오세트어
1. 개요
오세트어는 이란 민족인 오세트인의 언어로서, 인도유럽어족 이란어파에 속한다. 동이란어군과 북동이란어군에 포함되지만, 언어 연합체일 뿐 계통적 관련성은 아니다. 스키타이어로 알려진 이란어파의 유일한 생존 언어이며, 쿠르드어, 타트어, 탈리쉬어와 함께 코카서스 지역에서 상당한 화자를 가진 주요 이란어 중 하나이다. 젤렌추크 비문과 12세기 알란어 구절이 초기 문어 표본으로 남아 있으며, 현재는 남오세티야와 북오세티야에서 러시아어와 함께 공식 언어로 사용된다. 오세트어는 이론 방언과 디고르 방언으로 나뉘며, 20을 기준으로 십진법과 이십진법을 혼용하는 독특한 수사 체계를 가지고 있다. 키릴 문자를 사용하며, 다른 키릴 문자 사용 언어에서 찾아볼 수 없는 Ӕ 문자를 사용한다.
| nativename: "ирон ӕвзаг오세트어 (iron ævzag) дигорон ӕвзаг오세트어 (digoron ævzag)" | |
| 발음 | |
|---|---|
| 사용 국가 | 오세티야 |
| 사용 지역 | 코카서스 |
| 사용자 | 오세트인 (약 700,000명) |
| 언어 사용자 수 | 약 487,050명 (2020년) |
| 언어 계통 | 인도유럽어족 - 인도이란어파 - 이란어군 - 동부 이란어군 - 스키타이어 |
| 표준어 | 표준 오세트어 |
| 방언 | 디고르, 이론, 야스 (사멸) |
| 문자 | 그리스 문자 (최초 기록) 키릴 문자 (오세트어 알파벳) 조지아 문자 (1938–1954년경) 라틴 문자 (1923–1937년) |
| 공용어 지정 국가 | 러시아 (북오세티야 공화국) 조지아 (남오세티야) |
| ISO 639-1 | os |
| ISO 639-2 | oss |
| ISO 639-3 | oss |
| Glotto 코드 | osse1243 |
| 위험도 | 취약 |
이미지 준비중입니다.
| 국가 | 러시아 (북오세티야-알라니야) 조지아 (남오세티야) 부분적으로 승인된 국가 (남오세티야) |
|---|
| 오세트어 (자체 명칭) | os |
|---|---|
| 영어 | Ossetic language 또는 Ossetian language |
| 러시아어 | осетинский язык |
-
동북이란어군 -
박트리아어
박트리아어는 쿠샨 제국 시대에 사용되었으며, 그리스 문자를 사용하여 표기되었고, 7세기 아랍 침입 이후 소멸되었으며 라바타크 비문은 쿠샨 왕조 연구에 중요한 자료이다. -
동북이란어군 -
아베스타어
아베스타어는 조로아스터교 경전 아베스타에 기록된 고대 이란어의 일종으로, 고아베스타어와 젊은 아베스타어로 나뉘며, 아베스타 문자로 기록되었다. -
북오세티야 공화국 -
인구시인
인구시인은 북캅카스 지역의 나흐족 계열 민족으로, 스스로는 '갈가이'라 부르며 러시아 제국에 저항하고 강제 이주를 겪었으나 인구시 공화국을 수립했고, 수니파 이슬람교를 믿으며 고유한 언어와 문화를 지니고 있다. -
북오세티야 공화국 -
오세트인
오세트인은 러시아 북오세티아-알라니아와 조지아 남오세티아에 주로 거주하며 사르마티아인, 특히 알란족의 후예로 여겨지는 이란계 민족으로, 오세티아어를 사용하며 이론인과 디고르인으로 나뉘고, 알라니아 왕국 건설, 몽골 제국 침략, 여러 갈등을 거쳐 현재에 이르렀으며, 독특한 문화와 전통, 아시안니즘 신앙을 지니고 있다. -
남오세티야 -
남오세티야 자치주
남오세티야 자치주는 조지아 소비에트 사회주의 공화국 내 오세티아인 자치주였으나, 소련 붕괴 후 조지아로부터 독립을 선언하며 분쟁이 시작되어 자치권이 무효화되었고, 현재까지 조지아와 갈등 중이다. -
남오세티야 -
남오세티야의 국가
남오세티야의 국가인 《남오세티야 공화국의 국가》는 조국 오세티야에 대한 사랑과 헌신, 평화와 번영에 대한 염원을 담은 오세티야어 노래로, 신과 조상, 땅에 대한 찬양과 미래를 향한 오세티야 국민의 의지를 표현한다.
