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선콜럼버스 시대

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1. 개요

선콜럼버스 시대는 크리스토퍼 콜럼버스의 아메리카 대륙 '발견' 이전의 시기를 의미하며, 고고학적 연구를 통해 유럽 정복자들의 기록에 의존하던 과거와 달리 과학적이고 다학제적인 연구가 이루어지고 있다. 아시아에서 베링 해협을 통해 유입된 이주민들이 아메리카 대륙에 정착했으며, 유전자 연구를 통해 여러 차례의 이주 과정을 거쳤음이 밝혀졌다. 북아메리카에서는 수렵 채집 사회에서 농경 사회로의 변화를 거치며 다양한 문화가 발달했고, 메소아메리카와 남아메리카에서도 올멕, 마야, 잉카 등 고도로 발달한 문명이 번성했다. 이들은 농업 기술을 발전시켜 다양한 작물을 재배했으며, 유전학 연구를 통해 아메리카 원주민의 기원과 이동 경로에 대한 새로운 사실들이 밝혀지고 있다.

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선콜럼버스 시대
개요
16세기 지도
16세기의 아메리카 지도
주요 사건아메리카 대륙의 인류 거주 시작
다양한 선사 시대 문화 발전
문명의 등장 및 발전 (농업, 건축, 도시 계획, 천문학, 수학, 글쓰기 등)
유럽과의 접촉 (1492년 이후)
주요 문화노르테 치코 문명
올멕 문명
차빈 문화
마야 문명
미시시피 문화
아즈텍 제국
잉카 제국
역사
기원베링 육교를 통한 아시아로부터의 인류 유입 (약 15,000년 ~ 40,000년 전)
해안 경로를 통한 남미로의 이동
선사 시대고기 아메리카인 시대 (약 15,000년 전 ~ 8,000년 전): 클로비스 문화, 폴섬 문화 등
고대 시대 (약 8,000년 전 ~ 2,000년 전): 농업의 시작, 정착 생활의 증가
형성 시대 (약 2,000년 전 ~ 기원): 복잡한 사회 구조, 종교 의식, 예술 발전
문명의 발흥노르테 치코 문명: 남아메리카 최초의 문명 (기원전 3,500년 ~ 기원전 1,800년)
올멕 문명: 메소아메리카의 "어머니 문화" (기원전 1,400년 ~ 기원전 400년), 거대한 석상 두상 제작
차빈 문화: 안데스 지역의 종교 및 문화 중심지 (기원전 900년 ~ 기원전 200년)
마야 문명: 천문학, 수학, 문자 체계 발달 (기원전 250년 ~ 서기 900년)
미시시피 문화: 북아메리카 동부의 토 mound 건축 문화 (서기 800년 ~ 서기 1600년)
아즈텍 제국: 중앙 멕시코의 강력한 제국 (서기 1345년 ~ 서기 1521년), 수도는 테노치티틀란
잉카 제국: 남아메리카 서부의 거대한 제국 (서기 1438년 ~ 서기 1533년), 마추픽추 건설
유럽과의 접촉크리스토퍼 콜럼버스의 아메리카 도착 (1492년)
유럽의 식민지화 시작
원주민 인구 감소 (질병, 전쟁, 노역)
문화 교류 및 혼합
문화
건축피라미드 (마야, 아즈텍, 미시시피 문화)
신전 (마야, 아즈텍, 잉카)
궁전 (마야, 아즈텍, 잉카)
도시 계획 (테오티우아칸, 티칼, 쿠스코)
예술석상 (올멕, 마야, 잉카)
벽화 (마야, 아즈텍)
도자기 (다양한 문화)
금속 공예 (다양한 문화)
과학 및 기술천문학: 마야 달력, 천문 관측소
수학: 0의 개념 (마야), 복잡한 계산
글쓰기: 마야 문자, 아즈텍 상형 문자
농업: 테라스 농법 (잉카), 관개 시스템
종교 및 신화다신교
제사 (인신 공양 포함)
신화 및 전설
주요 문명 및 문화
북아메리카미시시피 문화
애너세티 문화
푸에블로 문화
중앙아메리카올멕 문명
마야 문명
테오티우아칸
톨텍 문화
아즈텍 제국
남아메리카노르테 치코 문명
차빈 문화
모체 문화
나스카 문화
와리 제국
티와나쿠
잉카 제국

2. 역사

19세기 고고학이 발달하기 전, 선콜럼버스 시대 역사가들은 주로 유럽 정복자들과 초기 유럽 여행가, 골동품 수집가들의 기록을 해석했다. 존 로이드 스티븐스, 에두아르트 셀러, 알프레드 모즐리 등의 인물과 하버드 대학교 피보디 고고학 및 민족학 박물관 같은 기관의 연구를 통해 19세기에 이르러서야 초기 유럽 자료에 대한 재검토와 비판이 이루어졌다. 현재 선콜럼버스 문화 연구는 과학적이고 다학제적인 방법론에 기반하는 경우가 많다.[2]

선콜럼버스 시대의 많은 문명은 정착, 도시 생활, 농업, 기념비적 건축, 주요 토목 공사, 복잡한 사회 계층 등의 특징을 보였다. 이들 문명 중 일부는 유럽인들이 처음 방문했을 때(15세기 말~16세기 초) 이미 오래전에 쇠퇴하여 고고학적 조사를 통해서만 알 수 있다. 다른 문명들은 식민지 시대와 동시대에 존재하여 당시 역사 기록에 남아있다. 마야 문명처럼 자체 기록을 남긴 문명도 소수 존재한다. 기독교 문화권의 유럽인들은 이러한 기록을 이단으로 간주하여 대부분 불태웠지만, 숨겨진 문서들이 발견되어 현대 역사가들에게 고대 문화와 지식에 대한 단서를 제공하고 있다.

