단갑
"오늘의AI위키"의 AI를 통해 더욱 풍부하고 폭넓은 지식 경험을 누리세요.
1. 개요
단갑은 일본 갑옷의 초기 형태를 지칭하는 용어로, 고고학적 연구에서 비롯되었다. 이 용어는 원래 나라 시대의 문헌에 등장하는 갑옷 명칭에서 유래되었으나, 현재는 고분 시대의 판으로 만든 갑옷(대금식 갑옷)을 지칭하는 데 주로 사용된다. 하지만 용어 사용에 대한 논란이 존재하며, 일부 연구자들은 고대 갑옷 명칭의 오용을 지적하며, 판갑과 찰갑으로 구분하여 사용해야 한다고 주장한다. 단갑은 4세기부터 6세기까지 일본에서 사용되었으며, 철판과 가죽을 사용하여 제작되었다.
더 읽어볼만한 페이지
- 일본 갑주 - 대개
오요로이는 헤이안 시대 일본 기마 사무라이들이 착용한 갑옷으로, 말 위에서의 활 사용에 특화된 구조와 독특한 디자인이 특징이며, 실전 사용은 줄었으나 가문의 상징으로 위상을 유지하고 있다. - 일본 갑주 - 당세구족
당세구족은 센고쿠 시대에 전투의 대규모화와 조총 도입으로 인해 대량 생산, 높은 방어력, 기동성을 갖추도록 변화된 갑옷으로, 에도 시대에는 장식적인 요소가 강화되었고 메이지 유신 이후 실용적 가치를 상실했다. - 고훈 시대 - 광개토대왕릉비
광개토대왕릉비는 414년에 고구려 장수왕이 아버지 광개토대왕의 업적을 기리기 위해 세운 비석으로, 고구려 역사와 광개토대왕의 업적을 기록하여 고구려사 연구에 중요한 사료로 평가받는다. - 고훈 시대 - 야마토 정권
야마토 정권은 4세기부터 6세기까지 일본 열도의 주요 지역을 지배한 세력을 지칭하는 용어이며, 학계 내에서 명칭 사용에 대한 논쟁이 지속되고 있는 가운데 고대 일본의 정치 체제와 지배 세력의 성격에 대한 다양한 해석을 포괄적으로 고찰한다.
| 단갑 | |
|---|---|
| 개요 | |
![]() | |
| 종류 | 갑옷 |
| 사용 시기 | 고분 시대 |
| 주요 사용자 | 일본의 야마토 조정 군인 |
| 명칭 | |
| 일본어 | 短甲 (たんこう, tankō) |
| 한국어 | 단갑 |
| 상세 정보 | |
| 형태 | 가죽 또는 금속판을 엮어 만든 갑옷 주로 상체를 보호 |
| 역사적 맥락 | 고분 시대에 사용된 갑옷 야마토 조정의 군사력 상징 |
| 특징 | 비교적 짧은 길이 찰갑의 초기 형태 |
| 용어 관련 문제 | |
| 논쟁 | 나라 시대, 헤이안 시대의 '괘갑, 단갑'이 지칭하는 갑옷 형태와 오늘날 고분 시대 갑옷 형태가 일치하지 않는다는 지적 존재 1980년대부터 지적되어왔으나, 2009년 하시모토의 논고에서 구체적으로 문제 제기됨 하시모토 |
2. 용어의 문제
'단갑(Tankō)'과 '경갑(Keikō)'이라는 명칭은 역사적인 것이 아니라 고고학적인 기원을 가지고 있다. 756년 도다이지의 희생 제물 목록에는 '단갑'과 '경갑'이 선물로 기록되어 있다. 이 용어들은 이후 발굴된 다양한 종류의 갑옷에 적용되었다.