2. 역사
오세트어는 코카서스 중앙부에 거주하는 이란계 민족인 오세트인들의 언어이다. 러시아 연방의 북오세티야-알라니야와 사실상 국가인 남오세티야(유엔은 조지아의 일부로 인정)에서 주로 사용된다.
오세트어는 인도유럽어족 이란어파에 속하며, 그 중에서도 동이란어군에 속한다. 하지만 이는 언어 연합체일 뿐, 언어의 계통적 관련성은 아니다. 아프가니스탄과 파키스탄의 파슈토어, 타지키스탄의 야그노비어와 일부 공통점을 공유하지만, 차이점도 크다.
기원전 7~8세기부터 이란어는 이란(페르시아), 중앙아시아, 동유럽, 코카서스 등 넓은 지역에 퍼져 있었다. 오세트어는 스키타이어로 알려진 이란어파의 유일하게 살아남은 언어이다. 스키타이어에는 스키타이, 마사게타이, 사카, 사르마티아, 알란, 록솔라니 등 여러 부족이 포함되며, 호라즘과 소그디아나도 언어학적으로 관련이 깊다.
오세트어는 쿠르드어, 타트어, 탈리쉬어와 함께 코카서스에서 상당한 화자를 가진 주요 이란어 중 하나이다. 중세 알란 부족이 사용했던 알라니아어에서 파생되었기 때문에, 사르마티아어의 유일한 후손으로 여겨진다. 유전적으로 가장 가까운 언어는 타지키스탄의 야그노비어이며, 이는 유일하게 생존해 있는 북동이란어이다. 오세트어는 접미사 -ta를 사용하여 복수를 만드는데, 이는 야그노비어, 사르마티아어, 소그드어와 공유하는 특징이다. 이는 중앙아시아 대초원에 이란어 방언 연속체가 존재했음을 보여주는 증거로 간주된다. 고대 이란 부족의 이름은 이러한 복수형을 반영한다. (예: 사로마타이(Σαρομάται고대 그리스어), 마사게타이(Μασαγέται고대 그리스어)).
2.1. 중세 오세트어 기록
오세트어의 가장 초기에 알려진 문어 표본은 10~12세기로 거슬러 올라가는 금석문인 Зеленчукская надпись러시아어으로, 발견된 강 이름을 따서 명명되었다. 러시아 아르키즈의 볼쇼이 젤렌추크 강에서 발견되었다. 이 텍스트는 특수 이중문자와 함께 그리스 문자로 작성되었다.
원시 오세트어의 다른 유일한 현존 기록은 12세기 비잔틴 시인이자 언어학자인 존 쳇제스의 신통기에 나타나는 "알란어" 구절 두 줄이다.
학자들은 그리스어 텍스트를 직접 음역하는 것을 넘어, 그리스어를 단서로 사용하여 음운론적 내부 재구성을 시도했다. τ (tau)는 일반적으로 "t" 값을 갖지만, 초기 오세트인들이 그렇게 발음했을 것으로 생각되는 "d"이다. 학술적인 알란어 구절의 음역은 "dӕ ban xʷӕrz, mӕ sfili, (ӕ)xsinjӕ kurθi kӕndӕ" 및 "du farnitz, kintzӕ mӕ sfili, kajci fӕ wa sawgin?"이다. 현대 오세트어의 동등어는 "Dӕ bon xwarz, me’fšini ‘xšinӕ, kurdigӕj dӕ?" 및 "(De’) f(s)arm neč(ij), kinźi ӕfšini xӕcc(ӕ) (ku) fӕwwa sawgin". 이 구절은 다음과 같이 번역된다.
최근에는 그리스 종교 서적의 난외 주석에서 책의 일부(머리글 등)가 고대 오세트어로 번역된 것이 발견되었다.
2.2. 사용 현황
오세트어는 오세트인들의 말과 글이며, 러시아 연방의 북오세티야-알라니야와 사실상의 국가인 남오세티야의 주요 인구를 구성한다. 유엔은 남오세티야를 조지아의 일부로 인정한다. 오세트어는 인도유럽어족의 이란어파에 속하며, 쿠르드어, 타트어, 탈리쉬어와 함께 코카서스 지역에서 많은 사람들이 사용하는 주요 이란어 중 하나이다.
오세트어는 스키타이어에서 유일하게 살아남은 언어이다. 스키타이어에는 스키타이, 마사게타이, 사카, 사르마티아, 알란, 록솔라니 등 다양한 부족이 포함된다. 유전적으로 가장 가까운 언어는 타지키스탄의 야그노비어일 수 있다.
오세트어로 인쇄된 최초의 책은 1798년에 출판되었고, 최초의 신문 Iron Gazet은 1906년 7월 23일에 발행되었다.