유럽인과 조우했을 당시 아메리카 대륙 문명은 여러 면에서 뛰어난 수준이었다. 예를 들어 아즈텍은 세계에서 가장 인상적인 도시 중 하나인 테노치티틀란을 건설했는데, 현재 멕시코시티 위치에 있던 이 고대 도시의 인구는 20만 명으로 추정된다. 아메리카 대륙 문명은 천문학수학 분야에서도 뛰어난 업적을 남겼다.

이들 문명의 사회와 문화는 후대에 전해졌지만, 이전과는 상당히 다른 형태로 변화했다. 많은 후손들은 과거의 전통과 관습을 계승하면서도, 최근에 받아들인 것들과 융합하며 살아가고 있다.

고대 아시아의 수렵 채집민들이 베링 해협(베린지아)과 현재의 베링 해협, 북아메리카 북서부 해안을 따라 아메리카 대륙으로 이동한 것으로 추정된다. 아메리카 원주민의 모계 미토콘드리아 DNA(mtDNA)에서 발견된 유전학적 증거는 다양한 유전자를 가진 아시아인들이 이주해 왔다는 학설을 뒷받침한다.[82] 수천 년에 걸쳐 고대 아메리카 원주민은 북아메리카와 남아메리카 전역으로 퍼져나갔다. 최초의 사람들이 아메리카 대륙으로 이주한 정확한 시기에 대해서는 많은 논쟁이 있다. 가장 초기에 확인된 문화 중 하나는 클로비스 문화로, 약 13,000년 전으로 거슬러 올라간다. 그러나 2만 년 전 유적의 존재가 주장되기도 한다. 유전학 연구에 따르면 아메리카 대륙으로의 이주는 4만 년에서 13,000년 전 사이에 일어났다.[83]

인류 이동 순서에 대해서는 현재 두 가지 일반적인 견해가 있다. "단기 이주설"은 알래스카를 통한 신세계로의 첫 이동이 14,000년에서 17,000년 전에 발생했고, 이후 이주 물결이 이어졌다는 주장이다.[84][85][86] "장기 이주설"은 최초의 인류 집단이 훨씬 이전 시대, 아마도 5만 년에서 4만 년 전 또는 그 이전에 서반구에 들어왔다는 주장이다.[87][88][89][90]

북아메리카와 남아메리카 모두에서 방사성 탄소 연대 측정 결과 14,000년 전 인공물이 발견되었다.[91] 이 시기에 인류는 남아메리카 최남단 케이프 혼에 도달한 것으로 추정된다. 에스키모 등은 더 늦은 시대, 아마도 서기 첫 천년기에 시베리아에서 얼음을 건너 알래스카로 이동해 왔다는 데 학자들 대다수가 동의한다.

메소아메리카는 멕시코 중부에서 코스타리카 북서부 국경까지 뻗어 있는 지역으로, 크리스토퍼 콜럼버스의 신대륙 발견 이전 약 3,000년 동안 계층화되고 문화적으로 관련된 농경 문명이 발달했다. 기원전 1800년부터 300년 사이에 올멕, 테오티우아칸, 마야, 사포텍, 믹스텍, 와스텍, 푸레페차, 톨텍, 멕시카(아즈텍) 등 복합적인 문화가 형성되었다. 이들은 주변 지역에 큰 영향을 미쳤다. 고대 메소아메리카의 지역 통신은 중요한 연구 대상이며, 멕시코 중부 고원 북쪽에서 태평양 해안을 거쳐 중앙 아메리카까지 이어지는 무역로와 문화적 접촉이 확인되었다.

기원 후 첫 번째 천년기까지 남아메리카의 광대한 열대 우림, 산악, 평원, 해안에는 1,000만 명의 사람들이 살고 있었다.[101] 이들 중에는 영구적인 정착지를 형성한 집단도 있었다. 남아메리카와 폴리네시아 사이 남태평양을 가로지르는 접촉이 있었다는 학설이 여러 증거를 바탕으로 제기되었지만, 아직 확실한 증거는 부족하다.[101]

2. 1. 아시아인의 이주

고대 아시아의 수렵 채집을 하는 유목민들이 베링 육교(베린지아)를 통해 현재의 베링 해협북아메리카 북서부 해안을 타고 아메리카 대륙에 들어온 것으로 추정된다. 아메리카 원주민의 모계로 상속된 미토콘드리아 DNA (mtDNA)에서 찾아낸 유전학적인 증거는 아시아에서 다양한 유전자를 가진 사람들이 이주해 왔다는 학설을 뒷받침한다.[106][107] 그러나 이것은 단일 민족의 이주라는 생각을 배제하는 것은 아니다.

