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목차

1. 개요

기전체는 제왕의 역사인 본기, 제후국의 역사인 세가, 연표 형식의 표, 제도·문화 등을 다룬 지, 인물 전기인 열전으로 구성된 역사 서술 방식이다. 사마천의 《사기》에서 비롯되었으며, 특정 인물이나 주제에 대한 정보를 쉽게 파악할 수 있다는 특징이 있다. 한국에서는 《삼국사기》, 《고려사》 등이 기전체로 기록되었으며, 정사 외에도 민간 학자에 의해 쓰인 기전체 사서도 존재한다.

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기전체

2. 구성

기전체는 〈본기〉(本紀), 〈세가〉(世家), 〈표〉(表), 〈지〉(志), 〈열전〉(列傳)으로 구성된다. '기전'이라는 명칭은 이 중 상위에 위치한 두 항목, '본'''기'''와 '열'''전'''에서 유래한다.


  • '''本紀|본기중국어'''는 황제나 왕 등의 지배자에 관한 사건을 연도별로 기술한다.
  • '''世家|세가중국어'''는 제후에 관한 기술이다. 제후왕이라는 존재가 후세에는 거의 없어졌기 때문에, 《사기》 외에는 후세에 그다지 세워지지 않았다.
  • '''列傳|열전중국어'''은 개개인의 인물 전기이다.
  • '''志|지중국어'''는 천문·지리·예악·제도 등 분야별 역사이다. 《사기》에서는 '서'라고 하고, '전', '략', '고' 등 역사서에 따라 여러 가지 표현이 있다.
  • '''表|표중국어'''는 각종 연표나 월표이다.
  • '''재기'''(載記)는 각지에 할거한 자립 제세력의 기술이다. 《진서》에서 시작되었으며, 소위 오호십육국의 기술에 사용되었다.
  • '''수사 조'''(수사 조)는 그 역사서가 봉칙공찬임을 공적으로 나타내기 위해, 편찬을 명한 조칙의 사본을 부록한 것이다(《진서》).
  • '''사'''(四夷)는 열전에서 이민족 출신 인물에 관한 기술을 독립시킨 것이다(《진서》).
  • '''국어해'''(국어 해)는 이민족 왕조의 경우, 그들에게 고유한 민족어가 빈번하게 나타나기 때문에, 특히 그 해설을 덧붙인 것이다(《요사》, 《금사》).

2. 1. 본기(本紀)

本紀|본기중국어는 제왕의 역사를 기록하는 부분으로, 편년체로 기록되었다. 기전체의 핵심적인 부분 중 하나이다. 《사기》의 주석서인 〈정의〉(正義)에는 “본계와 관련되었으므로 본(本)이라고 하였으며, 여러 가지 일을 통할하여 해결한 것을 연월일 순서에 따라 정리하였으므로 기(紀)라고 한다.”라고 하였다.[17] 정통성의 여부는 역사가에 따라 다른 경우가 많다. 《사기》에는 독자적인 기준으로 〈본기〉를 결정하여 항우나 여태후가 〈본기〉로 기록되는 특징이 있다.[17] 《삼국지》는 위를 정통으로 보아 촉과 오는 〈열전〉으로 기록되었다.

무타이 슌은 "세계의 중심 기록이다[1]"라고 말했으며, 황제 등의 지배자를 중심으로 한 세계사(예를 들어 왜국에서 조공이 있었던 경우도 그것에 대해 기록한다[2])이다. 『사기』의 "고조본기", "진시황본기" 등이 그 예이다.

본기에 실린 황제는 실상과 관계없이 "세계의 중심"이 요구된다. 따라서 중국 전토가 태고적부터 진한 제국처럼 통일되었던 것처럼 기재되어 있다. 현대 역사학에서는 『사기』의 하본기·은본기 등의 시대에 진한 제국과 같은 강대한 권력을 가진 한족의 국가가 있었던 것은 아니라고 여겨지지만, 본기에서는 유교의 정통 사상(중화 사상)에 근거하여 실태와 다른 기재가 이루어지고 있다고 역사학자 오카다 히데히로는 말하고 있다.[3]

본기에서는 나라를 연 제왕이 얼마나 훌륭한 인물이며, 천명을 받았는지가 이야기되므로, 그 왕조가 고대 성왕의 후예라거나, 아무런 지위도 없는 사람이었던 경우에는 상서로운 조짐이나 예언에 관해 이야기되는 경우가 많다.[3] 예를 들어, 선조는 당의 하급 관리에 지나지 않고, 조부가 무공으로 이름을 날렸기 때문에 출세했을 뿐이며, 본래 한족이었는지도 의심스러운 송의 태조 조광윤은 태어났을 때 "붉은 빛이 방을 덮고, 이상한 향기가 사라지지 않고, 몸이 금색으로 빛나며 사흘 동안 변하지 않았다"고 상서로운 조짐이 기록되어 있다.[4]