현존하는 판갑은 주로 고분 시대의 철제, 금동제이지만 유기질 재료가 병용되었을 가능성이 지적되고 있으며, 최근에는 야요이 시대 말기의 유적에서 나무, 가죽, 식물 섬유를 엮어 옻칠을 한 것 등 다양한 유기질 재료의 판갑도 출토되어 '목제 단갑'이라고 불리는 경우가 있다.[1]
"단갑"이라는 단어는 쇼무 천황 붕어 77주기인 나라 시대 덴표쇼호 8년 6월 21일(756년 7월 22일)에 고묘 황후가 붕어한 황제의 유품을 도다이사에 헌납했을 때의 목록인 『도다이사 헌물장』에 나타난다. 이 목록에 따르면 "단갑 10구・개갑 90령"이 헌납되었다고 한다. 또한 헤이안 시대 927년 (엔기 5년)에 성립된 『엔기시키』 등의 사료에서도 "단갑"과 "개갑"에 대한 기록이 보인다.
이러한 나라・헤이안 시대의 사료에 나타나는 "단갑"이 실제로 어떤 형태였는지는 유물이 거의 남아 있지 않아 명확하지 않았다. 그러나 현재는 사료 기재 내용의 분석을 통해, 찰갑(작은 철판을 끈으로 연결한 갑옷) 중 고고학에서 "'''동환식'''"이라고 불리는 형태였을 것으로 추정된다.
현재 주로 "단갑"이라고 불리는 것은 고분 시대의 고분에서 출토되는 띠 모양의 철판(대금)을 가죽으로 엮거나(가와토지) 징으로 고정(뵤도메)하는 기법으로 연결한 판으로 만든 갑옷(대금식 갑옷)이다. 그러나 이것은 연구사적인 과정에서 나라・헤이안 시대 사료에 기록된 "단갑"이라는 용어가 고분 시대의 판 갑옷에 편의상 적용된 것이며, 나라・헤이안 시대의 원래 "단갑(동환식 개갑)"과는 설계나 구조가 일치하지 않아 문제가 지적되고 있다. 또한, 고분 시대 당시에 이러한 갑옷들이 어떤 명칭으로 불렸는지는 분명하지 않다.
고고학상의 연구사에서 볼 수 있듯이, 고분 시대 갑옷의 형식 명칭은 나라・헤이안 시대의 문헌 사료에 있는 용어를 인용하여 판갑에 "단갑", 찰갑에 "괘갑"이라는 명칭이 적용되어 성립되었다. 그러나 이에 대해서는 미술사 학자나 갑옷 연구자들로부터 일찍부터 문제점이 지적되었다.
미야자키 타카시의 『도다이지 헌물장』 등 사료 기재 내용으로부터의 구조 분석에 따르면, 사료에 나타나는 "괘갑" "단갑"은 모두 "관(꿰는 끈)"을 사용하는 제작법이므로 '''두 가지 모두 소찰갑'''이다. "괘갑"은 옆 가리개를 가지고 있다는 점에서 고고학에서 말하는 "량당식 괘갑"을 나타내며, "단갑"은 꿰는 끈의 양이 많다는 점에서 "동환식 괘갑"을 나타낸다. 따라서 현재 주로 "단갑"이라고 불리는 고분 시대의 판으로 만든 갑옷(대금식 갑옷)과는 구조・형태 면에서 전혀 일치하지 않고, 계통적인 연속성도 없다는 것이 확실시되고 있다. 이처럼 고대 갑옷의 명칭에 대해서는 사료가 나타내는 본래의 의미와 학술 용어가 나타내는 의미 사이에 차이가 발생한 상태가 되었다.