오세트어는 남오세티야와 북오세티야 모두에서 러시아어와 함께 공식 언어이지만, 실제 사용은 오세트어 신문에 새로운 법률을 게재하는 정도에 그친다. 주요 오세트어 일간 신문으로는 북오세티야의 Ræstdzinad(Рӕстдзинад / Рӕстꚉінад, "진실")와 남오세티야의 Xurzærin(Хурзӕрин, "태양")이 있다. 월간 잡지 Max dug(Мах дуг, "우리 시대")는 주로 현대 오세트어 소설과 시를 다룬다.
오세트어는 모든 학생을 위해 중등학교에서 가르쳐지며, 오세트어 원어민은 오세트 문학 과정도 수강한다.
최초의 오세트어 성경은 2010년에 출판되었으며, 2021년 5월, 러시아 성경 협회는 오세트어 성경 번역을 완료했다고 발표했다.
3. 방언
오세트어에는 동부의 이론(Iron) 방언과 서부의 디고르(Digoron) 방언이 있다. 디고르 방언은 북오세티야 서부와 카바르딘-발카르 공화국에 분포하며, 이론 방언은 북오세티야의 나머지 지역과 남오세티야, 카라차이-체르케스 공화국에 분포한다. 이론 방언 화자 수가 약 5배 많으며, 1939년 제정된 표준어도 이론 방언을 기초로 하고 있다. 한편, 13세기 헝가리 왕국 중부에 정착한 야스인(Jász)들의 언어도 오세트어의 방언이며, 15세기까지 사멸한 것으로 추정된다.
4. 음운
오세트어는 인도유럽어족의 이란어파에 속하는 언어로, 코카서스 지역에서 사용된다. 스키타이어의 유일한 생존 언어로 여겨지며, 쿠르드어, 타트어, 탈리쉬어와 함께 코카서스 지역의 주요 이란어 중 하나이다. 유전적으로 가장 가까운 언어는 타지키스탄의 야그노비어로 알려져 있다.
오세트어의 음운은 다음과 같이 구성된다.
V. I. 아바예프에 따르면 오세트어에는 자음 26개, 순음화 자음 5개, 반모음 2개가 존재한다. 인도유럽어족 언어에서는 드물게 성문 폐쇄음화된 (방출) 파열음과 파찰음이 있는데, 이는 코카서스 언어의 지역적 특징으로 볼 수 있다.
무성 자음은 단어 중간에서 유성음화된다. 오세트어는 인접 언어들과 달리 초기 이란어 *s/*š와 *z/*ž가 합쳐져 후치경 와 를 치경 마찰음 , 와 구별하지 않는다.
일반적으로 강세는 첫 음절에 오지만, 중앙 모음( 또는 )이 있을 경우 두 번째 음절에 온다.
4.1. 모음
오세트어는 이론 방언과 디고르 방언 두 가지 방언으로 나뉘며, 모음 체계에 차이가 있다. 이론 방언은 7개의 모음을, 디고르 방언은 6개의 모음을 가지고 있다. 자세한 내용은 각 방언별 하위 문단을 참고하라.
고대 이란어 모음과 오세트어 모음의 대응은 다음과 같다.
| 고대 이란어 | 이론 방언 | 디고르 방언 |
|---|---|---|
| *a | ɐ, a | |
| *ā | a, ɐ, o | |
| *i | ɘ | i |
| *ī | ||
| *u | u | |
| *ū | ||
| *ai | i | e |
| *au | u | o |
| *ṛ | ɐr, ar | |
4.1.1. 이론 방언
오세트어의 이론 방언은 7개의 모음을 가지고 있다.
4.1.2. 디고르 방언
오세트어의 디고르 방언은 6개의 모음을 가지고 있다.
4.2. 자음
오세트어 연구자 V. I. 아바예프는 오세트어의 자음 26개를 가정하며, 여기에 5개의 순음화 자음과 2개의 반모음을 추가할 수 있다고 주장한다. 인도유럽어족 언어로는 드물게, 성문 폐쇄음화된 (방출) 파열음과 파찰음이 존재한다. 이는 코카서스 언어의 지역적 특징을 구성할 수 있다.
무성 자음은 단어 중간에서 유성음화된다 (이는 철자법에도 반영된다). , , 는 원래 , , 가 뒤따를 때 , , 의 이음소였다. 이러한 교체는 여전히 상당 부분 유지된다.
오세트어는 인접한 모든 언어와 달리, 초기 이란어 *s/*š와 *z/*ž의 초기 합병으로 인해 후치경 와 를 각각의 치경 마찰음 와 와 구별하지 못한다. 그러나 북부 방언은 후치경음을 사용하고, 남부 방언은 치경음을 사용한다. 그 대가로 북부의 와 는 남부에서 와 에 해당한다(와 는 비음 뒤 또는 중첩될 때).