수천 년 동안, ‘고대 인디언’(Paleo-Indian)은 북아메리카남아메리카 전체로 확산되어 갔다. 아메리카에 정확하게 언제 처음 사람들이 이주해 왔는지에 대해서는 많은 논쟁의 대상이 되고 있다. 가장 초기에 식별할 수 있는 문화 중 하나는 클로비스 문화이며, 약 13,000년 전의 것으로 추정하고 있다. 그러나 2만 년 전까지 거슬러 올라갈 수 있는 유적의 존재가 주장되고 있다. 유전자 연구를 통해 아메리카 이주는 약 4만 년에서 13,000년 전 사이에 일어난 것으로 추정하고 있다.[108]

인류의 이동 순서에 대해서는 현재 두 가지 일반적인 방법으로 나누어져 있다. 하나는 ‘단기 이동설’이며, 알래스카를 통해 신세계로의 첫 움직임은 14,000년에서 17,000년 전에 일어난 것이며, 그 후에 이주의 물결이 이어졌다는 것이다.[109][110][111] 두 번째 학설은 ‘장기 이동설’이며, 첫 번째 인류 집단이 서반구에 들어간 것은 더 이전 시대, 어쩌면 5만 년에서 4만 년 전 또는 그 이전이라고 하는 것이다.[112][113][114][115]

북아메리카남아메리카에서 방사성 탄소 연대 측정에 의해 14,000년 전의 인공물이 발견되고 있다.[116] 인류는 이 시기까지 남아메리카의 남단인 혼곶까지 도달했다고 생각되고 있다. 학자의 대부분은 에스키모 같은 민족이 더 이후의 시대, 어쩌면 기원 후 천년 동안 시베리아에서 얼음을 건너 알래스카로 이동하여 왔다는 것에 합의하고 있다.

2. 2. 북아메리카

인류가 여러 차례 이동한 후, 최초의 고대 문명이 등장하기까지는 수천 년의 시간이 걸렸으며, 가장 초기의 문명은 기원전 5000년경에 나타났다.[92] 당시 아메리카 대륙 거주민 대부분은 수렵 채집민이었으며, 선진 문명이 등장한 이후에도 18세기까지 대륙의 많은 지역에서 수렵과 채집 생활이 지속되었다.

북아메리카의 선사 문화는 고대 인디언기, 우드랜드 문화, 미시시피 문화 등으로 분류된다.

  • '''고대 인디언''': 북아메리카 대륙의 광대함과 기후, 생태, 식생, 동물상 및 지형의 다양성으로 인해 고대 사람들의 문화와 언어가 분화되었다.[99] 아메리카 대륙의 인디언 민족에게 전해지는 구전 신화는, 모두 과거에 세계는 물에 덮여 있었고, 거기에서 융기한 대륙(거북이 섬)에 나타난 것이 인디언 민족이며, 그들이 인류의 시조라고 전하고 있다.
  • '''우드랜드 문화''': 북아메리카 동부 지역에서 기원전 1000년부터 기원후 1000년까지의 기간에 해당한다. 아데나 문화와 호프웰 전통은 거대한 구조물을 건설하고 대륙에 교역과 무역 망을 구축했다.
  • '''미시시피 문화''': 현재 미국의 남동부와 중서부에 걸쳐 발달한 선사 시대 문화이다. 미시시피 강과 오하이오 강 유역을 중심으로, 대서양 연안에서 대평원 가장자리, 멕시코만에서 중서부 북단까지 넓게 퍼져 있었다.


유럽인들이 북동부에 침입했을 당시, 많은 인디언들은 카누를 이용해 숲에서 위그웜을 짓고 이동 생활을 하는 수렵 채집민이었다. 그러나 정착하여 농경 생활을 하는 부족도 있었다. 이들은 유럽 문명에 대응하여 새로운 부족과 연방을 형성했다. 잘 알려진 부족으로는 북동부의 와이언도트족(휴런족), 델라웨어족(레나페족), 모히칸족 등이 있으며, 특히 이로쿼이 연방은 정치적으로 발전된 민주 사회였다.

2. 2. 1. 고대 인디언

초기 고대 인디언은 곧 아메리카 대륙 전체로 퍼져나가 수백 개의 문화적 특징을 가진 국가나 부족으로 나뉘었다.[94] 이들은 약 20명에서 50명으로 구성된 작고, 고도로 이동 가능한 집단(밴드)이었다. 이들은 자원이 고갈되면 새로운 자원을 찾아 거처를 옮겼다.[95] 고대 인디언은 효율적인 사냥꾼이었으며, 사냥 도구 외에도 도살이나 가죽 벗기기에 사용된 도구를 휴대했다. 이들은 주로 현재는 멸종된 매머드와 같은 대형 동물이나 버팔로를 사냥하며 생활했다.[96]

기원전 8000년경 북아메리카의 기후가 안정되면서,[97] 넓은 범위로 사람들이 이주하고 농업이 진행되었으며, 그 결과 아메리카 대륙 전체의 인구가 급격히 증가했다.[97] 수천 년 동안 인디언 민족은 많은 식물 종을 재배하고 번식시키고 경작했다. 이들 품종은 현재 세계에서 경작되는 곡물의 50~60%에 해당한다.[98]