고고학자인 하시모토 타츠야(가고시마 대학 종합연구 박물관)는 동아시아적 시점에서 고분 시대~고대 갑옷의 연구가 지향되고 있는 현대에, 고분 시대의 갑옷에 대해서는 문헌으로부터의 명백한 오용이 지적되는 "단갑", "괘갑"이라는 용어를 계속 사용하는 것은 부적절하다고 주장한다. 그는 미술사계의 갑옷 연구자인 야마가미 하치로나 야마기시 모토오 등의 호칭법(판물갑, 소찰갑)이나, 일본의 대금식 갑옷과 기술・구조 면에서 공명 관계에 있는 한국 남부의 동 형태의 갑옷이 "판갑"이라고 불리고 있는 것을 참고하여, 단갑을 "판갑", 괘갑을 "찰갑(또는 소찰갑)"으로 해야 한다고 제안하고 있다. 또한 "괘갑"이 본래 량당식의 소찰갑만을 나타내는 용어라면, 본래의 "단갑"인 동환식의 소찰갑을 "동환식 괘갑"으로 표기하는 것도 용어로서 부적절하다고 지적한다.
츠노 히토시나 우치야마 토시유키 등, 고분 시대~고대의 갑옷에 대해 "소찰갑(찰갑)"이나 "판갑"을 사용하는 연구자는 증가하고 있다.
3. 고분 시대 이전의 갑옷 (목제 갑옷)
목제 갑옷은 통나무의 굽은 부분을 남겨 파낸 것이나, 방형 판을 맞춰 옻칠을 한 것으로, 문양이나 착색 등의 장식이 베풀어진 것도 있다. 목제 갑옷은 등 쪽과 가슴(몸통) 쪽을 별도로 만들어 끈으로 꿰매는 형식으로, 야요이 시대 후기의 시즈오카현 하마마츠시 이바 유적의 도랑에서 출토되었으며, 고분 시대의 실례는 나라현 카시하라시 츠보이 유적의 전기 도랑에서 출토되었다. 전자의 판갑은 버드나무 재질로 만들어졌으며, 앞 몸통에 해당하는 부분과 등받이 부분의 2점이 출토되었다. 표면에는 동심원문, 소용돌이 문양, 평행선 문양, 깃털 모양 문양, 삼각 문양 등의 문양이 볼록하게 선명하게 새겨져 있다. 또한, 이러한 문양은 적색 안료나 검은 옻칠로 칠해져 있다. 재질이 나무인 점이나 주술적인 문양 등으로 미루어 실전용이 아닌 제사용 도구로 여겨진다.
다만 최근, 이러한 야요이 시대의 목제 갑옷을 '목제 단갑'이라고 부르는 것에 대해서는, 후술할 고분 시대의 철제 판갑과 직접적으로 이어지는 계통 관계를 전제로 용어를 적용하는 데 문제가 있다고 지적되고[2], 또한 후술하는 것처럼, 나라 시대의 갑옷 명칭인 '단갑'을 고분 시대 갑옷에 사용하는 것이 오용이라고 지적되는 가운데 사용되고 있다는 점에서 '이중 오용'이라고 비판하는 목소리가 있다.[3]
4. 고분 시대의 판갑 (단갑)

'''단갑(短甲)'''은 고분 시대에 사용된 일본 최초의 독자적인 갑옷 유형이다. 철판과 무두질한 가죽을 사용하여 만들었으며, 착용자의 몸에 맞도록 엉덩이 부분에 끈을 묶었다. 가죽은 철판을 지지하고 착용자의 의복과 피부를 보호하는 안감 역할을 했다. 철판은 나란히 또는 겹쳐서 리벳으로 고정된 띠 모양으로 제작되었다. 목을 보호하기 위해 갑옷 윗부분은 가슴판보다 높게 제작되었고, 앞면에는 갑옷을 착용할 때 닫을 수 있는 개구부가 있었다. 갑옷은 어깨 위로 뻗어 있는 천 띠를 통해 몸에 부착되었다.