4.3. 강세
일반적으로 강세는 첫 음절에 오지만, 중앙 모음( 또는 )을 포함하는 경우에는 두 번째 음절에 강세가 온다. 따라서 súdzag () '타는 것'이지만, cӕnӕ́fsir () '포도'와 같다. 또한, 고유 명사는 모음에 관계없이 대개 두 번째 음절에 강세를 받으며, 최근의 러시아어 차용어는 원어의 강세를 그대로 유지한다.
철 방언에서 명확성은 두 번째 음절에 강세가 있는 단어에서 강세를 첫 번째 음절로 옮김으로써 표현된다. 이는 역사적으로 그 단어가 음절 정관사를 받았다는 사실을 반영하며(디고르 방언에서는 여전히 그렇다), 음절이 추가되면서 강세가 이동했다. 위의 패턴은 내용어뿐만 아니라, 내용어가 결합된 단위인 운율어(강세가 하나만 있는 하나의 운율 그룹)에도 적용된다. 복합 동사뿐만 아니라, 모든 명사구는 길이가 어떻든 하나의 강세 음절만 포함하는 그러한 그룹을 구성한다. 예를 들어 mӕ čínyg () '나의 책', mægwýr zærond læg () '가난한 늙은이'와 같다. 초기 입자와 접속사도 운율 그룹에 포함되므로, 그룹의 단일 강세가 그들에게도 적용될 수 있다. fælǽ wyj '하지만 그'.
5. 문법
오세트어는 캅카스 제어의 영향을 받아, 많은 인도유럽어족 언어들이 보존해 온 문법적 성을 잃었다. 그러나 8개의 격과 동사 접두사 등 고대 이란어의 특징은 많이 보존하고 있다. 이 격들이 고대 이란어에서 직접 상속된 것인지, 아니면 부사의 접어화나 파생적 접미사의 재해석을 통해 다시 만들어진 것인지에 대해서는 논쟁이 있다.
오세트어는 인도유럽어족의 이란어파, 그 중에서도 동이란어군에 속한다. 아프가니스탄과 파키스탄의 파슈토어, 타지키스탄의 야그노비어와 유사점을 공유하지만, 차이점도 존재한다. 특히, 오세트어는 접미사 -ta를 사용하여 복수를 형성하는데, 이는 야그노비어, 사르마티아어, 소그드어와 공유하는 특징으로, 유라시아 대초원에 존재했던 이란어 방언 연속체의 증거로 여겨진다.
바실리 아바예프에 따르면, 오세트어는 수 세기 동안 코카서스 언어들과 교류하며 음운론과 어휘에서 유사해졌지만, 문법 구조와 기본 어휘는 이란어족과의 관계를 유지하고 있다.
5.1. 명사
오세트어는 많은 인도유럽어족 언어들이 오늘날까지 보존하고 있는 성이라는 문법 범주를 잃었다. 《브리태니커 백과사전》에 따르면 오세트어는 8개의 격과 동사 접두사 등 고대 이란어의 많은 특징을 보존하고 있다. 이러한 격이 실제로 인도이란어 격 형태소에서 상속된 것인지, 아니면 원래의 격 형태가 사라진 후 부사의 구문론화 또는 파생 접미사의 재해석을 통해 재발달된 것인지에 대해서는 논쟁이 있다. 학자들에 따르면 "상속된" 격의 수는 최소 3개(주격, 속격, 내격)에서 최대 6개(주격, 여격, 탈격, 지향격, 내격)까지 다양하다. 일부(공동격, 동격, 부착격)는 의심할 여지 없이 이차적이다.
5.1.1. 정해성
철 방언에서 정해성은 아바예프에 따르면 단어 강세가 두 번째 음절에서 첫 번째 음절로 이동함으로써 표현된다.(이는 모든 명사에서 가능한 것은 아니다).
* færǽt "도끼"
* fǽræt "그 도끼"
에르쉴러는 2021년에 철 방언에서 정해진 명사와 부정된 명사 사이의 아바예프의 구분을 재현할 수 없었다고 보고했다.
5.1.2. 수
오세트어는 단수와 복수, 두 가지 수를 가진다. 명사 형태론은 교착어적인 특징을 보인다. 즉, 격 접미사와 수 접미사가 분리되어 있으며, 격 접미사는 두 수 모두 동일하고, 수 접미사는 모든 격에서 동일하다.
다음은 철 방언에서 сӕр sӕr ("머리") 명사의 단수/복수 변화 예시이다.
