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금문

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목차

1. 개요

금문은 상나라에서 한나라 시대까지 청동기에 새겨진 중국 고대 문자 서체를 통칭하는 용어이다. 이 용어는 상나라 청동기 명문, 서주 시대 명문, 춘추 전국 시대의 지역별 서체, 진한 시대의 청동기 및 석비 명문을 포함한다. 금문은 초기에는 그림 문자의 특징을 보였으나, 시대가 흐르면서 간략화되고 직선화되는 변화를 겪었다. 금문은 당시의 정치, 사회, 문화, 서체 변화를 연구하는 데 중요한 자료로 활용된다.

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금문
개요
"史頌鼎에 새겨진 금문"
다른 이름종정문(鐘鼎文)
로마자 표기jin-wun
중국어 병음zhōngdǐngwén
광동어zung1 ding2 man4
민난어chung1-ting3-wen2
객가어zung1-ding2-men4
일본어kinbun
한국어 (한자)금문(金文)
설명
정의고대 중국에서 청동기(주로 종과 솥)에 새겨진 문자
사용 시기기원전 1250년 ~ 기원전 1046년경
용도의례용 청동기에 기록

2. 용어

초기 서주에서 초기 전국 시대에 이르기까지 발굴된 대부분의 문자는 청동기 명문의 형태로 나타난다.[1] 따라서 이 시대의 다양한 서체를 "금문"이라고 부르는 것이 일반적이지만, 단일한 서체는 존재하지 않는다. 이 용어는 이전 상 왕조의 청동기 명문도 포함하는 경우가 많다.[2]

그러나 청동기에 새겨진 매우 그림적인 상 왕조 문장(일명 "식별") 문자(--)(위 "소" 씨족 문장 참조), 전형적인 상 왕조 청동기 문자, 주 왕조 중기의 청동기 명문, 그리고 후기 주 왕조에서 진나라, 한나라 및 이후 시대의 청동기 명문 사이에는 큰 차이가 있다. 또한, 춘추 시대부터 각 지역의 문자가 점차 다른 방향으로 진화하여, 예를 들어 초나라, 진나라 및 동부 지역의 서체는 매우 달랐다. 게다가, 춘추 시대 말기에서 전국 시대 초기에 새 글자(鳥書 ''niǎoshū'')라고도 불리는 새 서체(鳥篆, ''niǎozhuàn'')와 벌레 글자(蟲書, ''chóngshū'')와 같은 예술적 서체도 등장했다.

상주 시대 청동기에 새겨진 네 가지 서체의 寅 ''Yín''는 다음과 같다.


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3. 금문의 역사

초기 서주에서 초기 전국 시대에 이르기까지 발굴된 대부분의 문자는 청동기 명문의 형태로 나타난다.[2] 이 시대의 다양한 서체를 "금문"이라고 부르는 것이 일반적이지만, 단일한 서체는 존재하지 않는다. 이 용어는 이전 상 왕조의 청동기 명문도 포함하는 경우가 많다.[2]

청동기에 새겨진 매우 그림적인 상 왕조 문장(일명 "식별") 문자와 전형적인 상 왕조 청동기 문자, 주 왕조 중기의 청동기 명문, 그리고 후기 주 왕조에서 진나라, 한나라 및 이후 시대의 청동기 명문 사이에는 큰 차이가 있다. 춘추 시대부터 각 지역의 문자가 점차 다른 방향으로 진화하여, 초나라, 진나라, 동부 지역의 서체는 매우 달랐다. 춘추 시대 말기에서 전국 시대 초기에 새 글자(鳥書 ''niǎoshū'')와 벌레 글자(蟲書, ''chóngshū'')와 같은 예술적 서체도 등장했다.

금문은 은(殷) 금문(기원전 1300년경 ~ 기원전 1070년경), 서주(西周) 금문(기원전 1070년경 ~ 기원전 771년), 동주(東周) (또는 열국) 금문(기원전 770년 ~ 기원전 222년), 진한(秦漢) 금문(기원전 221년 ~ 서기 219년)으로 분류할 수 있다.

동주 시대가 시작된 춘추 시대에는 많은 글자들이 직선화되었고, 곡선은 직선으로 펴졌으며, 연결되지 않은 선은 종종 연결되어 필기 편의성이 높아졌지만 그림 문자의 품질은 현저히 감소했다.

전국 시대 초기에 일반적인 청동 비문의 내용과 길이는 서주 말기부터 춘추 시대까지와 유사했다.[23] 전국 시대 중후반으로 갈수록 비문의 평균 길이는 크게 줄어들었다.[24]

3. 1. 상나라 (은나라) 금문 (기원전 1300년경 ~ 기원전 1070년경)

상나라(기원전 1300년경 ~ 기원전 1070년경)의 금문은 초기 갑골 문자와 마찬가지로, 개별 문자의 구조와 방향이 매우 다양했다. 즉, 특정 문자가 표준화된 방식으로 쓰이기보다는 매번 다르게 쓰였다. -- 갑골문과 마찬가지로 문자는 왼쪽 또는 오른쪽을 향하게 쓰거나, 90도 회전하거나, 때로는 수직으로 뒤집을 수도 있었으며, 일반적으로 의미 변화는 없었다.[6]

이러한 명문은 거의 모두 주조되었으며(조각과 반대),[7] 상대적으로 짧고 단순했다. 일부는 주로 씨족 이름 또는 기타 이름을 식별하기 위한 것이었고,[8] 일반적인 명문에는 제작자의 씨족 이름과 그릇의 제작과 사용을 통해 기념되는 조상의 사후 시호가 포함된다.[9] 특히 이름을 식별하는 후기 시대의 명문은, 전형적으로 매우 그림적인 형태의 문자로, 주로 대나무 또는 나무 책에 쓰였을 정식적이고 복잡한 상나라 문자를 보존한다.[10] 이는 갑골에 보이는 동시대의 단순화되고 선형화된, 보다 직사각형 형태의 문자와는 다르다.[11]

몇몇 상나라 명문은 도기, 돌, 옥 또는 뼈 유물에 붓으로 쓰인 채 발견되었으며, 비 점술 문제에 대한 일부 뼈 조각도 복잡하고 매우 그림적인 스타일로 쓰였다. 청동기 명문의 구조와 스타일은 이들과 일치한다.

