 결과가 아니며 인간에 의해 변화될 수 있다고 강조했다.^[10] 그는 생산양식과 노동의 혁명적 변혁이 프롤레타리아 혁명을 실현하는 데 필수적이라고 주장했다.^[11]

코르슈의 설명에 따르면, 헤겔은 관념의 차원에서 부르주아지의 실제적이고 물질적인 진보성을 나타냈다. 1848년경 '헤겔주의'의 쇠퇴와 함께 부르주아지는 사회에서 그 진보적인 역할에 대한 주장을 잃고, 보편적 계급이 아닌 존재가 되었다. 마르크스는 헤겔을 계승하여 그 철학을 새로운 것으로 변형시켰는데, 여기서 노동자 계급이 진보적인 계급이 된다. 코르슈에게 마르크스는 부르주아지에서 노동자 계급으로 혁명의 계승이 물질적으로 이루어지는 순간을 나타낸 것이다.

코르슈에게 마르크스 이론의 중심 개념은 그가 "역사적 특수성의 원리"라고 부른 것이었다. 이것은 "모든 사회적 현상을 특정한 역사적 시대의 관점에서 이해하는 것"을 의미한다.(코르슈, 『칼 마르크스』, p. 24) 그는 마르크스가 "그의 경제적이고 사회역사적 연구의 모든 범주를 현대 부르주아 사회에서 나타나는 그 특정한 형태와 그 특정한 연관성 속에서 다룬다. 그는 그것들을 영원한 범주로 다루지 않는다"고 강조했다.(전게서, p. 29f.) 그는 또한 사회주의가 "생산 수단의 사회화"에만 국한되어서는 안 되며, 대신 국가 경제의 사회주의적 조직을 위한 유용한 공식을 구성해야 한다고 주장했다.^[12]

코르슈의 견해는 공산당 공식 구조에 불쾌감을 주는 결과를 초래했는데, 특히 혁명의 실패에 대한 유일한 물질적 설명으로 당 자체의 이데올로기적 약점을 제시했기 때문이다. 1923년에 출판된 『마르크스주의와 철학』은 카우츠키와 지노비예프를 포함한 당 충실자들과 다른 좌파 인물들의 강력한 반대에 직면했다.^[13] 지노비예프는 코르슈와 그의 동료 비평가 루카치에 대해 "이런 교수들이 이론을 더 만들어낸다면 우리는 망할 것이다."라고 말했다. 그 후 5년 동안 독일 공산당은 이러한 반대 목소리를 점진적으로 제거했다. 코르슈는 결연한 좌파(Resolute Lefts)로 알려진 흐름 내에서 1926년 4월 추방될 때까지 살아남았다.^[13] 그는 라이히스타크의 공산당 의원으로 남았다.

1920년대 코르슈는 마르크스주의 내부의 변증법적 유물론을 마르크스주의 자체의 발전에 적용하려고 시도했다. 러시아 혁명의 성공으로 레닌의 제자들의 정치 해석이 마치 신탁처럼 받아들여지게 되면서, 러시아와 독일에서는 역사적 유물론이 실증 과학처럼 고정되고, 주관적·행동적 측면이 소홀히 되기 시작하는 상황을 우려했던 것이다. 독일에서는 코르슈의 사상이 루카치 죄르지와 공유되었고, 코민테른 의장 그리골리 지노비예프에 의해 그 "철학적 편향"이 비판받았다.

1930년대 후반부터, 코르슈는 과학론과 기호 논리학에 기울어지며, 소련에 대해 "프롤레타리아 독재가 아니라, 프롤레타리아에 대한 독재"라는 비판을 넘어서, 강경한 반공주의자가 되었다.

7. 영향

카를 코르슈는 20세기 정치이론에서 종종 간과되는 경향이 있지만, 그의 사상은 공산주의 반체제 인사와 학자들 사이에서 꾸준히 영향을 미쳤다.^[14] 특히 1960년대 후반과 1970년대 초반, 독일, 영국, 헝가리, 이탈리아 등지에서 그의 사상이 재조명되었다.

코르슈는 베르톨트 브레히트에게 마르크스주의를 가르쳤으며, 브레히트는 코르슈가 공산당으로부터 독립적인 입장을 가졌기 때문에 그를 스승으로 선택했다고 밝혔다.^[14] 코르슈는 발터 벤야민에게도 영향을 주었는데, 벤야민은 코르슈의 저서 『칼 마르크스』를 원고 형태로 읽고 자신의 저서 『파사주 프로젝트』에서 마르크스에 대한 부분에 광범위하게 인용했다. 하워드 아일랜드와 마이클 W. 제닝스에 따르면, 이 책은 "벤야민의 마르크스주의에 대한 주요 자료 중 하나"였으며, 그에게 "마르크스주의에 대한 고급 이해"를 소개했다.^[15][16]

코르슈는 프랑크푸르트 학파의 설립자 펠릭스 바일과 독일 마르크스주의 역사학자 아서 로젠베르크에게도 영향을 미쳤다. 간접적인 제자로는 프란츠 야쿠보프스키와 닐도 비아나가 있다. 시드니 후크는 1928년 베를린에서 코르슈의 강의를 들었다.^[14]

코르슈의 사상은 후쿠모토 카즈오 등에 의해 일본의 일부 공산주의자들에게 소개되기도 했지만, 얼마 지나지 않아 잊혀졌다.