내격과 속격은 두 수 모두 동일한 형태를 가지기 때문에, 오세트어가 아홉 개 대신 각 수에 대해 여덟 개의 격 형태를 가지고 있는지가 논쟁의 대상이 되기도 한다. 격 접미사가 추가되어 모음 충돌이 발생할 경우, 일반적으로 자음 й j가 그 사이에 삽입된다. (예: зӕрдӕ-й-ӕн zærdæ-j-æn '마음 (여격)')
5.1.3. 격
철 방언에서 정해성은 아바예프에 따르면 단어 강세가 두 번째 음절에서 첫 번째 음절로 이동함으로써 표현된다(이는 모든 명사에서 가능한 것은 아니다).
* færǽt "도끼"
* ǽræt "그 도끼"
에르쉴러는 2021년에 철 방언에서 정해진 명사와 부정된 명사 사이의 아바예프의 구분을 재현할 수 없었다고 보고했다. 오세트어에서는 형용사와 명사 간의 형태적 구분이 없다. 접미사 -дӕр -dær는 비교급의 의미를 나타낼 수 있다. 예시는 다음과 같다.
* рӕсугъддӕр ræsuhddær '더 아름다운'
* лӕг læg '남자' – лӕгдӕр lægdær '더 남자다운, 더 남자다운'
5.2. 대명사
| 주격 | 사격 어간 | 후치사 격 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1인칭 | 단수 | ӕз오세트어 | {{lang|os|мӕн-|mӕn-|} | }||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 단수 | 복수 | |
|---|---|---|
| 1인칭 | -ын -yn | -ӕм -ӕm |
| 2인칭 | -ыс -ys | -ут -ut |
| 3인칭 | -ы -y | -ынц -ync |
조동사 wyn '이다'만 다르게 활용된다.
| 단수 | 복수 | |
|---|---|---|
| 1인칭 | дӕн dӕn | стӕм stӕm |
| 2인칭 | дӕ dӕ | стут stut |
| 3인칭 | -и(с) i(s), -у u | сты sty |
조동사는 또한 규칙적으로 활용되는 특별 반복 어간 вӕйй- vӕjj-를 가진다.
미래 시제 형태는 현재 어간, 요소 -дзы(н)- ~ -дзӕн- dzy(n)- ~ -dzӕn-오세트어 (프레드릭 토르다르손에 따르면 '소망'을 의미하는 별개의 어근)과 보조로 사용되는 포괄적인 조동사 уын uyn '이다'(위 표 참조)에서 파생된 것으로 보이는 어미로 구성된다. 결과적인 복합 어미는 다음과 같다.
| 단수 | 복수 | |
|---|---|---|
| 1인칭 | -дзын-ӕн -dzyn-ӕn | -дзы-стӕм -dzy-stӕm |
| 2인칭 | -дзын-ӕ -dzyn-ӕ | -дзы-стут -dzy-stut |
| 3인칭 | -дзӕн-(ис) -dzӕn-(is) | -дзы-сты -dzy-sty |
과거 시제는 과거 어간을 사용한다. 그러나 어미는 자동사와 타동사에 따라 다르다. 자동사 어미는 다음과 같다.
| 단수 | 복수 | |
|---|---|---|
| 1인칭 | -(т)ӕн -(t)ӕn | -ыстӕм -ystӕm |
| 2인칭 | -(т)ӕ -(t)ӕ | -ыстут -ystut |
| 3인칭 | -(и(с)) -(i(s)) | -ысты -ysty |
이 구조는 원래 과거 수동 분사와 조동사의 둘러싸인 조합인 것으로 보인다. 그렇기 때문에 어미는 미래 시제에서 -дзы(н)- -dzy(n)-오세트어에 추가된 어미와 유사하다.
반면에 타동사 어미는 다음과 같다.
| 단수 | 복수 | |
|---|---|---|
| 1인칭 | -(т)он -(t)on | -(т)ам -(t)am |
| 2인칭 | -(т)ай -(t)aj | -(т)ат -(t)at |
| 3인칭 | -а -a | -(т)ой -(t)oj |
이 형태는 실제로 직설법이 아닌 옛 과거 가정법에서 파생되었다(그렇기 때문에 어미는 시작 자음 т t를 제외하고 미래 가정법의 어미와 거의 완전히 일치한다). 타동사 및 자동사 과거 어미의 가변 -т- -t는 현재 어간이 모음과 유성음(й j, у u, р r, л l, м m, н n)으로 끝나는 동사에 나타난다. 왜냐하면 이러한 자음만 어간과 어미의 조합에서 일반적으로 발생하는 시퀀스 -дт- dt와 호환되기 때문이다. 예를 들어, кал-д-т-он kal-d-t-on '나는 따랐다', 그러나 саф-т-он saf-t-on '나는 잃었다'.
