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그렉 반센

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목차

1. 개요

그렉 반센은 1948년 미국에서 태어나 1995년 사망한 기독교 재건주의의 주요 인물이다. 그는 웨스트몬트 칼리지에서 문학사 학위를, 웨스트민스터 신학교에서 신학 석사 학위를, 남캘리포니아 대학교에서 철학 박사 학위를 취득했다. 신정론, 종말 이후 천년설, 전제적 변증법을 지지하며, 무신론자들과 공개 토론을 벌이기도 했다. 그는 중립성을 비판하고, 구약의 사법 율법의 현대 적용을 주장했으며, 다양한 저술 활동을 통해 기독교 사상에 영향을 미쳤다.

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그렉 반센
기본 정보
이름그레그 바센
원어 이름Greg Bahnsen
출생일1948년 9월 17일
출생지워싱턴주오번
사망일1995년 12월 11일
사망 장소알 수 없음
국적미국
학력
학사웨스트몬트 칼리지
신학 석사웨스트민스터 신학교
신학 박사웨스트민스터 신학교
철학 박사서던 캘리포니아 대학교
사상 및 활동
분야기독교 철학
학파전제주의
주요 사상전제주의 변증학, 후천년설, 신정정치
영향코넬리우스 반틸, 루서스 존 러쉬두니
영향받은 인물프랜시스 쉐퍼, 루서스 존 러쉬두니, 존 프레임
기타
배우자알 수 없음

2. 생애

워싱턴주 오번에서 태어나 캘리포니아주 피코 리베라에서 자랐다. 어린 시절부터 여러 건강 문제로 어려움을 겪었으며, 특히 평생 지속된 혈소판 문제와 심장 질환을 앓았다.

정통 장로교회에서 신앙생활을 하며 성장했고, 고등학교 시절 코넬리우스 반 틸의 변증학을 접했다. 웨스트몬트 칼리지에서 ''최우등''으로 졸업한 후, 필라델피아의 웨스트민스터 신학교에서 코넬리우스 반 틸에게 직접 배우며 신학 석사 학위 두 개를 취득했다. 이후 남캘리포니아 대학교(USC)에서 인식론을 전공하여 철학 박사 학위를 받았다.

1975년 정통 장로교회에서 목사 안수를 받았고, 같은 해 미시시피주 잭슨의 개혁 신학 대학원(RTS)에서 변증학 및 윤리학 부교수로 임용되었다. 그는 기독교 재건주의와 신정론, 종말 이후 천년설, 전제적 변증법의 주요 옹호자로 활동하며 많은 강연과 저술 활동을 펼쳤다.[4] 그러나 그의 신정론적 입장은 상당한 논란을 불러일으켰고, 이로 인해 개혁 신학 대학원에서 해고되기도 했다.[5] 또한 무신론자들과 여러 차례 공개 토론을 벌이며 자신의 신학적 입장을 변호했다.

평생 앓아온 지병으로 인해 1995년 세 번째 대동맥판막 이식 수술을 받았으나, 수술 후 합병증으로 인해 1995년 12월 11일, 47세의 나이로 사망했다.[9]

2. 1. 초기 생애와 교육

그는 워싱턴주 오번에서 로버트 반센과 버지니아 반센 사이에서 두 아들 중 장남으로 태어났으며, 캘리포니아주 피코 리베라에서 성장했다. 그는 젊은 시절부터 여러 건강 문제로 어려움을 겪었는데, 가장 심각한 것은 평생 동안 지속된 혈소판 문제로 출혈을 멈추기 어려웠으며, 이는 혈우병과 유사한 상태였다. 그는 또한 대학 입학 신체검사에서 처음 발견된 심장 질환도 앓고 있었다.

정통 장로교회에서 성장한 그는 종교 활동에 적극적으로 참여했다. 고등학교 시절에 코넬리우스 반 틸의 변증학을 처음 접하게 되었다. 웨스트몬트 칼리지에 다니면서 그는 루서스 J. 러쉬두니의 칼케돈 재단을 위해 글을 쓰기 시작했고, 곧 후자의 강한 칼빈주의적 신념을 존경하게 되었다.