상나라에서 초기 주나라 청동기를 생산하는 데 사용된 연질 점토는 이러한 책과 다른 매체에 붓으로 쓰인 문자의 대부분의 복잡성을 보존하는 데 적합했던 반면, 갑골의 단단하고 뼈 같은 표면은 새기기 어려웠고, 상당한 단순화와 직사각형으로의 변환을 촉진했다. 또한, 상나라 청동기의 일부 문자는 이 의례적인 매체에서의 특히 보수적인[12] 사용 또는 식별 명문(씨족 또는 개인 이름)을 기록할 때 평소보다 더 복잡했을 수 있다.

청동기 제조는 은나라 성립 이전의 이리터우기부터 시작되었지만, 초기에는 금문을 주조하지 않았다. 19대 반경이 박으로 천도했다고 여겨지는 안양기부터 청동기에 금문이 나타나기 시작했다.

초기에는 "도상 기호", "도상 문자", "족 기호"라고 불리는 마크와 같은 것이 주조되었다. 서주기까지 1200종 정도가 확인된다. 문자로 읽어내기가 어려우며, 무엇을 나타내는 것인지 해명되지 않았다. "도상 기호" + "조○", "부○" 등, 제사 대상자의 이름을 조합한 명문도 있다.

은나라 말기 제을・제신 시대에 출현하는 "성문명"은, 길어도 3, 40자 정도에 불과하며, 내용적으로도 잡다하고, 서풍, 서체적으로도 통일성이 부족하다.[34]

3. 2. 서주 금문 (기원전 1070년경 ~ 기원전 771년)

초기 서주에서 초기 전국 시대에 이르기까지 발굴된 대부분의 문자는 청동기 명문의 형태로 나타난다.[2] 이 시대의 다양한 서체를 "금문"이라고 부르는 것이 일반적이지만, 단일한 서체는 존재하지 않는다. 이 용어는 이전 상 왕조의 청동기 명문도 포함하는 경우가 많다.[2]

오늘날 존재하는 풍부한 중국 제례 청동기 유물 중 약 12,000개에 비문이 새겨져 있다.[2] 이러한 청동기는 제작된 이후 주기적으로 발굴되었으며, 적어도 송나라 이후부터 체계적으로 수집되고 연구되었다.[3] 비문은 시간이 지남에 따라 길이가 길어지는 경향이 있는데, 초기 상나라 시대에는 한두 자에서 여섯 자 정도였지만, 상나라 후기에는 가장 긴 경우 40자 정도였다. 주나라 청동기에서는 100자 이상인 경우가 많았으며, 가장 긴 것은 500자 정도였다.

일반적으로 고대 중국 청동기 비문의 글자는 세로로 배열되었으며, 위에서 아래로 쓰여졌는데, 이는 대나무 책의 영향을 받은 것으로 여겨진다. 대나무 책은 상나라와 주나라 시대의 주요 필기 매체였던 것으로 추정된다.[4][5]

오늘날 존재하는 12,000개의 비문이 새겨진 청동기 중, 대략 3,000개는 상나라 시대, 6,000개는 주나라 시대, 나머지 3,000개는 진나라와 한나라 시대의 것이다.[2]

서주 시대의 문자(당시 청동기 명문에서 예시된 바와 같이)는 기본적으로 상나라의 서사 체계를 이어받았다. 초기 서주 문자는 상나라 청동기 형태와 유사하며, 명확하거나 갑작스러운 차이점은 없다. 대부분은 기능상 그림 문자가 아니지만, 초기 서주 시대의 청동기 명문은 후대 시대보다 더 그림 문자에 가까운 특징을 보였다고 묘사된다. 서주 시대 동안, 많은 글자들이 간략화 및 선형화의 징후를 보이기 시작했으며(둥근 요소가 사각형으로, 꽉 찬 요소가 짧은 선분으로, 두껍고 가변적인 폭의 선이 균일한 폭의 얇은 선으로 변경됨), 그 결과 그림 문자적 특징이 감소했다.

글자의 방향(회전 및 가역성)에 대한 유연성은 서주 시대에도 계속되지만, 이 현상은 주 왕조 전체에 걸쳐 점점 줄어들었다.[13] 세 번째 주나라 군주인 강왕 시대에 이르러 글자의 구조, 크기 및 배열이 약간 더 균일해지기 시작했으며, 아홉 번째 군주인 의왕 이후에는 이러한 경향이 더욱 뚜렷해졌다.[14]

주(周)나라는 은(殷)을 멸망시킨 후, 은의 문화 기술을 활용하면서도 왕과 제후의 관계를 상호 협력적인 관계로 맺으려고 시도했으며, 이는 청동기에 주조된 금문(金文)에 여실히 반영되었다. 제을(帝乙)·제신(帝辛)과 제후들 사이에서 나타났던 "제후의 성과를 왕이 인정하고, 포상을 내림으로써 가보인 청동기를 만들 수 있었다"는 사실에 대한 기술이 더욱 구체성을 띠고 장문화되었다. 초기·전기 명문으로는 무왕의 정복을 기록한 이궤(利簋)의 명문, 은주혁명(殷周革命)을 언급한 대우정의 명문이 있다. 그중에는 제후들 간의 영토 분쟁을 해결한 증서를 기록한 산씨반의 명문도 있다. 금문의 성문(成文)은 이러한 왕으로부터의 포상이나 영토 범위의 명문화(明文化)를 통해 왕의 중재가 있었음을 이야기하고 있다.