고분 시대에는 단갑 외에도 '''계광'''("매달린 갑옷")이라는 또 다른 유형의 갑옷이 사용되었다. 기병의 중요성이 커지면서 기병 부대의 갑옷으로도 활용되었다.[1] 단갑과 계광의 주요 차이점은 갑옷 상부 가슴 부위에 있는데, 계광에는 철제 띠로 된 보호 덮개가 추가되었다. 두 유형 모두 하단 부분은 겹쳐진 철제 판금으로 구성되었고, 가죽 받침대가 사용되었으며, 띠는 리벳이나 가죽 끈으로 고정되었다.[2]
단갑과 함께 착용하는 투구(mabisashi)는 두 가지 형태로 제작되었다.[3] 첫 번째 유형(Kondu Maruhachi일본어)은 단갑의 가슴판과 유사하게 겹쳐진 철판으로 구성되었다.[4] 두 번째 유형은 헬멧 돔 전체에 걸쳐 수평 및 수직 띠를 사용하여 다르게 제작되었다.[5]
판갑은 고분의 부장품으로 출토되었으며, 하니와나 석인에도 착용된 모습이 나타난다. 규슈에서 간토에 이르는 넓은 지역의 고분에서 유물이 출토되었고, 도호쿠 지방 출토 하니와에서도 확인되어 일본 전역에 보급되었을 것으로 추정된다. 한반도에서는 남부 가야 지역에서만 출토되고 다른 지역에서는 발견되지 않았다. 서양의 흉갑이 큰 금속판을 두드려 만든 것과 달리, 일본의 판갑은 틀에 판을 가죽끈으로 꿰매거나 징으로 고정하여 제작하였다. 동시대에 사용된 소찰갑은 아시아 대륙 기마 민족에게 공통된 형식으로, 중국 북방 유목민 기병용 갑옷의 영향을 강하게 받았지만, 판갑의 외형과 구성법은 일본 고유의 것으로 여겨진다.
4세기 초부터 중엽까지 일본에서는 '정방형 판 가죽 꿰매기 단갑(판갑)'이 널리 사용되었으며, '횡합판 징 고정 단갑(판갑)'은 4세기 말부터 5세기에 걸쳐 보급되었다.
1991년 조사 결과, 일본에서 출토된 판갑은 450~460점에 달하며, 출토 범위는 이와테현에서 가고시마현까지 이른다. 그중 160점(35%) 이상이 기내에서 출토된 것으로 추정된다.
4. 1. 연구사
'단갑'(短甲)과 '경갑'(頸甲)이라는 명칭은 역사적인 것이 아니라, 고고학적인 기원에서 비롯되었다. 756년 도다이지의 희생 제물 목록에는 '단갑'과 '경갑'이 선물로 기록되어 있다. 이 용어들은 이후 발굴된 다양한 갑옷 유형에 적용되었다.[1]
고분에서 출토된 갑옷에 대한 고고학적 연구사는 메이지 시대로 거슬러 올라간다. 1898년(메이지 31년) 지바현 기사라즈시 기온 오쓰카야마 고분에서 출토된 소찰갑(현재 주로 "괘갑"이라고 불리는 것)에 대해 고스기 온손이 『도다이지 헌물장』에 보이는 "단갑"일 것이라고 보고했지만,[2] 3년 후인 1901년(메이지 34년) 오카야마현 오다군 신야마 고분에서 출토된 폭이 넓은 철판을 연결한 판 구조 형식의 갑옷(판갑)을 누마타 요리스케가 유속고실 연구의 대가로 알려진 세키 야스노스케의 가르침을 받아 "단갑"으로 보고했다.[3] 이후, 고분 시대의 판갑을 "단갑", 소찰갑을 "괘갑"으로 부르는 경향이 정착되었다. 1913년(다이쇼 2년)에는 다카하시 겐지가 "단갑", "괘갑"의 호칭을 이미 사용하고 있다.[4]
초기 고분 시대 연구에서, 당시 갑옷 형식의 틀을 구축한 것은 스에나가 마사오이다. 스에나가는 판 구조 갑옷과 찰 구조 갑옷의 형태적·기술적인 분석과 분류를 한 후에 "단갑", "괘갑"의 형식명을 정하고, 오늘날까지 이어지는 당 시대 갑옷 연구의 기초를 다졌다.[5] 판 구조 갑옷(단갑)에 대해 형태나 구조 외에, 가죽 꿰매기 기법·징 박기 기법 등 제작 기술을 분석하여 복원 연구를 진행했다.[6]
1934년(쇼와 9년) 스에나가의 연구 이후, "단갑"이라고 불리게 된 판 구조 갑옷은 전국에서 출토 사례가 증가했다. 그로 인해, 철제 지판의 종류(장방판·방형판·삼각판)와 철판 간의 연결 기법의 분류, 또한 그것에 기반한 편년 연구 등이 진전되었고, 고바야시 유키오는 장방판 가죽 꿰매기 형식의 출현으로 동 갑옷의 정형화가 성립하고, 가죽 꿰매기 기법에서 징 박기 기법으로 변천해가는 과정을 제시했다.