1970년, 반센은 웨스트몬트 칼리지에서 ''최우등''으로 졸업했으며, 문학사 학위와 전반적인 평점 평균에 대한 존 버니언 스미스 상을 받았다. 그 후 그는 필라델피아에 있는 웨스트민스터 신학교로 진학하여 코넬리우스 반 틸 밑에서 공부했으며, 두 사람은 가까운 친구가 되었다. 1973년 5월 졸업할 때 그는 신학 석사와 신학 석사의 두 학위를 동시에 받았으며, 변증학 분야에서 윌리엄 벤튼 그린 상과 대학 간 연구소의 리처드 위버 펠로우십도 받았다. 그의 다음 학문적 행보는 남캘리포니아 대학교(USC)였으며, 여기에서 철학을 전공하고 인식론을 전문적으로 연구했다. 그는 USC에서의 학업을 마치고 1978년 철학 박사 학위를 받았다. 1975년 정통 장로교회에서 안수를 받았고, 같은 해 미시시피주 잭슨에 있는 개혁 신학 대학원(RTS)에서 변증학 및 윤리학 부교수로 임용되었다.

2. 2. 신학 활동 및 논쟁

기독교 재건주의의 초기 인물 중 한 명인 반센은 신정론, 종말 이후 천년설, 전제적 변증법의 주요 지지자였다. 그는 미국 뿐만 아니라 스코틀랜드와 러시아의 여러 대학과 콘퍼런스에서 강연하며 폭넓은 복음주의 기독교 단체와 교류했다.[4] 그는 1700개가 넘는 오디오 테이프, 비디오, 기사 및 책을 남겼다.

그렉 반센의 기독교 재건주의와 신정론에 대한 공개적인 옹호는 생전에 많은 논란을 불러일으켰다. 특히 신정론과 관련된 그의 입장 때문에 미시시피주 잭슨에 있는 개혁 신학 세미나리에서 해고되기도 했다.[5] 또한 그는 변증법, 신정론 외에도 로마 가톨릭교, 이슬람교, 유대교와 같은 다른 종교 문제나 낙태, 총기 규제, 동성애와 같은 다양한 사회 정치적 문제에 대해 공개 토론을 벌인 것으로도 알려져 있다.

반센은 여러 무신론자들과 공개 토론을 진행했는데, 대표적으로 조지 H. 스미스, 고든 스타인, 에드워드 타바쉬 등이 있다. 고든 스타인과의 토론은 초월적 신 존재 증명 논증 (TAG)을 사용한 초기 사례 중 하나로 평가받는다.

1994년에는 무신론 철학자 마이클 마틴과의 토론이 예정되어 있었으나, 토론 시작 3주 전에 취소되는 논란이 있었다. 반센 측(SCCCS)은 마틴이 토론 녹화본을 SCCCS가 판매하여 재정 지원을 받는 것에 서면으로 동의하지 않으면 토론하지 않겠다고 통보했다. 마틴은 "SCCCS가 자신의 참여로 이익을 얻는 것을 원치 않는다"며 이를 거부했고, 결국 토론은 무산되었다.[6] 이후 마틴은 마이클 버틀러, 존 프레임, 더글러스 존스와의 토론에서 반센의 TAG 사용에 대해 반박했으며, 뉴질랜드 합리주의자 및 인본주의자 협회 저널과 세속 웹에 자신의 "신의 부존재에 대한 초월적 논증"을 발표하기도 했다.[7][8]

2. 3. 사망

평생 동안 앓아온 지병으로 인해 반센은 1995년 12월 5일에 세 번째 대동맥판막 이식 수술을 받아야 했다. 수술이 완료된 후 24시간 이내에 심각한 합병증이 발생했다. 이후 며칠 동안 혼수상태에 빠졌고, 1995년 12월 11일, 47세의 나이로 사망했다.[9]

3. 주요 사상

그렉 반센은 코닐리어스 반틸의 전제주의 변증학을 계승하고 발전시킨 인물로 알려져 있다. 그는 기독교 재건주의의 핵심 인물 중 한 명으로, 신정론, 종말 이후 천년설, 전제적 변증법 등을 주요 사상으로 지지했다. 미국을 비롯해 스코틀랜드, 러시아 등 여러 국가의 대학과 콘퍼런스에서 강연하며 다양한 복음주의 기독교 단체에 영향을 미쳤다.[4] 그는 1700개가 넘는 오디오 테이프, 비디오, 글과 책을 통해 자신의 사상을 전파했다.