은의 주조 기술을 계승한 초기의 금문에서는 성문의 서식이나 마지막의 "도상 기호(図象記号)"가 그대로 활용되었으며, 공방의 지속을 엿볼 수 있다. 한편, 문자를 정돈하려는 의식은 더욱 세련되어져서, 묘사적이었던 육중한 점획(点画)도 균일한 굵기를 가진 선으로 쓰이게 되었으며, 글자 크기도 획수에 관계없이 일정한 면적에 담기도록, "대극정"의 명문처럼 문자를 한 글자씩 틀선 안에 담아 제작하기도 하였다. 문장의 장문화는 현재 "모공정" 32행 500자[35]를 최대치로 발전했다. 이는 은의 금문·청동기가 소박한 조상에 대한 제사용 도구에 머물렀던 것에 비해, 주 금문이 토지 분쟁의 해결안이나 이후의 정치 방침을 신전에서 표명하기 위한 선서 기념물로 내용이 크게 변한 것에 기인한다고 할 수 있으며, 동시에 주의 약화와 더불어, 청동기 주조 기술자가 주 왕조의 공방을 떠나 제후의 전속 기술자가 되어 중국 각지로 흩어져 가는 전 단계에 도달했음을 표명하는 것이기도 하다.

3. 3. 동주 (열국) 금문 (기원전 770년 ~ 기원전 222년)

초기 서주에서 초기 전국 시대에 이르기까지 발굴된 대부분의 문자는 청동기 명문의 형태로 나타난다. 따라서 이 시대의 다양한 서체를 "금문"이라고 부르는 것이 일반적이지만, 단일한 서체는 존재하지 않는다. 이 용어는 이전 상 왕조의 청동기 명문도 포함하는 경우가 많다.

그러나 청동기에 새겨진 매우 그림적인 상 왕조 문장(일명 "식별") 문자, 전형적인 상 왕조 청동기 문자, 주 왕조 중기의 청동기 명문, 그리고 후기 주 왕조에서 진나라, 한나라 및 이후 시대의 청동기 명문 사이에는 큰 차이가 있다. 또한, 춘추 시대부터 각 지역의 문자가 점차 다른 방향으로 진화하여, 예를 들어 초나라, 진나라 및 동부 지역의 서체는 매우 달랐다. 게다가, 춘추 시대 말기에서 전국 시대 초기에 새 글자(鳥書)라고도 불리는 새 서체(鳥篆)와 벌레 글자(蟲書)와 같은 예술적 서체도 등장했다.

중국 제례 청동기 유물 중 약 12,000개에 비문이 새겨져 있다.[2] 이러한 청동기는 제작된 이후 주기적으로 발굴되었으며, 적어도 송나라 이후부터 체계적으로 수집되고 연구되었다.[3] 비문은 시간이 지남에 따라 길이가 길어지는 경향이 있었는데, 초기 상나라 시대에는 한두 자에서 여섯 자 정도였지만, 상나라 후기에는 가장 긴 경우 40자 정도였으며, 주나라 청동기에서는 100자 이상인 경우가 많았고, 가장 긴 것은 500자 정도였다.

동주 시대가 시작된 춘추 시대에는 많은 글자들이 완전히 직선화되었다. 게다가 곡선은 직선으로 펴지고, 연결되지 않은 선은 종종 연결되어 필기 편의성이 높아졌지만 그림 문자의 품질은 현저히 감소했다.

동주 시대에는 여러 국가들이 초기에는 서주 말기와 같은 형태를 계속 사용했다. 그러나 춘추 시대부터 지역적 형태가 스타일 면에서 분화되기 시작했으며,[17] 진나라의 형태는 더욱 보수적이었다.

춘추 시대 중후반에는 세로로 길쭉한 형태를 가진 예술적 파생 서체가 청동기에 나타났으며, 특히 동부 및 남부 국가에서 사용되었고 전국 시대까지 사용되었다. 같은 지역에서 춘추 시대 말에서 전국 시대 초기에 새나 벌레와 같은 장식적인 형태로 기본 구조를 장식한 서체도 나타났다. 이들은 조서(鳥書)와 충서(蟲書)로 알려져 있으며, 통칭 조충서(鳥蟲書)라고 불린다. 그러나 이것들은 주로 청동기 및 기타 물품의 비문을 위한 장식적인 형태였으며, 일상적으로 사용되는 서체는 아니었다.[19] 이 시대의 일부 청동기에는 거칠고 격식 없는 방식으로 새겨졌으며, 글자 구조는 일반적인 것과 다소 달랐다. 이것은 당시 공식 서체와 공존했던 당시의 대중적인(속된) 글쓰기를 반영한 것으로 생각된다.[20]

금문(金文)은 전국 시대에 발견되었으며, 대부분 청동으로 주조되었고,[21] 이 시대의 주조된 청동 주화 또한 다수 존재한다. 이는 중국 청동 비문을 연구하는 데 귀중한 자료가 된다. 또한 이 시기부터 최초의 현존하는 대나무 및 비단 필사본이 발굴되었다.[22]

전국 시대 초기에 일반적인 청동 비문의 내용과 길이는 서주 말기부터 춘추 시대까지와 유사했다.[23] 지금까지 발견된 청동기 중 가장 유명한 세트 중 하나는 전국 시대 초기의 것으로, 1978년에 발굴된 증나라 의공의 무덤에서 나온 대규모 변종 세트이다. 이 세트에 새겨진 비문의 총 길이는 거의 2,800자에 달했다.

전국 시대 초기 증나라 의공의 무덤에서 나온 청동 ''변종''


전국 시대 중후반으로 갈수록 비문의 평균 길이가 크게 줄어들었다.[24] 특히 무기에 새겨진 많은 비문은 이전의 서술 내용과는 달리 날짜, 제작자 등만을 기록했다. 이 시기부터 이러한 비문은 이전의 방식처럼 젖은 점토 조각 틀에 쓰여지는 대신, 이미 주조된 청동 위에 새겨지는 것이 일반적이었다. 새김은 종종 대략적이고 서둘러 이루어졌다.[25]

전국 시대 청동 비문에는 춘추 시대 말기부터 이어져 온 경향이 나타났는데, 장식된 청동 제품에 예술적으로 장식된 서체(예: 조충문)를 사용하는 것이 그 예이다. 이러한 방식으로 장식되지 않은 일상적인 글쓰기에서는 다양한 지역에서 일반적인 서체가 서로 다른 방향으로 계속 발전했으며, 이러한 분열은 중앙 정치 통제의 부재와 귀족 밖으로의 문자 보급으로 인해 가속화되었다.[26]

진나라에서는 서체가 구조적으로 크게 변화하지 않고 더욱 균일하고 양식적으로 대칭을 이루었다.[27] 서체의 변화는 느리게 진행되었고, 따라서 이 시대의 청동기에서 발견되는 전형적인 서주 말기 서체와 기원전 800년경의 시주편과 더 유사하게 유지되었다.[28]

한편, 동부 국가에서는 통속적인 형태가 더 빨리 대중화되었고, 전통적인 형태와 더욱 급격하게 달랐으며, 전통적인 형태를 완전히 대체했다. 이러한 동부 서체는 국가 또는 지역에 따라 다소 차이가 있었으며, 나중에 한나라의 어원 사전인 ''설문해자''의 저자인 허신에 의해 오해를 받아, 전국 시대 진나라 형태보다 더 오래된 것으로 생각하여 ''고문''(古文) 또는 "고대 서체"로 명명되었다.