또한, 가로로 긴 띠 모양 철판을 꿰매어 연결한 그 구조 내지 설계 사상을 정확하게 나타낸 개념으로서, 후루야 다케시가 "대금식 갑옷"이라는 용어를 제창했다.
그 후에도 현대에 이르기까지 많은 연구자들에 의한 편년 및 분류안에 대한 연구가 이루어져, 형식학적인 세분화가 진행되고 있다.
4. 2. 구조 및 연대
''단갑''은 철판과 무두질한 가죽으로 만들어졌으며, 착용자의 몸에 맞도록 엉덩이 부분에 끈을 묶었다. 가죽은 철판을 지지하고, 착용자의 의복과 피부를 보호하기 위한 안감 역할을 했다. 철판은 나란히 또는 겹쳐서 리벳으로 고정된 띠 모양으로 만들어졌다. 목을 보호하기 위해 갑피는 흉갑보다 높게 제작되었다. 앞면에는 갑옷을 착용하면 닫을 수 있는 개구부가 있었다. 갑옷은 어깨 위로 뻗어 있는 천 띠를 통해 몸에 부착되었다.
단갑과 함께 착용하는 헬멧(mabisashi)[3]은 두 가지 버전으로 알려져 있다. 첫 번째 유형(Kondu Maruhachi일본어)은 단갑의 흉갑과 유사하게 겹쳐진 철판으로 구성되었다.[4] 라멜라 조각들은 수평으로 놓인 띠에 리벳으로 고정되어 헬멧의 돔 모양을 만들었다. 짧은 눈 가리개가 앞쪽에 부착되었으며, 종종 구멍이 뚫려 있었다. 헬멧 돔 상단에는 문장을 고정하는 핀이 있는 작은 혹이 있었다.
두 번째 유형은 헬멧 돔 전체에 걸쳐 수평 및 수직 띠를 사용하여 다르게 제작되었다.[5] 눈 가리개와 문장 부착부는 훨씬 더 컸다. 부착부에는 문장을 더욱 고정하고 강조하는 데 사용되는 껍질 모양도 포함되어 있었다.
판갑은 고분의 부장품으로 출토되었으며, 하니와나 석인에도 착용된 모습이 보인다. 규슈에서 간토에 걸쳐 넓은 지역의 고분에서 유물이 출토되었으며, 도호쿠 지방 출토의 하니와에서도 보이는 것으로 보아, 일본 전토에 보급되었을 것으로 생각된다. 한반도에서도 남부의 가야 지역에서만 출토되고 있으며, 다른 지역에서는 발견되지 않았다. 서양의 흉갑이 큰 금속판을 두드려 만든 것과 달리, 일본의 판갑은 틀에 판을 가죽끈으로 꿰매거나 징으로 고정하여 제작되었다. 동시대에 사용된 소찰갑은 아시아 대륙의 기마 민족에 공통된 형식으로, 중국 북방의 유목민 기병용 갑의 영향을 짙게 받았지만 판갑의 외형과 구성법은 일본 특유의 것이라고 생각된다.