가정법은 각 시제에 대한 자체 형태를 갖는다. 어미는 다음과 같다.
| 현재-미래 | 과거 | 미래 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | 단수 | 복수 | |
| 1인칭 | -ин -in | -иккам -ikkam | -аин -ain | -аиккам -aikkam | -он -on | -ӕм -ӕm |
| 2인칭 | -ис -is | -иккат -ikkat | -аис -ais | -аиккат -aikkat | -ай -aj | -ат -at |
| 3인칭 | -ид -id | -иккой -ikkoj | -аид -aid | аиккой -aikkoj | -а -a | -ой -oj |
또한 타동사에서는 어미 앞에 т t가 추가된다. 미래 형태는 역사적인 가정법에서 파생되었고 나머지는 역사적인 기원법에서 파생되었다. 역사적 기능에서 반영되는 일부 뉘앙스와 경향에도 불구하고, '현재-미래'와 '미래' 가정법 사용(소망, 가능성 등) 사이에는 많은 중복이 있지만, 전자가 비현실적인 조건을 표현하고 후자가 현실적인 조건을 표현하는 조건절에서는 두 가지의 명확한 대비가 발견된다.
명령법은 현재 어간과 다음 어미로 구성된다.
| 단수 | 복수 | |
|---|---|---|
| 2인칭 | -∅ | -ут -ut |
| 3인칭 | -ӕд -ӕd | -ӕнт -ӕnt |
특수 미래 명령형은 독립 입자 иу iw를 추가하여 형성할 수 있다.
5.3.3. 상
동사는 6개의 인칭(1인칭, 2인칭, 3인칭, 단수 및 복수), 3개의 시제(현재, 과거, 미래, 모두 합성적으로 표현), 3개의 법(직설법, 가정법, 명령법)을 구분하며, 2개의 문법적 상(완료상과 미완료상) 중 하나에 속한다. 인칭, 시제 및 법 형태소는 대부분 융합되어 있다. 다음은 이론에 대한 설명이다.
피동태는 과거 수동 분사와 조동사 цӕуын오세트어를 사용하여 주변적으로 표현된다. аразын오세트어 – арӕзт цӕуын오세트어와 같이 표현한다. 사역적 의미 또한 부정사(infinitive)와 동사 кӕнын오세트어을 결합하여 주변적으로 표현된다. 예를 들어, бадын오세트어 – бадын кӕнын오세트어와 같이 표현한다. 재귀적 의미는 재귀 대명사 хи오세트어를 추가하여 표현된다. дасын오세트어 – хи дасын오세트어와 같이 표현한다.
5.3.4. 비유한 동사 형태
슬라브어와 유사하게, 오세트어 동사는 완료상과 미완료상 두 가지 어휘상(語彙相) aspect 중 하나에 속한다. 이들은 주로 방향이나 추상적 의미를 나타내는 전치사 기원의 접두사로 표현된다. 예를 들어 цӕуын(cӕwyn) '가다 (미완료)' – рацӕуын(racӕwyn) '나가다 (완료)'와 같이 표현할 수 있다. 방향 접두사는 출발 또는 도착 방향을 동시에 나타낸다.
| '밖으로' | '안으로' | '아래로' | '위로' | 중립 | |
|---|---|---|---|---|---|
| 화자로부터 멀어짐 | а- (a-) | ба- (ba-) '안으로' | ны- (ny-) | с- (s-) | фӕ- (fӕ-) |
| 화자를 향해 | ра- (ra-) | ӕрба- (ӕrba-) | ӕр- (ӕr-) |
이러한 접두사는 미묘한 상적(aspectual) 뉘앙스를 표현할 수도 있다. а- (a-)는 빠르고 짧으며 피상적인 움직임, арба- (arba-)는 빠르고 갑작스러운 동작, ба- (ba-)는 보다 실질적인 동작, ны- (ny-)는 특히 강렬한 동작, фӕ- (fӕ-)는 현재 시제에서 습관성, 과거 시제에서는 반복 또는 신속성과 간결함을 표현할 수 있다.
접두사의 형태음운론적 특이점은, 접두사가 모음 а (a)로 시작하는 어근과 조동사 ис (is)의 형태에 추가될 때, 자음 ц (c)가 삽입음으로 나타난다는 것이다. 즉, фӕ-ц-ис (fӕ-c-is) '되었다 (3인칭)'과 같이 표현된다. 접두사 ны (ny)는 뒤따르는 자음의 중복을 유발한다. 즉, кӕлын (kӕlyn) '붓다' – ныккӕлын (nykkӕlyn) '쏟다'와 같다.
반복성 또는 습관성은 별도의 입자 иу(iw)로 표현될 수 있다. 접두사가 붙은 형태가 미완료 의미를 갖도록 하기 위해, 입자 цӕй(cӕj)가 삽입된다. 즉, рацӕйцыди(racӕjcydi) '그는 나가고 있었다'와 같이 표현된다.