8. 저작

• 1923년: Marxism and Philosophy^영어 (마르크시즘과 철학). 영어판은 NLB(뉴 레프트 북스)에서 1970년에 출판(프레드 홀리데이(Fred Halliday) 번역)되었고, 베르소(Verso)에서 2012년에 재출판되었다.^[17]
• 1931년: "마르크시즘의 위기"(The Crisis of Marxism). 미발표 에세이로, 1971년 독일어로 『유물론적 역사관』(Die materialistische Geschichtsauffassung)에 처음 게재되었다.^[17]
• 1932년: '게라이트보르트 추 카피탈'(Geleitwort zu ''Kapital''). 베를린(『자본』 서문(Introduction to ''Capital'')); 1971년 『마르크시즘에 관한 세 편의 에세이』에 재수록되었다.
• 1935년: '내가 마르크시스트인 이유'(Why I am a Marxist). 『현대 분기별지(미국 잡지)』(Modern Quarterly) 제9권 2호(1935년 4월, 88-95쪽)에 게재되었다. 알렉산더 골든바이저, 조지 산타야나, H. G. 웰스의 "내가 마르크시스트가 아닌 이유"와 해롤드 라스키의 "내가 마르크시스트인 이유" 기고와 함께 심포지엄의 일부였다. 1971년 『마르크시즘에 관한 세 편의 에세이』에 재수록되었다.
• 1937년: '마르크시즘의 주요 원칙: 재검토'(Leading principles of Marxism: a Restatement). 미국 마르크시스트 협회가 발행한 『마르크시스트 분기별지』(Marxist Quarterly) 제1권 3호(1937년 10월-12월, 356-378쪽)에 게재되었다. 1971년 『마르크시즘에 관한 세 편의 에세이』에 재수록되었다.
• 1938년: 『카를 마르크스(Karl Marx)』(Karl Marx). 런던: 채프먼 앤 홀/뉴욕: 존 와일리 앤 선즈.^[18] "현대 사회학자들" 시리즈의 일부로 출판되었고, 1967년 독일어 원본으로 출판되었다. 이탈리아어, 프랑스어, 스페인어, 그리스어로 번역되었으며, 여러 차례 재발행되었다.
• 1971년: 『마르크시즘에 관한 세 편의 에세이』(Three essays on Marxism). 폴 브라인즈의 서문, 뉴욕: 먼슬리 리뷰 프레스 출판. "내가 마르크시스트인 이유", "『자본』 서문", "마르크시즘의 주요 원칙: 재검토" 에세이가 포함되어 있다. 1971년 런던 플루토 프레스에서도 출판되었다.
• 1977년: 『혁명 이론』(Revolutionary Theory). 더글러스 켈러 편집, 오스틴: 텍사스 대학교 출판부. 코르슈의 생애와 업적에 대한 켈러의 60쪽 분량의 서론 에세이가 포함된 자료집이다.
• 1950년: "오늘날의 마르크시즘에 관한 십 개의 논제"(Ten Theses on Marxism Today). [http://www.marxists.org/archive/korsch/1950/ten-theses.htm 카를 코르슈의 오늘날의 마르크시즘에 관한 십 개의 논제 (1950)]. [http://www.telospress.com ''Telos''] 26 (1975-76년 겨울)에 게재. 뉴욕: 텔로스 프레스. 독일어판 완전 작품집(Gesamtausgabe)은 독일 하노버의 오피친 페어라그에서 편집 중이다.
• 1966년: Marxismus und Philosophie^de
• 1967년: Karl Marx^영어
• 1968년: Arbeitsrecht für Betriebsräte^de
• 1969년: Schriften zur Sozialisierung^de

참조

_[1] 논문 Karl Korsch and Marxism's interwar moment, 1917–1933 2021
_[2] 웹사이트 Korsch, Karl https://www.deutsche[...] 2021-10-29
_[3] 서적 Marxism and Philosophy https://archive.org/[...] Monthly Review Press 1970
_[4] 간행물 Marxismus als Realität Fischer Taschenbuch-Verlag 1973
_[5] 서적 Reichstags-Handbuch. 1924, [1] = 2. Wahlperiode https://www.digitale[...] Bureau des Reichstages 1924
_[6] 웹사이트 Die Entstehung der GIK, 1927-1933 http://www.left-dis.[...] 2010-07-13
_[7] 서적 A Matter of Intelligence: MI5 and the surveillance of anti-Nazi refugees, 1933-50 https://books.google[...] Manchester University Press 2023-02-01
_[8] 서적 Thinkers of the Twentieth Century: A Biographical, Bibliographical, and Critical Dictionary Gale Research Company
_[9] 웹사이트 Ten Theses on Marxism Today by Karl Korsch (1950) https://www.marxists[...] 2023-02-01
_[10] 서적 Karl Marx BRILL
_[11] 서적 Italian Marxism Univ of California Press
_[12] 서적 THE THREEFOLDING MOVEMENT, 1919: A History. Rudolf Steiner's Campaign For A Self-Governing, Self-Managing, Self-Educating Society Rudolf Steiner Press
_[13] 서적 Main Currents of Marxism W. W. Norton & Company 2005
_[14] 문서 Korsch's Road to Marxian Socialism
_[15] 서적 Walter Benjamin : A Critical Life. Belknap Press of Harvard University Press 2016
_[16] 서적 Walter Benjamin and the Critique of Political Economy. Bloomsbury academic 2022
_[17] 웹사이트 The Crisis of Marxism (1931) https://www.marxists[...]
_[18] 서적 https://archive.org/[...] 1938
_[19] 웹사이트 Memories of Karl Korsch (1972) https://www.marxists[...]