원칙적으로 어깨에서 허리의 동체를 보호하는 동갑이지만, 다리 부분을 방어하는 풀옷(쿠사즈리)이나 목을 방어하는 경갑(아카베요로이), 상완부를 방어하는 견갑(카타요로이)이 탈착식으로 부속된 예도 있다.
고분 시대에 철제 판갑이 출현하여, 횡합판 징고정이 안정된 형식으로 보급된다. 6세기에는 출토 유물로는 보이지 않게 되어, 소찰갑으로 대체되었다.
정방형이나 삼각형의 철판이나 가죽 등의 소재를 인간의 동체에 맞게 가공하여, 판을 맞추어 징으로 고정하고 경첩에 의한 개폐 장치가 시공되었다. 양 옆에 경첩을 달아 전면이 개폐되는 것, 오른쪽 옆에만 경첩을 단 것, 경첩이 없는 것도 있어 개폐 탈착 방식은 일정하지 않다. 허리 부분은 잘록한 형태를 띠고 있으며, 등 부분은 크게 벌어져 독특한 곡선을 그리고 있다.
4세기 초부터 중엽까지 일본에서 보급된 것은 '정방형 판 가죽 꿰매기 단갑(판갑)'이었으며, '횡합판 징 고정 단갑(판갑)'의 보급은 4세기 말부터 5세기에 걸쳐 이루어졌다. 이 징 고정 기술은 한반도에서 보급된 수직 꿰매기 가죽 징 고정 기술과는 다르다.
판갑의 징 고정 기술은, 대부분의 경우, 2장의 철판의 겹침이며, 3장이 겹쳐진 부위에서는 의도적으로 징을 배치하는 것을 피하고 있다. 한편, 이시가미 신궁 소장의 철 방패는 판갑과 비슷한 징 고정 기술로 보이지만, 철판 3장을 겹친 곳에도 굳이 징 고정을 하고 있어, 코바야시 유키오는 기술적인 자신감을 나타내고 있다고 한다 (당시 기술적인 문제로 판갑은 겹침이 적다). 투구 쪽은 징이 바깥쪽에서는 반구형으로 솟아 있지만, 뒷면에서는 철판에서 돌출되지 않고 평평하게 두드려져 있다.
정방형 판 가죽 꿰매기 단갑(판갑)에서 횡합판 징 고정 단갑(판갑)은 제작 기술상의 차이는 있지만, 기본적인 형태는 거의 변화하지 않았으며, 질적인 변화는 없다. 그러나, 횡합판 징 고정 단갑(판갑)의 출토량은 1980년대 시점에서 정방형 판 가죽 꿰매기 단갑(판갑)의 수십 배에 달해, 양적인 변화가 보이며, '더 많은 인간의 무장을 가능하게 했다'.
본주 출토의 판갑은, 1991년 시점에서 450~460점 있으며, 출토 범위는 이와테현에서 가고시마현에 이르지만, 그 중 160점(35%) 이상이 기내에서 출토된 것으로 여겨진다.
4. 3. 종류
''단갑(tankō)''은 일본 갑옷의 최초의 독자적인 유형이다. 철판과 무두질한 가죽으로 만들어졌으며, 착용자의 몸에 맞도록 엉덩이 부분에 끈을 묶었다. 가죽은 철판을 지지하고, 착용자의 의복과 피부를 보호하기 위한 안감 역할을 했다. 철판은 나란히 또는 겹쳐서 리벳으로 고정된 띠 모양으로 만들어졌다. 목을 보호하기 위해 갑피는 흉갑보다 높게 제작되었다. 앞면에는 갑옷을 착용하면 닫을 수 있는 개구부가 있었다. 갑옷은 어깨 위로 뻗어 있는 천 띠를 통해 몸에 부착되었다.[1]
''단갑''과 고분 시대의 또 다른 일본 갑옷 유형인 ''계광''("매달린 갑옷")의 차이점은 갑옷의 상부 가슴 부위에 있으며, ''계광'' 변형에는 철제 띠의 보호 덮개가 포함되었다. 두 유형 모두 하단 부분은 겹쳐진 철제 판금으로 구성되었다. 가죽 받침대도 두 형태 모두에서 사용되었다. 띠는 리벳이나 가죽 끈을 사용하여 고정되었다.[2]
단갑과 함께 착용하는 투구(mabisashi)는 두 가지 버전으로 알려져 있다.[3] 첫 번째 유형(일본어: Kondu Maruhachi)은 단갑의 흉갑과 유사하게 겹쳐진 철판으로 구성되었다.[4] 두 번째 유형은 헬멧 돔 전체에 걸쳐 수평 및 수직 띠를 사용하여 다르게 제작되었다.[5]
단갑의 종류는 다음과 같다.