주의 동천부터 진 시황제의 통일까지, 군웅할거의 춘추 전국 시대가 되어, 유교나 도교에 대표되는 다종다양한 윤리관이 생겨났으며, 철기의 실용화에 대표되는 공업 기술의 발전이 보였다. 전쟁의 시대가 되었기 때문에 다수의 동검, 동모 등 무기가 주조되었지만, 한편으로는 제사용 청동기도 계속 주조되었으며, 종(鐘) 등의 악기가 급격히 발달해 갔다. 금문의 변화로서는, 배하의 장군들에 대한 전공을 기록하는 성문으로 변화한 것, 나라별로 자의와 자형이 다양하게 변화해 간 것을 들 수 있다. 또한, 종래에는 불가능했던 명문의 새김질이 철기 개발에 의해 가능하게 된 것을 들 수 있다. 지금까지 기물 안쪽에 주조되었던 금문이, 바깥쪽에 새겨지는 것이 가능하게 되었다.

이러한 기법의 변화로 인해, 초의 금문처럼 필기체에 거의 등호한 명문이 생겨나거나, 진이나 중산에서 유행한 충조체라고 불리는 장식성이 높은 가느다란 명문이 생겨나고 있다. 또한 주조보다 간단하게 명문을 새길 수 있게 됨에 따라, 종에 음계를 새겨 넣은 것도 출현하게 된다.

3. 4. 진한 금문 (기원전 221년 ~ 서기 219년)

서주에서 초기 전국 시대에 이르기까지 발굴된 대부분의 문자는 청동기 명문의 형태로 나타난다.[2] 따라서 이 시대의 다양한 서체를 "금문"이라고 부르는 것이 일반적이지만, 단일한 서체는 존재하지 않는다. 이 용어는 이전 상 왕조의 청동기 명문도 포함하는 경우가 많다.

춘추 시대부터 각 지역의 문자가 점차 다른 방향으로 진화하여, 초나라, 진나라 및 동부 지역의 서체는 매우 달랐다. 춘추 시대 말기에서 전국 시대 초기에는 새 글자(鳥書)와 벌레 글자(蟲書)와 같은 예술적 서체도 등장했다.

오늘날 존재하는 12,000개의 비문이 새겨진 청동기 중, 대략 3,000개는 상나라 시대, 6,000개는 주나라 시대, 나머지 3,000개는 진나라와 한나라 시대의 것이다.[2]

동주 시대가 시작된 춘추 시대에는 많은 글자들이 직선화되었고, 곡선은 직선으로 펴졌으며, 연결되지 않은 선은 종종 연결되어 필기 편의성이 높아졌지만 그림 문자의 품질은 현저히 감소했다.

전국 시대 초기에 일반적인 청동 비문의 내용과 길이는 서주 말기부터 춘추 시대까지와 유사했다.[23] 전국 시대 중후반으로 갈수록 비문의 평균 길이는 크게 줄어들었다.[24] 특히 무기에 새겨진 많은 비문은 이전의 서술 내용과는 달리 날짜, 제작자 등만을 기록했다. 이 시기부터 이러한 비문은 이전의 방식처럼 젖은 점토 조각 틀에 쓰여지는 대신, 이미 주조된 청동 위에 새겨지는 것이 일반적이었다. 새김은 종종 대략적이고 서둘러 이루어졌다.[25]

진시황제의 통일로 열국의 쟁란이 끝나고, 다종다양하게 발전한 사항을 통합하고 규격화하는 단계에 접어들었다. 진시황제는 분서갱유를 통해 문자·언어의 통일을 꾀하고, 열국의 다양한 문자 문화를 폐지했다.

진시황제가 착수한 화폐 통일의 흐름을 한나라도 계승하여, 진시황제가 주조를 명한 "반량전"의 주조를 한나라도 속행했다. 한 무제에 의한 "오수전" 주조와 사주전 배척으로, 진한의 화폐 제도가 궤도에 오르고, 거기에 주조된 명문, 실용적인 등기(燈器)나 향로, 세(金盥, 세수대야) 등의 명문이 한 시대 금문의 대표적인 예가 되었다.[36] 또한, 동경의 명문도 한대 금문의 큰 부분을 차지한다.

진권 명문

4. 금문의 특징

금문은 초기 서주에서 초기 전국 시대에 이르기까지 주로 청동기 명문의 형태로 나타난다.[1] 이 시대의 다양한 서체를 "금문"이라고 통칭하지만, 단일한 서체는 아니며, 이전 상 왕조의 청동기 명문도 포함하는 경우가 많다.[2]

상나라 시대 청동기 명문은 비교적 통일된 스타일을 가지고 있어 "상 청동기 문자"라고 부를 수 있지만, 일반적인 글자와 특정 씨족 이름 또는 문장 부호 사이에는 큰 차이가 있었다. 초기 갑골 문자처럼, 상 청동기 명문에서 개별 문자의 구조와 방향은 다양했으며, 특정 문자가 표준화된 방식으로 쓰이기보다는 매번 다르게 쓰였다. 갑골문과 마찬가지로 문자는 왼쪽 또는 오른쪽을 향하게 쓰거나, 90도 회전하거나, 때로는 수직으로 뒤집을 수도 있었으며, 일반적으로 의미 변화는 없었다.[6]