본래는 반드시 정통 천자에 대해서만 항목이 있는 것은 아니고, 그 세력이 천하를 덮는 자에 대해서도 세워졌다. 『사기』의 "항우본기" 등이 그 예이다. 『한서』는 "제기"와 "후기"의 두 가지로 되어 있다. 『사기』의 "진본기", 『삼국지』의 "무제기" 등, 본인이 생전에 황제를 칭하지 않았더라도 자손이 황제가 되어 제호를 받은 경우에는 본기에 넣는 관례가 있다.[5] 신화밖에 남지 않아 제왕의 기록이 분명하지 않은 경우 "세기(서기)"가 머리에 설치되어, 신화상의 제왕에 대해 언급하는 경우가 있다. 『위서』(북위서) "제기 제일 서기"가 그 예이다.

한국의 경우 삼국의 역사를 모두 〈본기〉로 기록한 《삼국사기》가 대표적이다.

2. 2. 세가(世家)

世家중국어는 제후국의 역사를 기록하는 부분으로, 역시 편년체로 기록되었다. 사마천은 "하늘의 별자리인 28수(宿)가 북극성 주위를 운행하고, 수레의 30개 바퀴살이 하나의 바퀴통을 향해 모이듯이 하늘의 운행은 영구히 멈추지 않으며, 군주를 보필하는 수족으로서의 신하는 성좌(별자리)나 바퀴살과 같다. 정의로써 도리를 행하고 그것으로 주상을 받든 자를 위해 세가를 만들었다."라고 하였다. 실제 중국의 정사에서 世家중국어가 쓰여진 예는 《사기》와 《신오대사》 등 극히 일부에 불과하다.[17] 조선은 명나라의 책봉을 받아 제후국 체제에 들어 있었기 때문에 《고려사》를 기록할 때 世家중국어로 편성하였다.

2. 3. 표(表)

연표 형식으로 중요한 역사적 사실을 간략하게 기록한 부분이다. 주제에 따라 다양한 형태의 연표가 나타나며, 《삼국사기》의 〈연표〉처럼 단순히 왕실 교체만 서술한 간략한 수준부터 《사기》처럼 주제에 따라 체계적으로 분류되어 역사적 사건을 간략하게 기록한 수준까지 다양하게 나타난다. 기전체에서 필수적인 부분은 아니며 생략되는 경우도 많다.[17]

2. 4. 지(志)

편년체로 구성된 〈본기〉에서 다루기 어려운 주제를 독자적으로 기록한 부분으로, 주로 제도, 문화, 지리, 경제, 사상 등을 다룬다. 당시의 사회·문화를 연구하는 데 큰 도움이 된다.[17] 『사기』에서는 '서'라고 하고, '전', '략', '고' 등 역사서에 따라 여러 가지 표현이 있다.

2. 5. 열전(列傳)

〈열전〉은 인물의 전기나 이민족의 역사를 기록하는 부분이다. 특정한 인물 또는 이민족에 대해 종합적으로 서술하며, 정확한 사실을 기록할 뿐만 아니라 문학적인 기교도 사용되어 높은 가치를 지닌다.[17] 사마천은 "바른 것을 북돋우고, 재능이 뛰어나며, 자신에게 주어진 때를 잃지 않고, 천하에 공명을 세우는 사람들을 위해 열전을 짓는다."라고 하였다.[17] 〈열전〉은 기전체에서 〈본기〉와 함께 가장 중요한 부분이다. 특히 중국의 정사는 〈본기〉보다 〈열전〉을 더 중요하게 여겨 〈열전〉의 비중이 매우 높다. 《삼국지》, 《주서》 등의 일부 정사는 오로지 〈본기〉와 〈열전〉으로만 기록되어 있기도 하다.

『사기』에서는 의사, 대신, 장군, 학자, 문인, 거상, 황제에게 총애받은 동성애자, 임협 등 다채로운 인물의 전기가 그려졌다.[6] 또한, 『사기』 이외의 역사서에서는 황제가 되지 못한 초대 황제의 라이벌인 군웅들을 열전의 첫머리에 쓰는 것이 일반적이었다. 예를 들어, 한서에서는 항우의 열전인 '항적전'이, 후한서에서는 광무제의 라이벌이었던 유현, 유분자가 열전의 으뜸이다.

후세에는 군웅이 황후 등의 뒤에 있는 경우도 있는데, 《명사》를 예로 들면 후비전, 제왕전, 공주전 다음에 군웅의 열전이 온다.