부속 투구는 다음과 같다.
5. 나라 시대의 단갑 (동환식 소찰갑)
쇼무 천황 붕어 77주년에 해당하는 나라 시대 덴표 쇼호 8년 6월 21일(756년 7월 22일), 고묘 황태후가 붕어한 황제의 유품을 도다이 사에 헌납했을 때의 목록인 도다이 사 헌물장에 "단갑 10구·개갑 90령"이 헌납되었다는 기록이 있다. 또한, 헤이안 시대 927년(엔기 5년)에 성립된 『엔기시키』 등의 사료에서도 "단갑"과 "개갑"에 대한 기록이 보인다.
나라・헤이안 시대 사료에 보이는 "단갑"은 유물이 거의 남아 있지 않아 그 실체가 명확하지 않았지만, 사료 기재 내용의 분석을 통해, 작은 철판을 끈으로 엮은 찰갑 중, 고고학에서 "'''동환식'''"이라고 불리는 형태였을 것으로 추정되고 있다.[1][2]
8세기대의 소찰은 고분 시대나 그 이후의 소찰에 비해 가늘고 길어진다는 특징이 있다.[3] 하지만, 나라 시대의 갑옷은 소찰의 일부 잔재만 전해지기 때문에, 그것이 "단갑"(동환식)의 것인지, "괘갑"(량당식)의 것인지 판단하기 어렵다.[2]
나라 시대의 단갑은 다양한 부품이 부속된 완전한 갑옷이었을 것으로 추정된다. 문헌에서는 "단갑 1령(領)"이 몸통 부분만을 의미하고, "단갑 1구(具)"가 투구(주(冑)), 어깨 가리개(견갑), 목 가리개(경갑), 롱수(篭手), 정당(脛当) 등의 장비 일체를 의미한다는 설도 있다.[4]
참조
[1]
서적
Sacred texts and buried treasures
1998
[2]
서적
Early Samurai. 200–1500 AD
Osprey Publishing, London
1991
[3]
서적
Social and economic conditions for the formation of the early Japanese state
Stockholm University, Institute of Oriental Languages, Dept. of Japanese and Korean, Stockholm
1982
[4]
웹사이트
Kofun-Helm im Metropolitan Museum
http://www.metmuseum[...]
2011-09-23
[5]
웹사이트
Kofun-Helm im Metropolitan Museum, New York
http://www.metmuseum[...]
2011-09-23
[6]
서적
The heart of the warrior. Origins and religious background of the Samurai system in feudal Japan
Japan Library, Sandgate
1994
본 사이트는 AI가 위키백과와 뉴스 기사,정부 간행물,학술 논문등을 바탕으로 정보를 가공하여 제공하는 백과사전형 서비스입니다.
모든 문서는 AI에 의해 자동 생성되며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 이용할 수 있습니다.
하지만, 위키백과나 뉴스 기사 자체에 오류, 부정확한 정보, 또는 가짜 뉴스가 포함될 수 있으며, AI는 이러한 내용을 완벽하게 걸러내지 못할 수 있습니다.
따라서 제공되는 정보에 일부 오류나 편향이 있을 수 있으므로, 중요한 정보는 반드시 다른 출처를 통해 교차 검증하시기 바랍니다.
문의하기 : help@durumis.com