상나라 명문은 거의 모두 주조되었으며,[7] 상대적으로 짧고 단순하다. 일부는 주로 씨족 이름 등을 식별하기 위한 것이었고,[8] 일반적인 명문에는 제작자의 씨족 이름과 그릇 제작 및 사용을 통해 기념되는 조상의 사후 시호가 포함된다.[9] 이러한 명문, 특히 이름을 식별하는 후기 시대의 예는, 전형적으로 매우 그림적인 형태의 문자로 실행되며, 주로 대나무나 나무 책에 쓰였을 정식적이고 복잡한 상나라 문자를 보존한다.[10]

오늘날 존재하는 명문이 새겨진 중국 제례 청동기 12,000개 중 약 3,000개는 상나라 시대, 6,000개는 주나라 시대, 나머지 3,000개는 진나라와 한나라 시대의 것이다.[2]

4. 1. 서체의 변화

초기 서주에서 초기 전국 시대에 이르기까지 발굴된 대부분의 문자는 청동기 명문의 형태로 나타난다.[1] 따라서 이 시대의 다양한 서체를 "금문"이라고 부르는 것이 일반적이지만, 단일한 서체는 존재하지 않는다. 이 용어는 이전 상 왕조의 청동기 명문도 포함하는 경우가 많다.[2]

그러나 청동기에 새겨진 매우 그림적인 상 왕조 문장(일명 "식별") 문자, 전형적인 상 왕조 청동기 문자, 주 왕조 중기의 청동기 명문, 그리고 후기 주 왕조에서 진나라, 한나라 및 이후 시대의 청동기 명문 사이에는 큰 차이가 있다. 또한, 춘추 시대부터 각 지역의 문자가 점차 다른 방향으로 진화하여, 예를 들어 초나라, 진나라 및 동부 지역의 서체는 매우 달랐다. 게다가, 춘추 시대 말기에서 전국 시대 초기에 새 글자(鳥書)라고도 불리는 새 서체(鳥篆)와 벌레 글자(蟲書)와 같은 예술적 서체도 등장했다.

서주 시대의 문자(당시 청동기 명문에서 예시된 바와 같이)는 기본적으로 상나라의 서사 체계를 이어받았다. 즉, 초기 서주 문자는 상나라 청동기 형태와 유사하며, 명확하거나 갑작스러운 차이점은 없다. 상나라 선조들과 마찬가지로, 모든 매체에서 형태와 크기가 불규칙하며, 구조와 세부 사항은 서로 다른 글쓰기 작품에서, 심지어 동일한 작품 내에서도 종종 다르다. 대부분은 기능상 그림 문자가 아니지만, 초기 서주 시대의 청동기 명문은 후대 시대보다 더 그림 문자에 가까운 특징을 보였다고 묘사된다. 서주 시대 동안, 많은 글자들이 간략화 및 선형화의 징후를 보이기 시작했으며, 그 결과 그림 문자적 특징이 감소했다.

글자의 방향(회전 및 가역성)에 대한 유연성은 서주 시대에도 계속되지만, 이 현상은 주 왕조 전체에 걸쳐 점점 줄어들었다.[13] 세 번째 주나라 군주인 강왕 시대에 이르러 글자의 구조, 크기 및 배열이 약간 더 균일해지기 시작했으며, 아홉 번째 군주인 의왕 이후에는 이러한 경향이 더욱 뚜렷해졌다.[14]

일부 학자들은 이 시대의 서체를 지칭하기 위해 문제적인 용어인 "대전(大篆)"을 사용해 왔다. 이 용어는 한나라 시대부터 유래되었으며,[15] 당시 (소)전서와 예서가 모두 사용되었다. 따라서 "대전(大篆)"과 "소전"(小篆, 일명 秦篆)이라는 용어가 생겨났다. 그러나 "대전"이라는 용어는 다양하게 사용되기 때문에, 이 용어는 완전히 피하는 것이 가장 좋다.[16]

동주 시대가 시작된 춘추 시대에는 많은 글자들이 완전히 직선화되었다. 게다가 곡선은 직선으로 펴지고, 연결되지 않은 선은 종종 연결되어 필기 편의성이 높아졌지만 그림 문자의 품질은 현저히 감소했다.

동주 시대에는 여러 국가들이 초기에는 서주 말기와 같은 형태를 계속 사용했다. 그러나 춘추 시대부터 지역적 형태가 스타일 면에서 분화되기 시작했으며,[17] 진나라의 형태는 더욱 보수적이었다.

춘추 시대 중후반에는 세로로 길쭉한 형태를 가진 예술적 파생 서체가 청동기에 나타났으며, 특히 동부 및 남부 국가에서 사용되었고 전국 시대까지 사용되었다. 같은 지역에서 춘추 시대 말에서 전국 시대 초기에 새나 벌레와 같은 장식적인 형태로 기본 구조를 장식한 서체도 나타났다. 이들은 조서(鳥書)와 충서(蟲書)로 알려져 있으며, 통칭 조충서(鳥蟲書)라고 불린다. 그러나 이것들은 주로 청동기 및 기타 물품의 비문을 위한 장식적인 형태였으며, 일상적으로 사용되는 서체는 아니었다.[19] 이 시대의 일부 청동기에는 거칠고 격식 없는 방식으로 새겨졌으며, 글자 구조는 일반적인 것과 다소 달랐다. 이것은 당시 공식 서체와 공존했던 당시의 대중적인(속된) 글쓰기를 반영한 것으로 생각된다.[20]

금문(金文)은 전국 시대에 발견되었으며, 대부분 청동으로 주조되었고,[21] 이 시대의 주조된 청동 주화 또한 다수 존재한다. 이는 중국 청동 비문을 연구하는 데 귀중한 자료가 된다. 또한 이 시기부터 최초의 현존하는 대나무 및 비단 필사본이 발굴되었다.[22]

전국 시대 초기에 일반적인 청동 비문의 내용과 길이는 서주 말기부터 춘추 시대까지와 유사했다.[23] 지금까지 발견된 청동기 중 가장 유명한 세트 중 하나는 전국 시대 초기의 것으로, 1978년에 발굴된 증나라 의공의 무덤에서 나온 대규모 변종 세트이다. 이 세트에 새겨진 비문의 총 길이는 거의 2,800자에 달했다.