2. 2. 2. 우드랜드기



북아메리카의 선콜럼버스 문화에서 우드랜드기는 대략 기원전 1000년부터 서기 1000년까지의 기간을 말한다. 1930년대에 만들어진 이 용어는 고고 시대와 미시시피 문화 사이의 선사 시대 유적을 가리킨다. 이 기간 동안 아데나 문화와 그 뒤를 이은 호프웰 전통은 기념비적인 토목 건축물을 건설하고, 대륙을 가로지르는 교역 및 교환 네트워크를 구축했다.[93]

이 시대는 석기 및 골기구, 피혁 세공, 섬유 제조, 도구 생산, 경작 및 주거지 건설이 지속적으로 발전한 단계로, 단기간에 큰 변화가 있었던 것은 아니다. 일부 우드랜드인들은 활과 화살로 대체될 때까지 창과 아트라틀을 계속 사용했다.

2. 2. 3. 미시시피 문화

미시시피 문화는 현재 미국의 남동부와 중서부에 걸쳐 발달한 선사 시대 문화이다. 미시시피 강과 오하이오 강 유역을 중심으로, 대서양 연안에서 대평원 가장자리, 멕시코만에서 중서부 북단까지 넓게 퍼져 있었다.

이 문화의 두드러진 특징은 거대한 흙으로 만든 둔덕과 광장을 건설한 것이다. 이는 이전 시대의 둔덕 건축 전통을 계승한 것이다. 이들은 옥수수를 비롯한 작물을 집중적으로 재배했고, 광범위한 무역 네트워크에 참여했으며, 복잡하고 계층화된 사회를 이루었다.[38]

미시시피 문화는 농업 생산성이 낮고 중앙 집권화가 덜했던 우드랜드 시대 문화를 계승하여 서기 1000년경부터 나타나기 시작했다. 이 문화의 가장 큰 유적지는 현재 일리노이주 이스트 세인트루이스 근처에 있는 카호키아로, 전성기에는 인구가 2만 명이 넘었을 것으로 추정된다. 12~13세기 카호키아는 북아메리카에서 가장 인구가 많은 도시였다. (당시 중앙 아메리카와 안데스 지역에는 더 큰 도시들이 있었다.)[38] 카호키아의 주요 의례 중심지였던 승려 둔덕은 선사 시대 아메리카 대륙에서 가장 큰 흙 구조물로 남아있다.[38]

이 문화는 1200년에서 1400년경에 정점에 달했으며, 대부분의 지역에서 유럽인들이 도착하기 전에 쇠퇴하기 시작한 것으로 보인다.[38] 1540년대 에르난도 데 소토 원정대는 많은 미시시피 문화 사람들과 마주쳤는데, 이는 양측 모두에게 비극적인 결과를 가져왔다.[38] 비교적 적은 병력으로 중앙 아메리카의 거대 제국들을 정복했던 다른 스페인 원정대와 달리, 데 소토 원정대는 4년 동안 남동부를 떠돌아다니며 많은 병력과 장비를 잃고 초라한 모습으로 멕시코에 도착했다. 그러나 현지인들은 원정대가 가져온 질병으로 인해 인구가 급감하고 사회적 혼란을 겪는 등 훨씬 더 큰 피해를 입었다.[38] 100년 후 유럽인들이 다시 돌아왔을 때는 거의 모든 미시시피 문화 집단이 사라졌고, 그들의 광대한 영토는 사실상 사람이 살지 않는 곳이 되었다.[38]

2. 2. 4. 북동부 부족

유럽인들이 북동부에 침입했을 당시, 많은 인디언들은 카누를 이용해 숲에서 위그웜을 짓고 이동 생활을 하는 수렵 채집민이었다.[117] 그러나 정착하여 농경 생활을 하는 부족도 있었다. 이들은 유럽 문명에 대응하여 새로운 부족과 연방을 형성했다.

잘 알려진 부족으로는 북동부의 와이언도트족(휴런족), 델라웨어족(레나페족), 모히칸족 등이 있다. 특히 이로쿼이 연방은 모호크족, 오네이다족, 세네카족, 카유가족, 오논다가족과 후에 타스카로라족을 포함하는 연합체였다.

이로쿼이 연방은 '긴 집 사람들'이라고 불렸으며, 정치적으로 발전된 민주 사회였다.[41][42] 이들의 사회 구조는 모계 사회였고, 합의제를 기본으로 했다. 이러한 특징은 미국의 민주주의 발전에 영향을 미쳤다고 평가되기도 한다.[43]

2. 3. 메소아메리카

메소아메리카멕시코 중부에서 코스타리카의 북서쪽 국경까지 뻗어 있는 지역으로, 크리스토퍼 콜럼버스의 신대륙 '발견' 이전 약 3,000년 동안 계층화되고 문화적으로 관련된 농경 문명이 발달한 곳이다. 메소아메리카라는 말은 대개 콜럼버스 이전 시대의 문화권을 가리키는 데 사용되며, 3,000년 이상 아메리카에서 같은 종교관, 예술, 건축, 기술을 공유한 일련의 고대 문화가 번성했던 지역을 가리키기도 한다.

