호르스

3. 숭배

루스인의 《원초 연대기》에 따르면 키예프 대공 블라디미르 1세가 980년 궁전 바깥 언덕 위에 나무로 깎아 만든 슬라브 신들의 우상을 세웠는데, 페룬, 다즈보그, 스트리보그, 시마르글, 모코시 등과 함께 호르스의 우상도 세워졌다.^[2][3][5][6] 블라디미르 대공의 슬라브 만신전에서 호르스는 페룬 다음가는 두 번째로 중요한 신으로 대접받은 것으로 보인다.

11세기경 그리스어에서 슬라브어로 번역된 『성 그레고리오스의 설교 해설』에서 슬라브어 번역자가 자신의 출신지에서 이교 신앙을 보충 설명하는 형태로 키예프 언덕의 호르스에 대해 언급하고 있다.^[7] 러시아 외 다른 슬라브 민족이 숭배한 흔적은 없다.^[3]

블라디미르 1세 시대에 루스인의 거주 지역에는 바랑인과 튀르크계 민족 등 다양한 민족이 살고 있었으며, 이란계 민족과의 교류도 있었다.^[8] 이러한 배경에서 호르스의 기원은 이란의 태양신이라는 설^[2][9]과 튀르크계 민족에서 유래되었다는 설^[8]이 있다. 이집트 신화의 태양신 호루스와 관련이 있다는 설도 있다.^[2]

호르스는 『이고르 군기』에서 태양신으로 여겨지지만, 실제로는 확실하지 않다.^[10] 『이고르 군기』는 역병, 사냥의 신이라고도 설명한다.^[11] 블라디미르 1세 시대에는 "위대한 호르스"라고도 불렸지만, 구체적인 신화는 전해지지 않는다.^[12]

3. 1. 인명 및 지명

4. 해석

호르스는 『초기 연대기』 980년 조항에 키예프 언덕에 모셔진 6개의 신상 중 하나로 언급되었고^[2][3][5][6], 11세기경 그리스어에서 슬라브어로 번역된 『성 그레고리오스의 설교 해설』에도 등장한다^[7]。 러시아 외 다른 슬라브 민족에게서 숭배된 흔적은 없다^[3]。

호르스라는 이름은 "빛나는 태양"을 뜻하는 페르시아어 등에서 유래한 것으로 추정된다^[3][4]。블라디미르 1세 시대 루스인 거주 지역에는 바랑인, 튀르크계 민족 등 다양한 민족이 살았고, 이란계 민족과의 교류도 있었다. 이러한 배경에서^[8] 호르스는 이란의 태양신^[2][9], 튀르크계 민족^[8], 혹은 이집트 신화의 태양신 호루스^[2]와 관련이 있다는 설이 있다.

『이고르 군기』에서는 호르스를 태양신으로 묘사하지만, 확실하지는 않다^[10]。 『이고르 군기』는 호르스를 역병, 사냥의 신으로도 설명한다^[11]。 블라디미르 1세 시대에 "위대한 호르스"로 불렸으나, 구체적인 신화는 전해지지 않는다^[12]。

4. 1. 태양신

4. 2. 달의 신

5. 프스코프 우상

1589년부터 1590년까지 러시아를 여행하며 프스코프를 묘사한 독일 여행가 요한 다비드 운데러는 프스코프 근처에 있었다고 추정되는 호르스와 우스라드의 조각상에 대해 언급했다. 운데러의 묘사에 따르면 이 돌 조각상들은 손에 십자가를 들고 있는 우사드와 뱀 위에 서서 한 손에는 칼을, 다른 한 손에는 벼락을 든 호르스였다.^[1]

운데러는 일기에서 프스코프를 생생하게 묘사했지만, 원고를 편집할 때 다른 출처에서 가져온 요소를 추가했다. 운데러가 돌에 묘사된 신들의 이름을 알 수 없었던 주된 이유는 그가 언급한 우슬라드가 사실 가짜 신이었기 때문이다. 우슬라드의 이름은 연대기(원초 연대기)에서 페룬의 황금 조각상을 묘사하는 구절이 왜곡된 결과로 생겨났으며, 지그문트 폰 헤르베르슈타인은 '황금'(us zlat)이라는 단어를 독립적인 이름 '우스라드'로 인식했다. 우스라드는 러시아 신화에 존재한 적이 없었기에, 많은 역사가들은 언급된 구절을 신뢰할 수 없다고 여겼다.^[1]

운데러는 1581-1582년에 프스코프 포위전에서 스테판 바토리의 야전 캠프가 한때 조각상 근처에 위치했음을 알고 있었고, 이 정보는 그가 묘사한 조각상의 위치를 찾는 데 기여했다. 야전 캠프는 프스코프 남쪽에 위치해 있었고, 평평한 지형과 숲이 우거진 언덕과 체렘차 강까지 뻗어 있는 산을 분리하는 프로미에지차 강 양쪽에 놓여 있었다. 1897년 발굴 조사에서 소위 ''돌 바바''(동유럽에서 사람을 묘사한 석상에 대한 일반적인 명칭)가 프로미에지차와 공장 사이에서 발견되면서 우상의 존재가 예상치 못하게 확인되었다. 조각상은 원래 자리에서 발견된 것은 아니었지만, 근처였음에 틀림없다. 제2차 세계 대전 중 프스코프 박물관에 있던 조각상은 분실되었지만, 1928-1929년 사진이 남아있다. 우상의 길이는 약 100cm였고, 흉부에 십자가가 있었지만, 우상은 의도적으로 훼손되었고 머리만 온전하게 보존되었다.^[1]

러시아 고고학자 아나톨리 키르피치니코프에 따르면 이 조각상은 슬라브교와 관련이 있다. 조각상의 위치와 십자가 표시는 운데러의 묘사와 정확히 일치한다. 태양의 고대 상징인 십자가는 조각상에 있는 신과 태양과의 관계를 증명하는 것이고, 조각상 자체는 호르스 또는 다즈보그를 나타내는 것으로 여겨진다.^[1] 일부 연구자들은 조각상이 기독교 문화에 속한다고 주장했다. 조각상은 8세기에서 10세기로 거슬러 올라간다.^[1]

참조

_[1] 웹사이트 Культурные ценности – Жертвы войны - Идол http://www.lostart.r[...] 2021-02-13
_[2] 문서 坂内 2004
_[3] 문서 中堀 2013
_[4] 서적 天空の世界神話 八坂書房 2009-09
_[5] 문서 清水 1995
_[6] 문서 ワーナー,斎藤訳 2004
_[7] 문서 ワーナー,斎藤訳 2004
_[8] 문서 ワーナー,斎藤訳 2004
_[9] 문서 清水 1995
_[10] 문서 ワーナー,斎藤訳 2004
_[11] 문서 清水 1995
_[12] 문서 ワーナー,斎藤訳 2004