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다미선교회 시한부종말론 사건

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1. 개요

다미선교회 시한부종말론 사건은 이장림 목사가 1987년에 시한부 종말론을 주장하며 1992년 10월 28일에 휴거가 일어난다고 예언한 사건이다. 이장림은 1978년 어니스트 앵글리의 소설 'Raptured'를 번역하며 '휴거'라는 용어를 처음 사용했고, 1992년 10월 28일 자정에 휴거가 일어나 144,000명이 하늘로 들려 올라가고, 이후 7년간의 환난을 겪은 뒤 세상이 멸망한다고 주장했다. 다미선교회는 이 예언을 믿고 300개가 넘는 교회와 2만 명 이상의 신도를 거느릴 정도로 성장했으나, 휴거가 일어나지 않으면서 사회적 혼란을 야기했고, 이장림은 사기 혐의로 구속되었다. 사건 이후 이장림은 징역형을 선고받았고, 다미선교회는 해산되었다. 이 사건은 사이비 종교의 위험성을 보여주는 사례로, 2011년 이장림은 다른 종말론 예언자들과 함께 이그노벨상을 수상했다.

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다미선교회 시한부종말론 사건

2. 배경

다미선교회의 시한부 종말론은 1970년대 후반부터 이장림이 어니스트 앵글리(Ernest Angley)의 예수 재림 소설 ''Raptured''를 번역하면서 시작되었다.[34] 1987년 〈다가올 미래를 대비하라〉는 예언서를 내면서 시한부 종말론을 적극 주장하기 시작했다.[36]

종말론 예언 시점 전, 다미선교회는 300개가 넘는 교회[4]와 2만 명의 신도를 거느린 것으로 추정되었다.[1] 신도의 대다수는 대한민국에 있었지만, 로스앤젤레스뉴욕에도 지부가 있었다.[4]

2. 1. 용어의 기원

'휴거'(携擧)라는 말은 이장림이 1978년 어니스트 앵글리(Ernest Angley)의 소설 ''Raptured''를 번역하면서 처음 사용하였다.[34] '광희(기쁨)','황홀'이라는 뜻의 Rapture를 의역하여 만들어낸 단어이다. 휴거예수가 세상에 공중 재림하며 구원받은 신도들이 하늘로 들림받는 일이 일어나는 것을 말한다.[35]

2. 2. 이장림의 종말론 주장

이장림은 1978년 어니스트 앵글리(Ernest Angley)의 예수 재림 소설 ''Raptured''를 번역하면서 '휴거'(携擧)라는 단어를 처음 사용하였다.[34] ‘광희’, ‘황홀’이라는 뜻의 Rapture를 의역하여 만들어낸 단어이다. 휴거예수가 세상에 공중 재림하며 구원받은 신도들이 하늘로 들림받는 일이 일어나는 것을 말한다.[35]

이장림은 1987년에 〈다가올 미래를 대비하라〉는 예언서를[36] 내면서 시한부 종말론을 적극 주장하기 시작했다. 1992년 10월 28일 자정에 휴거 현상이 나타나고, 1999년에 종말이 온다고 주장했다. 이장림은 1992년 10월 28일에 144,000명의 신자들이 하늘로 승천할 것이며, 지구에 남겨진 사람들은 "7년간의 전쟁, 기근, 그리고 다른 재앙"에 직면하여 지구상의 모든 생명을 멸망시키고 예수 그리스도의 재림을 가져올 것이라고 선포했다.[1] 이 예언은 16세 소년의 환시에 근거한 것으로 알려졌다.[5]

이장림은 자신의 예언을 담은 책, 『종말에 가까이』를 저술했고,[2][3] 다미선교회는 로스앤젤레스 타임스뉴욕 타임스에 광고를 게재했다.

3. 전개 과정

다미선교회는 1992년 휴거 예언 이전에 급속도로 성장하여, 대한민국 내외에 수많은 지부와 신도를 확보했다. 종말론 예언 시점(1992년)에 300개가 넘는 교회[4]와 2만 명의 신도를 거느린 것으로 추정되었다.[1] 신도의 대다수는 대한민국에 있었지만, 로스앤젤레스뉴욕에도 지부가 있었다.[4]

3. 1. 예언의 내용

이장림은 1992년 10월 28일에 선택받은 144,000명의 신자들이 하늘로 올라가고, 지구에 남은 사람들은 7년간의 전쟁, 기근, 그리고 다른 재앙을 겪은 후 세상이 멸망하고 예수 그리스도의 재림이 있을 것이라고 예언했다.[1] 이 예언은 16세 소년의 환시에 근거한 것으로 알려졌다.[5]

