대학 (책)

3. 내용

《대학》은 유가의 주요 사상을 체계적으로 설명하며, 수기치인(修己治人), 즉 자신을 수양한 후에 백성을 다스리는 것을 목표로 한다. 이는 개인의 도덕적 완성이 사회적 책임 이행의 전제 조건임을 강조하는 것이다. 사회 지도자는 먼저 자기 자신을 수양하고 책임과 의무를 다한 후에 이를 주변 사회로 넓혀 나가야 한다.

《대학》은 "지극히 훌륭한 경지에서 휴식"을 취하고, 자신의 도덕적 자아를 연마하여 모든 백성에게 모범이 되는 "탁월한 덕"을 갖추는 것을 강조한다. "휴식의 지점을 아는 것"은 "행동의 목표를 결정할 수 있게" 하고, "심사숙고를 통해 원하는 목표를 달성"하게 한다. 충분한 휴식과 성찰을 통해 마음의 평화를 얻고, 마음이 평온하고 성찰적일 때 도가 드러날 것이다.

우선순위를 정하고 중요한 것을 아는 것은 도덕적 수양에 필수적이다. 자신의 일과 관계를 질서와 조화 속에 두어야 하며, 국가의 질서를 얻고자 한다면 먼저 자기 수양, 지식의 확장, "사물의 탐구"를 통해 자신의 가족과 개인적인 삶을 질서 있게 만들어야 한다. 모든 사람은 사회적, 경제적, 정치적 지위에 관계없이 배우고 자기 수양을 할 수 있으며, 교육은 균형을 추구해야 하는 상호 관련된 시스템으로 다루어야 한다.

주자학에서는 명명덕(明明德), 친민(親民), 지어지선(止於至善)의 삼강령과 격물, 치지, 성의(誠意), 정심(正心), 수신, 제가(斉家), 치국(治国), 평천하(平天下)의 팔조목을 제시하여, 자기 수양에서 시작하여 사람들을 구제하는 정치로 단계적으로 발전해 나가는 기본 강령을 설명했다.

3. 1. 삼강령(三綱領)

• '''명명덕(明明德)''': 자신의 밝은 덕을 밝게 드러내는 것이다.
• '''신민(新民)''': 자신의 밝은 덕으로 백성을 새롭게 하는 것이다.
• : 고본 《대학》에 수록된 용어는 '''친민(親民)'''으로, 백성과 친하게 지내는 것을 뜻한다.
• '''지어지선(止於至善)''': 최선을 다하여 가장 합당하고 적절하게 처신하고 행동하는 것이다.
• : "지극히 훌륭한 경지에서 휴식"을 취하고, 자신의 도덕적 자아를 연마하여 모든 백성에게 모범이 되는 "탁월한 덕"을 갖추는 것이다.
• : "휴식의 지점을 아는 것"은 "행동의 목표를 결정할 수 있게" 하고, "심사숙고를 통해 원하는 목표를 달성"하게 한다.

3. 2. 팔조목(八條目)

• 격물(格物): 세상 모든 것의 이치를 찬찬히 따져보는 것이다. 고본 《대학》에는 없고, 주자가 새로 지어 넣은 조목이다.^[10]
• 치지(致知): 지식과 지혜가 극치에 이르게 하는 것이다. 고본 《대학》에는 없고, 주자가 새로 지어 넣은 조목이다.^[10]
• 성의(誠意): 의지를 성실히 다지는 것이다.
• 정심(正心): 마음을 바로 잡는 것이다.
• 수신(修身): 자신을 수양하는 것이다.
• 제가(齊家): 집안을 화목하게 이끄는 것이다.
• 치국(治國): 나라를 잘 다스리는 것이다.
• 평천하(平天下): 세상을 화평하게 하는 것이다.

3. 3. 한국 사회에서의 의미

4. 현대적 의의와 영향

주희는 송나라 시대에 『대학』을 『중용』, 공자의 『논어』, 『맹자』와 함께 사서로 묶었다. 주희는 『예기』의 한 장이었던 『대학』을 분리했으며, 이오는 『대학』을 활용하여 그 중요성을 알렸다. 송나라와 원나라 이후, 『대학』은 학교의 필수 교과서이자 과거 시험의 필수 참고서가 되었다.^[11] 전국 시대에는 순자와 맹자가 『대학』의 영향을 받았다. 『대학』은 한국과 일본 등에도 큰 영향을 미쳤다.

이후 육상산과 왕양명 등은 행위보다 학문을 강조하는 것에 반감을 가졌고, 왕양명은 주희의 변경을 거부하고 『예기』의 원래 텍스트로 되돌렸다.

4. 1. 중국에서의 영향

4. 2. 일본에서의 영향

4. 3. 한국에서의 영향

5. 비판과 논쟁

"격물(格物)"의 의미에 대한 논쟁은 중국 철학의 중요한 쟁점 중 하나였다.^[10] 《대학》을 이해하는 첫 번째 단계 중 하나는 "사물의 탐구"를 이해하는 것인데, 이는 과학적 탐구와 실험이 아니라 이미 "원리"에 대해 "알려진" 것을 바탕으로 한 자기 성찰이었다.^[10] 진정한 자기 성찰은 도덕, 관계, 시민의 의무, 자연에 관해 마음이 모든 것을 알 수 있도록 하는 것이었다.^[10]

참조

_[1] 웹사이트 儒家经典重释的当代意义——《大学》《中庸》讲演录(之一) https://xueshu.baidu[...] 维普期刊专业版 2021-09-20
_[2] 웹사이트 https://zhidao.baidu.com/question/1889199245138731428.html https://zhidao.baidu[...] 广西师范大学出版社 2021-09-20
_[3] 서적 Sources of Chinese Tradition: From Earliest Times to 1600 Columbia University Press 2000
_[4] 웹사이트 Chinese Classic Texts http://www.ibiblio.o[...] 2008
_[5] 백과사전 Zhu Xi https://plato.stanfo[...] Metaphysics Research Lab, Stanford University 2021-09-20
_[6] 백과사전 Japanese Confucian Philosophy https://plato.stanfo[...] Metaphysics Research Lab, Stanford University 2021-09-20
_[7] 백과사전 Confucianism in Korea https://www.encyclop[...] 2021-09-08
_[8] 서적 The Sacred Books of China http://en.wikisource[...] Clarendon Press 2011-05-31
_[9] 문서 Zisi
_[10] 서적 The Four Books. The Teachings of the Later Confucian Tradition Hackett Publishing 2007
_[11] 논문 Principle and Pedagogy: Chu Hsi and The Four Books 1984-06
_[12] 논문 Confucian Commentary and Chinese Intellectual History 1998-05
_[13] 논문 Understanding Chinese Culture and Learning U of Canberra, Australia 2006
_[14] 논문 Conceptions of lifelong learning in Confucian culture: their impact on adult Learners 2008-09-10
_[15] 서적 江戸の読書熱―自学する読者と書籍流通 平凡社
_[16] 웹사이트 少年二宮金次郎像の変容【日本古書通信 編集長だより27】 https://company.book[...] 八木書店 2018-03-28
_[17] 서적 洒落本大成 中央公論社 1987
_[18] 뉴스 ひねりや、にせ金、磯の鮑――「禁演落語」の夏が終わる https://www.yomiuri.[...] 2020-09-04