하나의 열전에서 두 사람의 인생을 기록하는 것을 "합전"이라고 하며, 같은 종류의 인물을 한데 묶어 "화식전", "충의전", "임협전", "열녀전", "방기전" 등으로 묶은 것을 "잡전"이라고 한다.[6]

『사기』 열전에서는 다양한 인물이 다루어졌지만, 후세로 갈수록 열전에서 다루는 인물의 범위는 좁아지는 경향이 있었다. 후한서에서 "시정의 비천한 사람의 짓 따위는 사서에 기록할 필요가 없다"고 하여 『사기』의 서민 잡전을 모두 삭제한 이후, 오카다 히데히로는 "후세 사서의 열전은 관료의 이력서와 상표문의 집합이 되어 버렸다"고 말한다.[3]

반란을 일으켰지만 단기간에 멸망한 경우에도 열전의 말미, 이적의 전후에 기록되는데, 이를 "반신전(역신전·류적전)"이라고 한다. 송사방랍전, 명사이자성전, 청사고홍수전전 등이 그 예이다.

"흉노열전"이나 "조선열전" 등 주변 이민족의 나라에 대해 쓴 것도 열전이라고 불렀다. 위지왜인전(삼국지 위서 동이전 왜인조)도 그중 하나이다.

한국에서는 《삼국사기》, 《고려사》 등에서 중요한 인물들의 전기를 〈열전〉으로 다루었다.

3. 한국의 기전체 역사서

삼국사기는 현재까지 전해지는 가장 오래된 기전체 역사서이다. 고려사는 고려 역사를 기전체로 기록하였다. 오운의 《동사찬요》, 허목의 《동사》, 이종휘의 《동사》 등은 사찬 사서로서 기전체로 기록되었다. 《삼국유사》는 고승전 형식인 야사체로 기록되었다.[18]

3. 1. 삼국사기

삼국사기는 현재까지 전하는 가장 오래된 기전체 사서이다. 삼국의 역사를 모두 〈본기〉로 기록하였으며, 〈열전〉에 비해 〈본기〉가 중시되었다.[18] 〈표〉와 〈지〉는 빈약한 편이다.

3. 2. 고려사

《고려사》는 고려의 역사를 기전체로 기록한 역사서이다. 유교적 명분론에 따라 제후국의 체제인 〈세가〉로 각 왕의 역사를 기록하였으며, 《삼국사기》의 예를 따라 〈표〉를 작성하였다. 고려의 정통 왕으로 인정받지 못한 우왕과 창왕의 역사는 〈열전〉에 기록된 점이 특징이다.[19]

3. 3. 기타 사찬 사서

오운의 《동사찬요》, 허목의 《동사》, 이종휘의 《동사》 등이 기전체로 기록되었다.

3. 4. 삼국유사

《삼국유사》는 고승전 형식인 야사체로 기록되었다.[18]

4. 특징

기전체는 〈본기〉(本紀), 〈세가〉(世家), 〈표〉(表), 〈지〉(志), 〈열전〉(列傳) 등 다양한 형식으로 구성되어 역사적 사실을 여러 각도에서 보여준다.

기전체는 같은 내용이 중복되기도 하지만, 인물이나 국가에 대한 정보를 쉽게 찾을 수 있다는 장점이 있다.[15] 반면, 편년체에 비해 전체적인 흐름을 파악하기는 어렵지만, 특정 주제나 인물에 대해 깊이 있게 이해할 수 있다.

5. 정사 이외의 기전체 사서

위(魏) 어환의 『위략』, 송(宋) 왕칭의 『동도사략』, 명(明) 만사동의 『명사고』 등이 그러하다.

또한, 일본의 미토번이 편찬한 『대일본사』 및 속편인 『대일본야사』도 기전체로 쓰여졌다.

참조

[1] 서적 司馬遷　史記の世界 中公文庫
[2] 문서 後漢書 光武本紀 漢委奴国王印 下賜
[3] 서적 世界史の誕生 ちくま文庫
[4] 서적 宋史
[5] 서적 三国志
[6] 웹사이트 史記 https://japanknowled[...] 集英社 1998-00-00
[7] 서적 三国志 蜀書先主伝
[8] 서적 三国志 呉書第一孫破虜討逆伝
[9] 서적 三国志 呉書呉主伝
[10] 서적 晋書 列伝第一・后妃上伝・宣穆張皇后伝
[11] 서적 元史 列伝第一・后妃伝一・太祖后孛児台（ボルテ）旭真（ウジン）伝
[12] 서적 大日本野史 第275巻 任侠列伝 曽呂利新左衛門伝・前田利太伝 https://dl.ndl.go.jp[...] 日本随筆大成刊行会 1949-00-00
[13] 서적 宋書 倭国伝
[14] 서적 宋史 巻四百九十一、列伝第二百五十、外国七・日本伝
[15] 서적 正史三國志群雄銘銘伝 光人社 2005-00-00
[16] 서적 『日本式紀伝体』は存在した - 二本の史書を一対とする編纂記述様式 講談社 2004-00-00
[17] 서적 한서
[18] 서적 본기와 열전
[19] 문서 고려사 번역


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