이장림은 자신의 예언을 담은 책인 『종말에 가까이』를 저술했고,[2][3] 다미선교회는 로스앤젤레스 타임스뉴욕 타임스에 광고를 게재했다. 1987년에는 『다가올 미래를 대비하라|다가올 미래를 대비하라한국어』라는 책을 써서 예언의 개요를 공표하기도 했다.[14][15][16]

3. 2. 사회적 영향

다미선교회의 시한부 종말론은 대한민국 사회에 큰 혼란을 야기했다. 맹신도들은 종말론세뇌되어 학업이나 생업을 그만두거나 재산을 교회에 바치는 등 극단적인 행동을 보였다.[37]

  • 철도공무원이 시한부 종말론 설교 테이프를 열차 안에서 틀다가 해직된 사례가 있었다. 그는 퇴직금을 종말론 교회에 헌납하고 두 자녀와 함께 잠적했다.[37]
  • 서울특별시 마포구 합정동에서는 30대 주부가 중학교 1학년 아들과 함께 경상남도 지역에서 선교하겠다며 가출했다.[37]
  • 부산광역시의 한 시민은 부동산 1억 원을 매각해 그 돈을 종말론 교회에 헌금했다.[37]
  • 대구광역시의 한 시민은 전세금 7백만 원을 헌금하고 교회에서 기거하며 선교 활동을 했다.[37]
  • 1991년 1월 전라남도 강진군에서는 여고생이 부모가 종말론 교회에 나가지 못하게 했다는 이유로 음독자살했다.[37]
  • 서울특별시 강동구 암사동에 살던 윤 모 씨와 대학생 세 아들은 모두 종말론에 빠져 가정의 균형이 깨졌고, 그 중 두 아들은 조선민주주의인민공화국과 외국에서 순교한다며 가출했다.[37]
  • 전라북도 완주군 고산면에서는 어린이를 포함한 신도 10여 명이 1991년 10월부터 가정을 버리고 외부와의 접촉을 끊은 채 기도원에서 생활했다.[37]
  • 그 외에 경찰이 확인한 종말론 피해는 100여 건에 달했다.[37]
  • 3년 동안 임신을 시도해 온 한 여성은 종말의 시기에는 임신해서는 안 된다고 믿고 7개월 된 태아를 임신중절했다.[1]
  • 최소 4명의 신도가 이를 예상하고 자살했다.[4]
  • 36세의 문창영 씨는 1992년 9월 8일 로스앤젤레스의 다미선교회에서 40일 이상 금식하다가 영양실조로 사망했다.[4][1]


대한민국 국군은 조기 전역 지원 및 탈영 지원이 증가했다고 보고했으며, 막사에 반입되는 모든 자료를 검열하겠다고 발표했다.[1]

당시 2만 명에 달하는 한국인들이 1992년 10월 28일 자정에 하늘로 들려 올라갈 것이라고 믿어 한국 사회에 "사회적 위기"를 야기했다.[4]

이러한 현상에 대해 서울대학교 사회정책학과 한완상 교수는 북한과의 관계 개선의 어려움과 국내 정치 상황에 대한 불확실성으로 "고통받는" 한국인들의 깊은 절망감을 반영한다고 분석했다.[1]

3. 3. 당국의 대응 및 이장림 구속

경찰은 초기에 종교의 자유를 이유로 다미선교회를 조사하는 것을 거부했다.[1][13] 그러나 사회적 압력이 거세지자, 1992년 9월 이장림은 사기 및 외환관리법 위반 혐의로 체포되었다.[38][39][17][18] 서울지방검찰청 강력부는 이장림이 신도 4명으로부터 6.5억을 갈취하고, 개인적으로 34억을 사용한 장부를 입수했다고 밝혔다.[38][39] 또한, 1000만 이상을 헌납한 신도가 30여 명에 이르렀고, 그중 일부는 10월 28일까지의 생활비를 뺀 전 재산까지 헌납했다고 한다. 신도들은 자발적으로 헌납했다고 주장했지만, 이장림이 1993년 5월 22일에 만기되는 환매채를 사들인 것이 확인되어 검찰은 사기로 판단하였다.[38][39] 검찰은 수표 1.93억, 환매채 3억, 26700USD를 이장림의 자택에서 압수했다.[38][39]

1992년 12월 4일, 서울형사지방법원은 이장림에게 사기죄로 징역 2년을 선고했으며,[40] 항소심에서는 징역 1년과 26000USD 몰수형을 선고하였다.[41]

4. 1992년 10월 28일

1992년 10월 28일은 다미선교회가 휴거 예정일로 정한 날이었다. 원주에서는 신도 54명이 흰색 옷을 입고 다미선교회 사무실 밖에서 가구를 불태웠고,[4] 부산에서는 신도 20명이 휴거 이후 남을 사람들을 위해 22000USD를 남겼다.[4]

지도자 이장림이 수감 중이었음에도 불구하고, 서울 다미선교회 교회에는 신도 1000명이 모였다.[4] 경찰은 혹시 모를 집단 자살에 대비해 여러 조치를 취했다.[4]