기원전 1800년부터 300년 사이에 메소아메리카에서 복합적인 문화가 형성되기 시작했다. 대표적인 문명으로는 올멕, 테오티우아칸, 마야, 사포텍, 믹스텍, 와스텍, 푸레페차, 톨텍, 멕시카(아즈텍) 등이 있다.

이들 문명은 피라미드 신전 건립, 수학, 천문학, 의술, 문자, 고도로 정확한 역법, 미술, 집약농업, 토목공학, 주판형 계산기, 복잡한 신학 등 다양한 발명을 이루었다.[48] 수레를 끄는 가축이 없어 바퀴는 장난감으로만 사용되었지만, 구리, 은, 금을 이용한 금속 가공 기술은 발달했다.

테오티우아칸, 테노치틀란, 촐룰라 같은 메소아메리카의 거대 도시는 세계에서 가장 큰 규모를 자랑하며, 상업, 종교, 사상의 중심지로서 주변 문화에 큰 영향을 미쳤다.

올멕, 테오티우아칸, 톨텍, 멕시카, 마야는 메소아메리카의 5대 주요 문명으로 꼽히며, 정치, 경제, 문화, 종교 등 다양한 분야에서 주변 지역에 영향력을 행사했다. 고대 메소아메리카의 지역 통신은 중요한 연구 대상이며, 멕시코 중부 고원 북쪽에서 태평양 해안을 거쳐 중앙 아메리카까지 이어지는 무역로와 문화적 접촉이 확인되었다. 이러한 네트워크는 선올멕 시대부터 고전기 말(600-900 CE)까지 다양한 중단을 겪으며 운영되었다.

2. 3. 1. 올멕 문명

올멕은 메소아메리카에서 알려진 가장 초기의 문명이다. 이 문명은 이후 멕시코의 모든 문명이 따르게 될 문화적 청사진을 확립했다. 올멕 문명은 그리할바 강 삼각주에서 기원전 2300년경에 도자기 대량 생산과 함께 시작되었다. 기원전 1600년에서 1500년 사이, 올멕 문명은 그들의 수도인 오늘날 베라크루스 남동부 해안 근처의 산 로렌소 테노치티틀란에서 권력이 통합되면서 시작되었다.[49] 올멕의 영향력은 멕시코 전역, 중앙 아메리카로, 그리고 멕시코 만을 따라 뻗어 나갔다. 그들은 새로운 형태의 정부, 피라미드 사원, 문자, 천문학, 예술, 수학, 경제, 종교에 대한 많은 사람들의 생각을 변화시켰다. 그들의 업적은 마야 문명과 멕시코 중부의 문명에 길을 열었다.[122]

2. 3. 2. 테오티우아칸 문명

올멕 문명의 쇠퇴로 멕시코에 권력 공백기가 생겼다. 이 공백에서 테오티우아칸이 기원전 300년경 등장했다. 테오티우아칸은 북아메리카 최초의 진정한 대도시 국가였다. 멕시코에 새로운 경제와 정치 질서를 수립했으며, 중앙아메리카의 티칼, 코판, 카미날후유 등 마야 도시에 새로운 왕조가 번영하게 했다. 테오티우아칸이 마야 문명에 끼친 영향은 명확히 밝혀지지 않았지만, 정치 권력, 예술 표현, 경제를 변화시켰다. 테오티우아칸에는 다양하고 국제적인 사람들이 살았는데, 오아하카 지역의 자포텍족이 대표적이었다. 이들은 공동 주택에 살면서 장사를 하며 도시 경제와 문화에 기여했다. 서기 500년경 테오티우아칸은 세계 최대 도시가 되었고, 멕시코 북부 지역 발전을 이끌었다. 거대한 건축물은 멕시코 문명의 새로운 시대를 보여주었으며, 650년경 정치 권력은 쇠퇴했지만 950년경까지 문화적 영향력을 유지했다.

2. 3. 3. 마야 문명

마야 문명테오티우아칸 문명이 힘을 발휘했던 시기와 거의 동시대에 번성했다. 서기 250년에서 650년은 마야 문명이 가장 번성했던 시대였다. 마야의 많은 도시 국가는 멕시코 중앙 고원의 문명이 낳았던 것 같은 정치적 통합은 없었지만, 멕시코와 중앙아메리카에 엄청난 지적 영향력을 발휘했다. 마야는 이 대륙에서 가장 공들인 도시를 건설하며 수학, 천문학역학에 혁신을 일으켰다. 마야 문명은 아메리카에서 유일하게 진정한 문자 체계도 남겼다. 이것은 비석과 제단과 건물의 일부, 토기, 처마 등의 건축 자재나 약해서 깨지기 쉬운 껍질 종이로 만든 책에 그림 문서라는 형태로 그림 문자나 표음 문자를 남긴 것이었다.[2]