전국 시대 중후반으로 갈수록 비문의 평균 길이가 크게 줄어들었다.[24] 특히 무기에 새겨진 많은 비문은 이전의 서술 내용과는 달리 날짜, 제작자 등만을 기록했다. 이 시기부터 이러한 비문은 이전의 방식처럼 젖은 점토 조각 틀에 쓰여지는 대신, 이미 주조된 청동 위에 새겨지는 것이 일반적이었다. 새김은 종종 대략적이고 서둘러 이루어졌다.[25]

전국 시대 청동 비문에는 춘추 시대 말기부터 이어져 온 경향이 나타났는데, 장식된 청동 제품에 예술적으로 장식된 서체(예: 조충문)를 사용하는 것이 그 예이다. 이러한 방식으로 장식되지 않은 일상적인 글쓰기에서는 다양한 지역에서 일반적인 서체가 서로 다른 방향으로 계속 발전했으며, 이러한 분열은 중앙 정치 통제의 부재와 귀족 밖으로의 문자 보급으로 인해 가속화되었다.[26] 다른 국가와 어느 정도 문화적으로 고립되어 있고, 옛 주나라의 고향에 위치했던 진나라에서는 서체가 구조적으로 크게 변화하지 않고 더욱 균일하고 양식적으로 대칭을 이루었다.[27] 서체의 변화는 느리게 진행되었고, 따라서 이 시대의 청동기에서 발견되는 전형적인 서주 말기 서체와 기원전 800년경의 시주편과 더 유사하게 유지되었다.[28] 그 결과, 전국 시대 중반이 되어서야 민간(일반 또는 통속) 문자가 진나라에서 기세를 얻게 되었으며, 심지어 그 시기에도 통속적인 형태는 전통적인 형태와 다소 유사하게 유지되었고, 주로 더욱 직선적인 형태로 변화했다. 진나라의 전통적인 형태도 계속 사용되었으며, 두 가지 형태의 글쓰기가 공존했다. 진나라의 전통적인 형태는 동주 시대 동안 천천히 발전하여, 명확한 경계선 없이 이 시대에 현재 소전이라고 불리는 형태로 점차 발전했다. 한편, 진나라의 통속 문자는 전국 시대 말기부터 진나라 시대에 초기 예서(또는 원시 예서)로 발전했으며,[30] 이후 한나라를 거쳐 위-서진 시대까지 사용된 예서로 더욱 발전하게 되었다.

한편, 동부 국가에서는 통속적인 형태가 더 빨리 대중화되었고, 전통적인 형태와 더욱 급격하게 달랐으며, 전통적인 형태를 완전히 대체했다. 이러한 동부 서체는 국가 또는 지역에 따라 다소 차이가 있었으며, 나중에 한나라의 어원 사전인 ''설문해자''의 저자인 허신에 의해 오해를 받아, 전국 시대 진나라 형태보다 더 오래된 것으로 생각하여 ''고문''(古文) 또는 "고대 서체"로 명명되었다.

주(周)의 동천부터 진 시황제의 통일까지, 군웅할거의 춘추 전국 시대가 되어, 유교나 도교에 대표되는 다종다양한 윤리관이 생겨났으며, 철기의 실용화에 대표되는 공업 기술의 발전이 보였다. 전쟁의 시대가 되었기 때문에 다수의 동검, 동모 등 무기가 주조되게 되었지만, 한편으로는 제사용 청동기도 계속 주조되었으며, 종(鐘) 등의 악기가 급격히 발달해 갔다. 금문의 변화로서는, 배하의 장군들에 대한 전공을 기록하는 성문으로 변화한 것, 나라별로 자의와 자형이 다양하게 변화해 간 것을 들 수 있다. 또한, 종래에는 불가능했던 명문의 새김질이 철기 개발에 의해 가능하게 된 것을 들 수 있다. 지금까지 기물 안쪽에 주조되었던 금문이, 바깥쪽에 새겨지는 것이 가능하게 되었다.

이러한 기법의 변화로 인해, 초(楚)의 금문처럼 필기체에 거의 등호한 명문이 생겨나거나, 진이나 중산에서 유행한 「충조체」라고 불리는 장식성이 높은 가느다란 명문이 생겨나고 있다. 또한 주조보다 간단하게 명문을 새길 수 있게 됨에 따라, 종에 음계를 새겨 넣은 것도 출현하게 된다.

진시황제의 통일로 열국의 쟁란이 끝나고, 다종다양하게 발전한 사항을 통합하고 규격화하는 단계에 접어들었다. 진시황제는 분서갱유를 통해 문자·언어의 통일을 꾀하고, 열국의 다양한 문자 문화를 폐지했다. 통일 규격의 문자를 널리 알리는 것과 더불어, 자신의 무위를 과시하기 위해 태산을 비롯한 각지에 척석비를 건립했다. 철기의 질적 향상으로, 지금까지 불가능했던 석문의 건립이 가능해짐에 따라, 진 이후의 중요한 문자 자료는 청동기에서 석비로 이행해 갔다. 진나라와 한나라에서는 청동기가 더욱 가까운 곳에 사용되었다. 진시황제는 도량형의 통일을 위해, 통일 규격이 되는 분동(分銅)과 말(升)을 대량으로 주조하게 했다. 분동은 "권(權)", 말은 "량(量)"이라고 부르기 때문에, 함께 "권량명"이라고 불린다.

진시황제가 착수한 화폐 통일의 흐름을 한(漢)나라도 계승하여, 진시황제가 주조를 명한 "반량전"의 주조를 한나라도 속행했다. 한 무제에 의한 "오수전" 주조와 사주전 배척으로, 진한의 화폐 제도가 궤도에 오르고, 거기에 주조된 명문, 실용적인 등기(燈器)나 향로, 세(金だらい, 세수대야) 등의 명문이 한 시대 금문의 대표적인 예가 되었다.[36] 또한, 동경의 명문도 한대 금문의 큰 부분을 차지한다.