4. 1. 휴거 불발

자정이 다가오자 1,500명의 전경, 200명의 형사, 100명의 기자, 그리고 응급 차량이 교회 밖에 대기했고, 교회 안에는 사복 형사들이 배치되었다.[4] 자정 10분 후 한 소년이 창문 밖에서 "아무 일도 안 일어나!"라고 외쳤다.[4]

결국, 폭동이나 추가적인 자살은 보고되지 않았다.[4][5]

4. 2. 신도들의 반응

다미선교회가 주장했던 휴거는 일어나지 않았고, 신도들의 반응은 다양했다. 한 신도는 MBC와의 인터뷰에서 "무엇을 부끄러워하겠어요. 예수님이 나의 생명의 주인이고 오실 예수님 기다렸는데 에러가 났으면 또 오실 예수님 기다리면 되는거 아니겠어요."라고 말하며 미련을 버리지 못하는 모습을 보였으나, 애써 실망감을 감추는 신도들도 있었다.[42] 경찰은 신도들이 헌납한 재산을 반환하라고 요구할 것이라고 보고 29일에 전국의 종말론교회 주변에 '종말론 피해신고센터'를 설치하고 피해 사례를 접수하였다. 어떤 종말론 단체의 경우, 신도 7명이 휴거가 불발되자 교회의 기물을 부수는 등의 소란을 피우다가 경찰에 연행되기도 하였다. 다미선교회 부산지부에서는 신도 4~5명이 해당 지부 목사의 멱살을 잡고 항의하며 몸싸움을 벌이기도 하였다.[43] 대부분의 신도들은 허탈한 표정으로 귀가하였으며, 전문가들이 우려했던 극단적인 행동은 아무도 하지 않았다.[31]

10월 28일, 54명의 신도들이 흰색 옷을 입고 원주에 있는 다미선교회 사무실 밖에서 가구를 불태웠다. 부산의 신도 20명은 휴거 이후 남을 사람들에게 22000USD를 남겼다.[4]

지도자가 수감 중이었음에도 불구하고, 10월 28일 서울에 있는 다미선교회 교회에 1000명의 순례자들이 나타났다.[4] 경찰은 집단 자살을 막기 위한 조치를 취했다. 자정이 다가오자 1500명의 전경, 200명의 형사, 100명의 기자, 그리고 응급 차량이 밖에 대기했고, 사복 형사들이 안에 배치되었다.[4] 자정 10분 후 한 소년이 창문 밖에서 "아무 일도 안 일어나!"라고 외쳤다.[4]

폭동이나 추가적인 자살은 보고되지 않았다.[4][5]

5. 사건 이후

다미선교회 사건 이후, 기독교계와 법조계는 다양한 반응을 보였다. 손봉호 서울대 교수는 기독교의 귀족화와 세속화로 인해 소외된 사람들이 시한부 종말론에 의지하게 되었다고 분석했다. 법조계는 종교의 자유를 존중하면서도, 신도들을 속이는 사이비 종교에 대해서는 엄격한 대응이 필요하다는 입장을 보였다.[42]

이장림은 1992년의 휴거 소동을 일으킨 도로시 마틴, 팻 로버트슨, 엘리자베스 클레어 프로펫, 크레도니아 므웨린데, 해롤드 캠핑과 함께, "수학적 가정과 계산을 할 때 주의해야 함을 세상에 알린" 공로로 2011년 이그노벨상 수학상을 공동 수상했다.[9][10][26][27][28][29]

5. 1. 이장림 처벌 및 다미선교회 해산

1992년 9월 24일, 서울지방검찰청 강력부는 이장림을 사기 및 외환관리법 위반 혐의로 구속하였다.[38][39] 검찰은 이장림이 신도들에게서 6억 5천만원을 갈취하고, 개인적으로 34억원을 사용한 장부를 확보했다고 밝혔다. 천만원 이상을 헌납한 신도도 30여명에 달했고, 일부는 10월 28일까지의 생활비를 제외한 전 재산을 헌납한 것으로 알려졌다. 신도들은 자발적 헌납을 주장했으나, 이장림이 1993년 5월 22일 만기 환매채를 매입한 사실이 드러나 검찰은 사기죄를 적용했다. 검찰은 수표 1억 9300만원, 환매채 3억원, 26700USD를 이장림의 자택에서 압수했다.[38][39] 1992년 12월 4일, 서울형사지방법원은 이장림에게 사기죄로 징역 2년을 선고했으며,[40] 항소심에서는 징역 1년과 26000USD 몰수형을 선고하였다.[41]