욱스멀의 마야건축물

2. 3. 4. 아즈텍, 멕시카 문명

톨텍 문명이 쇠퇴하면서 멕시코 분지에는 정치적 붕괴가 일어났다. 이 혼란기에 톨텍의 권위에 도전하며 새롭게 부상한 세력이 바로 멕시카족이었다. 이들은 사막 민족 출신으로, 전설적인 땅 아스틀란에서 유래한 7개 부족 중 하나였다. 스스로를 "아스틀란에서 온 자"라는 의미의 "아즈텍"이라 불렀으나, 오랜 이주 생활 끝에 멕시카로 이름을 바꾸었다. 멕시코 분지 출신이 아니었기에, 초기에는 나와족들에게 거칠고 미개하다는 경멸을 받기도 했다. 그러나 멕시카족은 뛰어난 외교술과 잔혹한 전투력을 바탕으로 세력을 확장, 테스코코와 틀라코판을 포함하는 '삼국 동맹'의 맹주가 되어 멕시코를 지배하게 되었다.[2]

멕시카족은 멕시코 중앙 고원에 비교적 늦게 등장했지만, 자신들을 이전 문명의 계승자로 여겼다. 그들은 예술, 조각, 건축, 판화, 깃털 모자이크, 역법 등이 모두 톨텍의 도시 툴라에서 유래한 것이라 믿었다.

1400년경, 멕시카-아즈텍은 멕시코 중부 대부분을 지배하게 되었다. (북부 사막 지역은 야키족, 코라족, 아파치족이 차지하고 있었다.) 1470년대에는 대부분의 다른 지역 국가들을 정복했다. 전성기에는 30만 명의 멕시카족이 약 1,000만 명(당시 멕시코 전체 인구 2,400만 명의 거의 절반)에 달하는 방대한 제국을 다스렸다. 현재의 '멕시코'라는 국명도 멕시카족의 이름에서 유래했다.

멕시카-아즈텍의 수도 테노치티틀란은 현재 멕시코시티의 위치에 있었다. 전성기에는 인구가 30만 명에 달해 세계에서 가장 큰 도시 중 하나였다.[57] 스페인 정복자들은 테노치티틀란의 시장 규모에 큰 감명을 받았다고 전해진다.

2. 4. 남아메리카

기원 후 첫 번째 천년기까지 남아메리카의 광대한 열대 우림, 산악, 평원 및 해안에는 1,000만 명의 사람들이 살고 있었다.[101] 이들 중에는 영구적인 정착지를 형성한 집단도 있었는데, 대표적으로 칩차(또는 무이스카), 발디비아, 타이로나 등이 있었다. 특히 콜롬비아의 칩차, 에콰도르의 발디비아, 페루케추아, 볼리비아의 아이마라는 남아메리카에서 가장 중요한 4개의 정착형 인디언 집단이었다.

무이스카 뗏목. 엘도라도 전설 의식.


남아메리카와 폴리네시아 사이의 남태평양을 가로지르는 접촉이 있었다는 학설은 여러 증거를 바탕으로 제기되었지만, 아직 확실한 증거는 부족하다.[101] 이나 고구마와 같이 남아메리카 원산의 식물이 선 콜럼버스 시대 오세아니아에 존재했다는 점이 이러한 주장의 근거 중 하나이다. 그러나 이러한 접촉과 이동에 대한 직접적인 고고학적 증거는 발견되지 않았다. 2007년 미국 국립 과학원 회보(''PNAS'')에 발표된 논문에서는 이 폴리네시아를 통해 남아메리카에 도입되었다는 DNA 및 고고학적 증거를 제시했지만,[101] 이후 같은 저널에 게재된 다른 논문에서 비판을 받으며, 사용된 연대 측정에 의문이 제기되고 폴리네시아 기원설에 배치되는 mtDNA 분석 결과가 제시되었다.[102] 따라서 이 문제는 여전히 미해결 상태이며, 고대 폴리네시아인과 아메리카 원주민의 교류 여부와 관계없이, 그 접촉으로 인한 유전적, 고고학적, 문화적, 언어적 유산은 확인되지 않고 있다.

2. 4. 1. 카랄

고대 도시 카랄


오늘날 페루 북중부 해안에 위치한 노르테 치코 또는 카랄-수페는 기원전 3200년경(메소포타미아에서 도시가 등장할 때와 동시대)에 등장한 문명이다.[48] 이 문명은 대규모 도시 정착지들을 포함하고 있으며, 그중 수페 계곡에 위치한 카랄 신성 도시는 가장 크고 잘 연구된 유적지 중 하나이다. 이 문명은 기계나 도자기를 알지 못했지만, 특히 면화와 건조 생선 교역을 발전시켰다. 이는 생태계를 관리하고 문화 간 교류를 했던 계층 사회였다. 이 문명의 경제는 농업과 인근 해안에서의 어업에 크게 의존했다.[66] 노르테 치코 문명은 세계 문명의 발상지 중 하나로 여겨지며[48], 카랄-수페는 아메리카 대륙에서 알려진 가장 오래된 문명이다.[67]