4. 2. 명문의 내용

중국 제례 청동기 유물 중 약 12,000개에 명문이 새겨져 있으며, 이 중 3,000개는 상나라, 6,000개는 주나라, 3,000개는 진나라와 한나라 시대의 것이다.[2] 상나라 시대 청동기 명문은 비교적 통일된 스타일을 가지고 있지만, 일반적인 글자와 특정 씨족 이름 또는 문장 부호 사이에는 차이가 있었다. 초기 갑골 문자처럼, 상 청동기 명문에서 개별 문자의 구조와 방향은 다양했으며, 표준화된 방식보다는 매번 다르게 쓰였다.

갑골문과 마찬가지로 문자는 왼쪽 또는 오른쪽을 향하게 쓰거나, 90도 회전하거나, 때로는 수직으로 뒤집을 수도 있었으며, 의미 변화는 없었다.[6] 예를 들어, --와 --는 모두 현대 문자 ''xū'' 戌 (11번째 지지)를, --와
는 모두 ''hóu'' 侯 "제후"를 나타낸다.

상나라 명문은 대부분 주조되었으며,[7] 짧고 단순하다. 일부는 씨족 이름 등을 식별하기 위한 것이었고,[8] 일반적인 명문에는 제작자의 씨족 이름과 조상의 사후 시호가 포함된다.[9] 이러한 명문은 매우 그림적인 형태의 문자로 실행되어, 주로 대나무나 나무 책에 쓰였을 복잡한 상나라 문자를 보존한다.[10]

몇몇 상나라 명문은 도기, 돌, 옥 또는 뼈 유물에 붓으로 쓰인 채 발견되었으며, 비 점술 문제에 대한 일부 뼈 조각도 복잡하고 그림적인 스타일로 쓰여졌다. 청동기 명문의 구조와 스타일은 이들과 일치한다. 상나라에서 초기 주나라 청동기를 생산하는 데 사용된 연질 점토는 이러한 책과 다른 매체에 붓으로 쓰인 문자의 복잡성을 보존하는 데 적합했던 반면, 갑골의 단단한 표면은 새기기 어려웠고, 단순화와 직사각형으로의 변환을 촉진했다. 상 청동기 문자는 갑골에 쓰인 상나라 문자보다는 훨씬 더 복잡한 ''정식'' 문자로 간주될 수 있다.

금문(金文)은 전국 시대에 발견되었으며, 대부분 청동으로 주조되었고,[21] 이 시대의 주조된 청동 주화 또한 다수 존재한다. 전국 시대 초기에 일반적인 청동 비문의 내용과 길이는 서주 말기부터 춘추 시대까지와 유사했다.[23] 1978년에 발굴된 증나라 의공의 무덤에서 나온 대규모 변종 세트의 비문 총 길이는 거의 2,800자에 달했다.

전국 시대 중후반으로 갈수록 비문의 평균 길이가 크게 줄어들었다.[24] 특히 무기에 새겨진 많은 비문은 날짜, 제작자 등만을 기록했다. 이 시기부터 이러한 비문은 이미 주조된 청동 위에 새겨지는 것이 일반적이었다. 새김은 종종 대략적이고 서둘러 이루어졌다.[25]

전국 시대 청동 비문에는 춘추 시대 말기부터 이어져 온 경향이 나타났는데, 장식된 청동 제품에 예술적으로 장식된 서체(예: 조충문)를 사용하는 것이 그 예이다. 다양한 지역에서 일반적인 서체가 서로 다른 방향으로 계속 발전했으며, 이러한 분열은 중앙 정치 통제의 부재와 귀족 밖으로의 문자 보급으로 인해 가속화되었다.[26] 진나라에서는 서체가 구조적으로 크게 변화하지 않고 더욱 균일하고 양식적으로 대칭을 이루었다.[27] 서체의 변화는 느리게 진행되었고, 따라서 이 시대의 청동기에서 발견되는 전형적인 서주 말기 서체와 기원전 800년경의 시주편과 더 유사하게 유지되었다.[28]

전국 시대 중반이 되어서야 민간(일반 또는 통속) 문자가 진나라에서 기세를 얻게 되었으며, 심지어 그 시기에도 통속적인 형태는 전통적인 형태와 다소 유사하게 유지되었고, 주로 더욱 직선적인 형태로 변화했다. 진나라의 전통적인 형태도 계속 사용되었으며, 두 가지 형태의 글쓰기가 공존했다. 진나라의 전통적인 형태는 동주 시대 동안 천천히 발전하여, 명확한 경계선 없이 이 시대에 현재 소전이라고 불리는 형태로 점차 발전했다. 한편, 진나라의 통속 문자는 전국 시대 말기부터 진나라 시대에 초기 예서(또는 원시 예서)로 발전했으며,[30] 이후 한나라를 거쳐 위-서진 시대까지 사용된 예서로 더욱 발전하게 되었다.

한편, 동부 국가에서는 통속적인 형태가 더 빨리 대중화되었고, 전통적인 형태와 더욱 급격하게 달랐으며, 전통적인 형태를 완전히 대체했다. 이러한 동부 서체는 국가 또는 지역에 따라 다소 차이가 있었으며, 나중에 한나라의 어원 사전인 ''설문해자''의 저자인 허신에 의해 오해를 받아, 전국 시대 진나라 형태보다 더 오래된 것으로 생각하여 ''고문''(古文) 또는 "고대 서체"로 명명되었다.

청동기 제조는 은나라 성립 이전의 이리터우기부터 시작되었지만, 초기에는 금문을 주조하지 않았다. 19대 반경이 박으로 천도했다고 여겨지는 안양기부터 청동기에 금문이 나타나기 시작했다. 초기에는 "도상 기호", "도상 문자", "족 기호"라고 불리는 마크와 같은 것이 주조되었다. 서주기까지 1200종 정도가 확인된다. 문자로 읽어내기가 어려우며, 무엇을 나타내는 것인지 해명되지 않았다. "도상 기호" + "조○", "부○" 등, 제사 대상자의 이름을 조합한 명문도 있다.