다미선교회 해외선교부장이었던 장만호 목사는 서울구치소에 수감된 이장림을 면회하고 신문에 사과 광고문을 냈다.[44][45] 이후 다미선교회는 11월 3일 마지막 예배 후 폐쇄되었으나,[46] 같은 달 22일 예배가 재개되었다.[47] 이철용은 1992년 11월 공식적으로 다미선교회를 해산하고, 사과했다.[6]

5. 2. 사회적 반향과 평가

손봉호 서울대 교수는 기독교가 그동안 너무 귀족화되고 세속화되어서 돈 없고 지위 낮은 사람들이 발붙이고 위로를 받기가 어렵게 된 것에서 시한부종말론 사건의 원인을 찾았다. 법조계는 종교의 자유를 존중하되 신도들을 기만하는 사이비 종교에 대해서는 엄격해야 한다는 반응을 보이기도 하였다.[42]

5. 3. 이그노벨상 수상

이장림은 2011년, 도로시 마틴, 팻 로버트슨, 엘리자베스 클레어 프로펫, 크레도니아 므웨린데, 해롤드 캠핑과 함께 종말을 예언했다가 불발된 인물들로서 "수학적 가정과 계산을 할 때 주의해야 함을 세상에 알린" 공로로 이그노벨상 수학상을 공동 수상했다.[9][10][26][27][28][29]

6. 비판

다미선교회 사건은 대한민국의 종교적, 사회적 문제점을 드러낸 사건으로 평가받는다.


  • 비합리적인 신앙관 조장: 다미선교회는 성경을 자의적으로 해석하고 시한부 종말론을 주장하여 신도들의 불안감을 증폭시키고, 비합리적인 신앙관을 갖도록 만들었다. 이는 개인의 판단 능력을 저하시키고 사회적 혼란을 야기할 수 있다는 점에서 비판받는다.
  • 가정 파괴: 시한부 종말론을 믿은 일부 신도들은 재산을 헌납하고 가출, 이혼, 학업 중단 등을 선택하여 가정이 파괴되는 사례가 발생했다. 이는 종교의 자유를 넘어선 사회적 문제로 이어진다는 점에서 비판받는다.
  • 사회적 불안감 조성: 다미선교회의 시한부 종말론은 사회 전체에 불안감을 조성하고, 종말론 소동을 일으켜 사회 질서를 어지럽혔다는 비판을 받는다.
  • 종교의 사회적 책임: 다미선교회 사건은 종교가 사회적 책임을 다하지 못하고, 오히려 사회에 부정적인 영향을 미칠 수 있음을 보여준다. 종교 단체는 신도들의 신앙생활뿐만 아니라 사회적 역할에도 책임을 져야 한다는 비판이 제기된다.


다미선교회 사건은 종교의 자유가 보장되어야 하지만, 그 자유가 사회적 책임을 벗어날 수는 없다는 것을 보여주는 사례로 평가된다.

참조

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[2] 서적 End-Time Visions: The Road to Armageddon https://books.google[...] Four Walls Eight Windows
[3] 서적 The Cost of Deception: The Seduction of Modern Myths and Urban Legends https://books.google[...] Broadman & Holman Publishers
[4] 웹사이트 No Doomsday Rapture for S. Korea Sect https://www.latimes.[...] 1992-10-29
[5] 웹사이트 Notes of a Fringe-Watcher: The Second Coming of Jesus http://www.csicop.or[...] 2000-01-01
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[7] 웹사이트 Seoul Sect Leader Gets Two Years for Fraud https://www.latimes.[...] 1992-12-05
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[34] 뉴스 횡설수설 http://dna.naver.com[...] 동아일보 1992-08-07
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[39] 뉴스 다미선교회 이장림목사, 사기혐의 구속 http://imnews.imbc.c[...] MBC 1992-09-24
[40] 뉴스 李長林 목사 사기죄로 2년 징역 http://dna.naver.com[...] 매일경제 1992-12-04
[41] 뉴스 휴거 李長林씨 징역 1년선고 2萬6千弗 몰수형도 http://dna.naver.com[...] 경향신문 1993-05-21
[42] 뉴스 휴거소동이 지나간 교회에는 허탈과 적만만이 자리 http://imnews.imbc.c[...] MBC뉴스 1992-10-29
[43] 뉴스 "「10.28휴거」는 역시 虛構" 헌납재산분쟁 후유증 클듯 http://dna.naver.com[...] 동아일보 1992-10-29
[44] 뉴스 다미선교회 "국민에곧 사과廣告" http://dna.naver.com[...] 경향신문 1992-10-30
[45] 뉴스 사과문 (기독교계와 국민께 드리는 글) http://dna.naver.com[...] 1992-11-02
[46] 뉴스 다미선교회 자진폐쇄 http://dna.naver.com[...] 동아일보 1992-11-04
[47] 뉴스 다미선교회 예배再開 http://dna.naver.com[...] 동아일보 1992-11-27



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