6. 통사
오세트어는 많은 인도유럽어족 언어들이 오늘날까지 보존하고 있는 성이라는 문법 범주를 잃었다. 《브리태니커 백과사전》 2006년에 따르면 오세트어는 8개의 격과 동사 접두사 등 고대 이란어의 많은 특징을 보존하고 있다. 이러한 격이 실제로 인도이란어 격 형태소에서 상속된 것인지, 아니면 원래의 격 형태가 사라진 후 부사의 구문론화 또는 파생 접미사의 재해석을 통해 재발달된 것인지에 대해서는 논쟁이 있다. 학자들에 따르면 "상속된" 격의 수는 최소 3개(주격, 속격, 내격)에서 최대 6개(주격, 여격, 탈격, 지향격, 내격)까지 다양하다. 일부(공동격, 동격, 부착격)는 의심할 여지 없이 이차적이다.
오세트어는 주로 명사에서 파생된 후치사를 사용하지만, 두 개의 전치사가 언어에 존재한다. 명사 수식어는 명사 앞에 온다. 어순은 고정되어 있지 않지만 SOV 어순을 띤다. 바커나겔의 법칙이 적용된다. 형태통사적 정렬은 주격-대격이지만, 대격 격은 존재하지 않는다. 대신 직접 목적어는 주격(일반적으로 무생물이거나 부정적일 경우) 또는 소유격(일반적으로 생물이거나 정해진 경우)을 사용한다.
7. 수사
오세트어에서 20을 초과하는 숫자는 공식적으로 사용되는 십진법과 구어체로 사용되는 이십진법 두 가지 체계로 표현된다. 전통적으로는 이십진법이 주로 사용되었으며, 십진법은 목동들이 발카르족에게서 빌려와 사용했다고 전해진다. 1925년 오세트어 학교에서 산술 교육을 위해 십진법이 도입된 이후 널리 사용되기 시작했다.
예를 들어, 40은 십진법으로 цыппор cyppor오세트어 (цыппар cyppar오세트어 '4'에서 유래)이고, 60은 ӕхсӕй æxsaj오세트어 (ӕхсӕз æxsæz오세트어 '6'에서 유래)이다. 반면 이십진법으로는 40은 дыууиссӕдзы dywwissædzy오세트어 (дыууӕ dywwæ오세트어 '2'와 ссӕдз ssædz오세트어 '20'에서 유래)이고, 60은 ӕртиссӕдзы ærtissædzy오세트어 (ӕртӕ ærtæ오세트어 '3'과 ссӕдз ssædz오세트어 '20'에서 유래)이다. 100은 십진법으로 сӕдӕ sædæ오세트어이고, 이십진법으로는 фондзыссӕдзы fondzyssædzy오세트어 ('20의 5배')이다.
십진법에서는 십의 자리가 일의 자리 앞에 오지만(35는 ӕртын фондз ærtyn fondz오세트어 '30 + 5'), 이십진법에서는 그 반대 순서를 사용한다(35는 фынддӕс ӕмӕ сӕндз fynddæs æmæ ssædz오세트어 '15 + 20'). 서수는 접미사 -ӕм -æm오세트어 또는 처음 세 숫자의 경우 -аг -ag오세트어으로 형성된다.