반센은 변증법, 신정론, 다른 종교(로마 가톨릭교, 이슬람교, 유대교 등) 및 낙태, 총기 규제, 동성애와 같은 사회 정치적 쟁점에 대해 활발하게 공개 토론을 벌인 것으로도 유명하다. 특히 조지 H. 스미스, 고든 스타인, 에드워드 타바쉬 등 여러 무신론자들과 공개 토론을 진행했으며, 스타인과의 토론에서는 초월적 신 존재 증명 논증(TAG)을 초기 형태로 사용하기도 했다. 1994년에는 무신론 철학자 마이클 마틴과의 토론이 예정되었으나, 토론 녹화 및 재판매 수익금 문제로 마틴이 거부하면서 토론이 취소되는 논란이 있었다.[6] 이후 마틴은 반센의 TAG 사용에 대해 반박하는 글을 발표하기도 했다.[7][8]

3. 1. 중립성 비판

반센은 반틸의 생각을 이어받아 기독교인과 비기독교인의 차이를 분명히 해야 한다고 주장했다. 그는 중립성 (철학)이 비도덕적이라고 강하게 비판했으며, 특히 불가지론을 중립성의 대표적인 예로 꼽았다. 이러한 관점에서, 기독교인이 중립적인 태도를 보이거나 진리에 대해 모호한 입장을 취하는 것은 어둠 속에 거하는 것과 같다고 보았다. 또한 그리스도에 근거하지 않는 모든 철학을 세속주의로 규정하고, 이를 따르는 것은 기독교 신앙을 배신하는 행위라고 비판했다.

3. 2. 신정론

반센은 전제주의적 접근 방식을 취했다. 그는 『현대에 살아가는 구약 율법』이라는 저서에서 구약의 사법 율법에 명시된 형벌 규정들이 신에 의해 정해진 것이므로 너무 무겁거나 가볍지 않으며, 따라서 현대 사회에도 그대로 적용하는 것이 타당하다고 주장했다. 또한 요한 복음서 7장 53절부터 8장 11절에 나오는 간음한 여인에 대한 예수의 판결 이야기가 사법 율법의 폐지를 의미한다는 해석에 대해, 반센은 이를 부정하며 해당 구절이 율법의 지속적인 유효성을 약화시키지 않는다고 보았다.[10] 이처럼 신정론을 공개적으로 옹호한 그의 입장은 상당한 논란을 일으켰고, 결국 신정론과 관련된 공개 토론 이후 미시시피주 잭슨에 있는 개혁 신학 세미나리에서 해고되기도 했다.[5]

4. 저술 활동 및 영향

그렉 반센은 활발한 저술 활동을 통해 자신의 신학적 입장을 피력했다. 그의 주요 저서들은 기독교 재건주의, 신정론, 전제적 변증법 등 논쟁적인 주제들을 다루며, 복음주의 기독교 내에서 상당한 영향을 미쳤다. 그의 저술과 강연 활동은 그의 사상을 널리 알리는 계기가 되었지만, 동시에 많은 신학적 논쟁을 불러일으키기도 했다.

4. 1. 저서


  • ''항상 준비됨: 신앙을 옹호하기 위한 지침'' (''Always Ready: Directions for Defending the Faith'', ISBN 0692124187 / 0-915815-28-1)
  • ''반 틸의 변증학: 읽기와 분석'' (''Van Til's Apologetic: Readings and Analysis'', ISBN 0-87552-098-7)
  • ''기독교 윤리학에서의 신정론'' (''Theonomy in Christian Ethics'', ISBN 0-9678317-3-3)
  • ''이 기준에 의하여: 오늘날 하나님의 율법의 권위'' (''[https://web.archive.org/web/20041215174321/http://www.scccs.org/scccs/word/PenpointArticle.asp?id=30 By This Standard: The Authority Of God's Law Today]'', ISBN 0-930464-06-0)
  • ''다른 기준은 없다: 신정론과 그 비판자들'' (''[https://web.archive.org/web/20000519134215/http://freebooks.commentary.net/freebooks/docs/219e_47e.htm No Other Standard: Theonomy and Its Critics]'', ISBN 0-930464-56-7)
  • ''분열된 집: 시대주의 신학의 붕괴'' (''[https://archive.today/20130122072922/http://freebooks.entrewave.com/freebooks/docs/21fe_47e.htm House Divided: The Breakup of Dispensational Theology]'', 케네스 젠트리와 공동 저술, ISBN 0-930464-27-3)
  • ''동성애: 성경적 관점'' (''Homosexuality: A Biblical View'', ISBN 0-8010-0744-5)
  • ''율법과 복음에 대한 다섯 가지 관점'' (''Five Views on Law and Gospel'', 챕터 기고, ISBN 0-310-21271-5)
  • ''기독교 학문의 기초'' (''Foundations of Christian Scholarship'', 2개 챕터 기고, ISBN 1-879998-25-4)
  • ''하나님과 정치: 시민 정부 개혁에 대한 네 가지 관점'' (''God and Politics: Four Views on the Reformation of Civil Government'', 챕터 기고, ISBN 0-87552-448-6)
  • ''신정론: 정확한 답변'' (''Theonomy: An Informed Response'', 2개 챕터 기고, ISBN 0-930464-59-1)
  • ''예수 안의 승리: 종말 이후 천년설의 밝은 희망'' (''Victory in Jesus: The Bright Hope of Postmillennialism'', ISBN 0-9678317-1-7)
  • ''전제적 변증학: 명시 및 옹호'' (''Presuppositional Apologetics: Stated and Defended'', 조엘 맥더먼 편집, ISBN 0-915815-55-9)
  • ''현대에 살아가는 구약 율법'' (일본어 번역본, 토코다 료이치 역, 세이케이 수산소 출판부)