은나라 말기 제을・제신 시대에 출현하는 "성문명"은, 길어도 3, 40자 정도에 불과하며, 내용적으로도 잡다하고, 서풍, 서체적으로도 통일성이 부족하다[34]。

주(周)나라는 은(殷)을 멸망시킨 후, 은의 문화 기술을 활용하면서도 왕과 제후의 관계를 상호 협력적인 관계로 맺으려고 시도했으며, 이는 청동기에 주조된 금문(金文)에 여실히 반영되었다. 초기·전기 명문으로는 무왕(武王)의 정복을 기록한 이궤(利簋)의 명문, 은주혁명(殷周革命)을 언급한 대우정(大盂鼎)의 명문이 있다. 금문의 성문(成文)은 이러한 왕으로부터의 포상이나 영토 범위의 명문화(明文化)를 통해 왕의 중재가 있었음을 이야기하고 있다.

은의 주조 기술을 계승한 초기의 금문에서는 성문의 서식이나 마지막의 "도상 기호(図象記号)"가 그대로 활용되었으며, 공방의 지속을 엿볼 수 있다. 한편, 문자를 정돈하려는 의식은 더욱 세련되어져서, 묘사적이었던 육중한 점획(点画)도 균일한 굵기를 가진 선으로 쓰이게 되었으며, 글자 크기도 획수에 관계없이 일정한 면적에 담기도록, "대극정(大克鼎)"의 명문처럼 문자를 한 글자씩 틀선 안에 담아 제작하기도 하였다. 문장의 장문화는 현재 "모공정(毛公鼎)" 32행 500자[35]를 최대치로 발전했다. 이는 은의 금문·청동기가 소박한 조상에 대한 제사용 도구에 머물렀던 것에 비해, 주 금문이 토지 분쟁의 해결안이나 이후의 정치 방침을 신전에서 표명하기 위한 선서 기념물로 내용이 크게 변한 것에 기인한다고 할 수 있다.

주(周)의 동천부터 진 시황제의 통일까지, 군웅할거의 춘추 전국 시대가 되어, 유교나 도교에 대표되는 다종다양한 윤리관이 생겨났으며, 철기의 실용화에 대표되는 공업 기술의 발전이 보였다. 전쟁의 시대가 되었기 때문에 다수의 동검, 동모 등 무기가 주조되게 되었지만, 제사용 청동기도 계속 주조되었으며, 종(鐘) 등의 악기가 급격히 발달해 갔다. 금문의 변화로서는, 배하의 장군들에 대한 전공을 기록하는 성문으로 변화한 것, 나라별로 자의와 자형이 다양하게 변화해 간 것을 들 수 있다. 또한, 철기 개발에 의해 명문의 새김질이 가능하게 되었다.

진시황제의 통일로 열국의 쟁란이 끝나고, 다종다양하게 발전한 사항을 통합하고 규격화하는 단계에 접어들었다. 진시황제는 분서갱유를 통해 문자·언어의 통일을 꾀하고, 열국의 다양한 문자 문화를 폐지했다. 철기의 질적 향상으로, 석문의 건립이 가능해짐에 따라, 진 이후의 중요한 문자 자료는 청동기에서 석비로 이행해 갔다. 진나라와 한나라에서는 청동기가 더욱 가까운 곳에 사용되었다. 진시황제는 도량형의 통일을 위해, 통일 규격이 되는 분동(分銅)과 말(升)을 대량으로 주조하게 했다. 분동은 "권(權)", 말은 "량(量)"이라고 부르기 때문에, 함께 "권량명"이라고 불린다.

진시황제가 착수한 화폐 통일의 흐름을 한(漢)나라도 계승하여, 진시황제가 주조를 명한 "반량전"의 주조를 한나라도 속행했다. 한 무제에 의한 "오수전" 주조와 사주전 배척으로, 진한의 화폐 제도가 궤도에 오르고, 거기에 주조된 명문, 실용적인 등기(燈器)나 향로, 세(金だらい, 세수대야) 등의 명문이 한 시대 금문의 대표적인 예가 되었다[36] . 또한, 동경의 명문도 한대 금문의 큰 부분을 차지한다.

5. 금문의 연구 가치

중국 제례 청동기 유물 중 약 12,000개에 비문이 새겨져 있으며, 이는 송나라 이후 체계적으로 수집되고 연구되었다.[2][3] 비문은 시간이 지남에 따라 길이가 길어지는 경향을 보였다. 상나라 시대 초기에는 한두 자에서 여섯 자 정도였지만, 상나라 후기에는 최대 40자 정도였다. 주나라 청동기에서는 100자 이상인 경우가 많았으며, 가장 긴 것은 500자 정도였다.

고대 중국 청동기 비문의 글자는 대나무 책의 영향을 받아 일반적으로 위에서 아래로 세로로 배열되었다.[4][5] 좁고 세로로 된 대나무 널빤지는 넓은 글자를 쓰기에 적합하지 않아, 많은 글자가 90도 회전되었고, 이 스타일은 상나라와 주나라 갑골문과 청동기로 이어졌다.

현재 존재하는 12,000개의 비문이 새겨진 청동기 중 대략 3,000개는 상나라 시대, 6,000개는 주나라 시대, 나머지 3,000개는 진나라와 한나라 시대의 것이다.[2]

참조

[1] 서적
[2] 서적
[3] 서적
[4] 서적
[5] 서적
[6] 서적
[7] 서적
[8] 서적
[9] 서적
[10] 서적
[11] 서적
[12] 서적
[13] 서적
[14] 서적
[15] 서적
[16] 서적
[17] 서적
[18] 서적
[19] 서적
[20] 서적
[21] 서적
[22] 서적
[23] 서적
[24] 서적
[25] 서적
[26] 서적
[27] 서적
[28] 서적
[29] 서적
[30] 서적
[31] 웹사이트 The Unicode Consortium, Roadmap to the TIP https://www.unicode.[...]
[32] 서적 書道史年表事典
[33] 서적
[34] 서적 二玄社1990に収録された、松丸道雄、金文の書体
[35] 문서
[36] 문서 漢　金文
[37] 서적 二玄社1990에 수록된、松丸道雄、殷周金文의 제작기법에 대해
[38] 문서 山本　2020
[39] 문서 松丸道雄 1977
[40] 웹사이트 청주고인쇄박물관 - 서적의 기원 https://cheongju.go.[...]


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