2. 4. 2. 발디비아

발디비아 문화는 에콰도르 해안에 집중되어 있었다. 이 문화는 최근 고고학적 발견으로 그 존재가 밝혀졌다. 아메리카 대륙에서 발견된 가장 오래된 문화 중 하나로, 기원전 3500년부터 1800년까지 존재했다. 발디비아인들은 중앙 광장을 중심으로 원 또는 타원형으로 지어진 집들로 구성된 공동체에서 살았다. 그들은 농업과 어업으로 생계를 유지하는 정착 생활을 했으며, 때때로 사슴을 사냥하기도 했다. 발견된 유물을 통해 학자들은 발디비아인들이 옥수수, 강낭콩, 호박, 카사바, 고추, 그리고 의류를 만드는 데 사용된 을 재배했음을 밝혀냈다. 발디비아 도자기는 처음에는 거칠고 실용적이었지만 시간이 지남에 따라 화려하고 섬세해졌으며 크기도 커졌다. 그들은 일반적으로 빨간색과 회색 색상을 사용했으며, 광택이 나는 짙은 붉은색 도자기는 발디비아 시대의 특징이다. 발디비아 문화는 도자기와 석기 제작에서 가장 단순한 형태에서 훨씬 더 복잡한 형태로의 진화를 보여준다.

2. 4. 3. 커네리

커네리는 오늘날 에콰도르의 카나르 주와 아주아이 주에 있었던 아메리카 원주민 민족이다. 그들은 건축물과 복잡한 종교관을 가진 정교한 문명을 만들었지만, 잉카 제국에 의해 파괴되고 불태워졌다. 카냐리의 옛 도시는 먼저 잉카의 투메밤바로, 이어서 식민 도시 쿠엥카로 대체되었다. 이 도시는 콜롬비아 신화에 등장하는 황금 도시 엘도라도의 위치로 여겨지기도 한다.

카냐리는 투팍 유판키에게 멸망하기까지 수년간 잉카의 침략을 격렬하게 저항하며 격퇴한 것으로 가장 유명하다. 그들의 후손 중 다수는 여전히 카냐르에 존재한다. 대다수는 식민주의자들과 섞이지 않거나 메스티소가 되지 않았다.

2. 4. 4. 차빈

차빈은 남아메리카의 문자를 가지지 않은 문명으로, 추측과 고고학적 발견에 따르면 기원전 900년까지 교역 네트워크를 구축하고 농업을 발전시켰다. 현재 페루의 해발 3177m 지점인 차빈 데 완타르라는 유적에서 인공물이 발견되었다. 차빈 문명은 기원전 900년부터 기원전 300년까지 존재했다.

2. 4. 5. 칩차

칩차 어 사회는 에스파냐 인들이 오기 전까지 콜롬비아에서 가장 수가 많고 가장 넓은 영토를 가지고 있었으며, 또한 경제적으로 가장 발전한 사회였다. 기원 후 3세기경 안데스산맥 북부에 그 문명을 세웠다. 어느 시점에서 현재 파나마의 일부를 점령하고 또한 콜롬비아 동부 시에라 고원을 차지했다.[1]

콜롬비아에서 그들이 점령한 지역은 현재 남북 산탄데르 주와 보야카 주 및 쿤디나마르카 주이다. 여기에서 최초의 농장과 제조업이 발전했다. 또한 이곳은 독립 운동이 시작된 지역이었고, 현재에는 콜롬비아에서 가장 부유한 지역 중 하나이다. 칩차는 마야 제국과 잉카 제국 사이의 지역에서 가장 인구가 많은 지역으로 발전했다. 페루의 케추아 족과 볼리비아의 아이마라 족에 인접해서, 콜롬비아의 동부와 북부 고원에 있던 칩차는 남아메리카의 정착형 인디오의 가장 주목할 만한 문화를 발전시켰다.[1]

동부 안데스에서, 칩차인들은 동일한 칩차어를 구사하는 여러 부족으로 구성되어 있었다. 여기에는 무이스카, 관, 라체 족, 코판 족과 치타레로 족 각 부족이 있었다.[1]

2. 4. 6. 모체

모체는 약 1,500년에서 2,000년 전 페루의 북쪽 해안에 번성했던 문명이다. 모체 문화유산은 훌륭한 부장품과 함께 매장한 유구에서 찾아볼 수 있는데, 최근 캘리포니아 대학교 로스앤젤레스 캠퍼스의 크리스토퍼 B. 도난이 미국 지리학회와 협력하여 발굴을 진행했다.[2]

모체는 뛰어난 장인이었고 기술적으로 앞선 사람들이었다. 모체에 대한 것은 그 토기의 연구에서 얻어왔다. 거기에 그려지거나 새겨져 있는 것으로부터 그들의 일상생활을 엿볼 수 있었다. 페루 리마에 있는 라르코 박물관은 그러한 토기를 다량으로 수집하고 있다. 그것들에서 인신공양의 흔적과 피를 마시는 의식이 있었다는 것, 그리고 그 종교는 펠라티오와 같은 생식을 수반하지 않는 성교를 하고 있었던 흔적이 있다.[2]

2. 4. 7. 잉카 제국



쿠스코를 수도로, 1438년부터 1533년까지 안데스 지역을 지배했던 잉카 제국은 케추아 어로 ‘타완틴수유’(''Tawantinsuyu''), 즉 ‘네 지역의 땅’으로 알려져 있으며, 고도로 발달하였다. 잉카의 지배는 100여 어족과 소수 민족 사회에까지 확대되었으며, 25,000 km의 도로 체계로 연결된 인구는 900만 명에서 1,400만 명에 달했다. 도시는 산악의 다양한 고도에 맞추어 정밀하게 건설되었다. 테라스형 농업은 유용한 농업 형태였다. 뛰어난 금속 가공 기술이 있었고, 뇌 수술조차 행해진 증거도 있다.[2]