4. 2. 영향

기독교 재건주의의 주요 인물 중 한 명인 반센은 신정론, 종말 이후 천년설, 전제적 변증법을 적극적으로 지지했다. 그는 미국을 비롯해 스코틀랜드와 러시아 등 여러 나라의 대학과 콘퍼런스에서 강연하며 광범위한 복음주의 기독교 단체에 영향을 미쳤다.[4] 또한 1700개가 넘는 오디오 테이프, 비디오, 기사, 책 등을 출판하며 자신의 사상을 알렸다.

그러나 그렉 반센이 공개적으로 옹호한 기독교 재건주의와 신정론은 생전에도 많은 논란을 낳았다. 특히 신정론과 관련된 공개 토론 이후 미시시피주 잭슨에 위치한 개혁 신학 세미나리에서 해고되기도 했다.[5] 그는 변증법, 신정론뿐만 아니라 로마 가톨릭교, 이슬람교, 유대교와 같은 다른 종교 및 낙태, 총기 규제, 동성애 등 다양한 사회 정치적 문제에 대한 공개 토론으로도 잘 알려져 있다.

반센은 무신론자들과도 여러 차례 공개 토론을 벌였는데, 대표적인 인물로는 조지 H. 스미스, 고든 스타인, 에드워드 타바쉬 등이 있다. 특히 고든 스타인과의 토론은 초월적 신 존재 증명 논증 (TAG)을 초기 단계에서 활용한 사례로 평가받는다.

1994년에는 무신론 철학자 마이클 마틴과의 토론이 예정되었으나, 토론 3주 전 SCCCS(남부 캘리포니아 기독교 연구 센터) 측에서 토론 녹화 및 재판매를 통한 센터 지원을 조건으로 내걸면서 무산되는 일이 있었다. 마틴은 자신의 참여로 SCCCS가 이익을 얻는 것을 원치 않아 이를 거부했고, SCCCS 역시 녹화 없이는 토론을 허용하지 않아 결국 토론은 취소되었다.[6] 이후 마틴은 마이클 버틀러, 존 프레임, 더글러스 존스와의 토론 및 여러 저술 활동을 통해 반센의 TAG 사용에 반박하며 자신의 "신의 부존재에 대한 초월적 논증"을 제시했다.[7][8]

참조

[1] 문서 Van Til's Apologetic back cover
[2] 웹사이트 Gregory Lyle Bahnsen (1948-1995) - Find a Grave... https://www.findagra[...] 2024-07-15
[3] 서적 Always Ready: Directiond for Defending the Faith Covenant Media Press 2011-09
[4] 웹사이트 The Chalcedon Foundation – Faith for All of Life http://www.chalcedon[...]
[5] 웹사이트 Theonomy: What Have We Learned? http://www.opc.org/O[...]
[6] 뉴스 Martin and Stein Respond to SCCCS http://www.infidels.[...] Internet Infidels 2008-11-27
[7] 뉴스 Does Induction Presume the Existence of the Christian God? (1997) http://www.infidels.[...] Internet Infidels 2008-11-27
[8] 뉴스 Does Logic Presuppose the Existence of the Christian God? (2000) http://www.infidels.[...] Internet Infidels 2008-11-27
[9] 간행물 Dr. Greg L. Bahnsen Dead At Age 47 https://frcna.org/pu[...] 2021-06-23
[10] 웹사이트 姦淫の現場で捕らえられた女について http://www.path.ne.j[...]
[11] 문서 Van Til's Apologetic back cover


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