* 1 이우 iw오세트어
* 2 디우우æ dywwæ오세트어
* 3 ઍ르트æ ærtæ오세트어
* 4 칩파르 cyppar오세트어
* 5 폰즈 fondz오세트어
* 6 ઍ흐스æ즈 æxsæz오세트어
* 7 아브드 avd오세트어
* 8 아스트 ast오세트어
* 9 파라스트 farast오세트어
* 10 데스 dæs오세트어
* 11 이우앤데스 iwændæs오세트어
* 12 디우우아데스 dywwadæs오세트어
* 13 ઍ르틴데스 ærtyndæs오세트어
* 14 칩파르데스 cyppærdæs오세트어
* 15 핀데스 fynddæs오세트어
* 16 ઍ흐세르데스 æxsærdæs오세트어
* 17 ઍ브드데스 ævddæs오세트어
* 18 ઍ스트데스 æstdæs오세트어
* 19 누데스 nudæs오세트어
* 20 스스æ드즈 ssædz오세트어
| 숫자 | 새로운(십진법) 체계 | 오래된(이십진법) 체계 | ||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| 키릴 문자 | 로마자 표기 | 논리 | 키릴 문자 | 로마자 표기 | 논리 | |
| 21 | 스스æ드즈 이우 | ssædz iw오세트어 | 20 + 1 | 이우 ઍ메 스스æ드즈 | iw æmæ ssædz오세트어 | 1 + 20 |
| 30 | ઍ르틴 | ærtyn오세트어 | 3 × 10 | 데스 ઍ메 스스æ드즈 | dæs æmæ ssædz오세트어 | 10 + 20 |
| 35 | ઍ르틴 폰즈 | ærtyn fondz오세트어 | 30 + 5 | 핀드데스 ઍ메 스æ드즈 | fynddæs æmæ ssædz오세트어 | 15 + 20 |
| 40 | 칩포르 | cyppor오세트어 | 4 × 10 | 디우우이스스æ드즈 | dywwissædzy오세트어 | 2 × 20 |
| 50 | 펜자이 | fændzaj오세트어 | 5 × 10 | 데스 ઍ메 디우우이스스æ드즈 | dæs æmæ dywwissædzy오세트어 | 10 + 2 × 20 |
| 60 | ઍ흐사이 | æxsaj오세트어 | 6 × 10 | ઍ르티스스æ드즈 | ærtissædzy오세트어 | 3 × 20 |
| 70 | ઍ브다이 | ævdaj오세트어 | 7 × 10 | 데스 ઍ메 ઍ르티스스æ드즈 | dæs æmæ ærtissædzy오세트어 | 10 + 3 × 20 |
| 80 | ઍ스타이 | æstaj오세트어 | 8 × 10 | 칩파리스스æ드즈 | cypparyssædzy오세트어 | 4 × 20 |
| 90 | 내우æ드즈 | næwædz오세트어 | 9 × 10 | 데스 ઍ메 칩파리스스æ드즈 | dæs æmæ cypparyssædzy오세트어 | 10 + 4 × 20 |
| 100 | 스æ데 | sædæ오세트어 | – | 폰드지스스æ드즈 | fondzyssædzy오세트어 | 5 × 20 |
| 120 | 스æ데 스스æ드즈 | sædæ ssædz오세트어 | 100 + 20 | ઍ흐세지스스æ드즈 | æxsæzyssædzy오세트어 | 6 × 20 |
| 140 | 스æ데 칩포르 | sædæ cyppor오세트어 | 100 + 40 | 아브디스스æ드즈 | avdyssædzy오세트어 | 7 × 20 |
| 160 | 스æ데 ઍ흐사이 | sædæ æxsaj오세트어 | 100 + 60 | 아스티스스æ드즈 | æstyssædzy오세트어 | 8 × 20 |
| 180 | 스æ데 ઍ스타이 | sædæ æstaj오세트어 | 100 + 80 | 파라스티스스æ드즈 | farastyssædzy오세트어 | 9 × 20 |
| 200 | 디우우æ 스æ데 | dywwæ sædæ오세트어 | 2 × 100 | 디우우æ 폰드지스스æ드즈 | dywwӕ fondzyssædzy오세트어 | 2 × 5 × 20 |
| 데시스스æ드즈 | dæsyssædzy오세트어 | 10 × 20 | ||||
| 220 | 디우우æ 스æ데 스스æ드즈 | dywwæ sædæ ssædz오세트어 | 2 × 100 + 20 | 디우우æ 폰드지스스æ드즈 ઍ메 스스æ드즈 | dywwæ fondzyssædzy æmæ ssædz오세트어 | 2 × 5 × 20 + 20 |
| 이우앤데시스스æ드즈 | iwændæsyssædzy오세트어 | 11 × 20 |
* 1000 민 min오세트어, ઍ르즈æ ærzæ오세트어
* 1100 민 스æ데 min sædæ오세트어 ('1000 + 100'), 이우앤데스 폰드지스스æ드즈 iwændæs fondzyssædzy오세트어 ('11 X 100')
* 2000 디우우æ 미니 dywwæ miny오세트어 ('2 X 1000')
* 1 000 000 밀루안 milwan오세트어
8. 문자
오세트어는 키릴 문자를 사용하며, 다른 언어에서는 찾아볼 수 없는 문자 Ӕ(ӕ)가 사용된다. 1923년부터 1938년까지는 로마 문자가, 1938년부터 1954년까지는 조지아 문자가 사용되었다.
오세트어의 가장 오래된 기록은 10~12세기에 아르크스에서 발견된 그리스 문자 비문이다. 1798년에는 최초의 오세트어 책이 키릴 문자로 출판되었고, 1844년에는 안데르스 요한 쇼그렌이 알파벳을 수정했다. 1920년대에는 라틴 문자를 기반으로 한 새로운 알파벳이 공식화되었지만, 1937년에 수정된 키릴 문자 알파벳이 도입되었다. 1954년에는 조지아의 1937년 키릴 문자 알파벳으로 대체되었다.