2. 4. 8. 칸베바

칸베바는 오마구아, 우마나 또는 캄베바라고도 불렸으며, 브라질 아마존강 유역에 살던 브라질 원주민이었다. 칸베바는 선콜럼버스기 초반에 인구가 많은 조직화된 사회를 이루고 있었지만, 선콜럼버스기 후반에 급격하게 인구가 감소했다. 스페인 탐험가 프란시스코 데 오렐라냐는 16세기에 아마존 강을 종주하면서 강가 수백 km에 인구 밀도가 높은 지역에 대해 보도했다. 이 지역은 바위가 거의 없어서 건축 자재로 토지의 목재를 사용하고 있었기 때문에 현재는 유물이 남아 있지 않다.[2]

오렐라냐는 아마존 인디오들 사이의 발전 정도를 과대보고 했을 가능성이 있으며, 그 반유목민의 후손은 인디오 사회 내부에서 세습 토지가 없는 귀족이라는 기이한 특징을 가지고 있다. 고고학적 증거는 반 재배된 과수원과 흑토(테라 프레타)로 비옥한 넓은 토지의 지속적인 존재를 밝혔다. 이러한 발견은 모두 같은 고고학적 시대의 도자기와 함께 이 지역에 크고, 조직화된 문명이 있었다는 것을 시사하고 있다.[77]

3. 농업 발전

아메리카 원주민은 농업을 발전시켜 옥수수를 길이 2cm~5cm에서 오늘날 볼 수 있는 크기로 성장시켰다. 감자, 토마토, 호박, 고추, 강낭콩, 파인애플, 고구마, 퀴노아, 아마란스, 초콜릿, 바닐라, 땅콩, 딸기 등 다양한 작물을 재배했다.[2] 세계에서 재배되는 식료품의 3분의 2 이상이 남아메리카 원산이다.

인디언들은 다양한 방법으로 불을 사용했다. 그들은 숲의 하층 부분을 깨끗하게 하기 위해 자연 발화 효과를 모방하여 산불을 놓았으며, 이를 통해 이동을 쉽게 하고, 중요한 음식과 약용으로 사용되는 식물과 베리류 식물의 성장을 촉진시키려 하였다. 이것으로 북아메리카에 선콜럼버스기 사바나를 만들었다.[81]

아메리카 인디언도 가축을 기르고 있었다. 북미에서 개는 운반용으로 활용되었다. 칠면조도 길렀다. 안데스 사회에서는 수하물 운반 등과 함께 식육이나 털을 얻기 위해 라마알파카를 키웠다. 안데스 산맥에서는 식용으로 기니피그가 길러졌다.

15세기 멕시코에서 옥수수가 전파되어, 미시시피강 유역과 북아메리카 동해안, 북쪽은 캐나다 남부에서 재배되게 되었다. 감자잉카 제국의 가장 주요한 작물이었으며, 카카오는 아즈텍 문명에서 음료로 만들어졌다.

4. Genetics(유전학)

아메리카 원주민 유전자와 가장 일반적으로 관련된 단일염기 다형성(SNP)은 Y 염색체 단일염기 다형성 Q1a3a이다.[3] 연구자들은 Q1a3a 단일염기 다형성이 적어도 기원전 18,000년부터 남아메리카에 존재했다는 유전적 증거를 발견했다.[4] Y 염색체 DNA는 미토콘드리아 DNA(mtDNA)와 마찬가지로, 대부분의 Y 염색체가 고유하고 감수 분열 동안 재조합되지 않는다는 점에서 다른 핵 염색체와 다르다. 이는 돌연변이의 역사적 패턴을 쉽게 연구할 수 있다는 효과를 가져온다.[5] 이 패턴은 아메리카 원주민이 두 가지 뚜렷한 유전적 사건을 겪었음을 나타낸다. 첫 번째는 최초의 아메리카 대륙 정착이고, 두 번째는 아메리카의 유럽 식민화이다.[6][7] 전자는 오늘날 아메리카 원주민 인구에 존재하는 유전자 계통과 창립 단일염기 다형성의 수를 결정하는 요인이다.[7]

아메리카 대륙의 인간 정착은 베링 해 해안선에서 여러 단계로 이루어졌으며, 창시자 집단이 베링기아에서 처음 20,000년 동안 정착했다.[8][9] 남아메리카 특정 지역에 특이적인 Y 계통의 마이크로새틀라이트 다양성과 분포는 일부 아메리카 원주민 집단이 이 지역의 초기 식민지화 이후 격리되었음을 나타낸다.[10] 나데네, 이누이트, 알래스카 원주민 집단은 haplogroup Q-M242 (Y-DNA) 돌연변이를 나타내지만, 다양한 mtDNA 돌연변이를 가진 다른 아메리카 원주민과는 다르다.[11][12][13] 이는 북아메리카와 그린란드의 극지방으로 이주한 초기 이주민들이 후기 집단에서 유래했음을 시사한다.[14]

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